中文言文词语一词多义归类
寻
寻找
寻向所志《桃花源记》
不久
寻病终《桃花源记》
鲜
鲜艳
芳草鲜美《桃花源记》
少，读xīǎn
陶后鲜有闻《桃花源记》
属
类
有良田美池桑竹之属《桃花源记》
类似
神情与苏黄不属《核舟记》
连接
属引凄异《三峡》
通“嘱”吩咐
属予作文以记之《岳阳楼记》
绝
极
佛印绝类弥勒《核舟记》 绝 献多生怪柏《三峡》
参与
肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论站》
欲
欲望
实是欲界之仙都《答谢中书书》
偶然
时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》
想
欲穷其林 《桃花源记》
略
毫无
两岸连山，略无阙处《三峡》
想要
鱼我所欲也
谋略
卿今者才略《孙权劝学》
归
女子出嫁
女有归《大道之行》
更
古代夜间的计时单位
是日更定《湖心亭看雪》
归依
微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》
只
仅有“敌船”为火所焚《观潮》
写
乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉世家》
云
句尾语气助词
盖大苏泛赤壁云《核舟记》
信
与朱元思书
说
孔子云：何陋之有？《陋室铭》
并
和
对联、题名并篆文《核舟记》
从
向
尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》
一起
两狼之并驱如故《狼》
跟从
当余之从师也《送东阳马生序》
都
黄发垂髫，并怡然自乐 《桃花源记》
还
湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》
回来
归来见天子《木兰诗》
再
室中更无人《石壕吏》
聚拢
云归而岩穴暝《醉翁亭记》
重新
士别三日，即更刮目相待《孙权劝学》
归去
太守归而宾客从也《醉翁亭记》
乱
战乱
自云先世避秦时乱《桃花源记》
世
时代
问今是何世《桃花源记》
紊乱
猿鸟乱鸣《答谢中书书》
世上
世有伯乐《马说》
使……颠倒错乱
行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》
与世隔绝
率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
断
往来而不绝者《醉翁亭记》
断
沿溯阻绝《三峡》
消失、停止
哀转久绝《三峡》 猿则百叫无绝《三峡》
独一无二
奇山异水，天下独绝《与朱元思书》
端
（东西的）头
东坡右手执卷端《核舟记》
端正
其人视端容寂《核舟记》
足
值得
不足为外人道也《桃花源记》
脚
东坡现右足《核舟记》
志
做标记
处处志之 《桃花源记》
出去
不复出焉 《桃花源记》
清闲
但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》
往来
表示交往的人
往来无白丁《陋室铭》
能
本领
以此夸能《观潮》
表示来来往往的人
其中往来种作(《桃花源记》)
能够
未复有能与其奇者《答谢中书书》 安求其能千里也《马说》
书
书籍
每假借于藏书之家《送东阳马生序》
仅
几乎
仅如银线《观潮》
字条
得鱼腹中书《陈涉世家》
远远地
可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
只
故人不独亲其亲，不独子其子《大道之行》
间
夹杂
间有里拉崩倒之声《口技》
自
如果
自非亭午夜分《三峡》
间断
遂与外人间隔《桃花源记》
在
自三峡七百里中《三峡》
中间
其间千二百里《三峡》
疾
快
不以疾也《三峡》
私自
又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》
病
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》
白
白色
上下一白《湖心亭看雪》
亲
以……为亲
故人不独亲其亲《大道之行》
酒杯
余强饮三大白而别《湖心亭看雪》
父母
独亲其亲《大道之行》
余
我
余拿一小船《湖心亭看雪》
修
培养
讲信修睦《大道之行》
多
江干上下十余里《观潮》
长
盖简桃核修狭者为之《核舟记》
远
远播
香远益清《爱莲说》
独
老而无子的人
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》
标记
寻向所志《桃花源记》
奇
奇妙
明有奇巧人曰王叔远《核舟记》
零数
舟首尾长约八分又奇《核舟记》
义项
例句（标明出处）
义项
例句（标明出处）
外
外面，外表
中通外直《爱莲说》
势
气势
势极雄豪《观潮》
以外
遂与外人间隔 《桃花源记》
阵势
既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》
出
从……出来
莲之出淤泥而不染《爱莲说》
闲
空着
虽席地不容闲《观潮》
初中文言文一词多义表
几乎
'
仅如银线《观潮》
字条
得鱼腹中书《陈涉世家》
只
仅有“敌船”为火所焚《观潮》
~
写
乃丹书帛曰“陈胜王”
云
句尾语气助词
盖大苏泛赤壁云《核舟记》
信
与朱元思书
说
孔子云：何陋之有《陋室铭》
并
和
对联、题名并篆文《核舟记》
从
向
{
尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》
一起
两狼之并驱如故《狼》
跟从
当余之从师也《送东阳马生序》
老而无子的人
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》
远远地
可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
只
故人不独亲其亲，不独子其子《大道之行》
间
夹杂
；
间有里拉崩倒之声《口技》
自
如果
自非亭午夜分《三峡》
间断
遂与外人间隔中《三峡》
中间
其间千二百里《三峡》
疾
快
不以疾也《三峡》
私自
又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》
穷尽
此乐何极《岳阳楼记》
至
.
