马克思主义社会哲学-第四章 社会形态及其发展过程
马克思主义哲学史重点第四章 马克思恩格斯对古代社会和东方社会发展道路的探索
《马克思主义哲学史》复习重点第四章马克思恩格斯对古代社会和东方社会发展道路的探索1、俄国公社的性质和发展前途P140~141。
性质：俄国农村公社是原始社会的最后阶段，是由原生形态向次生形态、由公有制向私有制、由无阶级社会向阶级社会的过渡阶段。
俄国农村公社具有“二重性”，兼有公有制社会和私有制社会、无阶级社会和阶级社会的二重特征。
主要表现在：一是所有较早的原生形态的公社，都是建立在自己社员的血缘亲属关系上；农业公社割断了这种牢固而狭窄的联系，就更能扩大范围并保持和其他公社的接触。
二是在农村公社内，房屋及其附属物——园地，已经是农民的私有财产；可是远在农村公社出现以前，公有的房屋曾是早先各种形式原生形态的公社的物质基础之一。
三是虽然耕地归公社所有，但定期在各个社员之间进行充分。
这种“二重性”，一方面成为它具有强大生命力的源泉，另一方面又成为它逐渐解体的根源。
发展前途：在当时的历史环境下，俄国农村公社及土地公有制还有另一种前途和命运，即“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”直接进入社会主义社会，从而成为俄国社会复兴的因素，成为俄国社会新生的支点。
2、俄国公社实现“跨越”的历史环境和前提条件。
P142~143。
人们把马克思所说的“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”表述为“跨越”资本主义制度的卡夫丁峡谷。
马克思从四个方面论述了俄国公社实现“跨越”的历史环境：一是俄国是在全国范围内把农村公社保持到今天的唯一欧洲国家，它不是外国征服者的猎获物。
二是俄国农村公社是与资本主义同时代，这有可能使它不经受资本主义的苦难而吸收其积极成果，并对社会进行社会主义改造。
三是俄国农村公社处在资本主义陷入深刻危机、即将被社会主义所取代的历史时代，这可以说是俄国公社有可能“跨越”资本主义制度的卡夫丁峡谷的最根本的社会条件。
四是俄国革命是挽救俄国公社并保证其正常发展的重要途径，“要挽救俄国公社，就必须有俄国革命”。
马克思主义基本原理概论社会形态的演变与阶级斗争
马克思主义基本原理概论社会形态的演变与阶级斗争社会形态的演变是一个长期的历史过程，马克思主义基本原理概论了社会形态的演变和阶级斗争的关系。
阶级斗争是社会形态改变的根本动力。
从原始社会到现代社会，不同的社会形态经历了奴隶社会、封建社会和资本主义社会。
本文将探讨这些社会形态的演变以及阶级斗争在其中的作用。
一、奴隶社会奴隶社会是人类历史上最早的社会形态。
它的基本特征是奴隶劳动和奴隶制度的存在。
在奴隶社会中，奴隶充当着劳动力的角色，为奴隶主创造财富。
阶级斗争表现为奴隶与奴隶主之间的对抗。
奴隶社会的灭亡是由于奴隶起义、农民战争等阶级斗争的结果，以及生产力的发展和社会关系的变革。
二、封建社会封建社会是奴隶社会向资本主义社会过渡的中间阶段。
封建社会的特征是封建土地所有制和农民的农奴地位。
封建社会中，地主剥削农民的劳动力，而农民则以租佃、赋税等形式向地主交纳丰产物。
阶级斗争体现为农民起义、农民战争以及地主阶级内部的争斗。
封建社会的崩溃源于农民战争的胜利、资本主义因素的渗透以及封建地主经济的衰落。
三、资本主义社会资本主义社会是现代社会的基本形态。
它的核心是私有制和资本主义生产方式。
在资本主义社会中，资本家通过占有生产资料和雇佣工人的劳动力来获利。
无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争成为社会的主要矛盾。
无产阶级的解放运动和社会主义思想的兴起推动了资本主义社会向社会主义社会的过渡。
