部编版中考语文文言文复习资料全套
部编版中考语文文言文复习资料全套
七年级上册
1.《论语》十二章
(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
(2)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
(3)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(《为政》)
(4)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
(5)缺少思考的学习往往盲目，一味思考停止学习则常常陷入疑惑，这个意思用《〈论语〉十二章》中的句子表达即：学而不思则罔，思而不学则殆。
(6)《〈论语〉十二章》中表示虚心向别人学习的句子是：三人行，必有我师焉。
(7)《〈论语〉十二章》中表示我们向他人学习时应明辨优劣，有所选择的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
(8)当别人不了解自己甚至误解自己时(或有修养之人的心境不受别人影响)，孔子在《〈论语〉十二章》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？
七年级下册
2.陋室铭[唐]刘禹锡
(1)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(3)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(4)人以德立身。无论身处何境，只要德行美好，人格魅力便会“香远益清”，正如《陋室铭》中所云：斯是陋室，惟吾德馨。
(5)《陋室铭》描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
(6)《陋室铭》表现陋室主人交往之人博学高雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(7)《陋室铭》一文中，作者为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？
(8)刘禹锡在《陋室铭》中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣(或用类比来赞美“陋室”)的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
(9)《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
(10)《陋室铭》中写陋室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。
3．爱莲说[北宋]周敦颐
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。
(2)香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(3)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
(4)菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
(5)《爱莲说》中比喻君子仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(6)《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲品质高洁(或人们常用来比喻某人洁身自好、不与世俗同流合污)的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(7)公园花展中，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
(8)周敦颐在《爱莲说》中表达自己孤傲情怀的句子是：莲之爱，同予者何人？
4．河中石兽[清]纪昀
(1)棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
(2)尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
(3)乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
(4)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
(5)《河中石兽》中表明老河兵判断河中石兽“在水上游”的依据的句子是：沙性松浮，水不能冲石。
(6)纪昀在《河中石兽》中运用议论的表达方式，画龙点睛，揭示文章主旨(或告诉人们做任何事情都不能依靠主观想象而妄下定论)的句子是：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
八年级上册
5.三峡[北魏]郦道元
(1)重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
(2)每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
(3)《三峡》中写群山连绵不断的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
(4)《三峡》中写群山高峻的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。
(5)《三峡》中侧面描写夏水湍急的句子是：有时朝发白帝，暮到江陵。
(6)《三峡》中写三峡水春冬的特点的句子是：素湍绿潭，回清倒影。
(7)《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的句子是：空谷传响，哀转久绝。
(8)《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
(9)《三峡》中总括春冬季节景物特点的句子是：清荣峻茂，良多趣味。
(10)《三峡》中用快马和疾风来形容船行之快的句子是：虽乘奔御风，不以疾也。
6．答谢中书书[南朝]陶弘景
(1)山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
(2)两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
(3)夕日欲颓，沉鳞竞跃。
(4)实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
(5)《答谢中书书》中描写一日之内景象变化的句子是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
(6)《答谢中书书》中描写山水相映之美的句子是：高峰入云，清流见底。
(7)《答谢中书书》中描写景物色彩配合之美的句子是：两岸石壁，五色交辉。
7．记承天寺夜游[北宋]苏轼
(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
(2)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
(3)《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
(4)《记承天寺夜游》中表达作者微妙复杂的感情(或表现主旨)的句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
8．富贵不能淫《孟子》
(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
