(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_每一个人都是重要的
心灵之约
与其羡慕别人，不如肯定自己。
肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。
盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼；不会带来幸福，只会带来痛苦。
我们每个人都应当认清自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，过自己的生活。
——胸有平常心，幸福自然来。
大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮于面；才气见于事，义气施于人。
大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易失信，大欲易失命。
走在路上，挫折是难免的，低潮的必然的，孤独与寂寞也总是如影随形的；总有被人误解的时候，总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。
这些时候，要知道潮涨潮落、波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，忍常人所不能忍，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。
做人，静水流深，张弛有度，做事，不急不躁，厚积薄发。
不急功近利。
带着一份宁静的心情，不被外界所扰，不被诱惑所困，做自己该做的事，走自己该走的路。
或许你会觉得有些许的枯燥与寂寞，但不积跬步，何以致千里？这平凡的生命，也许就像一只平凡的毛毛虫，会有那么一天，还你原本山水。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_雨和舞
这些日子，总是烟雨凄迷，从高处望出去，无论远近，一片空漾，仿佛风吹即散的薄霭氤氲，雨滴缱绻，天地湿濡，城市的喧嚣消隐于一场烟雨，一日一夜，几日几夜。
无情天雨绣成霜，若隐若寒万里茫；君不见人迷路了，迟迟不梦夜中央……你一定记得的，那场《小城雨巷》的舞，曾出现在我们翘首待盼的春晚舞台，有着“清水出芙蓉，天然去雕饰”的素雅美感，“桃花伞，水蓝衫，忒煞多情是江南”的清新韵致。
悠扬的丝竹乐里，细雨飘零的水幕，婉转灵动的纸伞，江南的茂林修竹、黛瓦粉墙次第出现。
一群执伞而行的少女，是一枝枝空谷幽兰，纯净、曼妙，充盈着诗情画意，将喧嚣明艳的春晚舞台，舞成一片清明似水、柔媚如烟的江南。
江南的天，江南的地，江南的女子，悠悠舞动着江南的风情，淡蓝绿的纱衫，也是烟雨的颜色，在水墨画般的背景烘托下，一唱三叹，流泻出无限情思。
我们是为之心悦的，在万家灯火团圆欢歌的时刻，回忆悄然复苏，当时年少，我们都有过同样的梦，关于江南和烟雨中错肩的姑娘。
看过许多舞蹈，群舞、独舞，以前总觉得女子群舞不若独舞来得写意，亦不若男子群舞的力度和表现手法的丰富。
一直偏爱杨丽萍，那是位真正的舞蹈诗人，她的作品依附自然，采用人们所熟悉的原生态元素，表现人内心的境界、空间、梦想，诠释隽永纯净的心灵之美。
皎洁神圣的《月光》，迎着风雪傲然绽放的《梅》，与大自然灵肉融合的《雀之灵》，通过她柔美纤细的肢体语言，展现得抒情而写意，淡泊而空灵，离现实的炊烟很远，与心灵的希翼很近，抚慰，却又震撼着灵魂。
这几年，女子群舞作品也越来越好，踏地为节、边歌边舞，古典形态与民间形态相结合的《踏歌》，以及由一群沉浸在无声世界里的表演者带来的惊艳之作《千手观音》，清泉般流人人们心田的《小城雨巷》……其意蕴的含蓄凝练，也使这些美丽的舞蹈具有了民族文化的魂魄，传为经典。
江南，真正的雨季还没有来，桃花的芳讯犹远，雨却不曾停，如若，你感觉沉闷，便观看一场洗涤心灵的舞吧，或者，只是站到窗前，看檐头凝聚的雨滴乍然跌落，水色晶莹，刹那间溅开如飞鸟的翅膀，那也是一场纵情的舞，酣畅而动人心魄。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_人生的阳光
人生何处不阳光？我们活着的一生，除了头顶上的阳光，给我们带来生命、光明、绿色、希望之外，其实，人与人之间，也是充满着灿烂阳光的。
因为每个人的心中，都有一轮能够发出热量和光明的太阳。
正是这光和热，我们这才活得有声有色，有滋有味。
所以，在这个世界上，你和你周围的人，你周围的人和更多的人所构成的社会，彼此之间，都存在着这种阳光的亲密联系。
别人的阳光，温暖了你，同样，你自己的阳光，也照亮了别人。
只有这样，世界，才有生气；人类，才有精彩。
德国的文学大师歌德，活到他八十多岁的暮年时，“他的伟大思想和伟大的性格特征，好像一座山峰，虽然在远处，但在白天里阳光的照耀下，轮廓仍是鲜明的。
在风和景明的日子里，我陪他乘马车出游，他穿着棕色上衣，戴着蓝布帽，把浅灰大衣铺在膝盖上。
他的面孔晒成棕色，显得健康，蔼如清风。
他的隽妙语言的声音流播原野，比车轮滚滚声还更洪亮。
”这就是说，歌德到了晚年，他那睿智，经过时光的砥砺而精粹；他那心境，经过人生的历练而彻悟，所以，那些贴近地生活在他周围的人，感觉他像阳光照耀下的远山，明亮、清晰、鲜明、亲切。
