2018年上海市奉贤区高三二模语文试卷(附答案及解题说明)
2018年奉贤区高三第二学期调研测试（二模）语文试卷（2018.4）（完卷时间150分钟，满分150分）一、积累运用（10分）1.按要求填空。
（5分）（1）___________，铁马秋风大散关。
（陆游《书愤》）（2）成语“任重道远”出自《·泰伯》：“__________，任重而道远”。
（3）古人诗词中常借用虚拟之景表达情感，如秦观《踏莎行》中的“雾失楼台，月迷津渡”。
柳永的《雨霖铃》下阕中与之手法相似的诗句是“__________，__________”。
2.学习中遇到困难止步不前时，下列名言用以自勉不恰当的一项是（）。
（2分）A.锲而不舍，金石可镂。
——荀子《劝学》B.不登高山,不知天之高也。
——荀子《劝学》C.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
——《论语·子罕》D.善学者假人之长，以补其短。
——《吕氏春秋·孟夏纪》3.填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）。
（3 分）我们在以理性为武器批判一切之前，是否先应对理性本身进行批判？我们在用武器批判一切之前，是否先对武器本身进行批判？我们在使用工具之前是否应先研究工具？理性是什么？它的内容和界限是什么？这种______________，就是哲学思考的根本问题。
A.对理性的思想，对理性的批判B.对理性的批判，对思想的批判C.对理性的思想，对思想的思想D.对理性的批判，对批判的思想二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第4-9题。
（17分）①一般印象中，人类学家有点像是独行者，他在一个遥远的地方，去经历着不同文化给自己的磨难。
所以，李亦园先生说了这么一段话：“人类学的研究工作有一大特色，那就是要到研究的地方去做深入的调查探索，无论是蛮荒异域还是穷乡僻壤都要住过一年半载，并美其名叫‘参与观察’。
”因而，人类学家的生涯，与孤独寂寞分不开。
人类学家要备尝田野的孤独寂寞，是因为田野工作引起的文化冲击或文化震撼“经常使你终身难忘，刻骨铭心”。
人类学家不仅要承受孤独寂寞和文化震撼，还会时不时陷入一种难以自拔的困境。
马林诺夫斯基在田野中写下的《严格意义上的日记》，有这么一段话对自己的“迷糊状”做了生动的自白：4月7日（1918年）。
我的生日。
我还是带着照相机工作，到夜幕降临，我简直已筋疲力尽。
傍晚我与拉斐尔聊天，谈到特洛布里安德岛人的起源和图腾制度。
……我困惑，我陷入到了那里的生活方式之中。
所有一切都被阴影笼罩，我的思想不再有自己的特征了。
②像马林诺夫斯基这样的人类学家，大凡都．．．要经历冷酷的田野生活，他的日记给人以“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之感。
从一个角度看，他们成为人类学家，与他们遭受的磨难有直接的关系。
马林诺夫斯基之所以是马林诺夫斯基，是因为他离开了家园，离开了波兰和英国，到蛮荒的特里布恩德岛；费孝通之所以是费孝通，是因为他离开了家乡，离开了自己的学院，偕同妻子双双去了大瑶山……为什么这些人类学家非要这样实践他们的人生？要把他们的青春耗费在遥远的穷乡僻壤？马林诺夫斯基在自己的日记里，忠实地表达了作为一个平常人的困惑，他面对过的压抑、无聊、无所适从，也是其他人类学家面对过的。
然而，从事实地研究的人类学家坚信，田野生涯里的种种忧郁，不是没有价值的，相反，它们正是特殊的人类学理解能力的发挥。
③做一个人类学家，要培养一种“离我远去”的能力，到一个自己不习惯的地方，体会人的生活面貌。
所以，这里的“我”是“自己”，但不单指个人，而指人生活在其中的“自己的文化”。
做一个人类学家，首先要学习离开自己的技艺，让自己的习惯和思想暂时退让给他对一个遥远的世界的期望。
像李白说的，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。
在别的世界里体验世界的意义，获得“我”的经验，是现代人类学的一般特征。