(4)孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”《富贵不能淫》中与此句意思相近的句子是：得志，与民由之；不得志，独行其道。
(5)《富贵不能淫》中，表现大丈夫不因贫富贵贱、威逼利诱等外部条件而改变其本心的句子是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
9．生于忧患，死于安乐《孟子》
(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(4)《生于忧患，死于安乐》讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点是：生于忧患，死于安乐。
(5)《生于忧患，死于安乐》中，表明人经历磨炼是有益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。
(6)《生于忧患，死于安乐》中从反面揭示国家灭亡原因(或对治理国家提出论断)的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(7)孟子在《生于忧患，死于安乐》中，认为国家要长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。
八年级下册
10.桃花源记[东晋]陶渊明
(1)忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(2)初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
(3)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
(4)男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
(5)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
(6)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(7)《桃花源记》中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：①便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。②余人各复延至其家，皆出酒食。
(8)《桃花源记》中的“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句，表明桃花源人叹惋不已的原因的句子是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(9)《桃花源记》中交代桃花源人来历的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
(10)《桃花源记》中，描绘桃花源草美花繁的句子是：芳草鲜美，落英缤纷。
(11)《桃花源记》中，描写老人和小孩都高高兴兴，自得其乐的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
(12)《桃花源记》中，通过视觉、听觉的角度，描写桃花源社会环境安宁平和的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。
11．小石潭记[唐]柳宗元
(1)伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
(2)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
(3)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
(4)佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
(5)四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
(6)《小石潭记》中，作者抓住景物的特点，运用形象的比喻描写溪身、溪水的句子是：斗折蛇行，明灭可见。
(7)《小石潭记》中，描写潭周围树木葱茏、绿藤缠绕的句子是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
(8)《小石潭记》中，生动形象地写出了潭中游鱼动静相宜、灵活有趣，且侧面表现水清的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
12．北冥有鱼《庄子》
(1)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
(2)化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。
(3)怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
(4)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
(5)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
(6)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
(7)《北冥有鱼》中表明大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
(8)《北冥有鱼》中以比喻的修辞手法表现大鹏展翅而飞的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。
(9)雄安新区迎来了难得的发展机遇，必将前景广阔，鹏程万里，正如《北冥有鱼》中所说：“抟扶摇而上者九万里。”
13．虽有嘉肴《礼记》
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
(3)《虽有嘉肴》中表明能够进行自我反思、自我勉励的句子是：知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
(4)《虽有嘉肴》中用美味来类比，指出学习的重要性的句子是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
14．马说[唐]韩愈
(1)故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(2)食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
(3)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
(4)《马说》中揭示千里马被埋没的根本原因的句子是：其真不知马也！
(5)《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。
(6)《马说》中运用排比句式表达作者对“食马者”强烈愤慨之情(或表现统治者愚昧无知)的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
(7)有一句话叫作“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”，由此可联想到《马说》中的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
(8)《马说》中描写千里马不遇伯乐的悲惨结局的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
