2.1哲学的基本问题(18页PPT)
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2.1哲学的基本问题(共18张PPT)
学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好 地完成学习任务。 医生：处方与病情的关系
3、为什么说思维和存在的关系问题是 哲学的基本问题
①首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回 避的基本问题。 ②是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。它 贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答 决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们 对其他哲学问题的回答。
形——物质存在的东西。 形神 神——意识思维的东西。 之辩
天人之辩、名实之辩、理气之 辩、心物之辩等。
唯物主义
唯ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ主义
存在就是被感知
一天，贝克莱和友人约翰 生博士散步，讨论“存在就 是被感知”的问题，不小心 碰上了一块石头。 约翰生博士便问道： “在碰到这块石头、产生痛 觉以前，它是否存在？”
英国哲学家：贝克莱
(2)哲学的基本问题内容的第二方面
思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识 存在的问题。
对这个问题的不同回答是划分“可知论”和 “不可知论”的依据。
可知论：思维能正确认识存在。人能够认识世界，这已 经被人的实践活动所证实 . 不可知论：否认世界的可知性，思维不能正确的认识存 在。缺陷：这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认 识能力总是在不断地提高。
2.1哲学的基本问题 2.2唯物主义和唯心主义
第二课 百舸争流的思想
1、什么是哲学的基本问题？
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，
简单地说，就是意识和物质的关系问题。
注意：
A、“思维”和“存在”相搭配，“意识” 和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“思维和存在的关系”不同于“思维和 存在的辩证关系”。 C、在实践生活中，思维与存在的关系问题 表现为主观与客观的关系。
3、为什么说思维和存在的关系问题是 哲学的基本问题
①首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回 避的基本问题。 ②是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。它 贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答 决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们 对其他哲学问题的回答。
形——物质存在的东西。 形神 神——意识思维的东西。 之辩
天人之辩、名实之辩、理气之 辩、心物之辩等。
唯物主义
唯ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ主义
存在就是被感知
一天，贝克莱和友人约翰 生博士散步，讨论“存在就 是被感知”的问题，不小心 碰上了一块石头。 约翰生博士便问道： “在碰到这块石头、产生痛 觉以前，它是否存在？”
英国哲学家：贝克莱
(2)哲学的基本问题内容的第二方面
思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识 存在的问题。
对这个问题的不同回答是划分“可知论”和 “不可知论”的依据。
可知论：思维能正确认识存在。人能够认识世界，这已 经被人的实践活动所证实 . 不可知论：否认世界的可知性，思维不能正确的认识存 在。缺陷：这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认 识能力总是在不断地提高。
2.1哲学的基本问题 2.2唯物主义和唯心主义
第二课 百舸争流的思想
1、什么是哲学的基本问题？
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，
简单地说，就是意识和物质的关系问题。
注意：
A、“思维”和“存在”相搭配，“意识” 和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“思维和存在的关系”不同于“思维和 存在的辩证关系”。 C、在实践生活中，思维与存在的关系问题 表现为主观与客观的关系。
高中政治人教版必修四2.1哲学的基本问题(共31张PPT)
验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等。
②存在：人的意识以外的一切事物，如：地球、生物、环
境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的
不要混淆： “思维”和“存在”相搭配 “意识”和“物质”相搭配