四、社会主义社会社会主义社会是马克思主义所追求的社会形态。
它的基本特征是社会主义公有制和社会主义经济。
在社会主义社会中，生产资料归全体劳动者所有，劳动成果按劳分配。
阶级斗争的任务由无产阶级与资产阶级之间的斗争转化为社会主义道路和资本主义道路之间的斗争。
五、共产主义社会共产主义社会是马克思主义社会理想的最高境界。
在共产主义社会中，实现了生产资料公有制和人人享有劳动成果的社会制度。
阶级斗争逐渐消失，社会形态进入了一个无阶级的理想状态。
综上所述，社会形态的演变与阶级斗争是密不可分的。
《马原》第四章 人类社会及其发展规律
三、社会革命和改革 社会革命 是阶级斗争的最高形式，是社会形态的质变 根源于社会基本矛盾的尖锐化 是实现社会形态更替的决定性环节 改革 是社会形态的自我完善和发展，是社会形态的量变和部分质变 变革生产关系适应生产力，变革上层建筑适应经济基础 不改变社会性质
社会基本矛盾的解决的方式：阶级斗争、革命、改革
二、阶级斗争 1. 阶级的产生和本质 阶级是一个历史范 不是从来就有，也不会伴随人类社会发展始终（原始社会和共产主义社会都 不存在阶级，公有） 阶级是一个经济范畴 阶级的划分由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关 系决定 阶级的本质 阶级是与特定的生产关系相联系、在经济上处于不同地位的社会集团或人群 共同体 生产资料占有状况是划分阶级的基础
2. 唯物史观考察历史创造者问题的原则 立足于现实的人 立足于整体的社会历史过程 从社会历史发展的必然性着手 从人与历史关系的不同层次考察（个人、群体和整个人类）
3. 人民群众在创造历史过程中的决定作用 人民群众（褒义词，不等于“人人”，含有阶级敌人） 质：对历史发展起推动作用的人（某一时段可能有剥削阶级） 量：社会人口中的绝大多数 最稳定的主体部分：劳动群众及知识分子 作用 人民群众是历史的主体，是历史的创造者 人民群众是物质财富的创造者 人民群众是精神财富的创造者 人民群众是社会变革的决定力量（改革/革命） 是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量
4. 群众观点和群众路线 群众路线的原理来源：人民群众创造历史，决定历史发展方向 群众路线是群众观点的具体运用：一起为了群众，一切依靠群众，从群众中来， 到群众中去
马克思主义基本原理概论中的社会形态理论
马克思主义基本原理概论中的社会形态理论社会形态理论是马克思主义基本原理概论中的重要内容之一。
该理论旨在分析和解释人类社会的发展历程以及不同社会形态的特征与演变规律。
本文将从社会形态理论的基本概念、主要内容和实践意义等方面进行论述。
一、社会形态理论的基本概念社会形态是指人类社会在不同历史时期中特定的经济、政治、文化等方面的组织形式和发展阶段。
社会形态理论认为，人类社会的发展不是凭空出现的，而是在特定的历史条件下逐渐演进形成的。
在社会形态的发展过程中，经济基础起着决定作用，而上层建筑则是经济基础的表现和反映。
二、社会形态理论的主要内容1. 原始社会：原始社会是人类社会的最早阶段，以末端共产主义为特点。
在这个阶段，人们以狩猎、采集为生产方式，共同生活在原始公社中，没有私有制和阶级分化。
2. 奴隶社会：奴隶社会是农业文明发展的产物，以奴隶制和农业生产方式为特征。
在这个阶段，劳动者被剥夺自由，成为奴隶，而奴隶主成为社会的统治者。
3. 封建社会：封建社会是农业经济进一步发展的结果，以封建地主经济和封建等级制度为特征。
在这个阶段，封建地主通过剥削农民，形成了封建等级制度和封建家族私有制。
4. 资本主义社会：资本主义社会是工业革命后出现的社会形态，以私有制和资本主义经济为特征。