④“离我远去”的技艺有多种。
一些人类学家要求自己身心都要离开自己的文化一段时间，另一些人类学家则通过他人的间接描述来“神游”于另外一个世界。
作为集体的人类学家共同体，区别于其他思考者的特征，正是一种文化精神意义上——而不单是个体肉身意义上——的“离我远去”。
不是说人类学家要抛弃自我，成为疯子，而只是说人类学家的“自我”表达的是一种“非我．．”的艺术，这种艺术使人类学家获得了与其他学者不同的经验，使人类学家能够比较“移情”地觉悟到自己的文化的局限性。
⑤人类学家离开自我的途径，有的是时间的隧道，有的是空间的距离。
他们去的时间，是已经流逝的过去；他们去的空间，是一个“非我”的世界。
因而，人类学家不以肉身的离去为目的，他们带着自己的心灵，超越自己的文化，领略人如何可以是人同时又那么不一样。
人类学家不一定要追求对遥远的文化的求索，不少人类学家也从事本土文化的研究。
在本土研究中，“离我远去”的意思，转化为与自己社会中司空见惯的生活方式形成的暂时陌生感，转化为一种第三者的眼光，它让我们能站在“客人”的角度来对待“主人”——我们本身。
在这样的情形下，人类学家的肉身没有被自己搬运到别的世界中去，但他们的心灵却必须在一个远方寻找自我反观的目光，在一个想象或实在异域中寻找他者相对于“我”的意义。
⑥近代以来，人类学家要培养的那种“离我远去”的习惯，针对的是我们今天生活在其中的现代性。
他们希望从被观察的边缘人群的“当地观点”出发，来展示众多与近代的世界不同的小小世界，体会这些“小传统”的力量，从而反观逐步渗透到整个世界的“大传统”——现代观念体系，我们将这里追求的东西叫做“文化的互为主体性”。
选自《人类学是什么》4.对第①段中引用马林诺夫斯基日记的作用分析不正确的一项是（）。
（2分）A.真实而生动地揭示了人类学家在研究中会遇到的困境。
B.表明随着研究的深入，人类学家都会“离自己远去”。
C.灰暗的笔下流露出人类学家面对困境时内心的困惑哀怨。
D.引出下文所有人类学家走上人类学研究道路的客观原因。
5.第②段中加点词“大凡都”的表述是否矛盾？请简述理由。
（3分）6.第④段中加点词“非我”的意思是______________________________________。
（2分）7.对“离我远去”的理解不正确的一项是（）。
（2分）A.费孝通的田野工作属于“离我远去”的技艺中身心都离开的类型。
B.“离我远去”能力的养成必然让人类学家经历一段不适应的过程。
C.不管是通过时间还是空间，“离我远去”的关键不在身体而在心灵。
D.本土研究中人类学家的“离我远去”是指去到由想象产生的异域。
8.综观全文，概括人类学家从事人类学研究的价值。
（3分）9.阐释第⑥段中“文化的互为主体性”的内涵，并推测人类学追求“文化的互为主体性”的目的。
（5分）（二）阅读下文，完成第10-13题。
（15分）多闻草木少识人王开岭某种意义上，没有人真正看过一朵花。
——乔治亚·奥基夫○1住海淀区时，最常去的是北京动物园和香山植物园。
○2迷恋动物园，因为它帮我确认一件事，它反复地、一遍遍向我证实：生命是丰富的，物种是多样的……否则，我真怀疑世上只剩下人了。
○3逛香山，则为消焦灼、蓄元气，更为避世。
躲开车马鼎沸的聒噪、高楼大厦的逼视、远离骨骼与骨骼的撞击、欲望与欲望的火并、脏口与脏口的对骂……草木乃最安静、最富美德的生物，也是肉体最伟大的保姆：献花容以悦目、果茎以充腹、氧气以呼吸、林荫以蔽日，还承接人之垃圾和秽物……没有草木，我们真是一秒也活不成。
○4香山植物园最大魅力是阔，阔得足以让人忽略其败笔：院墙和门票。
除山风浩荡、野趣丰饶、地气充沛，它还有个好处：人寡。
○5人寡，则幽，则清，则定。
不过，颇为尴尬的是，面对妖娆花木，我竟无法叫出她们的名字。
成千上万的她们，我所识者寥寥。
爱慕，却不知称呼；惊艳，却无从指认。
甚至无法转述她们的美，炫耀我的眼福。
○6其实何止于我，翻翻书报，“一朵不知名的小花”“一棵不知名的大树”，懒汉比喻和无知之说比比皆是。