客观实在。
物质/客观
物质和意识的关系≠物质和意识的辩证关系
1、物质和意识的关系问题，是哲学的基本问题，包括物 质和意识何者为本原，和物质和意识有没有同一性的问题 。
识是没有关系的
存在决定思维 ——唯物主义
只要闭上眼睛，世界 上就没有什么悬崖。
思维和存在 何者为本原
世界是依附我的意识 而存在的，只要我不
去想，它就不在
③各种哲学对这个问题的不同回答， 分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。
意识决定物质 ——唯心主义
辩一辩
1、“眼开则花开，眼闭则花寂”
唯心主义
2、“存在即被感知”
谁先谁后 谁决定谁 何者为第一性，何者为第二性
思维和存在何者是本原 （即谁决定谁的问题）
脑子里有 猫的形象
是先有猫，再有人脑里有猫的形象？ 还是先有人脑里有猫的形象，再有猫？
思维和存在何者是本原 （即谁决定谁的问题）
然后 脑子里有 然后 猫的形象
存在决定思维或物质决定意识——唯物主义 思维决定存在或意识决定物质——唯心主义 ②这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
菩 提 本本 来无 无树 一，
感 修
为
物明
，镜 何亦 处非 惹台 尘 埃
谢
决定
经营什么生意
决定
“地摊经济”
医生开什么处方
决定
决定
制定学习计划
新冠疫情 根据资金成本、环境、 市场需求、疫情等
人教版高中政治2.1哲学的基本问题 (共19张PPT)教育课件
思
存
维 关系 在
思想观点、理论、 意
物
策略、学习计划、 发展规划等等
识
质
客观存在的东 西。 如环境、 自然、地球、 生 物、国 情、 学情等等
误区警示:
A:“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配， 不要混淆使用。 B:物质和意识的关系问题与物质和意识的辩证关系问题不同。
2、哲学的基本问题包括两个方面：
•
•
•
•
之前有个网友说自己现在紧张得不得了 ，获得 了一个 大公司 的面试 机会， 很不想 失去这 个机会 ，一天 只吃一 顿饭在 恶补基 础知识 。不禁 要问， 之前做 什么去 了？机 会当真 就那么 少？在 我看来 到处都 是机会 ，关键 看你是 否能抓 住。运 气并非 偶然， 运气都 是留给 那些时 刻准备 着的人 的。只 有不断 的积累 知识， 不断的 进步。 当机会 真的到 来的时 候，一 把抓住 。相信 学习真 的可以 改变一 个人的 运气。
1.哲学的内涵是什么？ 2.真正哲学的作用是什么？
第二课 百舸争流的思想
学习目标：
1.识记哲学的基本问题及其两个方面 的内容。（重点）
2.理解思维和存在的关系问题成为哲 学基本问题的原因。
一、什么是哲学的基本问题？
1. 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题， 也就是意识和物质的关系问题。
主观性的东 西 如：人们的
唯物主义 哲
学
的
基
本
唯心主义
派 别
误区警示:哲学的基本问题与划分唯物主义和唯心主义的标
准是不同的。
唯物 or 唯心？
1.“存在就是被感知” 唯心主义 2.形存则神存,形谢则神灭 唯物主义 3.“眼开则花开，眼闭则花寂” 唯心主义 4.“人有多大胆，地有多大产” 唯心主义 5.只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。唯心主义 6.天行有常，不为尧存，不为桀亡。 唯物主义
2.1 哲学的基本问题课件(共30张ppt)
哲学是关于世界观的学说，从总体探讨人与世界的关系， 因此必须明确回答何为世界本原。 2.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回 答的问题；思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终。对 这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定 着它们对其他哲学问题的回答。
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 第 28 页
一、哲学的基本问题
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
注意：这是划分“可知论”和 “不可知论”的哲学依据。
（2）思维和存在有没有同一性 （思维能不能正确认识存在）
思维能正确 思维不能正确
反映存在
反映存在
注意：“可知论”和“不可知论” 不是哲学的基本派别。
可知论 不可知论
1.我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的
当堂检测
8.之所以说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,是因为（ ）
①它是人们对整个世界的总的看法和根本观点
②它首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
③它是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题
④它是指导人们正确地认识世界和改造世界的重大问题
A.①②
B.②③
C.③④ D.①④
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 第 24 页
