富贵不能淫练习题及答案
(完整版)《富贵不能淫》练习题及答案
《富贵不能淫》习题1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选自。
3、给加点字注音轲．（）邹．人（）淫．（）公孙衍．（）丈夫之冠．（）衣冠．（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。
而天下熄。
”景春曰：“公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居．．乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命．之；孟子曰：“是焉得为大丈夫．．．女子之嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．，无违夫子！’以顺为正．者，妾妇之道也。
居．天下之广居．，立天下之正．．位，行天下之大道。
得志，与民由．之；不得志，独行．其道．。
富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。
”5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？《富贵不能淫》语言积累与运用（2）通假字往之女．家“女”通“汝”,你的意思。
通假字在古汉语中普遍存在。
由于其用字的特殊性，一定程度上会造成理解困难。
掌握通假字可从以下两点着手：①利用语音语义掌握通假字：语音是通假字和本字联系的纽带，通假字按本字的音读，按本字的意义理解，利于掌握。
②注意形声字的结构规律,利用字形掌握通假字:A.增加偏旁，找出本字。
例：徐公来，孰视之，自叹为不如。
部编版八年级上册第22课 孟子 富贵不能淫 练习(含答案和解析)
部编版八年级上册第22课 孟子 富贵不能淫 练习（含答案解析）一、单选题二、翻译题三、阅读题姓名： 得分：1.下列对《生于忧患，死于安乐》文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A ．文章开篇列举古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据，闸述了逆境出人才的观点，自然引出并论证“生于忧患”的观点。
B ．文章对所举事例加以概括，得出要增长才干，必须先经受艰苦磨炼的观点。
C ．文章围绕客观环境与个人和国家命运的关系，闸述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。
D ．文章先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。
2.下列对《生于忧患，死于安乐》一文内容的理解不正确的一项是（ ）A ．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。
B ．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C ．文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。
D ．本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
3.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）A ．本文主要讲了两个问题：如何造就人才，如何治理国家。
这两方面相互印证，相辅相成。
B ．文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题，同时也为进一步的论述提供了有力的事实论据。
C ．第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性，全面地阐述了中心论点。
D ．文中用“动心忍性，曾益其所不能”高度概括地揭示了磨难和挫折对于一个人成才的积极意义。
4.句子翻译。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）以顺为正者，妾妇之道也。
（3）往之女家，必敬必戒，无违夫子!（4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
5.阅读下面的文言文，完成后面习题。
海瑞，字汝贤，琼山人。
署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。
”其迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。
总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
孟子《富贵不能淫》陶渊明《五柳先生传》阅读练习及答案
阅读下面文言文，完成后面小题（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠．也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由．之;不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”（选自孟子《富贵不能淫》）（乙）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好．读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去．留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚①于贫贱，不汲汲②于富贵。
”（选自陶渊明《五柳先生传》）（注）①戚戚：忧愁的样子。
②汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。
79．选出下列加点虚词含义、用法都不相同的一项是（）A．一怒而．诸侯惧/或置酒而．招之B．丈夫之．冠也/黔娄之．妻有言C．不得志，独行其．道/亦不详其．姓字D．以．顺为正者/因以．为号焉80．解释文中加点词语。
（1）丈夫之冠．也（_____）（2）与民由．之（_____）（3）好．读书（_____）（4）曾不吝情去．留（_____）81．翻译句子。
贫贱不能移，威武不能屈。
82．按照（甲）文中孟子的大丈夫的标准，探究（乙）文陶渊明的自传，请问，陶渊明是否符合大丈夫的标准？请结合具体内容谈一谈。
【答案】79． B80．（1）行冠礼（必须翻译为动词）（2）遵从（3）喜欢（4）离开81．贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志。
82．符合。
甲文的“大丈夫”的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，乙文中陶渊明“贫贱不能移”，他“性嗜酒，家贫不能常得”，他“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，”但他“不慕荣利”“晏如”“自娱”，“忘怀得失，以此自终。
人教部编版八年级上册第22课《孟子三章——富贵不能淫》复习练习题含答案
第22课《孟子》三章富贵不能淫1. 下面各组划线的词的意义和用法相同的一组是( )A．是焉得为大丈夫乎得志，与民由之B．往送之门，戒之曰必敬必戒，无违夫子C．女子之嫁也无案牍之劳形D．安居而天下熄居天下之广居2. 下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( )例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B. 至之市而忘操之。
