湖南省长沙市周南中学八年级语文上册 第21课《桃花源记》导学案(无答案) 新人教版
八年级语文上册第21课桃花源记第一、二学时导学案无答案新人教版1
《桃花源记》(第一、二学时)课题: 《桃花源记》(第一、二学时) 课型预习交流课学习目标：1、能借助注释、工具书疏通课文大意，并正确、流畅地诵读直至背诵。
2、能在自己预习的基础上写出自己的收获机疑惑。
学习重点：能正确、流畅地诵读。
学习过程：一、自主学习：1、本文作者，又名，字，（朝代）诗人。
2、我搜集到的有关作者资料：3、学习文言文，一定要练好诵读这个基本功，要养成自觉诵读的习惯。
朗读课文，做到读音正确。
1）、新认识的生字：2）、难以把握的字音：4、文言文的朗读需要在理解大意的基础上，做到停顿恰当，语调合理。
（提示：先理解字面上的意思，除看注释、查字典以逐句解读而外，还要注意上下文的贯通。
能贯通文意，才算真正懂得了字面上的意思。
）1）、查字典、工具书弄明白的字、词、句：2）、不理解的字、词、句：3）、停顿有困惑的句子：5、低声快读，反复读，直至读熟、会背。
6、文言文的探究式学习有一个由表及里的过程。
表，指的是字面上的意思。
里，指的是文章的思想内容。
这是广义的，不限于归纳主旨，还要把重要句段的内容乃至“微言大义”的字眼和“言外之意”都包括在内。
必要是还应探究写法上的某些特点，以加深我们对文章思想内容的理解。
请你在读懂的基础上，写出自己的所得及疑惑。
1）、我的收获：2）、我的疑惑：二、对子组互查，互帮，小组交流。
三、达标测评：1、诵读展示2、《语文问题解决导学方案》p138-139“自测提升”的“基础巩固”部分。
八年级语文上册 21《桃花源记》导学案(无答案) 新人教版
21. 桃花源记【学习目标】1、认读生字，能正确朗读并背诵课文。
2、积累常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。
3、把握文章主要内容，体会其中蕴涵的思想。
【知识链接】4、了解“记”这种文体。
记是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时，发表一些议论和感慨。
《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》都是非常有名的“记”，《湖心亭看雪》虽不以“记”名篇，实际上也是一篇“记”。
2、了解作者。
见《同步》83页第一课时【自主学习】一、课前预习。
1、读准字音，读通课文。
2、结合课下注释和工具书，翻译课文，疏通文意。
将翻译有困难的文言文写在下面，小组集中后在课堂上提出。
二、了解本课文言文知识。
1、通假字。
便要．还家：要，通“邀”，邀请。
2、古今异义。
（结合课后第四题）（1）阡陌交通．．交通：古义，；今义，往来通达，或各种运输的总称。
（2）率妻子．．．．邑人来此绝境妻子：古义，；今义，专指男子的配偶。
绝境：古义，；今义，毫无出路的境地。
（3）乃不知有汉，无论．．魏晋无论：此处为；今义，是表条件关系的关联词。
（4）芳草鲜美．．，落英缤纷鲜美：古义，；今义，味好，香浓。
（5）不足．．为外人道也。
不足：古义，；今义，不满不充分。
（6）诣太守，说如此．．。
如此：古义，；今义，这样。
3、一词多义。
（把已经了解的词语画上记号）舍：①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)③退避三舍（行军三十里为一舍）志：①处处志之(作标记，动词)②寻向所志(作的标记，名词）③《三国志》(记事的书或文章，名词)寻：①寻向所志 (寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)③旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家(寻常，形容词)其：①复前行，欲穷其林（其：这、那）②既出，得其船（其：他，代渔人）乃：①见渔人，乃大惊（乃：就，于是）②问今是何世，乃不知有汉（乃：竟，竟然）并：①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）②而两狼之并驱如故（并：一起，一同）为：①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）③此人一一为具言所闻（为：给）4、文言句式。
八年级上21课《桃花源记》导学案
21课《桃花源记》导学案
学习目标
1积累重点文言词语和句式、翻译全文
