初中文言文虚词(其、以、于)汇编
7年级虚词之、于、其、而,用法整理大全
7年级虚词之、于、其、而,用法整理大全初一之文言虚词“之”“于”之一、动词，到……去1、送杜少府之任蜀州送杜少府到蜀州去上任2、辍耕之垄上他停止耕作走到田边高地（休息）3、吾欲之南海我想到南海去）二、人称代词1、下车引之便从车里下来拉元芳代词，他（元方）2、学而时习之学习了知识，然后按一定的时间温习它代词，它（知识）3、曲肱而枕之弯着胳膊当枕头代词，它（胳膊）4、择其善者而从之我要选择他们的长处来学习代词，（他们的长处）5、其不善者而改之看到自己也有他们那些短处代词，（自己的缺点）6、知之者不如好之者对于学习，知道怎么学习的人不如爱好学习的人代词，学习7、好之者不如乐之者爱好学习的人不如以学习为乐的人代词，学习9、岂能为暴涨携之去怎么能被大水带走呢代词，它们（石兽）10、沿河求之顺流而下寻找它们代词，它们（石兽）12、当求之于上流应当从上游寻找它们代词，它们（石兽）13、求之下流到下游寻找石头代词，它们（石兽）14、求之地中在原地寻找它们代词，它们（石兽）15、人皆吊之人们都来安慰他代词，他（精通术数的人）16、人皆贺之人们都去祝贺他代词，他（精通术数的人）18、借旁近与之从邻近人家借来给他代词，他（仲永）19、传一乡秀才观之传送给全乡的秀才观赏代词，（仲永写的诗）20、邑人奇之同县的人对他感到奇怪代词，他（仲永）21、或以钱币乞之有的人还花钱求方仲永做诗代词，方仲永作诗23、于舅家见之在舅舅家里见到了他代词，他（方仲永）24、受之天也他的聪慧是先天得到的代词，方仲永的聪慧25、不受之人没有受到后天的教育代词，通达聪慧26、不受之天不是天生聪明代词，通达聪慧27、妇拍而呜之妇人一面拍着孩子，一面呜呜哼唱着哄他睡觉代词，他（小孩）28、撤屏视之撤掉围幕一看里面代词，里面29、复投之屠户又拿起一块骨头扔过去代词，它（狼）30、又数刀毙之又连砍几刀把狼杀死代词，它（狼）31、亦毙之也把狼杀死代词，它（狼）三、指示代词，这、此32、怒而触不周之山怒而用头去撞不周山代词，这座33、闻之笑曰听了这件事笑着说代词，这件事34、一老河兵闻之一位老河兵听了这话代词，这番话35、忽啼求之忽然哭着要这些东西代词，这些东西（笔墨纸砚）36、余闻之也久我听说这件事很久了代词，这件事37、属予作文以记之代词，代这件事）四、助词，用在修饰语和中心语之间，表示隶属、领有或修饰限制的关系，相当于“的”1、其反激之力但水流的反冲力2、至石之半延伸到石头底面一半时3、然则天下之事这样那么天下的事4、其邻人之父亦云隔壁的老人也这么说5、而疑邻人之父却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的6、近塞上之人有善术者靠近长城一带的人们中有一个精通术数的人7、近塞之人靠近长城一带的人8、此独以跛之故惟独他儿子因为腿瘸的缘故9、不能称前时之闻不能与从前的名声相称10、于厅事之东北角在客厅的东北角上11、中间力拉崩倒之声其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音12、禽兽之变诈几何哉禽兽的欺骗手段能有多少呢五、助词，主谓之间，取消句子独立性，不译1、仲永之通悟仲永的通达聪慧2、大兄何见事之晚乎长兄知道这件事太晚了啊3、而两狼之并驱如故但是两只狼像原来一样一起追赶4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后）六、助词，凑足音节，无实义，不译1、卒之为众人他最终成为一个平凡的人2、久之，目似瞑，意暇甚时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很3、鸣之而不能通其意听它嘶叫却不懂得它的意思）4、公将鼓之庄公就要击鼓进军）七、宾语前置的标志1、其此之谓乎大概说的就是这个道理吧2、何陋之有有什么简陋呢3、弗(fú)之怠不敢放松抄写这件事代词，指代抄书这件事4、而城居者未之知也可住在城里的人（却）不知道啊代词，指郊外也有春天这件事5、宋何罪之有宋国有什么罪呢）6、何以战凭什么打仗？7、忌不自信邹忌不相信自己比徐公美八、定语后置的标志，不译1、马之千里者千里马2、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君处在高高的庙堂上，则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中，则替君主担忧）(无“之”字的定语后置句：艨艟数百几百条战船善泅者数百善于泅水的吴中健儿湖心亭一点一点湖心亭的轮廓）于一、介词，引出动作的处所、时间、对象等，1、译为“在”山门圮于河寺院正门倒塌在河中求石兽于水中并在河中寻找两个石兽湮于沙上埋在沙里必于石下迎水处啮沙为坎穴一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴果得于数里外果然在几里开外找到了于舅家见之在舅舅家里见到了他于厅事之东北角在客厅的东北角上其一犬坐于前另一只狼像狗似的蹲坐在前面2.译为“自”，“从”当求之于上流应当从上游寻找它们则其受于人者不至也是因为他后天的教育没有达到要求3.译为“至”，“到”日攀仲永环谒于邑人每天拉着仲永到同县的人家四处拜访饮于河、渭就到黄河、渭水去喝水4.译为“对”，“对于”于我如浮云对于我来讲就像天上的浮云一样5.表示比较，“比”“过”贤于材人远矣比一般有才能的人高得多(或重于泰山，或轻于鸿毛)(6. 被动句中引出主动者臣诚恐见欺于王)文言虚词“而”“其”而一、第二人称代词，你，你的。