周到
色愈恭，礼愈至《送东阳马生序》
到
北通巫峡，南极潇湘《岳阳楼记》
到
至舍，四支僵劲不能动《送东阳马生序》
？
食
通“饲”，喂养
食马者不知其能千里而食也《马说》
达到要求
其受于人者不至也《伤仲永》
吃
<
食不饱，力不足《马说》 欣然忘食《五柳先生》
乐
以……为乐
以乐其志《五柳先生》心乐之《小石潭记》
临
靠近
“有亭翼然临于泉上者”《醉翁亭记》
初中文言文一词优选多义表
第一节一词多义归纳初中文言文词语一词多义归类（七年级上册）词义项例句（注明出处）约定陈太丘与友期（《陈太丘与有期》）常常故时有物外之趣。
期限时度已负约（《陈涉世（《童趣》）家》）时余忆童稚时（《童期在必醉（《五柳先生时候希望趣》）传》）旧的温故而知新（《论丰饶宋有富人（《智子疑知识语》）邻》）富旧 ( 原而两狼之并驱如故家富良马（《塞翁失多来 ) 《狼》马》）故时有物外之趣。
扔掉暮而果大亡其财（《智（《童趣》）子疑邻》）故逐之《曹刿论战》马无故亡而入胡（《塞翁失马》）逃跑故故君子有不战《生于今亡亦死，举大计亦死所以忧患死于安乐》《陈涉世家》亡通故余虽愚《送东阳马“无河曲智叟亡以应（《愚生序》”，公移山》）没有故意广故数言欲亡《陈涉秦灭韩亡魏（《唐雎不世家》消亡辱使命》）原因公问其故《曹刿论此诚紧迫存亡之秋也战》《出师表》此独以跛之故（塞翁思而不学则殆（《论有害失马》）殆语》）有一言而能够终身此殆天所以资将军也实行大概行行之者乎《论语》（《隆中对》）即公大兄无奕女（《咏行走三人行（《论语》）就是雪》）迷惑学而不思则罔（《论即即书诗四句（《伤仲而无立刻罔所得语》）永》）无罔不因势象形（《核“太丘舍去”“ 委而舟记》）去之”《陈太丘与有期》人不知而不愠（《论走开认识去国怀乡《岳阳楼记》语》）去温故而知新（《论日中去人近《两小儿辩知道语》）日》距离知理解知之为知之（《论我以日始出时去人近语》）《两小儿辩日》通“智是知也（《论语》）未若柳絮因风起（《咏”，聪雪》）明若像好、好择其善者而从之善孰若孤《孙权劝学》。
的（《论语》）擅长京中有善口技（《口若夫淫雨霏霏《岳阳楼技》）记》高惟有危楼一座（《山忧如若有光《桃花源市》）记》危奉命于危难之间中有楼若者，堂若者紧迫（《出师表》）《山市》像洞窗扉皆洞开（《狼》）烨然若神人《送东阳马相同生序》洞若为佣耕（《陈涉世打洞一狼洞其中（《狼》）你家》）作青云白鹤观（《童不知口体之奉不若人如景观趣》）也《送东阳马生序》此则岳阳楼之大观待君久不至，已去《陈（景也《岳阳楼记》太丘与有期》象）已经天下之伟观也《观吾既已言之王矣《公观潮》输》观之兴正浓（《童观察已死此后已《论语》趣》）予观乎巴陵胜状《岳停止赏析阳楼记》胡不已乎《公输》（看）可远观而不能亵玩焉《爱莲说》初中文言文词语一词多义归类（七年级下册）实义项例句（注明出处）掌管当涂掌事《孙权劝词学》集市东市买鞍马《木兰诗》但当涉猎《孙权劝学》市应当当当立者乃公子扶苏买愿为市鞍马《木兰诗》项燕《陈涉世家》自己并自为其名《伤仲永》在当是时《口技》自从自是指物作诗立就对着木兰当户织《木兰《伤仲永诗》听闻余闻之也久《伤仲永以为妙绝《口技》闻名誉不能够称前时之闻《伤极佛印绝类弥勒《核舟仲永》记》名字并自为其名《伤仲永》群响毕绝《口技》命名名之者谁？