爱克曼动情地写到这位冬日阳光下的大师：“我们谈着一些伟大的和美好的事物，他向我展示出他性格中最高贵的品质，他的精神点燃了我的精神。
”我们，或许并不能比拟杰出的文学大师，而且也不会在历史的流程中，留下难以磨灭的痕迹。
自我量力做不到的事情，并不等于不是努力的方向。
能做多少是多少，做到一点是一点。
也许，热，有高有低；光，有强有弱，然而，有一分热，发一分光，对老年人来说，我们做了应做的一切，尽到责任；我们像树木的年轮一样，承前启后。
剩下来，我们也应该像歌德一样，将这冬日的阳光，更洒脱，更慷慨地付与这个世界，贡献给所有爱我们的人，让整个社会和谐安详，充满阳光。
无论如何，到了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的桑榆之年，伏枥之际，有过美丽而又激情的春日阳光，有过热烈而辉煌的夏日阳光，有过饱满而又丰足的秋日阳光，现在，到了热烈又明亮，温馨又亲切的冬日阳光之下，经历过春天的新绿，夏天的热烈，秋天的成熟，这些“早生华发”的一代，自然也会欣欣然与大家同乐于冬日的收获。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_趋近自然
人类文化的多元性，是原始和早期农耕社会对人类的恩赐。
因为信息的往还等于零，所以人们在一定的、不变的地域中生活，至于文化的产生，它依据的是自然的目的性，当这样或那样与大自然的目的相侔时，便会留下弥足珍贵的文化，这文化除体现自然的目的而外，包含着人类自身的目的和需求。
由于每一个族群所见、所知、所爱各有所长，也各有所短，于是一个五彩缤纷的、多元的文化，在世界遥远的上古即已存在于人间。
每一个族群，都有自己的一偏之见，所以文化往往在偏见中成长，这种偏见越烈，则其文化的独立性越著。
文化的多元还来自人类对宇宙本体的认识各有不同的集体记忆，这种认识，会渗透到他们文化的各个领域，世代传递，以致成为了根深蒂固的传统，这种传统是那样的坚不可破，成了精神维系和凝聚的元素。
经济的全球一体化的背景，是工业家和商业家们都在争取市场的过程中发现的，市场——商业的阳光是有限度的，而对阳光的争取，则正如康德所言：“犹如森林里的树木，正是由于每一株都力求攫取别的树木的空气和阳光，于是就迫使得彼此双方都要超越对方去寻求，并获得美丽坚挺的姿态。
”康德以为这是一种历史的理性，今天全球经济的趋向一体化，证明了康德的伟大预言。
然则人类各族群的固有的（我这里大体指原生态的、根深蒂固的集体记忆）文化，却不屑于这种一体化竞争，他们各自为政。
譬之旷野和大壑中的树木，它们的发展是那样的自在，在虬曲、纵横错落的，由于适应恶劣的天气，更显其顽强和美妙的万千仪态。
它们是那样的丰富着人类的心灵，那是地球生生不息的大自然大不可方的目标，这目标近在目前的一草一木，远在天边的大木巨柯，丰富性是它们最大的特征。
文化的多元有一部自身的宪法，便是“自在”和“无涉”。
自生自发、与世无涉。
当“竞争”这一不期而至的幽灵，来到这自在的境遇时，它如不抱“善”的愿望，它就会在不远的未来被人类弃置不顾。
一切的自以为大规模的文化自我膨胀，在人类族群的集体记忆之前，都本质上是脆弱的，不能永年的。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_消失的故乡
这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光，可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。
通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那分欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。
我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。
那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。
我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。
我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
为了不迷路，那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。
那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。
井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。
水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。
我们家坐落在一片乡村景色中。
而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。
转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。