根据资金、周围环境、 市场需求等。
存在
决定
经营什么生意 意识
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 第 25 页
根据病人病情。
决定
医生开什么处方
存在 意识
1.人们在生活和认识世界和改造世界的实践活动中我们都会面对 第 26 页
A.否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义 B.肯定物质决定意识的唯物主义观点 C.否认物质决定意识的唯心主义观点 D.否认人能够认识客观事物的错误观点
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 第 28 页
一、哲学的基本问题
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
注意：这是划分“可知论”和 “不可知论”的哲学依据。
（2）思维和存在有没有同一性 （思维能不能正确认识存在）
思维能正确 思维不能正确
反映存在
反映存在
注意：“可知论”和“不可知论” 不是哲学的基本派别。
可知论 不可知论
1.我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的
当堂检测
8.之所以说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,是因为（ ）
①它是人们对整个世界的总的看法和根本观点
②它首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
③它是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题
④它是指导人们正确地认识世界和改造世界的重大问题
A.①②
B.②③
C.③④ D.①④
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 第 24 页
根据资金、周围环境、 市场需求等。
存在
决定
经营什么生意 意识
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 第 25 页
根据病人病情。
决定
医生开什么处方
存在 意识
1.人们在生活和认识世界和改造世界的实践活动中我们都会面对 第 26 页
A.否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义 B.肯定物质决定意识的唯物主义观点 C.否认物质决定意识的唯心主义观点 D.否认人能够认识客观事物的错误观点
2.1哲学的基本问题共27张PPT
（1）思维和存在何者是本原的问题
(2)思维和存在有没有同一性的问题，即思 维能否正确认识存在的问题
承认能正确 反映存在 否认正确反 映存在
可知论
不可知论
马克思说“世界上没有不可认识的 事物， 只有尚未发现的事物”
不可知论的代表人物
大卫 ·休谟（英）
伊曼努尔·康德（德）
走进哲学 问辩人生 （一）什么是哲学的基本问题
头、产生痛觉以前，它是否存在？”
“眼开则花开，眼闭则花寂”
王守仁：“你未看此花时，此花与
汝心同归于寂；你来看此花时，则此 花颜色一时明白起来，便知此花不在
你的心外 。”
1、生死有命，富贵在天。 2、“存在即被感知” 3、 巧妇难为无米之炊。 4、“人有多大胆，地有多大产” 5、“只要闭上眼睛，世界上就没
1．哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用
D.思维决定存在，还是存在决定思维
2. 下列说法或做法中体现存在决定思维 的是 ( ) A．不怕做不到，就怕想不到
B．没有调查就没有发言权
C．人有多大胆，地有多大产
D．我思故我在
3．划分唯物主义和唯心主义的标准是
A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维
C.承认世界是可以认识的
D.是否承认物质和意识的辩证关系
4．哲学的基本问题在人们的现实活动中 表现为 ( )
A．人与人的关系
B．社会与自然的关系
C．主观与客观的关系
D．人与世界的关系
5．在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究 市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作 带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于 ( ) A ．否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物 主义 B ．肯定物质决定意识的唯物主义观点 C．否认物质决定意识的唯心主义观点 D．否认人能够认识客观事物的错误观点
(2)思维和存在有没有同一性的问题，即思 维能否正确认识存在的问题
承认能正确 反映存在 否认正确反 映存在
可知论
不可知论
马克思说“世界上没有不可认识的 事物， 只有尚未发现的事物”
不可知论的代表人物
大卫 ·休谟（英）
伊曼努尔·康德（德）
走进哲学 问辩人生 （一）什么是哲学的基本问题
头、产生痛觉以前，它是否存在？”
“眼开则花开，眼闭则花寂”
王守仁：“你未看此花时，此花与
汝心同归于寂；你来看此花时，则此 花颜色一时明白起来，便知此花不在