(9)《马说》中写作者对千里马被埋没而发出感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也！
九年级上册
15.岳阳楼记[北宋]范仲淹
(1)越明年，政通人和，百废具兴。
(2)乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
(3)登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
(4)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
(5)浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
(6)登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(7)范仲淹在《岳阳楼记》中写道“是进亦忧，退亦忧”，其中，“进亦忧”指：居庙堂之高则忧其民；“退亦忧”指：处江湖之远则忧其君。
(8)《岳阳楼记》中能表现作者宠辱不惊的旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
(9)《岳阳楼记》中能表现作者远大政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(10)《岳阳楼记》中动静结合，运用比喻和对偶的修辞手法，描绘洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。
(11)挫折与磨难改变不了仁人志士的信念，《岳阳楼记》中表现范仲淹的拳拳心语的句子是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
16．醉翁亭记[北宋]欧阳修
(1)其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
(2)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
(3)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
(4)宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
(5)《醉翁亭记》中解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
(6)《醉翁亭记》中写山间朝暮景色的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
(7)《醉翁亭记》中表现游人归后林中情景的句子是：树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
(8)《醉翁亭记》中描写山中春夏景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
17．湖心亭看雪[明末清初]张岱
(1)是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
(2)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
(3)见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
(4)莫说相公痴，更有痴似相公者。
(5)《湖心亭看雪》点明作者偶遇知音的惊喜之情的句子是：余强饮三大白而别。
(6)《湖心亭看雪》以舟子的喃喃之语收束全文，表达了作者清高自赏、超凡脱俗的句子是：莫说相公痴，更有痴似相公者。
(7)《湖心亭看雪》中直接描写雪景美不胜收的句子是：天与云与山与水，上下一白。
九年级下册
18.鱼我所欲也《孟子》
(1)死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(3)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
(4)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
(5)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(6)《鱼我所欲也》中体现“舍生取义”的生死观的句子是：二者不可得兼，舍生而取义者也。
(7)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(8)孟子在《鱼我所欲也》中认为能做到舍生取义的人的句子是：生亦我所欲，所欲有甚于生者。
(9)《鱼我所欲也》中，说明有可以得生、避患的方法却不用的原因的句子是：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
(10)《鱼我所欲也》中“舍生而取义者也”与“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表达的人生追求相同。
19．送东阳马生序[元末明初]宋濂
(1)天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
(2)录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
(3)又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
(4)先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
(5)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
(6)《送东阳马生序》中宋濂求学如此艰难，但他始终没有放弃，其原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
(7)《送东阳马生序》中与同舍生对比的句子是：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
(8)《送东阳马生序》中，表明作者解决“无书”的方法的句子是：每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
(9)《送东阳马生序》中，表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：既加冠，益慕圣贤之道。
(10)《送东阳马生序》中，表明作者解决“无师”的方法的句子是：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
(11)《送东阳马生序》中，体现作者在求学时饮食方面拮据的句子是：主人日再食，无鲜肥滋味之享。
(12)《送东阳马生序》中，讲述求学遭到“先达”训斥的时候，作者的做法的句子是：色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
20．曹刿论战《左传》
(1)牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
(2)小大之狱，虽不能察，必以情。
(3)一鼓作气，再而衰，三而竭。
(4)吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
(5)《曹刿论战》中表明曹刿在齐军败退后不立即下令追击的原因的句子是：夫大国，难测也，惧有伏焉。
(6)《曹刿论战》中表明曹刿向鲁庄公解释可以追击齐军的原因(或到了追击敌兵的时机)的句子是：吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
(7)《曹刿论战》中直接指出统治者目光短浅(或用来反衬曹刿的形象特点)的句子是：肉食者鄙，未能远谋。
