第十课论语十则

诲： 教诲。 女： 同‚汝‛，人称代词， 你。 知： （zhì )通‚智‛，聪明。 译文：孔子说：‚仲由，（我）教给你知道与不知道 （的正确态度）吧！知道就是知道，不知道就是不知道， 这就是聪明。‛ 段意：阐述学习的正确态度是实事求是，不能不懂装懂！
子曰：‚见贤思齐焉，见不贤而内自省也。‛
贤： 贤人。 齐： 看齐。
子曰：‚岁寒，然后知松柏之后凋也。‛
凋： 凋谢。
译文：孔子说：‚（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏是最后落 叶的。‛
段意：阐述修身做人。这是借‚松柏之后凋‛比喻社 会现象。松柏比喻品德高尚的人能经受住严峻考验， 不随俗流，保持节操和坚韧不拔的精神。而不同于一 些见利忘义，无骨气的小人。
子贡问曰：‚有一言而可以终身行之者乎？‛ 子曰：‚其恕乎！己所不欲，勿施于人。‛
士：有抱负或有特殊地位的人。
弘毅：刚强，勇毅。 停止。 已： 译文：曾子说：‚有抱负的人不可以不胸怀宽广、意 志坚定，（因为他肩负着）重大的使命，路程又很遥 远。（把实现）‚仁‛的理想看作是自己的使命，不 也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？‛
任： 使命。
段意：阐述修身做人，鼓励人要一生为实现‚仁‛ 的理想而奋斗。
课文分析
时习：时常地复习。时，常常。习，复习。
子曰：‚学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？‛
说：（yuè ‚悦‛，愉快。 )通 朋： 志同道合的人。 ( ) 乐： lè 愠： (yùn)生气，发怒。 这里指道德上有修养的人。 君子： 译文： 孔子说：‚学习了（知识）然后要时常地复习， 不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不 也是很快乐吗？别人不了解（自己），（自己） 却不怨恨（人家），不也是有道德修养的人吗？‛ 段意： 第一句讲学习的方法；第二句讲学习的乐趣； 第三句讲为人的态度（修身做人）。
孔子学院
孔子学院(Confucius Institute)，是中国国家对外汉语教学领导 小组办公室在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化与国学 的教育和文化交流机构。最重要的一项工作就是给世界各地的 汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最 主要的汉语教学渠道。全球首家孔子学院2004年11月21日在韩 国首尔成立，目前孔子学院已在106个国家的350多个教育机构 落户，中小学孔子课堂达500多个，成为推广汉语教学、传播中 国文化及汉学的全球品牌和平台。2012年5月，美国审查孔子学 院学术资质，要求部分教师离境，此举引发舆论热议。
断 句 准 确
文言文九字翻译法 1留（专有名词，人名等照译。） 2补（补出省略成分，如主语，宾语） 3删（删去不译的词语） 4换（把古词换成现代词）
5调（调整倒装句句序） 6选（根据上下文，选用恰当的词义） 7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字 8固（固定格式的固定译法） 9意译（文言文中的比喻、借代、引申， 直译不通，用意译）
孔子简介
孔子（前551-前479）， 名丘，字仲尼，鲁国人。中 国春秋末期伟大的思想家和 教育家，儒家学派的创始 人 ，被尊称为“大成至 圣”，联合国教科文组织把 他列为世界十大名人之一。
颜回，前521～前481，春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为 人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不 悦。颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违仁” （《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔 时独以颜回配享。
子曰：‚学而不思则罔，思而不学则殆。‛
而： 但，表转折。 思： 动脑筋思考。 罔： 迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆： 有害。 译文：孔子说：‚（只是）读书却不动脑筋，就会感到迷 惑而无所适从；（只是）空想而不（勤奋地）读书，就会 有害。‛ 段意：讲学习方法，阐述‚学‛与‚思‛的辨证关系。
子曰：‚由，诲女知之乎！知之为知之，不知为 不知，是知也。”
谈学习态度：三人行，必有我师焉；知之为知之， 不知为不知，是知也；见贤思齐焉，见不贤而内 自省。
谈修身做人：吾日三省吾身；士不可以不弘毅； 岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于 人。
3, 讨论：怎样看待“己所不欲，勿施于人”？ 提示：从“舍身处地为他人着想，关心体谅 他人，理解他人，不能只想自己的利益，多 替别人考虑，帮助别人就如同帮助自己”这 个内容来考虑。
五，至今沿用的成语：
不亦乐乎
温故知新
见贤思齐
三人行，必有我师
任重道远
死而后已
己所不欲，勿施于人
板书设计：
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。 谈学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不 思则罔，思而不学则殆；传不习乎？