1文言虚词以、之、其、于
文言文虚词用法（以、之、其、于）一、以（一）介词1．表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。
可译为：拿，用，凭，依据，按照，用（凭）……身份等。
①愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
（《石钟山记》）③以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》）④久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》）⑤皆好辞而以赋见称。
（《屈原列传》）⑥问：“何以战？”（《曹刿论战》）⑦余船以次俱进。
（《赤壁之战》）2．表示所处置的对象。
译为：把。
①操当以肃还付乡党。
（《赤壁之战》）②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（《廉颇蔺相如列传》）3．引进动作、行为发生的时间、处所。
译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
4．表示动作、行为产生的原因。
译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（《廉颇蔺相如列传》③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》）④时操军兼以饥疫，死者太半（凡数三分有二为太半，一为少半）。
5．表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为：和，跟。
①天下有变，王割汉中以楚和。
（《战国策﹒周策》）②（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》）（二）连词。
用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
1．表示并列或递进关系。
常用来连接动词、形容词（包括以动词形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。
（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。
（《梦游天姥吟留别》）2．表示承接关系，“以”前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。
（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。
（《鸿门宴》）③各各竦立（sǒng lì：恭敬地站着）以听。
初中常用文言虚词28个(之其以于而 则者也焉因 且乃矣乎所 哉夫遂虽然 故苟会或诸 盖若为)
1．句末语气词，表判断，可不译。例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）
2．句末语气词，表陈述语气，可不译。例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）
3．句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）
4．句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。例：若为人佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）
4.表示处所，时间，译为“到”。例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）积于今六十岁矣。(到)《捕蛇者说》
5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。例：A、苛政猛于虎。(比)
B、使人之所恶莫甚于死。{鱼我所欲也》(如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的。)
C．所欲有甚于生者《鱼我所欲也》(人们喜爱的东西有比生命更重要的。)
D、皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》
（五）而
1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。例：敏而好学，不耻下问。《〈论语〉十则》；黑质而白章。《捕蛇者说》；修八尺有余而形貌失丽《邹忌讽齐王纳谏》；生于忧患而死于安乐《孟子二章》；舍鱼而取熊掌《鱼我所欲也》
2.表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十则》；然得腊之以为饵。《捕蛇者说》；野芳发而幽香《醉翁亭记》；环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》