在这个阶段，资产阶级作为统治阶级，通过剥削无产阶级实现利润最大化。
5. 社会主义社会：社会主义社会是马克思主义的理想社会形态，以生产资料公有制和按劳分配为特征。
在这个阶段，工人阶级取得政权，建立工人阶级专政，实现了生产关系的社会化。
6. 共产主义社会：共产主义社会是最高阶段的社会形态，以共产主义为特征。
在这个阶段，人们将实现真正的共产主义原则，即“各尽所能，按需分配”。
三、社会形态理论的实践意义社会形态理论对我们认识和改变社会具有重要的指导意义。
首先，它帮助我们了解人类社会的历史发展过程和现实状况，为我们掌握社会发展规律提供了理论基础。
其次，社会形态理论揭示了人类社会的根本矛盾和问题所在，为我们解决社会问题提供了思路和方向。
人民大2024马克思主义哲学导论 PPT第四章 国家与市民社会
第一节 马克思与黑格尔的ห้องสมุดไป่ตู้家理论
❖ 社会结构和国家是从一定的个人的生活过程中产生的,是从人们 的物质生活过程中产生出来的。
❖ 一、黑格尔所理解的社会和国家 ❖ 黑格尔反对这样一种社会契约论的杜撰，在这方面,他的主要观
点有: ❖ 第一,他从家庭开始,根据当时的观点将家庭想象为一夫一妻制的
家庭。 ❖ 第二,满足人民的物质需要乃是社会生活的基础。
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❖ 三、“人的社会”和“市民社会” ❖ 马克思明确指出“新唯物主义”和“旧唯物主义”的根 本区别:“旧唯物主义的立脚点是‘市民’社会;新唯物主 义的立脚点则是人类社会或社会化的人类。” ❖ 社会是指人们有目的、有意识地集合起来,去享受一定精 神和物质利益的场所。
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❖ 国家的制度之所以被认为应该消亡 ❖ 首先,由于它是强加于自主的个人身上的,而个人是利 用自己欲望的自发性和能动性来体现自己的天性的。 ❖ 其次,“由于国家制度使其成员仅仅成了另一组概念的 抽象‘人为’角色的表达”,服从制度的权威就是服从等 级制度,就是不自由。
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❖ 在特殊性和普遍性之间,如果需要借助作为第三方的、独立的 中介因素来使它们达成统一的话,那这本身说明它们彼此是相互 分裂的。市民社会和国家处于分裂与对立状态,国家只是在符合 自己的尺度的形式之下才能容忍市民社会的存在。这是欧洲近代 社会的一种现实,同时也是黑格尔国家学说的重要前提。正因为 特殊性和普遍性在推理中是相互对立的,它们甚至是这个推理被 提出来的前提条件,所以,中介因素无论是发挥着积极作用,还是 消极作用,都不能根本地消除这种对立,而只能使特殊性和普遍性 的关系被不断地复杂化,认为等级要素能够统一市民社会和国家, 这不过是“立宪国家批准的法定的谎言”。
马克思主义基本原理概论社会形态与历史发展
马克思主义基本原理概论社会形态与历史发展社会形态与历史发展概述马克思主义基本原理认为，社会形态是指人类社会在各个历史时期的总体状态，而历史发展则是指人类社会由一个社会形态转变为另一个社会形态的过程。
本文将概述社会形态的概念以及历史发展的一般规律。
一、社会形态的定义与特征社会形态是人类社会在不同历史时期的总体状态和特征。
它包括经济基础和上层建筑两个方面。
经济基础是社会生产力和生产关系的总和，它决定了社会的性质和发展的方向。
上层建筑则包括政治、法律、宗教、文化等意识形态，它是经济基础的反映和服从。
社会形态的变化是经济基础发展的结果，也是上层建筑调整与适应的过程。
不同的社会形态有其各自的特征。
奴隶社会以奴隶制为经济基础，唯一的生产力是奴隶，最典型的代表是古希腊罗马。