你的心外 。”
1、生死有命，富贵在天。 2、“存在即被感知” 3、 巧妇难为无米之炊。 4、“人有多大胆，地有多大产” 5、“只要闭上眼睛，世界上就没
1．哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用
D.思维决定存在，还是存在决定思维
2. 下列说法或做法中体现存在决定思维 的是 ( ) A．不怕做不到，就怕想不到
B．没有调查就没有发言权
C．人有多大胆，地有多大产
D．我思故我在
3．划分唯物主义和唯心主义的标准是
A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维
C.承认世界是可以认识的
D.是否承认物质和意识的辩证关系
4．哲学的基本问题在人们的现实活动中 表现为 ( )
A．人与人的关系
B．社会与自然的关系
C．主观与客观的关系
D．人与世界的关系
5．在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究 市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作 带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于 ( ) A ．否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物 主义 B ．肯定物质决定意识的唯物主义观点 C．否认物质决定意识的唯心主义观点 D．否认人能够认识客观事物的错误观点
人教版高中政治2.1哲学的基本问题 (共22张PPT)教育课件
三．唯心主义（基本形态）
唯心主义形态
基本观点
主观唯心主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心 等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认 为客事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
客观唯心主义
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等） 看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世 界只是这些客观精神的外化和表现。
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之前有个网友说自己现在紧张得不得了 ，获得 了一个 大公司 的面试 机会， 很不想 失去这 个机会 ，一天 只吃一 顿饭在 恶补基 础知识 。不禁 要问， 之前做 什么去 了？机 会当真 就那么 少？在 我看来 到处都 是机会 ，关键 看你是 否能抓 住。运 气并非 偶然， 运气都 是留给 那些时 刻准备 着的人 的。只 有不断 的积累 知识， 不断的 进步。 当机会 真的到 来的时 候，一 把抓住 。相信 学习真 的可以 改变一 个人的 运气。
教学计划和教学实际的关系
一、为什么思维和存在的关系问题时哲学的基本问题
1、思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中 遇到的和无法回避的基本问题。
2、思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、 必须回答的问题。
3、思维和存在的关系问题，决定着各种哲学的基本性 质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
•
•
•
有些人经常做一些计划，有的计划几乎 不去做 或者做 了坚持 不了多 久。其 实成功 的关键 是做很 坚持。 上帝没 有在我 们出生 的时候 给我们 什么额 外的装 备，也 许你对 未来充 满迷惑 ，也许 你觉得 是在雾 里看花 ，但是 只要我 们不停 的去做 ，去实 践，总 是可以 走到一 个鲜花 盛开的 地方， 也许在 那个时 候，你 就能感 受到什 么叫柳 暗花明 。走向 成功的 过程就 好像你 的起点 是南极 ，而成 功路径 的重点 在北极 。那么 无论你 往哪个 方向走 ，只要 中途的 方向不 变，最 终都会 到达北 极，那 就在于 坚持。
哲学的基本问题说课课件(共18张).ppt
2020/9/21
知识点一.什么是哲学的基本问题？
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题， 简单地说，就是意识和物质的关系问题。
理解：（1）存在（物质） （2）思维（意识）
2020/9/21
材料一： 当我们有一段时间没有吃东 西的时候，我们肚子空空的，这个时 候我会就会有饿的感觉存。在
思维 请问：是我们的肚子先空空的，才有 饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子 才空空的？由此可得出什么结论？
2020/9/21
活动探究一
荀子
2020/9/21
天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。
活动探究二
2020/9/21
百姓有得钟者，欲 负而走，则钟大不 可负。以锤毁之， 钟铿然有声。恐人 闻之而夺己也，遽 掩其耳。恶人闻之， 可也，恶己闻之， 悖矣。