21．邹忌讽齐王纳谏《战国策》
(1)宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
(2)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
(3)令初下，群臣进谏，门庭若市。
(4)期年之后，虽欲言，无可进者。
(5)燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(6)《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌形态的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
(7)《邹忌讽齐王纳谏》中描写齐王纳谏后“令初下”时的情景的句子是：群臣进谏，门庭若市。
(8)《邹忌讽齐王纳谏》中描写齐威王纳谏的最终结果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
22．出师表[三国]诸葛亮
(1)诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。
(2)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
(3)宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
(4)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
(5)后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(6)《出师表》中表现作者无意于功名，表明志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
(7)第五次反围剿失败后，毛泽东在遵义会议上临危受命，接管中央军事工作，这和《出师表》中诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”的境况何其相似。
(8)《出师表》中诸葛亮提出奖功罚过要一视同仁的句子是：陟罚臧否，不宜异同。
23．(课标推荐教材未选篇目)伯牙善鼓琴《列子》
(1)伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。
(2)伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。
(3)初为霖雨之操，更造崩山之音。
(4)曲每奏，锺子期辄穷其趣。
(5)善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？
(6)“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从《伯牙善鼓琴》中的“伯牙所念，锺子期必得之”或“曲每奏，锺子期辄穷其趣”可以看出锺子期堪称伯牙的“知音”。
部编人教版中考语文文言文阅读专题训练含答案
部编人教版中考语文文言文阅读专题训练含答案 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面文言文，完成小题。 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （1）下列句子中“是”的意思与其他三句不同的一项是（） A. 亦若是则已矣 B. 是进亦忧，退亦忧 C. 是谓大同 D. 今夕是何年 （2）下列句子中没有通假字的一项是（） A. 北冥有鱼，其名为鲲 B. 我孰与城北徐公美 C. 困于心，衡于虑 D. 其人舍然大喜 （3）请你写出与“鹏”有关的成语或诗句。 【答案】（1）B （2）B （3）鹏程万里（或九万里风鹏正举）。 【解析】【分析】⑴ A 亦若是则已矣，B“是进亦忧，退亦忧，C 是谓大同，三句中的“ 是”的意思都是：代词，这，这样，这种情况。 D是：表判断，故选D。 ⑵A：北冥有鱼，其名为鲲。冥：通假“溟”，指海色深黑。C 困于心，衡于虑。衡，通“横”，梗塞，指不顺。 D其人舍然大喜。舍然：释然。谓疑虑隔阂顿消。舍，通" 释 "。 B 项没有通假字，故选B。 ⑶来自于本文与“鹏”有关的成语或诗句：鹏程万里（或九万里风鹏正举），意思是大鹏从北溟往南海迁徙，水击三千里，乘风上行达九万里。后用以比喻前程远大。 故答案为：⑴B；⑵B； ⑶鹏程万里（或九万里风鹏正举）。 【点评】⑴本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。词义的分化衍生是有基本规律的，后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，与原有义有着直接或间接的意义联系。 ⑵本题考查表现解释通假字。答题时应注意，通假，指汉字中的互相通用假借的用法；用音同或音近的字来代替本字。包括以下几种情况：互相借用；包括同音通假，；双声通假，迭韵通假。替用的字叫做通假字，被替用的字叫做本字，又叫做“正字”。 ⑶本题考查积累成语。答题时应注意，汉语成语的来源，有的是古书中词句的摘引或改写，人们喜欢用古典作品中的某些语句来说明自己要表达的思想，长期习用，便变成了成语。根据文章内容作答。 【附参考译文】 北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名
2019年部编版初中语文九年级下册文言文原文、翻译及知识点整理
2019年部编版初中语文九年级下册文言文原 文、翻译及知识点整理 第一篇鱼我所欲也 原文: 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了“万钟”的优
(完整版)部编版小学语文古诗文大全
《咏鹅》唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 《春晓》唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 《静夜思》唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《风》唐·李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 《江南》汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《咏柳》唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。
《登鹳雀楼》唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 《凉州词》唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 《出塞》唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相间，一片冰心在玉壶。《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《回乡偶书》唐·贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。《凉州词》唐·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。《鹿柴》唐·王维 空山不见人，但闻人语响。返景人深林，复照青苔上。 《悯农(其一)》唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