封建社会以封建地主阶级和农奴为主要经济关系，最典型的代表是欧洲中世纪的封建社会。
资本主义社会则以私人资本和雇佣劳动为基础，最典型的代表是现代工业社会。
社会主义社会则以公有制和按劳分配为主要特征，最典型的代表是苏联和中国的社会主义社会。
不同社会形态的出现和消亡是历史发展的必然结果。
二、历史发展的一般规律历史发展的一般规律是指社会形态的变迁和演进具有一定的规律性和普遍性。
马克思主义认为，历史发展的规律主要表现为四个方面。
首先，社会发展是不断推进的。
社会形态的变化不是突变，而是在长时间的演变中完成的。
社会形态的变迁是一种渐进的过程，通过阶级斗争等推动力量来实现。
其次，社会发展是一种相互联系的过程。
不同的社会形态是相互联系和相互转化的，新的社会形态往往包含并超越了旧的社会形态的一些特点。
社会发展是有连续性和相对稳定性的。
第三，社会发展是有规律可循的。
马克思主义认为，社会发展具有一定的内在规律，这与生产力的发展和经济基础的变化有关。
例如，封建社会的衰落和资本主义的兴起不可避免地导致了资本主义社会的到来。
最后，历史发展是不可逆转的。
一旦新的社会形态出现，旧的社会形态就会逐渐消亡。
马克思主 义社 会形态演进
马克思主义社会形态演进社会形态的演进是人类社会发展的重要课题，而马克思主义为我们提供了深刻而系统的理论视角来理解这一进程。
马克思主义认为，社会形态的演进是由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动推动的。
生产力是人类改造自然、获取物质生活资料的能力，它是社会发展的最终决定力量。
从原始社会的简单石器工具到现代社会的高度自动化生产设备，生产力的不断发展推动着社会的进步。
在原始社会，生产力水平极其低下，人们以简单的采集和狩猎为生，共同劳动，平均分配。
由于生产力的限制，没有剩余产品，也就不存在私有制和阶级分化。
但随着生产力的逐渐发展，特别是农业和畜牧业的出现，人们开始有了剩余产品，私有制逐渐产生。
奴隶社会是人类社会发展的第一个阶级社会。
在这个社会形态中，奴隶主占有生产资料和奴隶，奴隶完全没有人身自由，被当作奴隶主的财产进行剥削和压迫。
奴隶社会的出现，在一定程度上促进了生产力的发展，例如大规模的农业生产和手工劳动。
但这种剥削制度是残酷的，奴隶的反抗斗争不断。
封建社会取代奴隶社会，是社会形态演进的又一重要阶段。
在封建社会，地主阶级占有土地等生产资料，农民租种地主的土地，向地主缴纳地租。
相比奴隶社会，农民有了一定的人身自由，但依然受到封建地主阶级的剥削。
封建社会的经济以农业为主，手工业和商业也有一定的发展。
资本主义社会是在封建社会内部孕育产生的。
随着商品经济的发展和工业革命的兴起，资本主义生产方式逐渐占据主导地位。
在资本主义社会，资本家占有生产资料，雇佣工人进行劳动，通过剥削工人创造的剩余价值获取利润。
资本主义在推动生产力发展方面发挥了巨大作用，创造了前所未有的物质财富。
但资本主义社会存在着不可克服的内在矛盾，即生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，这导致了经济危机的周期性爆发和贫富差距的不断扩大。
社会主义社会是对资本主义社会的超越。
社会主义以生产资料公有制为基础，实行按劳分配，旨在消除剥削和两极分化，实现共同富裕。
马克思主义的社会形态演进与社会进步
马克思主义的社会形态演进与社会进步马克思主义是一种世界观和方法论，旨在解析社会现象、推动社会进步。
其核心理论之一是社会形态演进理论，该理论认为社会形态随着生产力与生产关系的变化而演进。
本文将就马克思主义的社会形态演进以及与社会进步之间的关系进行探讨。
一、原始共产主义社会原始共产主义社会是人类发展史上最早的社会形态。