《醉翁亭绝停止哀转久绝《三峡》名记》》说出不能够名其一处也《伤沿溯阻绝《三峡》仲永》间隔自是指物作诗立就率妻子邑人来此绝完成《伤仲永》境《桃花源记》就凑近此人可就见《隆中对》欲穷其林《桃花源记》从事蒙乃始就学《孙权劝穷穷尽蝉则千转不穷《与朱学》元思书》意想意将遂入以攻以后也而乐亦无量也《醉翁（意《狼》亭记》图）神情意暇甚《狼》贫穷所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》认识见往事耳《孙权劝学》见渔人，乃大惊《桃看见初中文言文词语一词多义归类见花源记》（八年级上册）大兄何见事之晚乎！认清《孙权劝学》那些今夫不受之天《伤仲搜寻寻向所志《桃花源永》记》寻嗟夫！予尝求古仁人不久寻病终《桃花源记》语气之心词芳草鲜美《桃花源夫夫专诸之刺王僚也娇艳记》鲜成年此庸夫之怒《唐雎不少，读陶后鲜有闻《桃花源男子辱使命》xīǎn 记》丈夫夫起大叫《口技》类有良田美池桑竹之属《桃花源记》妙处众妙毕备《口技》近似神情与苏黄不属《核妙属舟记》奇妙以为妙绝《口技》连接属引凄异《三峡》指指头手有百指《口技》通“嘱” 属予作文以记之《岳叮嘱阳楼记》佛印绝类弥勒《核舟指出不能够指其一端《口技》极记》绝巘多生怪柏《三峡》全部群响毕绝《口技》与世隔率妻子邑人来此绝绝境《桃花源记》毕吾与汝毕力平险《愚绝来往而不断者《醉翁竭尽公移山》断亭记》只有止有剩骨《狼》断沿溯阻绝《三峡》止消失、哀转久绝。
初中文言文词语一词多义知识点归纳
迁客骚人，多会于此《岳阳楼记》从流飘荡，任意东西《与朱元思书》发道仁政（道义）得道者多助说不足为外人道也《桃花源记》士管夷吾举于士《生于忧患，死于安乐》路道不通《陈涉世家》入则无法家拂士《生于忧患，死于安乐》方法策之不以其道《马说》拂子先生、老师子墨子闻之《公输》对男子的尊称，您愿借子杀之《公输》得取得故不为苟得也《鱼我所欲也》说同“悦”，高兴公输盘不说《公输》不亦说乎《论语》拥有二者不可得兼《鱼我所欲也》解说请说之《公输》通“德”感激所识穷乏者得我与？《鱼我所欲也》起出发起于鲁《公输》生生命舍生而取义者也《鱼我所欲也》站起子墨子起《公输》生存由是则生而有不用也《鱼我所欲也》争争夺杀所不足而争所有余《公输》心思想非独贤者有是心也《鱼我所欲也》谏诤知而不争,争而不得《公输》心胸登斯楼也，则有心旷神怡《岳阳楼记》道途而中道崩殂《出师表》思想感情予尝求古仁人之心《岳阳楼记》道理以咨诹善道《出师表》心里得之心而寓之酒也《醉翁亭记》相做宰相惠子相梁《惠子相梁》相位欲代子相《惠子相梁》城吓模仿鸱发怒的声音今子欲以子之梁国吓我邪？《惠子相梁》城恐吓吓！今子欲以子之梁国吓我邪？《惠子相梁》类事理不可谓知类《公输》孰谁我孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》类别为与此同类《公输》仔细地孰视之《邹忌讽齐王纳谏》佛印绝类弥勒《核舟记》朝早上朝服衣冠《邹忌讽齐王纳谏》见晋见子墨子见王《公输》朝见燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐《邹忌讽齐王纳谏》召见于是见公输盘《公输》固顽固汝心之固，固不可彻《愚公移ft》引见胡不见我于王《公输》从来（本来）而戍死者固十六七《陈涉世家》看见见渔人《桃花源记》吾义固不杀人了解见往事耳《孙权劝学》巩固固国不以ft溪之险《得道多助，失道寡助》通“现”出现有时见日《与朱元思书》关注公众号【斑布熊数学】料凭借用关注公众号【斑布熊数学】关注公众号【斑布熊数学】则凡可以得生者何不用也？( 那么）//由是则生而有不用也（就）//万钟则不辩礼义而受之（却）然关注公众号【斑布熊数学】中考通假字归纳通假关注公众号【斑布熊数学】关注公众号【斑布熊数学】关注公众号【斑布熊数学】不充足这样关注公众号【斑布熊数学】关注公众号【斑布熊数学】关注公众号【斑布熊数学】感情关注公众号【斑布熊数学】。
