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八拜之交的八个典故故事(关于八拜之交的八个典故)
八拜之交的八个典故故事（关于八拜之交的八个典故）八拜之交，旧时中国社会交际习俗。
后来八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。
1、管鲍之交最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。
此世称管鲍善交也。
”常用来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
春秋战国时期，齐国的管仲与鲍叔牙是极好的朋友，两人合伙做生意，管仲出的钱少，分的钱却多，鲍叔牙毫不计较，因为他知道管仲的家庭负担大。
有几次，管仲出主意把事情办砸了，鲍叔牙不仅不生气，还安慰管仲是时机不对。
管仲曾做了三次官，每次都被罢免，鲍叔牙不认为他没有才能，而是因为没碰到赏识他的人。
后来齐国内乱，两人各为其主，管仲辅佐王子纠，鲍叔牙辅佐王子小白。
两位争位，公子纠被杀，小白即位，也就是齐恒公。
齐桓公让鲍叔牙当宰相，帮助他治理国家。
鲍叔牙坚辞不就，举荐管仲，认为他才能超过自己，更能帮助齐恒公治理好国家。
多番劝说，齐桓公终于同意任用管仲为相。
管仲也不负所望，在齐恒公支持下，整顿内政、开发资源、发展农业，辅佐齐桓公成就千秋霸业，也留下管鲍之交的千古佳话。
2、知音之交出自《列子·汤问》，讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。
春秋时期，俞伯牙精通音律，琴艺高超，却无人能听懂他的音乐。
一次他于江边乘兴弹琴，引得岸上的樵夫钟子期驻足观望，钟子期赞道：雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样；宽广浩荡，好像看见滚滚的流水。
俞伯牙惊讶不已，终于找到了理解自己的知音。
后来两人相约次年的八月十五再次相会，然而造化弄人，第二年钟子期去世，俞伯牙伤心不已，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴，以纪念知音。
3、刎颈之交出自《史记·廉颇蔺相如列传》，比喻可以同生死、共患难的朋友。
战国时期，蔺相如凭着聪明才智，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国，最后完璧归赵，受到赵王赏识，封为上大夫，后来又封为上卿，比将军廉颇地位还高。
八拜之交的八个典故简短概要30字
八拜之交的八个典故简短概要30字八拜之交是指关系非常深厚的八个人之间的交情，这段充满传奇色彩的友谊往往能够经受住时间和困难的考验。
在中国文化中，八拜之交有着独特重要的地位，并衍生出许多寓意深远的典故。
本文将简要介绍八个典故，以便更深入地理解这一主题。
1. 《八仙过海》：八位神仙在人间展开了一场奇幻之旅，彼此携手合作，互相帮助，最终成功完成了任务。
这典故诠释了八拜之交的核心精神，即相互扶持、齐心协力。
2. 《八大山人的八好境界》：明代画家八大山人以自然山水为志向，凭借自己的才华和个性，成为了历史上备受推崇的艺术家之一。
他的八大境界包括：意境恬淡、笔墨洒脱、构图巧妙、意境空灵、神韵生动、笔墨丰腴、神态自然、传情于细。
这典故传达了八拜之交所需要的人品和才华。
3. 《八怪图》：南宋画家郭熙创作了一个画作，描绘了八个各具特色、形象生动的各行其是的人物，展现了他对这八人的赞赏。
这典故体现了对典型个性的认可和理解，从而能够构建出深厚的友谊。
4. 《八宝杂烩》：宫廷历来都是八宝杂烩的代表，它有八样不同的食物，味道各异。
这典故象征了不同特质的人在一起，共同构建出丰富多样的友谊。
5. 《八面威风》：形容一个人在各方面都表现出色，深得众人敬重。
这典故突出了八拜之交中每个人所具备的优秀品质和能力，相互之间的互补和赏识。
6. 《八面玲珑》：形容一个人善于应对各种人际关系，圆滑灵活。
这典故强调了八拜之交中的交际能力和智慧，使友谊得以稳固和发展。
7. 《八音盒》：盒子里有八个音乐装置，每个都有不同的音乐，为整个音乐盒增添了丰富的层次。
这典故表达了八拜之交中每个人的独特和独立之处，他们的个性和能力互相交织，形成了美妙的交响乐。
8. 《八拜之交》：这个典故本身就是对于八拜之交的精彩诠释。
八位知识分子彼此结盟，相互帮助，在困难和挑战面前始终坚持团结。
这典故强调了八拜之交的稳定和牢不可破的关系，尤其在困境中能够相互支持和前行。
总结起来，八拜之交的八个典故通过不同的角度展示了这种关系的重要性和美好。
八拜之交的典故
八拜之交 ( bā bài zhī jiāo )解释八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。