在这个阶段，人们通过共同劳动并平均分配产出来维持生存。
私人占有和剥削不存在，人们之间没有明显的阶级分化。
然而，由于生产力有限，社会形态演进的发展必然发生。
二、奴隶社会随着农业和手工业的发展，原始共产主义社会逐渐被替代，并且进入了奴隶社会阶段。
奴隶社会中存在着严重的阶级分化，奴隶主通过剥削奴隶的劳动来获取财富。
这种社会形态的演进是由新的生产关系和所有制方式决定的。
三、封建社会中世纪的欧洲是封建社会的典型代表。
封建社会是以封建地主阶级为中心的社会形态，地主通过控制土地来剥削农民的劳动。
此时，社会的阶级矛盾变得更加明显。
封建社会的特点是等级制度、封建地主与农民之间的利益关系，以及重农抑商的经济政策。
四、资本主义社会资本主义社会是马克思主义理论中的一个重要社会形态。
在资本主义社会中，资本家通过私人占有生产资料并利用雇佣劳动来实现对劳动者的剥削。
资本主义社会的特征是市场经济、货币交换和竞争。
资本主义在一定程度上推动了社会的发展和进步，但同时也造成了社会阶级的分化和不平等的问题。
五、社会主义社会社会主义社会是马克思主义追求的最高目标。
在社会主义社会中，生产资料的公有制取代了私有制，劳动者不再受剥削。
社会主义社会的核心价值观是共同富裕、公平正义和人民民主。
社会主义的发展实践，如苏联、中国等国家的社会主义革命，为世界各国提供了一种新的社会形态演进的可能性。
六、共产主义社会共产主义社会是马克思主义的最终目标。
在共产主义社会中，生产力的高度发展使得人类能够享受高度物质与精神文明。
私人占有和阶级的消失，社会充满了平等、自由和协作的精神。
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本章小结
社会形态概念；社会形态的几种主要的划分标准；决定论； 社会发展五形态；社会发展三形态；社会发展的机械决定 论和唯意志论的两种错误思想；恩格斯的关于社会发展的 “合力论”理论；社会发展的统一性；社会发展的多样性； 社会发展的统一性和多样性的辩证统一。
本章作业
简述社会发展的三形态理论。 社会发展的机械决定论和唯意志论的错误在哪里？ 结合社会发展的统一性和多样性的辩证关系，谈谈建 设具有中国特色的社会主义的理论根据。
二、社会发展是一个自为的过程 社会发展自为过程就是指社会发展离不开人的有意 识、有目的的活动，历史发展对于主体发展来说具 有合目的性。
第一，社会发展是通过人们有意识、有目的活动 现实的。 自然界发展过程完全是自然界各种因素自发的、 盲目的、自在的交互作用的结果，不需要人的参与 就可以实现的。而社会的自然过程则是通过人类的 有目的、有意识的实践活动实现的。整个社会历史 不过是人的实践活动的历史，没有人的实践活动， 社会既不能存在也不能发展。 第二，人类社会发展又是合目的性的过程。 人们的有意识、有目的的实践活动不仅直接参与 社会历史过程，而且人们可以认识、掌握和利用社 会规律，使社会向更好方向去发展。
批判“唯意志论”和“宿命论”两种错误。 前者否认社会发展客观规律，夸大人的主观 能动性，导致历史观上的主观唯心主义；后 者则是夸大社会发展的必然性，否认了人主 观能动性，导致历史观上的客观唯心主义。
四、社会历史发展的决定性与选择性 社会历史发展的决定性就是指社会领域中存在着 普遍的因果性、必然性，在这种关系的制约下，社 会运动呈现出规律性的趋势。 社会历史发展的选择性就是指社会主体在历史发 展过程中具有一定的主动性，能够在一定范围内对 社会发展施加影响和约束，从而加速或延缓社会发 展的具体进程，使社会发展具体道路具有特殊性。
2，社会形态的划分 第一，五种社会形态 根据生产关系不同性质，人类历史相应划分： 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 共产主义社会