材料三：庄子和惠施在河堰上游玩，看到水中的游鱼上上 下下，自由自在。庄子指着水中的游鱼对惠施说：“水里 的鱼优哉游哉地游着，这些鱼一定很快乐呀！”
惠施说：“你又不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的呢？” 庄子说：“你又不是我，你怎么知道我就不知道鱼是 快乐的呢？” 惠施说：“我不是你，固然知道你的快乐；但你不是 鱼，也不会知道鱼的快乐。怎么样？你无话可说了吧！”
按照惠施的说法，不是鱼就不知道 鱼的快乐，那么我们不是物，就不 知道物的道理了，由此推论下去， 世界上就没有可以认识的东西了
先有存在才有思维
存在决定思维。 2020/9/21
材料二
物是观念的集合 存在就是被感知
英国哲学家：贝克莱
先20有20/9/21思维才有存在，思维决定存在
知识点二. 哲学的基本问题的第一方面：
思维（意识）和存在（物质）何者为本原的 问题。即何者为第一性。
知识点一.什么是哲学的基本问题？
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题， 简单地说，就是意识和物质的关系问题。
理解：（1）存在（物质） （2）思维（意识）
2020/9/21
材料一： 当我们有一段时间没有吃东 西的时候，我们肚子空空的，这个时 候我会就会有饿的感觉存。在
思维 请问：是我们的肚子先空空的，才有 饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子 才空空的？由此可得出什么结论？
2020/9/21
活动探究一
荀子
2020/9/21
天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。
活动探究二
2020/9/21
百姓有得钟者，欲 负而走，则钟大不 可负。以锤毁之， 钟铿然有声。恐人 闻之而夺己也，遽 掩其耳。恶人闻之， 可也，恶己闻之， 悖矣。
材料三：庄子和惠施在河堰上游玩，看到水中的游鱼上上 下下，自由自在。庄子指着水中的游鱼对惠施说：“水里 的鱼优哉游哉地游着，这些鱼一定很快乐呀！”
惠施说：“你又不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的呢？” 庄子说：“你又不是我，你怎么知道我就不知道鱼是 快乐的呢？” 惠施说：“我不是你，固然知道你的快乐；但你不是 鱼，也不会知道鱼的快乐。怎么样？你无话可说了吧！”
按照惠施的说法，不是鱼就不知道 鱼的快乐，那么我们不是物，就不 知道物的道理了，由此推论下去， 世界上就没有可以认识的东西了
先有存在才有思维
存在决定思维。 2020/9/21
材料二
物是观念的集合 存在就是被感知
英国哲学家：贝克莱
先20有20/9/21思维才有存在，思维决定存在
知识点二. 哲学的基本问题的第一方面：
思维（意识）和存在（物质）何者为本原的 问题。即何者为第一性。
2.1 哲学的基本问题 课件(共26张PPT)
我们凭感官感知到这个现实世界究竟是否真的 存在着？思维和存在有没有同一性？
+ 思维和存在有没有同一性，
思维（意识）能否正确认识存在（物 质）的问题。 可知论：“世界上没有不可认识的 事物，只有尚未被认识的事物。”
不可知论：否认认识世界的可能性， 或者否认彻底认识世界的可能性。
+ 否认人有正确认识世
界的能力，认为人只 能认识自己的感觉， 至于其他的东西是否 是存在的，我们是不 知道的
+ 康德一方面承认意识之外的
客观世界是独立存在的，即 所谓‚自在之物‛，并认为 自在之物是一切感觉的源泉， 这是典型的唯物主义态度。 + 另一方面，他又强调自在之 物 是不可认识的，是作用于 人的感官而产生的感觉或现 象，但这个感觉和现象却不 是自在 之物的真实反映。
不可知论
１、与生活的关系 为什么?
２、对哲学的影响
3．划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系
4．下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知
第二课
百舸争流的思想
哲学的基本问题
预习思考 (1)你认为哲学应该研究一些什么问题呢? (2)哲学研究的问题涉及多个方面，贯穿哲学发展始终 的基本问题是什么？ (3)你肯定听说过“唯物主义”和“唯心主义”，那么 这两个哲学派别划分的依据是什么? (4)什么是唯物主义?什么是唯心主义? (5)思维和存在的关系问题包含了哪两层意思? (6)你听说过“可知论”和“不可知论”吗?它们的基 本 观点分别是什么? (7)人类的两项基本活动是什么?这与哲学的基本问题 有什么关系？ ⑻ 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
+ 思维和存在有没有同一性，
思维（意识）能否正确认识存在（物 质）的问题。 可知论：“世界上没有不可认识的 事物，只有尚未被认识的事物。”
不可知论：否认认识世界的可能性， 或者否认彻底认识世界的可能性。
+ 否认人有正确认识世
界的能力，认为人只 能认识自己的感觉， 至于其他的东西是否 是存在的，我们是不 知道的
+ 康德一方面承认意识之外的
客观世界是独立存在的，即 所谓‚自在之物‛，并认为 自在之物是一切感觉的源泉， 这是典型的唯物主义态度。 + 另一方面，他又强调自在之 物 是不可认识的，是作用于 人的感官而产生的感觉或现 象，但这个感觉和现象却不 是自在 之物的真实反映。
不可知论
１、与生活的关系 为什么?