再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。
这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。
失去了的一切只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。
我依然顽强地寻找。
我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。
在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，以及远处传来的轮渡起航的汽笛声。
那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。
可是，可是，我再也找不到那通往江边的路，石阶和汽笛的声音了！这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_窗外人生
窗子里的人喜欢往窗外看，看外面的景物随四季而变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍起，吹皱一池秋水，看雨飘落，路上的行人在夏雨中匆匆走过……人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。
人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。
这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。
人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。
生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。
唐人的窗外别有一番天地：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”门窗俱开的气势也只有唐人做得出。
“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
”凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地间凝结的浩然之气被唐人尽收眼底，一览无余。
这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。
那种昂扬向上、奋发有为的人生价值观，传承为史书中的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。
唐人的诗性内含风骨，高蹈得让那些只会追逐利益的后人满面含羞。
宋人的天地似乎是小了些：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
”天空从方塘中赏鉴。
“墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
”情感交流也要隔着墙，已然没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八表的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。
从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗敏感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“倚门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。
即便宋人有将山水缩龙成寸的智慧，可这窗外庭院的视角也是狭隘多了。
清人是背着一肩负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_孤舟
我独坐在一只小渔船上。
我想我这时极像考场失意的那个书生张继，夜泊枫桥；也可能更像那个顶风冒雪的老渔翁，独钓寒江。
季节正是盛夏。
霜也好雪也好，早已被另外的季节收藏。
现在，我面前是一个生命疯长的季节，河湾里水草丰茂，万千杂树汇成一片单调的浓绿。
河因在下游被拦腰截断而涨成大河，一湾死水凝成了一块绿色的胶冻，阴气逼人。
群鸟飞来窜去，有小鱼蹦出水面，还有一只奇大的蜻蜓不断在插于船头的竹竿上飞起飞落。
这时我才感到时间还在流动。
我知道就是这些，很快都会被夜色抹去。
夜色还将把我与小船严严实实地包裹，让我们完全与外界隔离。
几道炊烟在远山下升起。
它是孤独与寂寞的散布。
孤独。
离开燠热而喧哗不止的城市，一个人躲到这条小渔船上来，追求的就是这一分孤独。
长年穿行于高楼窄巷，混迹于滚滚红尘，虽有固定居所却无法安顿心灵，有许多事情迫在眉睫却只能选择放弃，有倾谈的欲望却难觅合适的对象。
日复一日年复一年，心中灰尘渐厚，生出霉斑，健康正一点一点被吞噬。
孤独在哪里都不肯放了我，于是索性迎头向它走去，一直走进孤独最深处。
这种极端的以“独”攻“独”的孤独疗法，也许更能抗拒孤独吧？独坐船头，独坐。