旧时朋友结为兄弟的关系。
出处《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。
稷不得已，只拜之。
”用法偏正式；作定语；指结义为兄弟姐妹示例今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。
（《歧路灯》卷二十）近义词金兰之好、八拜为交反义词一日之雅英文 sworn brother (sister)典故在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。
”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。
文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。
见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。
”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。
文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。
成语“八拜之交”就由此出典。
后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
哪八拜之交1)知音之交--伯牙子期2)刎颈之交--廉颇相如3)胶膝之交--陈重雷义4)鸡黍之交--元伯巨卿5)舍命之交--角哀伯桃6)生死之交－－刘备、张飞和关羽7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙8)忘年之交－－孔融和祢衡（范云和何逊）八拜之交的详解1)知音之交--伯牙子期故事出自《列子·汤问》。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
八拜之交故事
八拜之交故事在古代，有一个名叫李华的年轻人，他和一个名叫王明的青年是多年的好朋友。
他们两人从小一起长大，无论是开心还是难过，都彼此相扶相持。
他们的友谊就像一根坚不可摧的纽带，牢牢地将他们紧密相连。
有一天，李华和王明听说了一个古老的传统习俗——八拜之交。
据说，只要两个人在特定的时间和地点进行八次拜访，就可以成为八拜之交，这样的友情将会天长地久，永不磨灭。
李华和王明决定尝试这个传统，以加深他们之间的友谊。
第一次拜访，李华和王明相约在一座古老的寺庙前。
他们面对面跪下，互相深深地鞠了一躬，表示对彼此友谊的尊重和珍惜。
第二次拜访，他们选择了一座高山的山顶。
他们在风吹日晒下，再次深深地鞠躬，表达了对友情的执着和坚定。
第三次拜访，他们来到了一片茂密的森林。
在树木的掩映下，他们再次重复了拜访的仪式，心中充满了对友情的期许和祝福。
第四次拜访，他们选择了一处幽静的湖畔。
在湖水的倒影中，他们再次深情地拜访，誓言要永远守护对方。
第五次拜访，他们来到了一座古老的桥上。
在桥上的风雨中，他们再次深深地鞠躬，誓言要共同面对生活的风风雨雨。
第六次拜访，他们选择了一处青翠的田野。
在金黄的麦田中，他们再次重复了拜访的仪式，心中充满了对友情的感激和珍惜。
第七次拜访，他们来到了一座古老的城堡。
在城堡的阴影下，他们再次深情地拜访，誓言要共同守护这段珍贵的友情。
第八次拜访，他们选择了一处宁静的庙宇。
在庙宇的神像前，他们再次深深地鞠躬，表达了对友情的忠诚和坚定。
八次拜访结束后，李华和王明的友情更加坚固。
他们深知，友情需要用心去经营，需要用行动去证明。
从此以后，无论是欢乐还是忧伤，他们都会彼此扶持，共同面对人生的风风雨雨。
八拜之交，不仅是一种传统，更是一种承诺和责任。
李华和王明的故事，让我们深刻地感受到了友情的可贵和珍贵。
愿我们都能像他们一样，用心去守护我们的友情，让友情在岁月的洗礼中愈发坚定和美好。
什么是八拜之交
什么是八拜之交八拜之交是指哪八拜八拜之交出自哪里八拜之交是汉语成语，意思是世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。
八拜之交指的是管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。
成语八拜之交有一个典故：宋朝时候，文彦博听别人说，李稷为人很傲慢，便想挫一挫李稷的锐气。
李稷的父亲是文彦博的门生，李稷是晚辈，文彦博任北京守备，李稷听说文彦博来京，特意前来拜会。
文彦博却让他在大厅等了很长时间。
见到李稷之后，文彦博说道：“你的父亲是我的门生，你就对我拜八拜吧”。
李稷因辈分低，只得向文彦博拜了八拜。
八拜之交，汉语成语，拼音是bābài zhījiāo，意思是指结拜为异姓兄弟姐妹关系。