《悯农(其二)》唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 《送元二使安西》唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《九月九日忆山东兄弟》唐·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《古朗月行》(节选)唐·李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。 《望庐山瀑布》唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《赠汪伦》唐·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《春夜喜雨》唐·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 《绝句》唐·杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
部编八下语文文言文一词多义上课讲义
部编八下语文文言文 一词多义
部编八下语文文言文一词多义专题 《桃花源记》 1、乃：（1）见渔人，乃大惊：于是，就。（2）乃不知有汉：竟然。 2、出：（1）不复出焉：出去。（2）皆出酒食：拿出。 3、寻：（1）寻向所志：动词，寻找。 （2）寻病终：副词“不久”。 4、舍：（1）便舍（shě）船：动词，离开。 （2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。 5、中：（1）中无杂树：“中间”。 （2）晋太元中：“年间”。 （3）其中往来种作：“里面”。 6、志：（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。 （2）寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。 7、之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。 （2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。 （3）处处志之：语气助词，不译。 （4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。 （5）有良田美池桑竹之属：这。 （6）具答之：代词，代指桃花源人。 8、为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。 （2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。 （3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。 9、遂：（1）遂与外人间隔：“于是”。（2）遂迷：“终于”。（3）后遂无问津者：“就”。 10、得：（1）便得一山：得到，引申为看见。（2）得其船：得到，引申为找到。 11、闻：（1）鸡犬相闻：听见。（2）闻有此人：听说。 《小石潭记》 1、乐（1）心乐之（以......为乐）形容词的意动用法（2）似与游者相乐（逗乐） 2、可（1）潭中鱼可百许头（大约）（2）不可久居（能） 3、清（1）水尤清冽（清澈）（2）以其境过清（感到凄凉） 4、从（1）从小丘西行百二十步（自）（2）隶而从者（跟从） 5、以（1）以其境过清（因为） （2）卷石底以出（相当于而，不译，连接两个动词的词） (3) 全石以为底（用来） 6、而（1）记之而去（不译，连接两个动词的词） （2）隶而从者（不译，表并列关系） （3）潭西南而望（不译，作停顿词） 7、差（1）参差披拂（长短不一） （2）其岸势犬牙差互（交错） 8、见（1）下见小潭（发现）（2）明灭可见（看见） 9、游（1）皆若空游无所依（游动）（2）同游者（游览） 10、环（1）鸣佩环（玉环）（2）竹树环合（环绕） 11、为（1）全石以为底（做为）（2）为岩（成为）《核舟记》 1、奇：（1）明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特. （2）舟首尾长约八分有奇零数,余数. 2、有：（1）明有奇巧人曰王叔远与“无”相对 （2）舟首尾长约八分有奇通“又”用在整数和零数之间. 3、为：（1）为宫室、器皿、人物雕刻. （2）中轩敞者为舱是 （3）为人五：为,刻有. 4、可：（1）高可二黍许大约 （2）珠可历历数也可以 5、端：1.东坡右手执卷端（名词,“画卷的右端”） 2.其人视端容寂（形容词,“端正、正”） 6、木：1.能以径寸之木 (木块) 2.以至鸟兽、木石 (树木 ) 7、者：1.中轩敞者为舱 (......的部分) 2.居右者椎髻仰面 (......的人) 8、曰：1.明有奇巧人曰王叔远 (叫作) 2.文曰：天启壬戌秋日 (是) 9、扇：1.旁开小窗,左右各四,共八扇(扇,量词) 2.居左者右手执蒲葵扇(扇子) 10、启：1.启窗而观,雕栏相望焉 (打开) 2.天启壬戌秋日 (古代称立春、立夏为“启”) 11、而：1.中峨冠而多髯者为东坡 (连词,并且) 2.而计其长曾不盈寸 (转折,但是) 12、以：1.能以径寸之木（用） 2.以至鸟兽、木石 (甚至) 《北冥有鱼》 1、志：燕雀安知鸿鹄之志哉(名词，志向) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议(动词，立志) 《齐谐》者，志怪者也(动词，记载) 博闻强志(动词，记住) 2、名：北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称) 名之者谁(名词作动词，命名)
部编版八年级语文上册文言文知识点总结归纳
部编版八年级语文上册文言文知识点归纳梳理 《三峡》知识点归纳 一、通假字 1.略无阙．处（“阙”通“缺”，意思是：缺口） 二、一词多义 1.绝： ①沿泝阻绝．（动词，隔断） ②哀转久绝．（动词，消失） ③绝．yǎn多生怪柏（形容词，极高的） 2.自： ①自．三峡七百里中（在） ②自．非亭午夜分（连词，如果） 3.清： ①回清．倒影（名词，清波） ②清．荣峻茂（形容词，清澈） 三、古今异义： 1.至于 ．．夏水襄陵 古义：是两个词，动词“至”和介词“于”，到了 今义：表示另提一事 2.自．非亭午夜分 古义：如果今义：从；由 3.或．王命急宣
古义：有时今义：或许；也许 四、词类活用： 1.虽乘奔．御风，不以疾也（奔：动词用作名词，指奔驰的快马） 2.林寒涧肃．（肃：形容词用作动词，寂静） 3.空谷 ．．传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里。响：动词作名词，回声） 4.回清．倒影（清：形容词用作名词,清波） 5.晴初霜．旦（霜：名词用作动词，降霜） 6.素湍．绿潭（湍：形容词用作名词，指急流） 五、重点句翻译： 1.自非亭午夜分不见曦月 若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 2.虽乘奔御风不以疾也 即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 3.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 到了夏天的江水漫上山陵,上行和下行的航道都被阻断,不能通行。4.素湍绿潭，回清倒影 碧绿的潭水,倒映着各种景物的影子。 5.悬泉瀑布，飞漱其间 悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。 6.清荣峻茂，良多趣味 水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