独坐中我又想起了《老人与海》，想起了那个不走运的老渔夫圣地亚哥。
我这时才感到圣地亚哥与我最接近。
所不同的是他在海上，我在河中；他钓大马林鱼或金枪鱼，我只能打捞一些胡思乱想。
小船是我们都拥有的器皿，随时准备容纳我们各自的期待。
孤舟。
此时它就是我与这条小渔船结合而成的生命共同体，一呼一吸都与我同步。
二天完全黑了，我点亮马灯，从行囊中抽出尚未读完的《爱情笔记》。
这是当今英国青年才子德波顿的代表作品之一。
这时它吸引我的已不是对爱情心理的华丽解构，不是哲学辩论式的雄辩滔滔，而是故事。
一个小伙儿与一位姑娘在飞机上邂逅而坠入爱河的故事。
想到这个故事就会想到一个词：艳遇。
“艳遇”在我心中挥之不去。
艳遇是寂寞旅途中多数人都可能有的期待。
与一位美女或俊男相遇，一次开心的交谈，心中一阵涟漪的荡起，一个美丽故事的产生，甚至仅仅一个会心的微笑，都会成为人生旅途中愉快的插曲，成为捂在心中的暖暖的珍藏。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_雪
我小的时候，很是孤独，于是经常就在小伙伴家玩。
玩得多的，是一个叫冷小七子的家，他们一家对我很好，他还有妹妹，长得纤纤细细，一笑一嘴整齐的米牙，人很好看。
我冬天多呆在他家厨房里。
厨房里暖和。
他们一大家子人，也在厨房里，有时打牌，有时也就闲谈，边闲谈边剥花生吃。
吃了一地的花生壳。
——我在他家呆那么久，很晚了，我该回去睡觉了。
一开门，一股寒风就袭进来，人就打个冷颤；低头一看，呀！下雪了！雪把门槛都给盖住！好大的雪。
院子里雪白雪白的，天空中还在飘着，静静的，没有一点声音。
我深深地吸了一口气，清凉清凉。
刚才在暖暖的屋里还有些困，一下子就清醒了。
我一脚高一脚低地踩着那干净的雪回家。
脚下咯吱咯吱地响，很好玩。
我有点冷，有时也有点怕（因为是个很深的巷子）。
只我一个人。
那个小巷子静极了。
每家门槛都被雪白的雪覆盖了，有的门“达扣”、把手上都是雪。
整个小巷子都是雪白雪白的雪，和我来时不一样了。
我回过身看看，在清冷的雪光下，后面只有一条我走过的雪痕子。
我悄悄地走到自家门口。
门口的鸡窝也被大雪覆盖了。
鸡听到响动，在鸡窝里“唧唧喳喳”的。
我轻手轻脚的开了门，不开灯，摸黑钻到被窝里。
被窝里刺骨的冷。
我孤独地睡去。
有一年冬天，一场大雪之后，我到五姑姑家去。
五姑姑家在北乡。
我走到半路上，突然又下起了雪。
我走着走着，雪越来越大。
本来路就不熟，那样的村道都被雪覆盖了。
我迷路了！那些路边的村庄，在新旧雪中，仿佛穿上崭新棉袄的乡下娃，都一个模样。
我踩着小腿肚深的雪，艰难地走着，几乎绝望了。
路边的人家本来不多，门又都关得紧紧的。
整个田野没有一个活物。
我越走越紧张，心都要从胸口跳了出来。
忽然在远远的地方，我见着一个火红的衣裳。
我加快脚步想赶过去问路。
快到跟前，见那“红色的棉袄”的胸口抱一大捧碧绿的水芹菜！一个女人，红衣，绿的植物，在一望无际的雪地里。
简直就是一幅画！走近一看：姑姑！我的五姑姑！我大叫了一声：“五姑！”五姑回头一望，那个惊喜：“你怎么来啦？！”抱着一胸的碧绿愣在那里。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_站在烦恼里仰望幸福
人生烦恼无数。
先贤说，把心沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。
先贤的话，像扔进水中的石头，先贤甚至连什么也不去想，就沉静下来了，而芸芸众生，在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，而且层出不穷。
幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。
这是大多数人对幸福和烦恼的理解。
差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。
结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。
烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。
寻找幸福的人，有两类。
一类像是在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是，气喘吁吁，穷尽一生去攀登。
却发现，永远登不到顶，最终看不到头。
他们并不知道，其实，幸福这座山，原本就没有顶没有头。
另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。
一路上走走停停，看看山岚，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。
尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。
对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来幸福着，看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。