(《郑人买履》)C. 公与之乘，战于长勺。
(《曹刿论战》)D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)3. 下面对文章的理解表述有误的一项是( )A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B．作者运用排比句，增强文章的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。
C．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼善天下”，这与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。
D．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证，“广居”“正位”“大道”为道理论证，“得志”与“不得志”为对比论证。
4. 给划线的字注音。
公孙衍( ) 丈夫之冠( ) 女家( ) 富贵不能淫( )5. 解释下列划线的字词。
(1)岂不诚大丈夫哉 .(2)是焉得为大丈夫乎 .(3)父命之 .(4)以顺为正者 .6. 一词多义。
解释下列划线的字词。
(1) 戒戒之曰：必敬必戒：(2) 谓谓此之谓大丈夫：秦王使人谓安陵君曰：太守谓谁：7. 用“/”给下面句子划分节奏。
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(标两处)(2)居天下之广居，立天下之正位(标两处)8. 翻译下面句子。
(1)孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？”(2)戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”(3)得志，与民由之；不得志，独行其道。
(4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
9. 课文中点明了景春心中的大丈夫形象的句子是：,10. 课文中运用排比句式，阐明了大丈夫应具有的精神品质的句子是：, ,11. “是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？12. 孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
初中 语文 八年级 上学期 文言文孟子三章 富贵不能淫 对比阅读 练习题(含解析答案)
八年级语文《富贵不能淫》对比阅读练习题一、对比阅读文言文阅读（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”（《富贵不能淫》）（乙）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（《鱼我所欲也》）（蹴cù）：踩踏。
（万钟）：优厚的俸禄。
钟，古代的一种量器。
（得）：同“德”，感恩、感激。
（与）：同“欤”，语气词。
（乡）：同“向”，先前、从前。
（本心）：这里指人的羞恶之心。
1．用“/”标出下面句子的朗读停顿正确的一项是（）A．蹴尔而/与之，乞人不/屑也。
B．蹴尔/而与之，乞人不/屑也。
C．蹴尔/而与之，乞人/不屑也。
D．蹴尔而/与之，乞人/不屑也。
2．下列句子中加点字解释不．正确的一项是（）A．丈夫之冠．也。
冠：行冠礼。
B．万钟于我何加．焉！加：益处。
C．富贵不能淫．。
淫：使……迷惑。
D．是亦不可以已．乎？已：太。
3．翻译文中画线的句子。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！4．下列对文本的理解，不正确一项是（）A．（甲）文借景春之口提出作者自己的观点，同时这个反问句式也流露出景春对张仪、公孙衍的崇拜。
B．（乙）文中“乞人不屑”的事例生动地表现了在“生”和“义”不可同时得到时，乞人把“义”看得比“生”更为珍贵。
中考课内文言文基础重点拓展真题《富贵不能淫》(解析版)
部编版八年级上册第22课《富贵不能淫》经典练习基础知识积累1．给下面加点的字注音。
畎．亩()傅说．() 丈夫之冠．()胶鬲．() 拂．士() 拂．乱()【答案】畎．亩(quǎn)傅说．(yuè)丈夫之冠．（guàn）胶鬲．(gé)拂．士(bì) 拂．乱(fú)【解析】考查字的读音，平时积累就可以。
2.解释下列各句中加点的词。
（1）父命．之() （2）与民由．之()（3）威武不能屈．（）（4）妾妇之道． ( ) （5）是．焉得为大丈夫乎 ( ) （6）居．天下之广居 ( ) （7）无违．夫子( )（8）往之女．家()【答案】（1）教导、训诲（2）遵循（3）使屈服（4）三从四德（5）这样（6）居住．．（7）违背（8）往之女家(“女”，同“汝”，你)【解析】理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
比如本题中的通假字“女”，同“汝”，你3.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( )例句：女子之嫁也A. 丈夫之．冠也(《富贵不能淫》)B. 山川之．美，古来共谈(《答谢中书书》)C. 往之．女家 (《富贵不能淫》)D. 与民由之．(《富贵不能淫》)【答案】 A【解析】例句中的“之”放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
A.与例句同；B.助词，的；C.音节助词，不译；D.代词，文中指正道。
）4. 翻译下面句子。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
【答案】（1）他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
”（2）富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，【解析】此题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。
部编版七年级语文上册《富贵不能淫》知识点与字词阅读练习检测(含答案))
《富贵不能淫》知识点归纳与练习检测景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫．．而天下熄．。
”．．．．哉？一怒而诸侯惧，安居孟子曰：“是焉得．．；女子．．．为大丈夫乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命之之．嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．．家，必敬必戒．，无违夫子．．！’以．顺为正．者，妾妇之道也。
居．天下之广居．，立天下之正位，行天下之大道。
得．志．，与民由．之；不得志，独行其道。
富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓．大丈夫。
”一、文学常识孟子，名轲，字子舆。
战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
二、社会背景孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。
当时，各大国之间‚争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城‛。
面对这样一种社会现实，孟子提出了‚民贵君轻‛的政治思想。