曾子曰：‚吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？‛
日： 每天。 三省： 多次反省。三，虚数，指多次。省，反省。 谋：办事。 信： 真诚，诚信。 传： 老师传授的知识。 译文：曾子说：‚我每天多次地反省自己：替别人办事 是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传 授的知识是不是复习过了呢？‛
段意：强调反省的内容。要重视品德的修养。
子曰：‚温故而知新，可以为师矣。”
温故而知新： 温习学过的知识，可以得到新的理解和体 会。
可：可以。 为： 以：凭、靠。 动词，做，当，成为。

译文：孔子说：‚温习学过的知识，可以得到新的理解和 体会，这样就可以当老师了。‛ 段意：强调‚温故而知新‛这一学习方法的重要性。
hó bǎi ng 弘 柏 huì 诲
wǎng 罔
xĭng 三省 chuá n 传不习乎
lè 不亦乐乎
读 准 字 音
zhò ng zēngshēn 任重而道远 曾参
有朋/自远方来，不亦乐乎？ 人/不知/而/不愠，不亦君子乎？ 吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？ 与朋友交/而/不信乎？ 学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。 见贤/思齐焉，见不贤/而/内自省也。 士/不可以/不弘毅，任重而道远。仁/以 为己任。 有一言/而可以/终身行之/者乎？
仲由，前542～前480，字子路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，他
任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬 与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外 闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉 喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。
曾参，约前505～前436，字子舆，春秋末鲁国南武城（今平邑）人。人们尊
称为曾子。孔子弟子。曾点之子，乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。认为“ 智忠恕仁”是孔子“ 一以贯之”的思想，提出“吾日三省吾身”的修养方法，主张 “慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“ 犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有《孝经》和《大学》 。在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。
第二个‚之‛，代词，代指自己的缺点。
译文：孔子说：‚几个人（一起）走路，在其中一定有 （可以当）我老师（的人）。选取他们的长处来学习， （发现）他们的缺点就（对照自己）改正自己的缺点。‛ 段意：阐述学习态度：无论何时何地都要虚心向别人 学习，同时要有正确的学习态度。
曾子曰：‚士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远 乎？‛
内： 自己内心。
译文：孔子说：‚看见贤人就要向他学习，希望能和他看 齐；看到不贤的人就要反省自己（有没有跟他相似的毛 病）。‛ 段意：阐述学习态度：要向一切人学习。
子曰：‚三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。
三： 虚数，指多人。
善： 优点，长处。
之： 第一个‚之‛，代词，代善者。
《论语》简介
《论语》是记录孔子和他的 弟子言行的一部书，共20篇， 是儒家经典著作之一。体例主 要是语录体、对话体、叙事体。 内容上以教育为主，从中可以 看出孔子和他的弟子们的人格 修养、治学态度、处世方法。
指导阅读
1.结合具体语言环境，读准 字音 2.处理好停顿和语速、语调
yù n 生字词音：愠 dà i 殆 lú n 多音字音：论语
端木赐，前520～前456，字子贡，姓端木，名赐，卫国人（今河南浚县人）
，曾任鲁、卫两国之相，是孔门七十二贤中最有作为者，且列言语科之优异者 。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人，被后世奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称 其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。他还善于 经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。
行： 奉行。 其： 大概。
恕： 指儒家的推己及人，仁爱待人。
译文：子贡问道：‚有没有一句可以终身奉行的话？‛
孔子说：‚那大概就是‘恕’（道）吧！自己所讨厌的 事情，不要施加在别人的身上。‛
段意：阐述修身做人。讲待人接物的处世之道：己所不欲， 勿施于人。
四、拓展与延伸
1，请选择《论语》十则你最喜欢的一则，结合自身 的学习生活经历，谈谈你的感受。 2，请结合你自身 的亲身经历，谈谈你自己学习方 法和态度，待人处世的名言。 （可以是名言，也可以是你自己总结出来的）