初二文言文词语一词多义汇总
初中文言文词语一词多义归类（八年级）实词义项例句（标明出处）义项例句（标明出处）外外面，外表中通外直《爱莲说》势气势势极雄豪《观潮》以外遂与外人间隔《桃花源记》阵势既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》出从……出来莲之出淤泥而不染《爱莲说》闲空着虽席地不容闲《观潮》出去不复出焉《桃花源记》清闲但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》往来表示交往的人往来无白丁《陋室铭》能本领以此夸能《观潮》来来往往的人其中往来种作(《桃花源记》)能够未复有能与其奇者《答谢中书书》安求其能千里也《马说》书书籍每假借于藏书之家《送东阳马生序》仅几乎仅如银线《观潮》字条得鱼腹中书《陈涉世家》只仅有“敌船”为火所焚《观潮》写乃丹书帛曰“陈胜王”云句尾语气助词盖大苏泛赤壁云《核舟记》信与朱元思书说孔子云：何陋之有？《陋室铭》并和对联、题名并篆文《核舟记》从向尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》一起两狼之并驱如故《狼》跟从当余之从师也《送东阳马生序》都黄发垂髫，并怡然自乐《桃花源记》白白色上下一白《湖心亭看雪》亲以……为亲故人不独亲其亲《大道之行》酒杯余强饮三大白而别《湖心亭看雪》父母独亲其亲《大道之行》余我余挐一小船《湖心亭看雪》修培养讲信修睦《大道之行》多江干上下十余里《观潮》长盖简桃核修狭者为之《核舟记》远远播香远益清《爱莲说》独老而无子的人矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》远远地可远观而不可亵玩焉《爱莲说》只故人不独亲其亲，不独子其子《大道之行》间夹杂间有里拉崩倒之声《口技》自如果自非亭午夜分《三峡》间断遂与外人间隔《桃花源记》在自三峡七百里中《三峡》中间其间千二百里《三峡》疾快不以疾也《三峡》私自又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》病矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》参与肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论站》欲欲望实是欲界之仙都《答谢中书书》偶然时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》想欲穷其林《桃花源记》略毫无两岸连山，略无阙处《三峡》想要鱼我所欲也谋略卿今者才略《孙权劝学》归出嫁女有归《大道之行》更古代夜间计时单位是日更定《湖心亭看雪》归依微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》还湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》回来归来见天子《木兰诗》再室中更无人《石壕吏》聚拢云归而岩穴暝《醉翁亭记》重新士别三日，即更刮目相待《孙权劝学》归去太守归而宾客从也《醉翁亭记》乱战乱自云先世避秦时乱《桃花源记》世时代问今是何世《桃花源记》紊乱猿鸟乱鸣《答谢中书书》世上世有伯乐《马说》使……颠倒错乱行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》初中文言文词语一词多义归类（八年级）词义项例句（标明出处）居停留不可久居（《小石潭记》）舍舍弃便舍船《桃花源记》居住而城居者未之知也《满井游记》房屋屋舍俨然《桃花源记》面山而居《愚公移山》处所至舍，四肢僵劲不能动。