曾见一位母亲带儿子在园子里玩，童声一连串地问“妈妈，这叫什么”，我清楚地听见萱草被说成了马兰、蜀葵被说成了木槿、鸢尾被说成了百合、茑萝被说成了牵牛，其它我也说不出了……末了，年轻的母亲被逼得声音越来越低，嗫嚅不清了。
○7我把此事告诉一朋友，大发感慨：现代人熟记的人名多不胜举，尤其演艺明星，所识草木却可怜至极，真是奇怪！过了几天，收到朋友一赠书——《野花图鉴》。
还有一条短信：“每次看到‘全草入药’几个字，我都肃然起敬！”果然，翻开该书，几乎每条注释中，皆见“全草入药”四字。
○8草木深深，福佑其中；花果累累，生之有养。
我想，若有一日，自己被发配荒野，携一卷《本草纲目》，也就能活下去，芥命无忧了。
若再奢侈一点，容我多带一本书，该是什么呢？无疑是《诗经》了。
○9在我眼里，《诗经》乃性灵之书、自然之书、童话之书，更是照亮精神之书。
我想，从古到今，即使只有这么薄薄一册，华夏文化也堪称灿烂。
后人若能承先民衣钵、循童年心性，文明又何尝堕落至此？扔掉《诗经》，遗弃它的纯真精神，背叛它的诗意逻辑和生存美学，乃悲剧之始。
⑩《诗经》伟大在哪儿呢？夫子看得透：“一言以蔽之，思无邪。
”“思无邪”，即纯洁、烂漫，即清澈、雅正。
最后，又似乎想起了什么，说：“多识于鸟兽草木之名。
”○11这是我极欣赏的一句话，也是酷爱《诗经》的一大理由。
○12它确是一部生物百科全书。
陆玑著《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，对《诗经》里的物类作了详解，计草本80种、木本34种、鸟类23种、兽类9种、鱼类10种、虫类18种，共动植物175种。
而据台湾学者潘富俊统计，《诗经》藏有草木160种，比陆机统计的多出许多。
○13张爱玲读《诗经》，很为里面的情爱男女“怎么这样容易就见着了”而欢欣、兴奋得脸通红。
胡兰成则解释：“直见性命，所以无隔。
”不愧为情事大师，一语道破。
○14《诗经》里的美丽欢爱，正因人之心性和大自然息息相通，人之情思和旷野一样率真、赤裸。
天光明澈，心静如水，无泥沙拖累，无城府之深，故彼此认出、相互照见即简易得多、笔直得多。
哪像今人这般诡秘周折？○15什么叫“天地作合”？《诗经》里慢慢找。
懂得天地，方懂男女。
○16最后，我想对孩子说一句：多闻草木少识人。
○17这年头，名人的繁殖速度比细菌还快，都急疯了。
草木润性，浮尘乱心。
这个信息爆炸和绿色稀缺的年代，即便“少识”，业已识多；即便“多闻”，已然寡闻。
10.第②段作者写自己迷恋动物园的意图是____________________________。
（3分）11.分析第⑤段画线句中“竟”的作用。
（3分）12.有人曾评价王开岭的文章“浪漫而冷峻”，请结合本文，谈谈你的理解。
（4分）13.结合全文，探究标题“多闻草木少识人”的深刻意蕴。
（5分）（三）阅读下面的诗歌，完成14—16题。
（8分）江夜【清】吴锡麒万峰壁立大江横，秋色连天露洗清。
但觉无船无月载，不知是水是风行。
2018届奉贤区高三二模语文试卷
2017学年第二学期奉贤区调研测试高三语文试卷（2018.4）（完卷时间150分钟，满分150分）一、积累运用（10分）1.按要求填空。
（5分）（1）_楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
（陆游《书愤》）（2）成语“任重道远”出自《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远”。
（3）古人诗词中常借用虚拟之景表达情感，如秦观《踏莎行》中的“雾失楼台，月迷津渡”。
柳永的《雨霖铃》下阕中与之手法相似的诗句是“__________，__________”。
杨柳岸，晓风残月（如多答“今宵酒醒何处”，不扣分）2.学习中遇到困难止步不前时，下列名言用以自勉不恰当的一项是（ D ）。
（2分）A.锲而不舍，金石可镂。
——荀子《劝学》B.不登高山,不知天之高也。
——荀子《劝学》C.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
——《论语·子罕》D.善学者假人之长，以补其短。