2熟读成诵
3了解陶渊明的理想和追求
走近桃源
多媒体展示桃花源诗及图片导入。
自主学习（独学）
1搜集资料，了解作者及写作背景
2听读课文，找出重点字词注音并释义
3自由朗读课文（读准字音、读好停顿、读出情感）
合作探究（群学）
4齐读课文，划分文章层次
5随机抽出重点语句，指名学生翻译并纠错（要求字词句对应翻译，保留原文风格）
6桃花源美在“___________________ _”；桃花源乐在“_____________________ ”；桃花源奇在“_______________________”。
拓展延伸
陶渊明笔下的桃花源一直以来引发了人们的无数想象和向往。
那么同学们有没有自己理想中的桃源呢？请以《我梦想中的桃花源》为题写一篇文章。
（要求：想象丰富，层次清晰）课堂检测
1、给加横线的字注音：
豁然开朗（）屋舍俨然（）阡陌交通（）（）
黄发垂髫（）
便要还家（）及郡下（）刘子骥（）诣太守（）与外人间隔（）
2、找出文中的通假字、古今异义词及一词多义现象。
3、找出文中的四字成语
4、末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是( )
A 比喻
B 夸张
C 借代
D 对比
5、划出文中表现环境优美宁静的语句；桃园人生活安乐幸福的语句；及民风淳朴的语句。
6、背诵全文
7、《桃花源记》并不是真的存在，那么作者为什么要虚拟这样一个桃源呢？它又包含了作者怎样的情感？
方法指导：
学习文言文要多记多背多积累，相信勤能补拙！。
八年级语文上册 第21课《桃花源记》导学案2 新人教版
21、桃花源记陶渊明（第二课时）【学习目标】（1）了解文章的叙事线索。
（2）反复朗读课文，品味文中的优美语言。
（3）认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
【重点、难点分析】学习重点：把握文章的叙事线索。
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
学习难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
【使用说明】1、通过阅读课本，查阅资料，独立完成自主学习。
2、新课交流合作、展示、总结本节知识，完成检测题。
【知识链接】线索，指贯穿于整篇文章的思路、脉络等。
1、一般叙事的线索有以下几种: ①以事情发展顺序为线索。
②以时间顺序为线索。
③以地点变换的顺序作线索。
④以具体的事物为线索。
⑤以中心事件为线索。
⑥以事物特点的几个方面为线索。
2、如何找到线索：①首先了解文章的体裁和内容，是写人叙事写景的记叙文，还是抒情散文，表现手法是不是借物喻人，借物抒情。
②注意文章的标题，有的文章标题直接揭示文章的线索，特别是标题是物的。
③有时文章中的某个词或某个事物从头至尾反复出现。
④有时候用议论或抒情来显示线索。
⑤有的文章同时具备两条线索，明线和暗线。
【自主学习】认真研读课文，回答问题。
1、本文的线索是什么？是按什么顺序进行叙述的？2、渔人怎么发现桃花源的？作者怎样描写桃花林的自然景色的，又是怎样描写桃花源的生活环境的？哪些句子描写桃花源人的热情好客的？（在文中划出有关句子）3、★渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？4、★渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？【合作探究】1、★★作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？2、★“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。
“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包含哪些内容？3、★本文叙述的故事“奇”在什么地方？【课堂小结】1、用自己的话叙述这个故事，适当加进自己的想象。
第21课《桃花源记》导学案
第21课《桃花源记》第一课时导学案第_____单元第_____课时授课人________时间_______签字________ 教与学目标1．积累一些常见的文言词语。
2．熟读并背诵全文。
3．了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。
一、自主学习：（一）作者、作品及写作背景简介。