比喻关系极为密切。
出自《闻见前录》。
后八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。
成语解释八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节。
古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜。
交：友谊。
旧时朋友结为兄弟的关系。
八拜之交，指结拜为异姓兄弟姐妹关系。
比喻关系极为密切。
成语出处邵伯温《闻见前录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：‘汝父吾客也，只八拜。
’稷不获已，如数拜之。
”成语用法偏正式；作定语；指结义为兄弟姐妹。
示例1、今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。
（《歧路灯》卷二十）2、元王实甫《西厢记》：“有一人姓杜，名确，字君实，与小生同郡同学，当初为八拜之交。
”（王实甫《西厢记》）3、我同李闯王原是八拜之交，后来虽然各行其是，却不曾有私人仇怨。
（姚雪垠《李自成》）成语典故在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。
”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。
文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。
八拜之交 典故
"八拜之交"是一个汉语成语，它起源于《闻见前录》，用以形容两个人之间的关系密切，如同异姓的兄弟姐妹。
这个词语后面还特指了八个典故，寓含了深厚的情谊和高尚的品质，分别为：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。
1. 管鲍之交：这个故事源于春秋时代，管仲和鲍叔牙是一对好友。
他们共同经历了许多风雨，其中最被人称道的是齐桓公与公子纠争夺皇位的历史事件。
尽管管仲曾用箭射伤公子小白（即齐桓公），但当公子小白上位后，并未报复管仲，反而在鲍叔牙的劝说下任命他为相国。
2. 知音之交：这个典故讲述了春秋战国时期，俞伯牙和钟子期之间的深厚友谊。
俞伯牙是一位著名的琴师，而钟子期则是一个普通的樵夫。
然而，由于对音乐的共同热爱和欣赏，他们的友谊日渐深厚。
当钟子期去世后，俞伯牙悲痛至极，甚至把自己的琴砸毁，终生不再弹琴，以此表达他对知音丧失的哀悼。
刎颈之交：这个典故描绘了廉颇和蔺相如之间不惧生死，肝胆相照的深厚友谊。
战国时，蔺相如被封为上卿引发廉颇的嫉妒，廉颇因此处处避让蔺相如。
然而，蔺相如以大局为重，主动与廉颇和解，最终感化廉颇。
后来廉颇更是负荆请罪于蔺相如门前，从此两人成为刎颈之交。
4. 舍命之交：这个典故源于战国时期，左伯桃与羊角哀两人共同去楚国求见楚庄王。
途中遇到大雪天气，他们的衣物单薄，粮食又不足。
为了救下朋友羊角哀，左伯桃毅然决定牺牲自己，他把所有的衣物和粮食都交给了羊角哀，然后躲进了空树中自杀。
后世因此将这种深厚的友谊称为“羊左”。
5. 胶漆之交：这个典故出自《后汉书·郭太传》。
汉朝时，有两位名叫陈重和雷义的人，他们自幼就是好友。
成年后，两人更是形影不离，关系亲密无间。
有一次，雷义因为涉嫌犯罪而被逮捕，陈重得知后立即赶到朝廷申述自己的过错，请求代替朋友受罚。
这个故事形象地描绘了他们之间的深厚友情，如同胶漆一样紧密不可分割。
6.鸡黍之交：这个典故出自《后汉书·独行传》。
八拜之交的八个典故故事
八拜之交八拜之交是指在古代，两个人在交朋友时，要彼此结义，称兄道弟，成为八拜之交。
八拜之交在古代是一种重要的社会礼仪，是古人遵守的一种传统。
下面介绍几个典故，以说明八拜之交的重要性。
一、苏秦和苏轼苏秦和苏轼是两位古代著名的文学家。
苏秦曾在苏轼面前行礼称兄道弟，苏轼拒绝，说他们的年龄差距太大，不能称兄道弟。
苏秦说，“无论如何，我们都是同道中人，只要我们都有诚心，就可以称兄道弟。
”苏轼听了，觉得有道理，就称兄道弟了。
二、项羽和刘邦项羽和刘邦是古代著名的军事家，他们在交战中彼此折磨，最后刘邦败给项羽，被迫投降。
项羽把刘邦接到自己的帐篷前，两人彼此称兄道弟，成为八拜之交。
三、苏武和鲁智深苏武和鲁智深是古代著名的英雄，鲁智深曾先后五次挑战苏武，但都没有胜利，最后苏武把鲁智深接到自己的帐篷前，两人彼此称兄道弟，成为八拜之交。
四、孔子和子路孔子和子路是古代著名的思想家，子路曾在孔子面前行礼称兄道弟，孔子拒绝，说他们的年龄差距太大，不能称兄道弟。
子路说，“无论如何，我们都是同道中人，只要我们都有诚心，就可以称兄道弟。
”孔子听了，觉得有道理，就称兄道弟了。