2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）
3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。例：登轼而望之，曰：“可矣。”（《曹刿论战》）
（十四）乎
1．语气助词
（1）表疑问语气，可译为“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公输》）
初中文言文虚词汇编
语文教材文言虚词知识汇编一、之（一）用作代词。
（可以代人，代事，代物）1．人称代词，相当于现代汉语“我”、“他”（他们）、“她”（她们）“它”（它们）等。
如：①具答之。
（指代桃源人所问问题）《桃花源记》②亲戚畔之。
（代他，不施行仁政的君主）《得道多助，失道寡助》③名之者谁？（代醉翁亭）《醉翁亭记》④君将哀而生之乎？（代“我”）《捕蛇者说》2．指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”、“这件事”、“那”、“那样”等。
如：①渔人甚异之。
（这种景象）《桃花源记》②南阳刘子骥，高尚士也，闻之。
（这件事）《桃花源记》（二）用作助词。
1．结构助词，相当于“的”，是定语的标志。
（定语+之+中心词）如：①故时有物外之趣。
《童趣》②水陆草木之花。
《爱莲说》2．结构助词，用在主谓语之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。
（主语+之+谓语）如：①予独爱莲之出淤泥而不染。
《爱莲说》②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
《陋室铭》3．结构助词，作宾语前置或定语后置的标志。
A．宾语前置的标志。
（标志宾语+之+谓语）如：①何陋之有?《陋室铭》②宋何罪之有?《公输》B．定语后置的标志，无实义，为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。
（中心词+之+修饰语）①马之千里者。
《马说》②居庙堂之高则忧其民。
《岳阳楼记》4．音节助词，用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足音节和舒缓语气作用，无实义。
如：①公将鼓之。
《曹刿论战》②久之，目似瞑，意暇甚。
《狼》（三）作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。
如：①辍耕之垄上。
《陈涉世家》②送杜少府之任蜀州。
《送杜少府之任蜀州》二、以（一）用作介词。
表示动作行为所涉及的工具、物件、时间等，译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。
如：①屠惧，投以骨。
（把）《狼》②能以径寸之木，为宫室……（用）《核舟记》③何以战？（凭借）《曹刿论战》④策之不以其道。
文言虚词“之、其、而、以、于”的用法(排版清晰)
文言虚词“之、其、而、以、于”的用法在初中阶段最常用、最重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。
为便于同学们复习，现结合具体实例对其用法作简要分析。
希望同学们课后去识记它们的用法，考场上必将如鱼得水。
一、“之”的用法：1、代词①代词，代人，译为：他（她），他（她）们。
例：愿陛下亲之信之。
杀之以应陈涉。
二世杀之。
楚人怜之。
陈胜佐之。
长跪而谢之曰。
将军岂愿见之乎？将军宜枉驾顾之。
②代词，代事，译为：这件事，它。
例：肉食者谋之。
然足下卜之鬼乎？时人莫之许也。
③代词，代物，译为：它，它们。
例：太医以王命聚之。
④指示代词，译为：这。
例：有良田、美池、桑竹之属。
2、助词①助词，用于定语和中心语之间，译为：的。
例：燕雀安知鸿鹄之志哉。
禽兽之变诈。
箕畚运于渤海之尾。
复立楚国之社稷。
五十里之地。
皆布衣之士也。
用武之国。
天府之土。
此诚危急存亡之秋也。
②助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。
例：虽我之死，有子存焉。
孤之有孔明，犹鱼之有水也。
天子之怒。
聂政之刺韩傀也。
③助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。
例：何陋之有。
宋何罪之有？小大之狱。
④助词，用于凑足音节，无实意，不译。
例：公将鼓之。
怅恨久之。
久之，目似瞑。
顷之，一狼径去。
3、动词，作谓语，译为：去，往。
例：吾欲之南海。
送孟浩然之广陵。
辍耕之垄上。
又间令吴广之次所旁丛祠中。
注：此处作实词记忆顺口溜：“之”字可代人事物，通常都是三人称，定名之间可译“的”；用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。
二、“以”的用法：1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其意义较多。
①译为：把。
例：医之好治不病以为功。
故临崩寄臣以大事也。
以虫草为林。
以君为长者。
今诚以吾众诈……以头抢地耳。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
②译为：用，拿。
例：以刀劈狼首。