2．在读准字音，读清句读的基础上，教师指导学生朗读，要求读出感情，读出韵律。
教师进行朗读指导，可从以下几方面要求：（1）对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
”3．教师播放示范朗读或教师范读，学生听读品味，进入意境，想像画面。
4．学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。
5．全班同学齐读课文，要求声音要洪亮、节奏要准，要读出韵律。
二、合作探究：(一)、学生自主阅读课文，教师指导学生注意积累材料中的一些文言字词。
要求：小组内合作，归纳本课的文言知识点（1）．古今异义词：1、鲜美古义：今义：2、交通古义：今义：3、妻子古义：今义：4、绝境古义：今义：5、无论古义：今义6、不足古义：今义;（2）.一词多义舍: 便舍船（）屋舍俨然（）寻: 寻向所志（）寻病终（）志: 处处志之（）寻向所志（）（3）通假字便邀还家通，。
（二）把下列句子译成现代汉语。
——阡陌交通，鸡犬相闻。
——黄发垂髫，并怡然自乐。
——问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
——不足为外人道也。
在熟读课文的基础上，要求学生进行翻译。
（三）教师根据学生情况进行适当的强调与补充，并作以检测。
在此之后可以让学生复述课文。
教师提醒学生：（1）可以完全用自己的话来复述，并插进一些话，使整个故事连贯起来。
（2）根据课文内容，利用想像，合理补充一些细节，使故事情节更加完整。
选两个学生复述课文，其他同学点评。
（四）按渔人行踪分三部分第一部分（第节）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分（第节）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
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第21课《桃花源记》【自研课导学】（晚自习20分钟）自读自悟:阅读《桃花源记》20分钟内完成如下任务：资料准备：了解陶渊明及生平。
自主积累：积累文言字词。
自我感悟：感受作者的政治理想和美好情趣。
【晨读课导学】1 自由朗读课文下方注解2遍。
2分钟2 自由朗读《桃花源记》，做到读准字音，读通句子。
不懂的地方多读几遍。
7分钟3 导生（课代表）检查各组朗读情况。
【展示课导学】课题：1《桃花源记》作者：陶渊明课时:3课时课型：预展课·学习目标：1．积累常见文言字词；2、背诵全文；3．理解陶渊明对理想社会的大胆追求；课堂元素导学流程自研自探环节合作探究环节展示提升·质疑评价环节总结归纳环节自学指导程序、要求、时间互动程序内容、形式、时间展示方案方案、建议、时间随堂笔记成果记录、知识生成、规律总结初读文本整体感知内容：走进文本，整体感知文章内容。
学法：1、诵读课文，边读边圈点勾画。
2、了解陶渊明和记的文体。
3、通过阅读，找出你看到的桃花源的美。
4、融入课文，思考桃花源里的人生活状态是怎样的。
（完成随堂笔记一、二、三）预时8分钟交流与分享A，两人小对子：对子间互相背诵。
预时4分钟挑战与冲刺B.四人互助组:组长主持交流：深入探讨，交流自己不懂的文言字词，并相互帮助解决。
预时8分钟准备与预展C、八人共同体：1、抽签决定各组的展示方案。
2、大组长参照展示方案，分派展示任务，同时进行组内预展。
大组长带领成员将形成的展示方案进行板书规划。
预时5分钟展示单元一：行文脉络：方案建议:1、速读课文，找出文章线索。
2、理清作者的思路，概括各层层意。
3、也可以用自己喜欢的其他方式展示。
展示单元二：语言品析会建议：1、板书本组选出的重要文言字词，带领大家读一读，背一背。
2、设计有关语句作用的研讨会，可以邀请其他组的同学一起参加研讨。
3、可结合课后练习三、四。
展示单元三：说说为什么最后人们无法找到桃花源一、陶渊明是（朝代）文学家，名，字，号，世称，他是我国文学史上第一位诗人。
八年级语文上册第21课桃花源记导学案新人教版
2一、《桃花源记》学习目标一、积存一些文言词语，了解文言词语的古今异义现象。
二、初步学会利用注解来读懂文言语句的意思。
3、了解作者理想中的社会和“世外桃源”的真切含义学习进程：第一课时前置作业一、熟读课文，借助工具书，梳通课文，完成以下各题。
一、读一读、写一写、练一练。