五、孙悟空和猪八戒孙悟空和猪八戒是古代著名的神话人物，他们在西游记中一路跋涉，最后孙悟空把猪八戒接到自己的帐篷前，两人彼此称兄道弟，成为八拜之交。
六、韩信和陈胜韩信和陈胜是古代著名的军事家，他们在交战中彼此折磨，最后韩信败给陈胜，被迫投降。
陈胜把韩信接到自己的帐篷前，两人彼此称兄道弟，成为八拜之交。
七、赵匡胤和赵襄赵匡胤和赵襄是古代著名的军事家，他们在交战中彼此折磨，最后赵匡胤败给赵襄，被迫投降。
赵襄把赵匡胤接到自己的帐篷前，两人彼此称兄道弟，成为八拜之交。
八、秦始皇和项羽秦始皇和项羽是古代著名的军事家，他们在交战中彼此折磨，最后秦始皇败给项羽，被迫投降。
项羽把秦始皇接到自己的帐篷前，两人彼此称兄道弟，成为八拜之交。
以上就是八拜之交的八个典故故事。
从上面的故事中可以看出，八拜之交是古代重要的社会礼仪，它体现了古人的诚实守信、拒绝虚伪、珍视友谊的思想，是古人遵守的一种传统。
八拜之交的典故
八拜之交的典故八拜之交，旧时中国社会交际习俗。
下面由店铺给大家整理了八拜之交的典故相关知识，希望可以帮到大家!八拜之交的典故1.知音之交--伯牙子期故事出自《列子·汤问》，成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋战国时期，晋国士大夫俞伯牙，是个擅长操琴的音乐家。
伯牙从小酷爱音乐，从师于著名的乐师威连先生门下。
他天资聪颖，后天刻苦，很快琴艺迅速提高，演奏乐曲的技巧登峰造极，一时间名扬各国，无人能及。
东海的蓬莱山花香鸟语，山高水美，伯牙不远千里去此处练琴。
他被自然的美妙气息所吸引，沉浸在宁静的氛围中弹奏乐曲，完全达到了忘我。
那曲子绕梁三日，余音不绝，令人称奇。
然而，伯牙也为再也遇不到像老师那样的知音人而苦恼。
思及此，他的心中充满了寂寞和惆怅，经常抚琴慨叹。
一次，伯牙奉命去楚国修聘，正在长江之上航行时，突然狂风大作，江面上白浪滔天。
伯牙只好命人将船停泊在安全地方。
他停船的地方就是现在的湖北汉阳江口。
只一天，正是中秋月圆之日，傍晚时分，月色如水，景色如诗如画，另伯牙陶醉不已。
他兴致所至，于是拿出自己随身所带的古琴，来到岸边一块大石之上，对着汉水江月，抚琴抒怀，直弹得如痴如醉。
浑然忘我之时，“噔”的一声，琴弦断了。
这时，从山崖后突然走出一人，连声夸伯牙的琴艺。
伯牙吃了一惊，心里十分诧异。
借着晴朗的月光一看，更是惊讶，来者一身的樵夫打扮。
两人攀谈起来。
来人名叫钟子期，精通音乐。
伯牙为了考考他，提出了一系列音乐方面的问题，他都对答如流。
博雅既惊又细，连忙请子期上船，吩咐童子设案置酒，两人饮酒赏月，倾心交谈。
伯牙说，“足下既知乐理，不知道可不可以效仿颜回闻孔子鼓琴，而知孔子有贪杀之意的故事，也来听我抚琴时的思念呢?”子期点了点头，说：“我姑且试试看吧，若是猜不到，还望大人不要见罪。
”。
伯牙调好琴弦，沉吟半晌，开始抚琴。
只听得声音雄壮而高亢。
伯牙刚停下，子期就称赞道：“美哉!峨峨乎大人之志在高山。
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八拜之交的成语故事
在宋代邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身
的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈份他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。
”有一次，文彦
博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。
文彦博故意让李稷在客厅坐等，
过了好长时间才出来接见他。
见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。
”李稷因辈份低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。
文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。
成语“八拜之交”就由此出典。
后来，
人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家，子弟谒见对方长辈时的礼节，
旧时也称异姓结拜的兄弟。
八拜之交，大家对这个词都很熟，就连香港B社会拜把子认兄弟也要行八
拜之礼，一般人都认为八拜之交是行八次下拜之礼，但其实这八拜，拜的是八
份感天动地的友情。
头一拜：伯牙子期知音之交；
第二拜：廉颇相如刎颈之交；
第三拜：陈重雷义胶漆之交；
第四拜，元伯巨卿鸡黍之交；
第五拜：角哀伯桃舍命之交；
第六拜：刘关张生死之交；
第七拜：夷吾叔牙管鲍之交；
第八拜：孔融祢衡忘年之交。
因为感动，所以值得去拜，因为去拜，所以我们要铭记，因为铭记，所以
我们也要这样对待朋友。