以五十里之地易安陵。
屠惧，投以骨。
以大易小。
今吾用十倍之地。
咨臣以当世之事。
祭以尉首。
③译为：凭，靠。
例：何以战。
初中常见文言虚词归纳ppt课件
❖ 1 ．介词
9、为wèi
❖ (1)除表被动外，一般读去声。表示动作、行为的对象。
❖ 1．代词。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
5、其qí
❖ (1)第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语， 可译为“他的”、“它的”(包括复数)。例：臣从其计，大王亦幸赦 臣。
❖ (2)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语 中的小主语(主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)应译为“他”、 “它”，不能加“的”。例①：秦王恐其破璧。(“其破璧”作宾语。) 例②：其闻道也固先乎吾。(“其闻道”作主语。)例③：此皆言其可 目者也。(“其可目”作宾语。)
乎。——唐·柳宗元《捕蛇者说》 ❖ 4、 表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀”： 勉速行乎!无重而罪!——
《左传》 ❖ 5、 表示推测语气： 宋其亡乎?幸而后败。——《左传》 愿见之乎。——《三
国志·诸葛亮传》 ❖ 6、 表示呼唤人的语气。相当于“啊”、“呀”： 参乎!吾道一以贯之。——
《论语》 ❖ 7、 表示商榷语气： 以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之 宰予。——《韩非
五国迁灭，何哉？（《六国论》） ❖ 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？
《赤壁之战》 ②大王来何操？《鸿门宴》 ❖ 3．作定语，可译为"什么""哪"。 ❖ ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ❖ ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） ❖ （二）用作疑问副词。 ❖ 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 ❖ ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ❖ ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） ❖ 2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣
常见文言虚词的用法而、其、以、之
1.动词 忠不必用兮,贤不必以 皆以美于徐公
2.副词 得鱼腹中书,固以怪之矣
用 认为、以为
通已
3.复音虚词是以/已是 ： 因此
余是以记之,盖叹郦元之简 以是人多以书假余
4.介词
以刀劈狼首
拿、用
何以战
凭、靠
天下有变,王割汉中以楚和
和、跟
余以乾隆三十九年
在
赵王岂以一璧之固欺秦也
由于
从是以后,不敢复言为河伯娶妇 表时间地点界限
①中心语＋之＋定语的格式. 例：蚓无爪牙之利,筋骨之强.
②中心语＋之＋后置定语＋者的格式. 例：马之千里者,一食或尽粟一石. 4、结构助词,补语的标志. 用在中心语动词\形容词和补语之间,可译为得. 例：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得, 以其求思之深而无不在也. 5、结构助词,宾语前置的标志. 用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应 省去. 例：夫晋,何厌之有
1.代词
品其名位,犹不失下曹从事
我们的
汝来省吾,只一岁,请归取其孥
你们的
先自度其足而置之其坐
他们的
断其喉,尽其肉,乃去
它们的
见其发矢十中八九
他们
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也我自己
有蒋氏者,专其利三世矣
这
今操得荆州奄有其地
那
于乱石间,择其一二扣之
其中的
其
其皆出于此乎 尔其无忘乃父之志 吾其还也 其孰能讥之乎 如其克谐,天下可定也
以为认为,把……当作或看作.把……作为或制成 例：医之好治不病以为功 以是是以相当"因此",引出事理发展或推断的结 果. 例：余是以记之,盖叹郦元之简,而笑渤之陋也. 例：公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也有 以无以意思分别是有什么办法用来……没有什 么办法用来…… 例：项王未有以应,曰：坐.鸿门宴 例：故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成 江劝学
初中文言文常用虚词大整理
（一）介词
2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 例： ①策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《〈孟 子〉二章》）
（一）介词