huò( )然 yǎn（）然 qiān( )mò( ) yì( )太守bīn( )纷垂tiáo( ) 叹wǎn( ) 刘子jì( ) 语（）云便要（）还家二、对照注释，说明以下词语。
为业：夹岸：杂：异：穷：平旷：属：悉：怡然自乐：所从来：咸：问讯：先世：邑人：不复出焉：距离：皆：语云：不足：既：诣：遣：欣然：课堂探讨3、古今词义辨析鲜美：古义（）今义（）交通：古义（）今义（）妻子：古义（）今义（）绝境：古义（）今义（）不管：古义（）今义（）如此：古义（）今义（）缘：古义（）今义（）延：古义（）今义（）津：古义（）今义（）4、一词多义辨析舍：便舍．船（）屋舍．俨然（）寻：寻．向所志（）寻．病终（）志：处处志．之（）寻向所志．（）向：寻向．所志（）耽耽相向．（）5、了解作者6、翻译以下句子①忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
②初极狭，才通人，复行数十步。
③阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女穿着，悉如外人。
④黄发垂髫，并怡然自乐。
⑤土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
⑥便要还家，设酒杀鸡作食。
⑦自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人世隔。
⑧问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。
⑨这人一一为具言所闻，皆叹惋。
⑩其中人语云：“不足为外人道也。
”当堂检测背诵课文，提出学习中存在的疑问，以便在下堂中有针对性地学习。
温馨提示：将你以为子难以明白得词语或有疑问的语句作上批注。
擅长提出问题：提出一个问题，比解决一个问题更重要！第二课时一、小组交流预习情形，并选代表展现预习功效。
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第 21 课桃花源记第二课时知识回首（ 1）渔人“从口入” ，看到了桃源的美景，既有自然情形，又有生活美景。
（用原文回答）自然情形：生活情形：（ 2）渔人至桃花村，村人如何对渔人的？反应了桃花源如何的社会民风？（3）桃花源美在哪处 ? 用自己的话说一说。
(4)桃花源人幸福在哪处 ? 联合文中描绘概括。
合作研究（1）桃源人为何“不复出”？（2）村人“皆叹惋” ，是为何？（3）渔人既然“到处志之” ，但“寻向所志” ，“遂迷，不复得路”能否矛盾？作者这样写意图安在？（ 4）本文以渔人行迹为线索，最后一节写刘子骥能否剩余？（ 5）联合作者的经历及当时的创作背景，谈一谈理解作者为何要虚假一个不存在的“世外桃源” 。
当堂检测（一）阅读语段，答文后题。
晋太元中，武陵人打鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，忧如如有光，便舍船，从口入。
初极狭，才通人，复行数十步，豁然爽朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
此中来往种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
1、解说文中加点的词语。
①缘：②俨然：2、用现代汉语翻译文段中画线的语句。
①渔人甚异之：②林尽水源：③有良田美池桑竹之属：3、指出这段文字中的三个成语1234、末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是（）A比喻B夸张C借代D对照5、第 2 段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描绘？6、这段文字侧重写的是什么？由此表现了作者如何的思想感情？。
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《桃花源记》【教学目标】1、学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
2、了解古今词义的变化，积累一些文言常用词语。
3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想，感受宁静的田园生活，正确理解作者寄托的思想感情。
【教学重点、难点】1、掌握简单的文言字词。
2、引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