２、对哲学的影响
3．划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系
4．下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知
第二课
百舸争流的思想
哲学的基本问题
预习思考 (1)你认为哲学应该研究一些什么问题呢? (2)哲学研究的问题涉及多个方面，贯穿哲学发展始终 的基本问题是什么？ (3)你肯定听说过“唯物主义”和“唯心主义”，那么 这两个哲学派别划分的依据是什么? (4)什么是唯物主义?什么是唯心主义? (5)思维和存在的关系问题包含了哪两层意思? (6)你听说过“可知论”和“不可知论”吗?它们的基 本 观点分别是什么? (7)人类的两项基本活动是什么?这与哲学的基本问题 有什么关系？ ⑻ 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
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弗里德里希·恩格 斯（1820.11.28～ 1895.8.5）
全部哲学，特 别是近代哲学 的重大的基本 问题，是思维 和存在的关系 问题。
2、哲学的基本问题的内容
（1）哲学的基本问题内容的第一方面
思维（意识）和存在（物质）何者为本原的问题。
“何者为第一性 ①“何者为本原”的别称： “谁先谁后”、
“谁决定谁”
②对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心 主义的唯一标准：
③唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识 ④唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质 ⑤哲学的两大阵营、基本派别（唯物主义和唯心主义）
形神之辩
南北朝时期,齐朝宰相肖子 良的府内,名流云集,高僧满 座。他们迷信佛教,大谈因 果报应,宣扬人死后精神不 亡。范缜挺身而出,指 出:“形存则神存,形谢则神 灭”。他把肖子良等一帮 王公名流驳得哑口无言。
思维和存在的关系问题 思维和存在何者第一性
唯物主义 唯心主义
可知论
思维和存在有无同一性
不可知论
从生活实践看： 首先遇到且无法回避。
从一切哲学研究看： 不能回避且必须回答。
•
1、监督用餐地点的食品卫生状况，保 障客人 的健康 。监督 进驻的 宾馆、 购物场 所、娱 乐场所 的消防 安全状 况，了 解知悉 其消防 疏散通 道。
(2)哲学的基本问题内容的第二方面
思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识 存在的问题。
对这个问题的不同回答是划分“可知论”和 “不可知论”的依据。
可知论：思维能正确认识存在。人能够认识世界，这已 经被人的实践活动所证实 .
不可知论：否认世界的可知性，思维不能正确的认识存 在。缺陷：这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认 识能力总是在不断地提高。
•
4.怎样根据教材特点和学生实际科学 合理地 安排好 教学程 序，先 讲什么 ，后讲 什么， 详讲什 么，略 讲什么 ，重点 怎样突 出，难 点怎样 突破， 关键如 何抓住 ，也要 做到心 中有数 。
•
5.怎样根据反馈原理选择和安排好层 次练习 ，使听 、说、 读、写 、算等 技能训 练落实 到实处 。
走进哲学 问辩人生
1、王夫之：气者，理之依也。 唯物主义 2、“存在即被感知”，物是观念的集合。唯心主义 3、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。唯物主义 4、“人有多大胆，地有多大产”唯心主义
5、荀 子：天地合而万物生，阴阳接而变化。 唯物主义
6、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。 唯物主义 7、王 冲：人病则忧惧，忧惧见鬼出。 唯物主义
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2、做好旅游过程中的安全提示、警示 工作， 对高风 险旅游 项目要 做好特 别风险 提示， 严禁擅 自变更 旅游行 程安排 。
•
3.怎样根据知识的迁移规律，组织好 旧知识 的复习 ，创设 好学生 接受知 识的最 近发展 区。课 题如何 引入， 新旧知 识怎样 衔接， 新知识 怎样展 开，都 要做到 心中有 数。
惠庄之辩
“子非鱼，安知鱼之乐也”
有一天,庄子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一 座桥上,只见桥下很多鱼不停地游来游去,好不惬意于是 庄子说:你看,鱼是多么快乐呀!