3、表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。 例：①屠惧，投以骨。（《狼》） ②遂许先帝以驱驰。（《出师表》）
A“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 例句：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。《口技》 B“而后”，相当于“然后”。 例句：假诸人而后见也 《送东阳马生序》
衡于虑，而后作 《生于忧患，死于安乐》 C“既而”、“已而”，相当于“不久”，“一会儿”。 例句：既而风定 《山市》
已而夕阳在山 《醉翁亭记》 D“而或”，相当于“有时”。 例句：而或长烟一空 《岳阳楼记》
（二）读音：wèi，用作介词。
（1）表示动作行为的对象，译作“向”“对”等。 例：不足为外人道也。（《桃花源记》）
此人一一为具言所闻。（《桃花源记》）
（2）表示动作、行为的替代，译为“替”“给”等。 例：为人谋而不忠乎？（《论语》）
（3）表示动作、行为的目的，译作“为着”“为了”。 例：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与。（《鱼我所欲也》）
3、有时相当于连词“而”，或者不译。 例：①黔无驴，有好事者船载以入。《黔之驴》
（三）动词（属于实词）可译为“认为”。
例： ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》） ②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）
(四)特殊用法，通“已”，已经。
例句：固以怪之矣。（《陈涉世家》）
介词，引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可译为“在 ”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于 "、"给"等。
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其1.<代> 第三人称代词。
（1）相当于“他的”。
《智子疑邻》:“其子曰:‘不筑,必将有盗。
’其邻人之父亦云。
”《夸父逐日》:“弃其杖,化为邓林。
”《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字”。
《送东阳马生序》:“门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
”《邹忌讽齐王纳谏》:“谓其妻曰:‘我孰与城北徐公美?’”《曹刿论战》:“其乡人曰:肉食者谋之,又何间焉?”《愚公移山》:“帝感其诚”。
2.相当于“她的”。
《口技》:“遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。
”3.相当于“它的”。
《童趣》:“见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
”《观沧海》:“日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。
”（其:指海。
）《山市》:“又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。
”“可见其顶”。
（其:指楼。
）《伤仲永》:“其文理皆有可观者。
”（其:指诗。
）《狼》:“顾野有麦场,场主积薪其中。
”（其:指麦场。
）《小石潭记》:“其岸势犬牙差互,不可知其源。
”（其:指潭。
）《岳阳楼记》:“乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
”《醉翁亭记》:“其西南诸峰,林壑尤美”。
（其:指滁州城。
）《隆中对》:“此用武之国,而其主不能守”。
《惠子相梁》:“南方有鸟,其名为鵷雏,子知之乎?”《庄子与惠子游于濠梁》:“请循其本。
”4.相当于“他们的”。
《论语·述而》:“择其善者而从之,其不善者而改之。
”《狼》:“屠大窘,恐前后受其敌。
”《核舟记》:“其两面三刀膝相比者,各隐卷底衣褶中。
”《湖心亭看雪》:“问其姓氏,是金陵人,客此。
”《生于忧患,死于安乐》:“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”《曹刿论战》:“下视其辙,登轼而望之”。
（2）<代> 第三人称代词。
1.相当于“他”。
《陈涉世家》:“百姓多闻其贤,未知其死也。
”2.相当于“它”。
《两小儿辩日》:“及其日中如探汤”。
《马说》:“食马者不知其能千里而食也。
”（其:指千里马。
）《观潮》:“方其远出海门,仅如银线”。
（其:指潮。
）3.相当于“他们”。
《两小儿辩日》:“孔子东游,见两小儿辩斗。
问其故”。
《送东阳马生序》:“余则緼袍敝衣处其间。
”《醉翁亭记》:“醉能同其乐”。
《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏”。
（3）<代> 第一人称代词。
《童趣》:“蹲其身,使与台齐。
”相当于“自己的”。
《伤仲永》:“即书诗四句,并自为其名。