3、理解陶渊明这篇文章的创作目的。
【学习时间三课时】第一课时主要任务：朗读课文，掌握古今词义的变化，积累词语，掌握故事情节。
第二课时主要任务：分析课文，探究主题。
第三课时主要任务：背诵课文，巩固练习，归纳整理。
第一课时课前导学：1、查词典，掌握成语世外桃源的含义。
2、了解作者及其写作背景。
3、预习时至少读课文3遍，必须大声朗读，不能默读。
一、检查预习的情况1、写出成语“世外桃源”的含义。
2、交流查到的有关作者的资料。
3、指定学生分段读课文，要求认真欣赏并作出适当的朗读评价。
二、自主学习1、找出文中的通假字写在下面：2、一词多义：复前行（）不复出焉（）乃大惊（）乃不知有汉（）便舍船（）屋舍俨然（）寻向所志（）寻病终（）处处志之（）寻向所志（）捕鱼为业（）不足为外人道也（）3、一义多词：悉如外人——具答之——咸来问讯——皆叹惋缘溪行——便扶向路便要还家——延至其家语云——不足为外人道也乃大惊——遂与外人间隔三、合作探究学习1、学生参照注释，逐字逐句精读，尽量自己读通。
注意朗读的节奏。
2、掌握下面的古今异义词：芳草鲜美：古义：今义：阡陌交通古义：今义：率妻子邑人古义：今义：来此绝境古义：今义；无论魏晋古义：今义：不足为外人道也古义：今义：遂与外人间隔古义：今义：见太守，说如此古义：今义：屋舍俨然古义：今义：缘溪行古义：今义：3、找出出自本文的成语，写在下面（至少6个）：4、理清课文的结构线索：（1）本文以什么作为叙事线索？（2）本文主要记叙的是什么内容？（3）写出渔人的行踪：四、课后思考：桃花源实在是一个美好的世界，如果你也是在无意中进入了这样一个美好的世界，你会怎么样呢？把你的想法写在下面。
第二课时一、复习上节课学习的内容当堂小测，抽查重点词句的解释和翻译。
二、整体把握课文内容思考：桃花源给大家留下了怎样的印象？请用几个词概括。
学生回答、教师归纳：三、合作探究：（一）感受桃花源的美丽1、桃花源美在何处？讨论归纳：找出相应的语句：2、老师总结：（二）感受桃花源的神秘桃花源神秘在何处？讨论归纳：（三）感受桃花源的幸福1、桃花源的幸福表现在何处？讨论归纳：（1）（2）（3）2、老师小结：四、主题探究作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？五、深入探究1、桃花源这一人间乐园能找到吗？为什么?2、陶渊明为何要虚构这个桃花源？联系当时社会现实思考。
3、有人说陶渊明写作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？六、老师小结陶渊明因生活在战乱频繁的环境里，因而构想了他心目中的理想社会，这是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的要求，具有一定的积极意义；但在当时是不可能实现的，有一定的局限性。
但是陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想，将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
第三课时一、指导背诵：首先要理清渔人的行踪，请先闭上眼睛想一想渔人的行踪，然后分段分层背诵。
二、巩固练习（一）阅读课文第二、三段，回答问题。
用语段中原句回答A 表现“村人”热情待客的句子有：B 村人见渔人后，“大惊”“问所从来”是因为他们：C 表现“村人”都来关心渔人的句子：D “村人”来桃花源的原因是：E “村人”“不知有汉，无论魏晋”的原因是：（2）村人皆叹惋的原因是（）A 为渔人费了很大周折才到这里而叹惋。
B 为自己住在这里消息闭塞，竟不知外界有这么大的变化而叹惋。
C 为外界的社会的动乱、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。
D 没有想到时间过得这么快，都已经是晋朝了。
（3）“黄发垂髫，并怡然自乐”运用了什么修辞方法？意思是什么？（6）“此中人语云：‘不足为外人道也’。
”表现了桃花源中人什么样的心理？（7）从这两段中找出两个成语：（二）、课文中突出“桃源”自然环境美好的的句子是：，文中突出社会生活平静的句子是：文中突出“桃源”人和平劳动、幸福生活的句子是：（三）根据下列提示，写出写出的成语，并用成语造句。
（1）未果，寻病终，后遂无问津者。
成语：造句：（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