初中文言文词语一词多义归类
文言文中的词类活用八年级（上）5渔人甚异之，复前行。
（《桃花源记》）（形容词活用为动词）：以……为异或认为……奇怪。
6山不在高，有仙则名。
（《陋室铭》）（名词活用为动词）：闻名，著名。
7水不在深，有龙则灵。
（同上）（形容词活用作动词）：显出灵异。
8斯是陋室，惟吾德馨。
（同上）（形容词活用为动词）：此处指居室的主人道德美好高尚，可译为有了芳馨。
9无丝竹之乱耳。
（同上）（动词用作使动词）：使……受到扰乱。
10无案牍之劳形。
（同上）（动词用作使动词）：使……感到劳累。
11中轩敞者为舱，箬篷覆之。
（《核舟记》（名词用作状语）：用箬篷。
12石青糁之。
（同上）（名词用作状语）：用石青。
13石青糁之。
（同上）（名词用作动词）：原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词，即涂染。
14卧右膝。
（同上）（使动用法）：使……卧，平放。
15诎右臂支船。
（同上）（使动用法）：使……屈，弯曲。
16而竖其左膝。
（同上）（形容词用作使动）：使……竖，竖起。
17居右者椎髻仰面。
（同上）（名词用作动词）：梳着椎形发髻。
18故人不独亲其亲。
（《大道之行也》）（第一个“亲”意动用法）：以……为亲。
19故人不独亲其亲，不独子其子。
（同上）（第一个“子”意动用法）：以……为子。
20故外户而不闭。
（同上）（名词用作状语）：从外面。
21虽乘奔吁御风不以疾也。
（《三峡》）（动词用作名词）：善跑的马。
22春冬之时，则素湍绿潭。
（同上）（形容词用作名词）：急流。
23则素湍绿潭，回清倒影。
（同上）（形容词用作名词）：清波。
24每至晴初霜旦。
（同上）（名词用作动词）：结霜。
25饮食百物皆倍穹常时。
(《观潮》)（形容词用作动词）：高过。
26吴儿善泅者数百，皆披发文身。
（同上）（名词用作动词）：画文彩。
27浙江之潮，天下之伟观也。
（同上）（动词用作名词）：景象。
28乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。
（同上）（动词用作名词）：马。
29乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。
初中文言文词语一词多义归类(七年级上册)
和
和乐
政通人和《岳阳楼记》
现
通“现”，表现
才美不外见《马说》
暖和
天稍和《满井游记》
通“现”，出现
何时眼前突兀见此屋
和煦
春和景明《岳阳楼记》
能
能够
安求其能千里也《马说》 必能裨补阙漏《出师表》
许
处所
不知何许人也《五柳先生》
有才能
先帝称之为能《出师表》
承认
时人莫之许也《隆中对》
才能
多
家富良马（《塞翁失马》）
所以
故时有物外之趣。（《童趣》）
亡
丢失
暮而果大亡其财（《智子疑邻》）
故逐之《曹刿论战》
逃跑
马无故亡而入胡（《塞翁失马》）