——《吕氏春秋·孟夏纪》3.填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（ C）。
（3 分）我们在以理性为武器批判一切之前，是否先应对理性本身进行批判？我们在用武器批判一切之前，是否先对武器本身进行批判？我们在使用工具之前是否应先研究工具？理性是什么？它的内容和界限是什么？这种______________，就是哲学思考的根本问题。
A.对理性的思想，对理性的批判B.对理性的批判，对思想的批判C.对理性的思想，对思想的思想D.对理性的批判，对批判的思想二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第4-9题。
（17分）①一般印象中，人类学家有点像是独行者，他在一个遥远的地方，去经历着不同文化给自己的磨难。
所以，李亦园先生说了这么一段话：“人类学的研究工作有一大特色，那就是要到研究的地方去做深入的调查探索，无论是蛮荒异域还是穷乡僻壤都要住过一年半载，并美其名叫‘参与观察’。
”因而，人类学家的生涯，与孤独寂寞分不开。
人类学家要备尝田野的孤独寂寞，是因为田野工作引起的文化冲击或文化震撼“经常使你终身难忘，刻骨铭心”。
2018年奉贤区高三二模语文试卷
2017 学年第二学期奉贤区调研测试高三语文试卷（2018.4）（完卷时间 150 分钟，满分 150 分）一、积累运用（10 分）1.按要求填空。
（5 分）（1），铁马秋风大散关。
（陆游《书愤》）（2）成语“任重道远”出自《·泰伯》：“，任重而道远”。
（3）古人诗词中常借用虚拟之景表达情感，如秦观《踏莎行》中的“雾失楼台，月迷津渡”。
柳永的《雨霖铃》中与之手法相似的诗句是“，”。
2.学习中遇到困难止步不前时，下列名言用以自勉不恰当的一项是（）。
（2 分）A.锲而不舍，金石可镂。
——荀子《劝学》B.不登高山,不知天之高也。
——荀子《劝学》C.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
——《论语·子罕》D.善学者假人之长，以补其短。
——《吕氏春秋·孟夏纪》3. 填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）。
（3 分）我们在以理性为武器批判一切之前，是否先应对理性本身进行批判？我们在用武器批判一切之前，是否先对武器本身进行批判？我们在使用工具之前是否应先研究工具？理性是什么？它的内容和界限是什么？这种，就是哲学思考的根本问题。
A.对理性的思想，对理性的批判B.对理性的批判，对思想的批判C.对理性的思想，对思想的思想D.对理性的批判，对批判的思想二、阅读（70 分）（一）阅读下文，完成第 4-9 题。
（17 分）①一般印象中，人类学家有点像是独行者，他在一个遥远的地方，去经历着不同文化给自己的磨难。
所以，李亦园先生说了这么一段话：“人类学的研究工作有一大特色，那就是要到研究的地方去做深入的调查探索，无论是蛮荒异域还是穷乡僻壤都要住过一年半载，并美其名叫‘参与观察’。
”因而，人类学家的生涯，与孤独寂寞分不开。
人类学家要备尝田野的孤独寂寞，是因为田野工作引起的文化冲击或文化震撼“经常使你终身难忘，刻骨铭心”。
人类学家不仅要承受孤独寂寞和文化震撼，还会时不时陷入一种难以自拔的困境。
马林诺夫斯基在田野中写下的《严格意义上的日记》，有这么一段话对自己的“迷糊状”做了生动的自白：4月7日（1918年）。
上海市各区2018届高三语文二模试卷精选汇编：写作专题
上海市各区2018届高三语文二模试卷精选汇编：写作专题奉贤区三、写作（70 分）30.阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。
冲突是指发生在两个或两个以上事物之间的互相对抗。
达伦多夫在《社会冲突论》中认为，冲突也是解决问题的有效方式。
30．作文（70分）评分标准（建议基准分为49分）一类卷（63—70）基准分67分：能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。