成语：造句：（四）思考：（1）渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。
作者这样写的目的是什么？（2）、课文表达了作者怎样的社会理想？对这种社会理想，你有什么看法？（3）、联系现在的社会现实谈谈你学了本文之后的体会。
（五）拓展练习见《名师测控》60至61页补充资料：一、关于作者及其本文的写作背景陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世称靖节先生。
自号五柳先生，浔阳柴桑（今九江西南）人。
东晋时著名的文学家，田园诗创始人。
他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。
时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。
从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。
但又包含了消极遁世的因素。
代表作有《归田园居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生》等。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。
这时陶渊明归隐田园已经十六年了。
年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅8l天的彭泽县令，与统治者作了最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野，他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。
元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
（苏者聪，《＜桃花源记＞浅析》）陶渊明为什么要虚构桃源仙境?这要从他的时代和思想说起。
东晋末年，陶渊明家乡江州（今江西九江）一带，由于战乱频仍，民不聊生，“至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深”（《晋书·刘毅传》）。
及至晋宋易代，人民逃亡情形更为严重。
《宋书·荆州蛮传》说：“宋民赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮”，因“蛮无徭役，强者又不供官税”。
这些史实便是虚构桃源仙境的历史背景和社会基础。
从思想来说，陶渊明受道家思想影响很深，并又追慕阮籍无君无臣、无富无贵的社会理想，接受过鲍敬言的无君论思想，素怀高洁，久幕淳风，眷爱丘山，厌恶官场，曾以羲皇上人自谓，幻想做无怀氏、葛天氏之民。
这些思想意识积聚起来便成为其虚构仙境的思想根源。
《晋书》本传说陶渊明自以为曾祖为晋世宰辅而“耻复屈身后代”，故何文焕说他是以“避宋之怀”写桃源人避秦之事，也可作为剖析其创作动机的参考。
二、关于《桃花源记并诗》的影响在中国，素有“山川以人而胜”的传统，所谓“景不自美，因人而彰”，“地不自胜，惟人则名”。
王勃之于滕王阁，李白之于敬亭山，崔颢之于黄鹤楼，柳宗元之于永州，范仲淹之于岳阳楼，欧阳修之于醉翁亭，苏轼之于黄冈赤壁，莫不如此。
但他们写的都是实景，而桃源仙境却是虚构出来的。
以一篇诗文虚构一个仙境而令游人神魂颠倒，在中外都是少有的。
武陵桃源，原是鲜为人知的荒僻之地，自陶渊明作《桃花源记并诗》以后，始为文人墨客所重，梁陈之际已有诗人涉足山溪，探寻灵秘。
至唐代开元天宝年间，桃花源忽名声大噪，甚至引起朝廷的关注。
天宝七年，诏令“三十户蠲免税赋，永充洒扫，守备山林”。
此后，游者日众，成为人皆慕趋的风景胜地，吟咏之作也历代赓续不绝。
一千多年来，在中国诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。
尽管唐代韩愈说“桃源之说诚荒唐”，子虚乌有，可是古代诗人宁信其有而不愿信其无，总是怀着虔诚的心理和美好的愿望去寻求那梦中的温馨。
他们“不疑灵境难闻见”，只怪自己“尘心未尽思乡县”（王维《桃源行》），“尘心如垢洗不去”（刘禹锡《桃源行》）。
也许，愈是神秘愈能叩动诗人的心扉，所以尽管“仙家一出寻无踪”，“只见桃花不见人”，不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去，也还是魂牵梦绕，津津乐道，难以忘情。
因为它不同于一般的乌托邦的社会学说，而是一种理想，一种美的象征。