故君子有不战《生于忧患死于安乐》
今亡亦死，举大计亦死《陈涉世家》
故余虽愚《送东阳马生序》
通“无”，没有
河曲智叟亡以应（《愚公移山》）
故意
广故数言欲亡《陈涉世家》
道
学说
益慕圣贤之道《送东阳马生序》
盖一癞蛤蟆《童趣》
说
一
全
上下一白《湖心亭看雪》
清
清澈
下见小潭，水尤清冽《小石潭记》
在洞庭一湖《岳阳楼记》
凄清
以其境过清《小石潭记》
长烟一（ 全 ）空《岳阳楼记》
临
靠近
“有亭翼然临于泉上者”《醉翁亭记》
数词，一
余挐一小船《湖心亭看雪》
将近
故临崩寄臣以大事也《出师表》
一（ 一片 ）碧万顷
例句（标明出处）
居
停留
不可久居（《小石潭记》）
舍
舍弃
便舍船《桃花源记》
居住
初中文言文一词多义归纳汇总
初中文言文一词多义归纳汇总在初中语文学习中，文言文是一个不可避免的部分。
文言文具有严谨、优美的特点，但也因其繁琐的句式和词汇而被很多同学所厌恶。
其中一词多义更是初中文言文学习中的难点之一。
下面将对常见的一词多义进行归纳汇总，帮助同学们更好地理解文言文。
一、“行”1、前行：前进，往前走。
例句：吾与先生前行。
2、行止：行动和停止。
例句：行止之间，闻夫子之言。
3、行：行为、行动。
例句：不思行非义之行，不言出非义之言。
二、“意”1、意：心意、意愿、意思。
例句：君子之言，忠信为本，言出必行，行则必果，果则必光，光则必大。
2、意：意思、含义。
例句：义之所在，言之所在也，言有所指，意有所在。
三、“达”1、达：到达、抵达。
例句：吾已达此地，欲与先生共游。
2、达：通达、理解。
例句：吾虽不才，愿与先生共论经义，使吾得达其意。
四、“言”1、言：说话、讲话。
例句：吾闻先生之言，心中大喜。
2、言：语言、词语。
例句：学习之道，先明言意。
五、“事”1、事：事情、事件。
例句：此事已了，不必再提。
2、事：职务、职责。
例句：吾奉王命，执掌此事。
六、“志”1、志：志向、志愿。
例句：吾志在四方，欲游天下名山大川。
2、志：志气、志向。
例句：君子志之，道之以礼，义之以文。
七、“乐”1、乐：愉快、快乐。
例句：吾与友人共游，心中甚乐。
2、乐：音乐。
例句：吾好音乐，常聆听古乐之声。
八、“教”1、教：教育、教导。
例句：吾为人师，教学相长。
2、教：学说、学派。
例句：吾所学乃儒家之教，尚礼仁义。
以上是常见的一词多义汇总，当然还有其他的一词多义，需要同学们在学习中逐渐掌握。
在学习文言文时，需要多读、多写，积累词汇，提高自己的文言文水平。
初中文言文词语一词多义归类
白色
上下一白《湖心亭看雪》
亲
以……为亲
故人不独亲其亲《大道之行》
酒杯
余强饮三大白而别《湖心亭看雪》
父母
独亲其亲《大道之行》
余
我
余拿一小船《湖心亭看雪》
修
培养
讲信修睦《大道之行》
多
江干上下十余里《观潮》
长
盖简桃核修狭者为之《核舟记》
远
远播
香远益清《爱莲说》
独
老而无子的人
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》
出去
不复出焉 《桃花源记》
清闲
但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》
往来
表示交往的人
往来无白丁《陋室铭》
能
本领
以此夸能《观潮》
表示来来往往的人
其中往来种作(《桃花源记》)
能够
未复有能与其奇者《答谢中书书》 安求其能千里也《马说》
书
书籍