”《大道之行也》:“故人不独亲其亲,不独子其子”。
《五柳先生传》:“衔觞赋诗,以乐其志”。
《公输》:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之；舍其梁肉,邻有糠糟而欲窃之。
”《鱼我所欲也》:“此之谓失其本心。
”（4）<代> 指示代词。
相当《塞翁失马》:“人皆吊之,其父曰:‘此何遽不为福乎?’”于“这”，“那”。
《伤仲永》:“其诗以养父母,收族为意”。
“父利其然也”。
《智子疑邻》:“其家甚智其子。
”（其家:这家。
其子:他们的儿子。
）《答谢中书书》:“自康乐以来,未复有能与其奇者。
”《五柳先生传》:“其言兹若人之俦乎?”《三峡》:“其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
”《桃花源记》:“复前行,欲穷其林。
”《核舟记》:“其人视端容寂,若听茶声然。
”“其船背稍夷,则题名其上”。
（其上:它的上面。
）以以 1.<动> 认为,以为。
《两小儿辩日》：“我以日始出时去人近”。
《口技》：“以为妙绝。
”《三峡》：“虽乘奔御风，不以疾也。
” 《公输》：“臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
” 《陈涉世家》：“或以为死，或以为亡。
”“吴广以为然。
”《邹忌讽齐王纳谏》：“孰视之，自以为不如”。
“皆以美于徐公。
” 2.<介> 表示所用的工具、方法，凭借的条件等。
（1）可译为“用”、“拿”。
《山市》：“历历在目，以亿万计。
” 《童趣》：“徐喷以烟”。
《孙权劝学》：“蒙辞以军中多务。
”《狼》：“投以骨。
”（以：一说“把”）。
“以刀劈狼首。
”《伤仲永》：“或以钱币乞之。
”《岳阳楼记》:“其必曰:’先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎。
” （5）<代> 指示代词。
相当于“其中。
”《狼》:“其一犬坐于前。
”《口技》:“不能指其一端。
”“不能名其一处也。
”《曹刿论战》:“既克,公问其故。
”（6）<副> 表推测。
相当于“大概”。
《论语·卫灵公》:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”（7）<副> 表肯定。
相当于“其实”。
《马说》:“其真不知马也。
”（8）<副> 表反问。
相当于“难道”。
《马说》:“其真无马邪?”（9）<助> 用来加重语气。
相当于“可要”。
《唐雎不辱使命》:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”《核舟记》：“能以径寸之木，为宫室”。
《小石潭记》：“全石以为底”。
《醉翁亭记》：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
”《陈涉世家》：“祭以尉首。
”《出师表》：“咨臣以当世之事”。
《公输》：“成，将以攻宋。
”《唐雎不辱使命》：“寡人欲以五百里之地易安陵”。
“大王加惠，以大易小”。
（2）.可译为“靠”、“凭”、《唐雎不辱使命》：“而君以五十里之地存者”。
“凭借”。
《得道者多助，失道者寡助》：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
”“以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
”《隆中对》：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
”《曹刿论战》：“何以战？”“可以一战。
战则请从。
”《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”3.可译为“按照”。
《马说》：“策之不以其道”。
《曹刿论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”“必以信。
”（3）<介> 起提宾作用。
《童趣》：“以丛草为林，以虫蚁为兽”。
可译为“把”。
《论语·泰伯》：“仁以为己任，不亦重乎？”《伤仲永》：“其诗以养父母、收族为意。
”《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。
”《送东阳马生序》：“以是人多以书假余”。
《出师表》：“故临崩寄臣以大事也”。
《唐雎不辱使命》：“以君为长者，故不错意也。
”《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”（4）<连> 表示因果关《塞翁失马》：“此独以跛之故，父子相保。
”系，可译为“因”、“因为”。
《马说》：“不以千里称也”。
《送东阳马生序》：“以是人多以书假余”。
“以中有足乐者”。
《小石潭记》：“以其境过清，不可久居”。
《满井游记》：“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。
”《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲”。
《陈涉世家》：“扶苏以数谏故，上使外将兵。
”《出师表》：“是以先帝简拔以遗陛下。
”“先帝不以臣卑鄙”。
《唐雎不辱使命》：“徒以有先生也。