他到处游说，宣扬他的‚仁政‛‚王道‛主张。
孟子把孔子‚仁‛的观念发展为‚仁政‛思想，指出‚民贵君轻‛，劝导统治者重视人民。
同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出‚不嗜杀人者‛才能统一天下的观点。
他极力主张‚仁政‛，恢复井田制，省刑薄赋，确保‚黎民不饥不寒‛。
三、译文景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。
”孟子说：“这哪里能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。
《富贵不能淫》知识点加练习题(含答案)
《富贵不能淫》知识点加练习题（含答案）一、文学常识孟子，名轲，字子舆，邹国人，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。
儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。
是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
后世常以“孔孟”并称。
孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。
他提出“以民为本”、“推行仁政”等主张。
为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
但诸侯们认为他的这些主张“迂阔而远于事情”，均不采纳。
孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一,此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。
记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养.孟子的政治主张主要是“仁政”,主张和平,反对战争.宋代朱熹把《孟子》《大学》、《论语》、《中庸》并称为“四书”。
二、重点字词：①［岂］难道②［诚］真实，确实。
③［大丈夫］指有大志、有作为、有气节的男子。
④［而］表顺承⑤［安居］安静⑥［天下熄］指战争停息，天下太平。
⑦［焉］怎么，哪里。
⑧［丈夫之冠（guàn）］古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
冠，行冠礼。
⑨［父命之］父亲给以训导。
命，教导、训诲。
⑩［戒］告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
⑪［女家］这里指夫家。
女，同“汝”，你。
⑫［夫子］这里指丈夫。
⑬［正］准则，标准。
⑭［居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道］（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
⑮［与民由之］与百姓一同遵循正道而行。
由，遵循。
⑯［独行其道］独自走自己的道路。
《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”⑰［淫］惑乱，迷惑。
这里是使动用法。
⑱［移］改变，动摇。
这里是使动用法。
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富贵不能淫
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）
1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
（2分，意到即可，酌情给分）
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）
2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
（4分，意到即可，酌情给分）
3. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)
①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( )
③居天下之广居( ) ④无违夫子( )
3、(1) ①方法②这，这样的人③居住
④违背
4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相
同的一项是(2分) ( )
例句：女子之嫁也
A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)
B. 至之市而忘操之。
(《郑人买履》)
C. 公与之乘，战于长勺。
(《曹刿论战》)
D. 如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》)
4.A
5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉
6. 翻译下列句子。
(4分)
(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：______________________________________________ _________________
(2) 不以物喜，不以己悲。
(《岳阳楼记》)
译文：______________________________________________ _________________
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)
7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。
8.得
（1）是焉得为大丈夫乎
（2）得志，与民由之
戒
（3）往送之门，戒之曰
（4）必敬必戒，无违夫子
8:（1）能够（2）得到、实现（3）训导（4）谨慎
9．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分）
小题1:一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
9:．翻译下面句子。
（4分）
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（1）他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
10:．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？（2分）
10:得志，与民由之；不得志，独行其道。
11:．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
（2分）
11:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
12.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
12.这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。
在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
13公孙衍、张仪非大丈夫的原因？
13.他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。