惠施说:你不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢?
庄子反问道:你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐不 快乐呢?
惠施说:我不是你,固然不知道你的感觉如何,可是你 也不是鱼呀,你怎么知道鱼快乐不快乐呢?
存在决定思维 思维决定存在 思维能正确 认识存在
思维不能正 确认识存在
唯物主义 唯心主义
（谁为第一性）
可知论 不可知论
（有无同一性）
探究二：课本第11页的问题
在实际生活中，我们都会面对思维与存在的关系 问题。
学生： 学习计划与学习实际之间的关系
思考教：师你：认教为学处计理划好学与习教计学划实与际学之习间实际的之关间系的关系重 要吗学？校为：什学么校？治学模式与学生的实际之间的关系 处理好二耕者的作关收系获十的分计重划要与。因耕为作学收习获计的划实的际制订之必间 须农从民自：身的的学关习系实际出发，如果学习计划脱离了自己 的学工实习人际计：情 划做况 则， 又工就 会的起 使方不 我法到们、很的步好学骤的习指带与导有做作盲工用目的。性实如 ，际果 不的不 能制 很关订 好系 地医完生成：学处习任方务与。病情的关系
形——物质存在的东西。 形神 天人之辩、名实之辩、理气之 神——意识思维的东西。 之辩 辩、心物之辩等。
唯物主义
唯心主义
存在就是被感知
一天，贝克莱和友人约翰 生博士散步，讨论“存在就 是被感知”的问题，不小心 碰上了一块石头。
约翰生博士便问道： “在碰到这块石头、产生痛 觉以前，它是否存在？” 英国哲学家：贝克莱
3、为什么说思维和存在的关系问题是 哲学的基本问题
①首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回 避的基本问题。
②是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。它 贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答 决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们 对其他哲学问题的回答。
小结：
含义
哲
学
基
内容
本
问
题
原因
即意识和物质的关系问题
按照惠施的说法,不是鱼,就不知道鱼的快乐,那么不 是物,就不知道物的道理了。我们还能否认识世界吗？
可知论
认为物质和意识具 有同一性，主张世界 是可以认识的。
凡以知，人之性也， 可以知，物之理也。
荀 子
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归纳：哲学基本问题的内容
主导最重要方面 思维和存在的关系问题 从属方面
思维和存在何为本原 思维能否正确认识存在
2.1哲学的基本问题 2.2唯物主义和唯心主义
第二课 百舸争流的思想
1、什么是哲学的基本问题？
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，
简单地说，就是意识和物质的关系问题。
注意：
A、“思维”和“存在”相搭配，“意识” 和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“思维和存在的关系”不同于“思维和 存在的辩证关系”。 C、在实践生活中，思维与存在的关系问题 表现为主观与客观的关系。
庄子梦蝶
庄子有一次梦见自
己变成一只蝴蝶，
醒来后，提出了一
Hale Waihona Puke 个著名的问题：“究竟是刚才庄子
梦见自己变成蝴蝶
呢，还是现在蝴蝶
梦见自己变成了庄
子？”
在梦中把不存在的东西感觉为存在的东
西,证明我们的感觉是很不可靠的。 那么在醒时所感觉到的我们及周围世界
不可知论
也很可能是个错觉,一种像梦一样的假象。
不可知论