二类卷（52—62）基准分57分：符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。
三类卷（39—51）基准分45分：基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有病句。
四类卷（21—38）基准分29分：偏离题意，立意或选材不恰当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。
五类卷（20分以下）符合以下一项即为五类：（1）脱离题意。
（2）文理不通。
（3）全文不足400字。
说明：（1）未写题目扣2分。
（2）错别字1个扣1分，至多3分。
（3）标点错误多，酌情扣1—2分。
（4）文面不整洁，酌情扣1—2分；文面整洁美观，酌情加1—2分。
崇明区三、写作（70分）27．生活中，我们常常听到这样的抱怨，道理都懂，为什么不按照道理去做。
对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。
（70分）评分标准一类卷 (63－70分)能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。
二类卷 (52－62分)符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。
三类卷 (39－51分)基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。
2018年上海市奉贤区中考语文二模试卷
2018年上海市奉贤区中考语文二模试卷一、文言文1．默写（1）欲把西湖比西子，（《饮湖上初晴后雨》）（2），清泉石上流。
（《山居秋暝》）（3）了却君王天下事，。
（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）（4），小桥流水人家……（《天净沙•秋思》）（5）黄发垂髫，。
（《桃花源记》）2．阅读下面的诗，完成下列各题东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
（1）诗中“竦峙”的意思是（2）对这首诗理解错误的一项是A．全诗借大海雄伟壮丽的景象，表达了诗人豪迈乐观的积极进取精神。
B．“东临碣石”两句以“观”字总领全篇，点名了观沧海的地点。
C．“水何澹澹”两句，动静相衬，写出了大海的全景。
D．“日月之行”四句具体描写了大海吞吐日月星汉的真实景象。
3．阅读下文，完成下列各题黄生借书说书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。
非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。
”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
（1）上文的作者是（朝代）的文学家（人名）。
（2）用现代汉语翻译下列句子。
其他祖父积、子孙弃者无论焉。
（3）下列理解不正确的一项是A．选文阐明了“书非借不能读也”的观点。
B．上文先用了“天子读书”和“富贵人读书”这两个常见的事实来论证了观点。
C．上文再以“非读书为然，天下物皆然”一句深化了论点，扩展了论题。
D．上文最后以对比论证来证明“天下物皆然”4．阅读下文，完成下列各题楚王使魏逐张仪．陈轸曰：“王何逐张子？”曰：“为臣不忠不信。
”曰：“不忠，王无① ②以为臣；不信，王勿与为约。
且魏臣不忠不信，于王何伤？忠且信，于王何益？逐而听则可，若不听，是王令困也。
2018年上海市奉贤区中考二模语文试卷及答案
2018年上海市奉贤区初三二模语文试卷及答案 (2018.4)一、文言文(40分)(一)默写(15分)1. 山河破碎风飘絮，__________。
(文天祥《过零丁洋》)2. 晴川历历汉阳树，__________。
(崔颢《黄鹤楼》)3. __________，不可知其源。
(柳宗元《小石潭记》)4. __________，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)5.日星隐曜，__________。