第二，四种社会形态（技术社会形态） 以生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业 结构为标准划分： 石器时代 －渔猎社会 铜器和铁器时代 －农业社会 蒸汽和电气时代 －工业社会 电子和信息时代 －信息社会
“‘历史’并不是把人当作自己目的的
工具来利用的某种特殊的人格。历史 不过是追求自己目的的人的活动而 已。” 《马克思恩格斯全集》第2卷，第 118－119页
三、社会发展就是自然过程与自为过程统一 第一，社会发展的自在过程和自为过程是社会发展同一 过程中的两个方面。 社会发展的自然过程是通过人的实践活动实现的。正是 每个现实的人的有目的、有意识的活动，形成一个历史总 的合力，这种总的合力表现为不以任何单个个人的意志为 转移。 第二，社会发展的合规律性和合目的性在人的实践活动 中达到辩证统一。 一方面，通过人的有意识、有目的实践活动，可以认识 社会规律，把人的主观能动性建立在可靠的基础上；另一 方面人们通过实践活动可以运用社会规律，自觉促进社会 向前发展。 第三，在这个问题上必须坚持社会发展的自在性和自为 性、合规律性与合目的性、尊重客观规律与发挥主观能动 性结合起来。
二、社会发展多样性的概念 1，多样性的概念 指不同国家、民族由于自己经济、政治和文化的 特色，在具体历史环境下，使历史发展过程具有自 己的特点。
2，多样性的表现 第一，处于同一社会形态的不同国家和民族历史 具有各自的特点。 第二，各个国家在不同的社会形态中所具有的典 型意义不同。 第三，由低级向高级社会形态转变时，不同国家 和民族所采取的过渡形式各有特点 。
第四章 社会形态及其发展过程
• 第一节 社会形态的划分 • 第二节 社会形态的发展是一个自然历史过
程 • 第三节 社会形态发展的统一性和多样性
第一节 社会形态的划分
1，社会形态的概念 社会形态是由历史上一定的生产力、生产关系、 上层建筑等全部社会要素组成的完整的社会体系， 是按照本身特有的规律运动、发展、变化着的活的 社会有机体。
第三，三种社会形态 根据社会主体发展情况： 人的依赖性－自然经济社会 物的依赖性－市场经济社会 个人全面发展－共产主义社会
第二节 社会形态的发展是一个自然历史过程
一、自然历史过程的含义 社会发展自然历史过程指人类社会的发展也像自然 界一样，是客观的、物质的、辩证的过程，具有不 依人的意志为转移的客观规律性。
三、社会发展的多样性和统一性是辩证统一的 第一，社会形态更替统一性往往通过各个民族不 同的发展道路表现出来，社会发展的一般规律并不 排除不同民族在发展秩序上的独特性； 第二，社会形态更替的多样性也并不能否定人类 总体历史进程，某一民族可以跨越一定的历史阶段 。
第三，多样性表现为不同的民族在具体历史环境 下，可以超越某一种或几种社会形态而跳跃式向前 发展。 第四，反对两种片面性：或者只是强调统一性， 否定多样性；或者只是强调多样性，否定统一性。 第五，这一原理是建设有中国特色社会主义的重 要理论根据之一。
第三节 社会形态发展的统一性和多样性
一、社会发展的统一性 1，统一性的概念 社会发展统一性指不同的国家、民族的历史发展 虽然千差万别，但社会发展具有常规性、重复性、 普遍性、具有共同发展规律
。
2， 统一性的表现 第一，纵向统一性 指各个国家和民族的历史，在没有外来干涉的条 件下，按其自然历史过程，会由低级向高级由原始 社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→社会 主义和共产主义社会这五种社会形态的依次更替。 第二，横向统一性 指在大致相同的生产水平上，各国、各民族处于 相同的社会形态；在相同的社会形态不同国家中存 在着相同的生产关系和上层建筑。