”（5）<连> 表示承接关《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。
”系，可译为“而”，也可不译。
《送东阳马生序》：“家贫，无从致书以观”。
《隆中对》：“高祖因之以成帝业。
”（6）<连> 表示修饰关系，可译为“而”；“来”，也可不译。
《小石潭记》：“近岸，卷石底以出”。
《送东阳马生序》：“手自笔录，计日以还。
”“俯身倾耳以请”。
“不敢出一言以复”。
《愚公移山》：“河曲智叟亡以应。
”（7）<连> 表示目的关系。
1.可译为“来”、“用来”。
《狼》：“意将遂入以攻其后也。
”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
”《观沧海》：“幸甚至哉，歌以咏志。
”《岳阳楼记》：“属予作文以记之”。
《陈涉世家》：“令辱之，以激怒其众。
”“杀之以应陈涉。
”《出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”。
“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理”。
“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
”“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”。
《公输》：“吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
”2.可译为“以致”。
《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
”“以伤先帝之明”。
（8）表示时间，方位的《答谢中书书》：“自康乐以来，未复有能与其奇者。
”界限或范围，用法同现代汉语。
《观潮》“自既望以至十八日为盛。
”《陈涉世家》：“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
”《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹”。
（9）<副>通“已”，已经。
《陈涉世家》：“固以怪之矣。
”于（1）<介> 介绍动作行为发生的时间，处所。
1.可译为“在”。
《童趣》：“私拟作群鹤舞于空中”。
《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人。
”《伤仲永》：“于舅家见之，十二三矣。
”《口技》：“于厅事之东北角”。
“于是宾客无不变色离席”。
《狼》：“其一犬坐于前。
”《大道之行也》：“货恶其弃于地也，不必藏于己。
”《记承天寺夜游》：“相与步于中庭。
”《观潮》：“并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者”。
“出没于惊涛万仞中”。
《马说》：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
”《岳阳楼记》：“刻唐贤今人诗赋于其上。
”“迁客骚人，多会于此”。
《醉翁亭记》：“有亭翼然临于泉上者”。
《满井游记》：“于时冰皮始解”。
《隆中对》：“欲信大义于天下”。
《出师表》：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者”。
“试用于昔日”。
“躬耕于南阳”。
“不求闻达于诸侯。
”“受任于败军之际，奉命于危难之间。
”《生于忧患，死于安乐》：“困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
”《惠子相梁》：“搜于国中三日三夜。
”“于是鸱得腐鼠”。
《庄子与惠子游于濠梁》：“庄子与惠子游于濠梁之上。
”《曹刿论战》：“公与之乘，战于长勺。
”《邹忌讽齐王纳谏》：“此所谓战胜于朝廷。
”2.可译为“到”《夸父逐日》：“饮于河、渭；河、渭不足”。
《醉翁亭记》：“太守与客来饮于此”。
《唐雎不辱使命》：“仓鹰击于殿上。
”“何至于此！”“安陵君因使唐雎使于秦。
”《隆中对》：“遂用猖蹶，至于今日。
”。
《出师表》：“三顾臣于草庐之中。
”“还于旧都。
”《公输》：“行十日十夜而至于郢”。
《邹忌讽齐王纳谏》：“皆朝于齐。
”《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴”。
“箕畚运于渤海之尾。
”3.可译为“从”。
《大道之行也》：“力恶其不出于身也。
”《醉翁亭记》：“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”。
《唐雎不辱使命》：“受地于先王，愿终守之，弗敢易！”“休祲降于天”。
《公输》：“子墨子闻之，起于鲁”。
《生于忧患，死于安乐》：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。
”《惠子相梁》：“夫鵷雏发于南海”。
（2）<介> 介绍动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为”。
《生于忧患，死于安乐》：“然后知生于忧患而死于安乐也。
”（3）<介> 介绍动作行为涉及的对象。