(范仲淹《岳阳楼记》)(二)阅读下面的诗，完成第6—7题(4分)送友人李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
6.“孤蓬”喻指__________ 。
(2分)7.下列理解不正确的一项是( )(2分)A.“青山”“白水”描绘了色泽明丽的送别场景。
B.借“浮云”、“落日”，抒发诗人依依惜别的深情。
C.借写“班马”表达诗人对友人的无限深情和不舍之意。
D.这是一首送别诗，表达了诗人缠绵悱恻的哀伤情调。
(三)阅读下文，完成第8—10题(9分)①先帝创业未半，而中道崩殂;今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
8.选文出自课文《__________》，作者是__________人名)。
选文中“先帝”是指__________(人名)。
(3分)9.用现代汉语翻译下面的句子。
(3分)宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
__________。
10.请简要概括选文第①段的内容。
(3分)__________。
(四)阅读下文，完成第11—13题(12分)童寄者，郴州荛牧儿①也。
2018年上海市奉贤区高三二模语文试卷(附答案)
2018年奉贤区第二学期调研测试（二模）高三语文试卷（2018.4）（完卷时间150分钟，满分150分）一、积累运用（10分）1.按要求填空。
（5分）（1）___________，铁马秋风大散关。
（陆游《书愤》）（2）成语“任重道远”出自《·泰伯》：“__________，任重而道远”。
（3）古人诗词中常借用虚拟之景表达情感，如秦观《踏莎行》中的“雾失楼台，月迷津渡”。
柳永的《雨霖铃》下阕中与之手法相似的诗句是“__________，__________”。
2.学习中遇到困难止步不前时，下列名言用以自勉不恰当的一项是（）。
（2分）A.锲而不舍，金石可镂。
——荀子《劝学》B.不登高山,不知天之高也。
——荀子《劝学》C.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
——《论语·子罕》D.善学者假人之长，以补其短。
——《吕氏春秋·孟夏纪》3.填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）。
（3 分）我们在以理性为武器批判一切之前，是否先应对理性本身进行批判？我们在用武器批判一切之前，是否先对武器本身进行批判？我们在使用工具之前是否应先研究工具？理性是什么？它的内容和界限是什么？这种______________，就是哲学思考的根本问题。
A.对理性的思想，对理性的批判B.对理性的批判，对思想的批判C.对理性的思想，对思想的思想D.对理性的批判，对批判的思想二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第4-9题。
（17分）①一般印象中，人类学家有点像是独行者，他在一个遥远的地方，去经历着不同文化给自己的磨难。
所以，李亦园先生说了这么一段话：?人类学的研究工作有一大特色，那就是要到研究的地方去做深入的调查探索，无论是蛮荒异域还是穷乡僻壤都要住过一年半载，并美其名叫‘参与观察’。
?因而，人类学家的生涯，与孤独寂寞分不开。
人类学家要备尝田野的孤独寂寞，是因为田野工作引起的文化冲击或文化震撼?经常使你终身难忘，刻骨铭心？。
2018年上海奉贤区中考二模语文试卷及答案下载.doc
2018年上海奉贤区中考二模语文试卷及答案下载中考语文复习的过程中大家要多做模拟题，这样不但能够检验自己的复习效果，还能帮助大家掌握考试考察的重点内容，为此下面为大家带来2018年上海奉贤区中考二模语文试卷及答案下载，希望大家认真利用这些模拟题。
2018年上海市奉贤区初三二模语文试卷及答案(2018.4)一、文言文(40分)(一)默写(15分)1.山河破碎风飘絮，__________。