这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
所以，人生的烦恼是自找的。
不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
这个世界，为什么烦恼的人都有。
为权，为钱，为名，为利……人人行色匆匆，背上背着个沉重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。
几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。
然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。
其实，谁都是幸福的。
只是，你的幸福，常常在别人心里。
心灵有约高一作文
心灵有约高一作文心灵有约高一作文无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是店铺为大家收集的心灵有约高一作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
成长是一扇梦幻的门，童年有一群我爱的人。
我爱的人——爱我的人，那些永远的誓言一遍又一遍。
一年又一年，恒古不变的守侯，是否还会拥有？漫天星辰的梦想，我们正在追逐。
——题记从跨进初中大门的那一刹那，原本的一切，都已成为了曾经。
时间如一只篮子，精致而透明。
带走的，是原来；六县的，是回忆。
仿佛童年的一遍遍誓言，那一声声亲昵的呼唤，都已不复存在。
取而代之的，是那些冰冷的回忆。
回忆，是最难过的，因为它只能是在脑海里虚拟，而不能再次出现在身边了。
毕业后的假期里，曾经走回过那间教室。
在进门时，习惯性地大叫：“我来喽！同志们好！”原以为，同学们会调皮地回答：“不好！等你呢！”教室里依旧有着往日朝气蓬勃的嬉戏打闹，依旧有着《死了都要爱》的高声团体嘶吼声。
可是，我错了。
迎接我的，只是灰尘满座的偌大冰冷的空间，回荡着单调的声音。
我的笑容凝固了。
这就是昔日名扬全校的“终极5班”吗？我们是全校的神话，不是吗？怎会有的今天的落魄？轻轻走到自己的位置上，摸了摸桌子。
好久没有人打扫了，风一吹，灰尘们欢快地跳起了舞蹈。
抬眼望去，天空依旧是那么湛蓝，白云依旧是那么纯白，仿佛身旁又充满了欢乐的笑声，如风铃般清脆，如阳光般温暖。
“哈哈，你输喽！”“嘻嘻！在来，再来！”“哇哈哈！我又赢喽！”原来，风起时，情已逝。
默默地，看了看墙上那些曾经霸道地占满墙壁，现在却显尽沧桑的奖状，走出了这个充满回忆却又冷的可怕的地方。
坐在如今的教室窗边，听着令人乏味的课。
忽然，从窗外传来一种专属于清晨的气息，那气息是熟悉的`。
是那时上学的小路上，每天都有的。
是否因为风儿知道我的思念，带来了我特爱的清新？曾经，我们喜欢一起在热闹的广场滑着轮滑四处穿梭，喜欢在布满繁星的也空下堆上小堆的报纸烤烧烤，喜欢在河堤广场的晚上奔跑玩耍，大喊大叫，喜欢互相枪东西吃。
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给女儿辅导英语时，读到一篇题为“最重要的一课”的短文。
在作者上护理学校的第二个月，教授出了一个测试题：“打扫学校卫生的那个妇女叫什么名字？”作者想：“这一定是个玩笑，我见过那个女人好几次，她50多岁，很高，有着深黑色的头发，但我怎么可能知道她的名字呢？”于是，她把这道题空着交了卷。
在这节课快要结束的时候，有一个学生问老师这道题是否要算进测验的分数。
教授回答说：“这是肯定的。
在你的一生中，你会遇到许多人，所有的人都是重要的，他们值得你注意和关心，即使你所做的只是微笑和说一声‘你好’。
”这位教授不仅给护理学校的学生们上了终生难忘的一课，也给我上了重要的一课。
我想起了楼道里日日可见的保洁员，那个头发有些花白的中年男人。
他每天清早就提着水，拿着拖把和抹布来到楼里，一丝不苟地拖地、擦扶手，见人就朗声问一声好，道一声早。
地面和扶手上真可以说是纤尘不染，朋友们来玩，都说没见过这么干净的楼道。
可是，我从来没有问过他姓什么，我相信邻居们也和我一样。
我们每天享受着他给我们带来的洁净和舒适，他对我们的重要性我们却浑然不觉，我们被城市钢筋水泥包裹得坚硬冷漠的心，根本无暇去感受这样普通人的存在。
我想起了那个每天给我们小区送报的人：每天下班回来，报纸总已折叠得整整齐齐地放在信箱里，一年365天，无论刮风下雨，从来没有耽误过。
记得有一个风雨交加的午后，我外出回来，恰好看到送报人骑着车在我前面急行。
他的车后挂着两大邮包的报纸，用塑料布扎着。
一阵风吹来，吹开了他的雨帽，也吹开了塑料布的一角。
只见他迅速下了车，顾不得戴好雨帽，先将塑料布掖好，又用绳子扎牢。
到每一家的门口，他先解开雨衣上方的扣子，迅速从邮包里取出报纸揣进怀里，然后走到报箱前，从怀里取出报纸，小心折好，放入报箱。
他这样做，是为了尽可能地不让报纸淋到雨水。
送一份报纸竟要这么多“工序”，我的心头忽然有一种悸动。
而我们在温馨的灯下读报时，有多少人会想起这位行色匆匆的送报人，想去知道他的名字，对他做更深的了解呢？
这篇文章让我开始关注他们的存在，我终于知道了这位保洁员姓钱，这位送报人姓张。
“所有的人都是重要的！”每一个迎面而来的人都值得我们注意和关心！。