每假借于藏书之家《送东阳马生序》
仅
几乎
仅如银线《观潮》
字条
得鱼腹中书《陈涉世家》
与世隔绝
率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
断
往来而不绝者《醉翁亭记》
断
沿溯阻绝《三峡》
消失、停止
哀转久绝《三峡》猿则百叫无绝《三峡》
独一无二
奇山异水，天下独绝《与朱元思书》
端
（东西的）头
东坡右手执卷端《核舟记》
端正
其人视端容寂《核舟记》
足
值得
不足为外人道也《桃花源记》
脚
东坡现右足《核舟记》
志
做标记
处处志之 《桃花源记》
还
湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》
回来
归来见天子《木兰诗》
文言文词语一词多义归类(人教版八年级上册)
动词，想
与
未复有能与其奇者
动词，参与，引申为欣赏，音yù
轻寡人与
句末语气词“吗”，音yú
念无与为乐者
连词，和，跟，音yǔ
相与步于庭中
和“相”连用，共同，一起
八、观潮
为
自既望以至十八为最盛
动词，是
海涌银为郭
动词，成为
仅有“敌船”为火所焚
介词，被
而
随波而逝
修饰连词，不译
腾身百变，而旗尾略不沾湿
而
中峨冠而多髯者为东坡
并列连词，并且
而计其长曾不盈寸
转折连词，可是，却
启窗而观
修饰连词，不译
可
高可二黍许
大约
珠可历历数
可以
绝
佛印绝类弥勒
极
率妻子邑人来此绝境
与世隔绝
奇
明有奇巧人曰王叔远
形容词，音qí，奇异，特殊的
舟首尾长约八分有奇
名词，音jī，零数，余数
有
明有奇巧人曰王叔远
动词，音yǒu，有
舟首尾长约八分有奇
初中文言文词语一词多义归类
八年级上册
一、桃花源记
为
武陵人捕鱼为业
动词，wéi,作为，当作
此人一一为具言所闻
介词，wèi，给
不足为外人道也
介词，对
之
忘路之远近
助词，的
闻之，欣然规往
代词，这件事
处处志之
助词，起调节音节作用，无实义
渔人甚异之
代词，指桃花林的美景
其
欲穷其林
那，那片
既出，得其船
他的
太守即遣人随其往
连词，音yòu，通“又”
四、大道之行也
为
初中文言文一词多义、古今异义
看见
见渔人，乃大惊《桃花源记》
认清
大兄何见事之晚乎！《孙权劝学》
夫
那些
今夫不受之天《伤仲永》
寻
寻找
寻向所志《桃花源记》
语气词
嗟夫！予尝求古仁人之心
不久
寻病终《桃花源记》
夫专诸之刺王僚也
鲜
鲜艳
芳草鲜美《桃花源记》
成年男子
此庸夫之怒《唐雎不辱使命》
少，读xīǎn
旧(原来)
而两狼之并驱如故《狼》
多
家富良马（《塞翁失马》）
所以
故时有物外之趣。（《童趣》）
亡
丢失
暮而果大亡其财（《智子疑邻》）
故逐之《曹刿论战》
逃跑
马无故亡而入胡（《塞翁失马》）
故君子有不战《生于忧患死于安乐》
今亡亦死，举大计亦死《陈涉世家》
故余虽愚《送东阳马生序》
通“无”，没有
河曲智叟亡以应（《愚公移山》）
通“智”，聪明
是知也（《论语》）
若
像
未若柳絮因风起（《咏雪》）
善
好、好的
择其善者而从之（《论语》）
孰若孤《孙权劝学》。
擅长
京中有善口技（《口技》）
若夫淫雨霏霏《岳阳楼记》
危
高
惟有危楼一座（《山市》）
仿佛若有光《桃花源记》
危急
奉命于危难之间（《出师表》）
中有楼若者，堂若者 《山市》
洞
像洞一样
窗扉皆洞开（《狼》）
端
（东西的）头
东坡右手执卷端《核舟记》
前
前面
其一犬坐于前《狼》
端正
其人视端容寂《核舟记》
上前