(文天祥《过零丁洋》)2.晴川历历汉阳树，__________。
(崔颢《黄鹤楼》)3.__________，不可知其源。
(柳宗元《小石潭记》)4.__________，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
(辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄》)5.日星隐曜，__________。
(范仲淹《岳阳楼记》)(二)阅读下面的诗，完成第67题(4分)送友人李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
6.孤蓬喻指__________。
(2分)7.下列理解不正确的一项是()(2分)A.青山白水描绘了色泽明丽的送别场景。
B.借浮云、落日，抒发诗人依依惜别的深情。
C.借写班马表达诗人对友人的无限深情和不舍之意。
D.这是一首送别诗，表达了诗人缠绵悱恻的哀伤情调。
(三)阅读下文，完成第810题(9分)①先帝创业未半，而中道崩殂;今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
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2018年上海高三二模模语文汇编(现代文一)
2018年上海高三二模汇编—现代文一静安区（一）阅读下文,完成第37题。
(16分)中国怎样成了中国人的中国①公元前7500年左右,中国开始出现农作物和家畜,还有陶器和打磨的石器。
中国是世界上最早的动植物驯化中心之一。
中国广大的幅员和生态的多样性造就了许多不同的地区性文化。
在公元前第四个千年期间,这些地区性文化在地理上扩张,它们开始相互作用,相互竞争,相互融合。
文化多样性地区之间的交流,丰富了中国的文化和技术,而交战的酋长管辖地之间的激烈竞争推动了规模更大、权力更集中的国家的形成。
②虽然中国的南北梯度妨碍了作物的传播,但这种梯度在中国不像在美洲或非洲那样成为一种障碍,因为中国的南北距离较短;同时也因为中国的南北之间既不像非洲和墨西哥北部那样被沙漠阻断,也不像中美洲那样被狭窄的地峡隔开。
倒是中国由西向东的大河(黄河、长江)方便了沿海地区与内陆之间作物和技术的传播,而中国东西部之间的广阔地带和相对平缓的地形最终使这两条大河的水系得以用运河连接起来,从而促进了南北之间的交流。
所有这些地理因素促成了中国早期的文化和政治统一,而西方的欧洲虽然面积和中国差不多,但地势比较高低不平,也没有这样连成一体的江河,所以欧洲直到今天都未能实现文化和政治的统一。
③在中国,有些新事物是由南向北传播的,尤其是铁的冶炼和水稻的栽培。
但主要的传播方向是由北向南。
这个趋向在文字上表现得最为明显,中国产生的一种被充分证明的书写系统,是在华北得到完善,并流传各地,预先制止了任何其他不成熟的书写系统的发展或取而代之,最后演化为今天仍在中国使用的文字。
华北社会向南传播的其他一些重要的有特色的东西是青铜工艺、汉藏语言和国家的形成。
中国的三个最早的王朝一一夏、商、周都是在公元前第二个一千年间在华北兴起的④现存的公元前第一个千年的著作表明,当时的华夏族就已常常觉得在文化上比非华夏族的人优越,而华北人也常常甚至把华南人也看作野蛮人。
例如,周朝后期的一位作家对中国的其他民族作了如下的描绘:“中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移。
2024年上海市奉贤区高三语文4月第二次模拟考试卷附答案解析
2024年上海市奉贤区高三语文4月第二次模拟考试卷（考试时长150分钟，总分150分）2024.04一积累与运用（10分）1.按题目要求填空。
（5分）（1）寄蜉蝣于天地，________。
（苏轼《赤壁赋》）（2）_________，谣诼谓余以善淫。
（_____《离骚》）（3）曹操《短歌行》用《诗经·郑风》中的“________，_______”来表达自己对贤才的思慕之情。
2.按题目要求填空。
（5分）（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（2分）古人以“奇怪”为美的赏石观念是一种关于石头审美欣赏的形式主义观念，它代表了古人赏石的最浅层部分——只是外在地欣赏石头，只关注石头外在的形、色和声音等特征。
这是一种对石头的肤浅欣赏，尚未涉及石头所具有的内在特性。
与此同时，通过赋予石头某种其自身并不具有的人文价值，使石头具有某种深刻内涵。
这种行为虽然丰富了石头的人文意蕴，却并不符合石头自身的客观特性。
于是，我们从中国古代赏石传统中发现了一对悖论——。
①在此情形下，赏石活动蜕变为一种赏石者借石头以言说自我的行为，赏石者是在以自然之酒杯浇自我之块垒。
②要么有深度地欣赏石头——“以石比德”“借石抒情”“点石成境”，可是又落入一种主观地欣赏石头本身并无之物的荒诞之境。
③要么以“奇怪”为美，只是形式主义地欣赏石头的长相，但这属于肤浅地欣赏自然。
④作为自然审美的赏石——欣赏石头自身之美便徒有虚名。
A.③④②①B.②③①④C.③②①④D.②④③①（2）以上语段摘自某报纸，下列版面和标题与其最匹配的一项是（）（3分）A.文化版《浅谈中国传统赏石文化》B.社会版《用赏石文化助推乡村旅游》C.国学版《赏石是如何“道法自然”的》D.教育版《赏石之美，直指人心》二阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3－7题。
（16分）某杂志社以调查问卷的形式邀请部分专业人士进行了关于当代小说变革的专题讨论。
下面是收到的一些回答：[甲]如果有“当下的小说”这样一个整体存在的话，那么它理应像一座现代商场，不同的楼层面对有不同需求的消费者，没有小孩的成年男性顾客可能永远不会去童装区，不能吃辣的人很少会出现在川菜馆。
2018年上海高三语文二模试卷15区汇编含学生版及试卷汇总
2018年高三二模汇编之积累运用宝山区一积累应用 10分1. 按要求填空。
（5分）（1）君子去仁，？（《论语·里仁》）（2），燕尾绣蝥弧。
（卢纶《》）（3）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》中以“可怜白发生”与雄奇壮阔的梦境对比，写梦醒后悲凉冷酷的现实处境，李白在《梦游天姥吟留别》中以同样手法写同样情境的句子是：“，。
”2.按要求选择（5分）（1）小杰将参加表哥的婚礼，以下诗句适合小杰在婚礼上送给表哥的一项是（）。
（2分）A.窈窕淑女，君子好逑。
B.桃之夭夭，灼灼其华。
C.凤皇于飞，翙翙其羽。
D.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（2）填入下面语段空白处的词句，恰当的一项是（）。
（3分）文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
古人说，欲灭其国者，必先灭其史。
，，其文明发展的根基也就动摇了。
A.反之，只要一个国家和民族的文字消亡了B.同样，如果一个国家和民族的文字消亡了C.从而，如果一个国家和民族的历史消亡了D.因而，只要一个国家和民族的历史消亡了1.（5分）（1）恶乎成名（2）鹫翎金仆姑塞下曲（3）惟觉时之枕席，失向来之烟霞2.（5分）（1）C 2分；（2）B 3分崇明区一、积累应用（10分）1．按要求填空。
（5分）（1），断桥头卖鱼人散。
（马致远《双调··远浦帆归》）（2）由是则生而有不用也，。
（孟子《鱼我所欲也》）（3）黄庭坚《登快阁》中用典抒发因世无知己、怀才不遇之感慨的一联是“，”。
2．按要求选择。
（5分）（1）面对不合群、喜欢单打独斗的小明，以下句子最适合劝诫他的是（）（2分）A．君子周而不比，小人比而不周。
B．独学而无友，则孤陋而寡闻。
C．谦者众善之基，傲者众恶之魁。
D．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（2）以下是一份讲座通知中的四句话，其中表述不得体的一句是（）（3分）(甲)为了更好地向同学们普及健康知识，(乙)提高同学们的防病意识，(丙)我们特邀请专家作题为“健康校园，防患未然”的讲座。