7.每至晴初霜旦，林寒涧肃 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。 8.常高猿长啸，属引凄异 经常听到高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉。9.空谷传响，哀转久绝 空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。 六、其他重点词语解释 1.略．无阙处（略：完全.全部。）（“略无”，完全没有。） 2.重岩叠嶂．（嶂：像屏障似的的高山） 3.不见曦．月（曦：阳光，这里指太阳。） 4.至于 ．．夏水襄陵（至于：到了）（襄：冲上） 5.则素湍 ．．绿潭（素：白色的）（湍：急流） 6.飞漱．其间（漱：这里是冲荡的意思。） 7.良．多趣味（良：真，实在） 8.沿．泝阻绝（沿，顺流而下）（通“溯”，逆流而上） 9.属．引凄异（属：zhǔ，连续）（引：延长） 10.故．渔者歌曰（故：所以） 11.不以疾．也（快） 七、理解性默写 1.文中从正面写山高的句子是“重岩叠嶂，隐天蔽日”，侧面写山之高的句子是：“自非亭午夜分，不见曦月”。
部编版中考语文古诗文默写复习资料
部编版中考语文古诗文默写复习资料 (时间：45分钟；满分：136分) 1．在下面的横线上填写相应的句子。(每空1分，共8分) (1)夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。(李白《峨眉山月歌》) (2)鸡声茅店月，人迹板桥霜。 (温庭筠《商山早行》) (3)表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。(陶渊明《饮酒》其五) (4)用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》) (5)描写邹忌外貌形态的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。(《邹忌讽齐王纳谏》) 2．在下面的横线上填写相应的句子。(每空1分，共8分) (1)不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。(李益《夜上受降城闻笛》) (2)气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) (3)诗人把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) (4)描绘奇特壮美的塞外风光的诗句是：大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》) (5)阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。(《〈论语〉十二章》) 3．在下面的横线上填写相应的句子。(每空1分，共8分) (1)有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。(赵师秀《约客》) (2)无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳《别云间》) (3)描写大海水波动荡，山岛高耸突兀的诗句是：水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》) (4)表现了诗人对抱负终能施展的坚定信念的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》其 一) (5)作者描写春夏景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》) 4．在下面的横线上填写相应的句子。(每空1分，共8分) (1)政入万山围子里，一山放出一山拦。(杨万里《过松源晨炊漆公店》其五) (2)攀条折其荣，将以遗所思。(《庭中有奇树》) (3)运用比喻的修辞手法传达出内心的幽微难言之感，表达出诗人惆怅、抑郁的心情的诗句是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。(王维《使至塞上》) (4)写狂风停止之后云层变得墨黑，天色马上暗下来，引出下文屋破又遭连夜雨的境况的诗句是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 (杜甫《茅屋为秋风所破歌》) (5)运用动静结合的手法描写洞庭湖波光月影之美的句子是：浮光跃金，静影沉璧。(范仲淹《岳阳楼记》) 5．在下面的横线上填写相应的句子。(每空1分，共8分)
部编版初中语文古诗文大全
部编版初中语文古诗文汇总 七年级上册 【第一单元】 4. 古代诗歌四首 观沧海 东汉曹操 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙.树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐?李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 次北固山下 唐?王湾 客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年.乡书何处达，归雁洛阳边. 天净沙?秋思 元?马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 【第二单元】 8. 《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰: “白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:” 撒盐空中差可拟. "兄女曰：” 未若柳絮因风起. ” 公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至, 太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去。"友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭,下车引之.元方入门，不顾. 【第三单元】 12. 《论语》十二章
子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎?”(《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》） 子曰:“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》) 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣. 不义而富且贵，于我如浮云。"（《述而》）子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"（《述而》）子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。"（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》) 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思,仁在其中矣。"（《子张》） 【第四单元】 16. 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世,悲守穷庐，将复何及！ 【第五单元】 20。狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽,止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从.复投之，后狼止而前狼又至. 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀.狼不敢前，眈眈相向. 少时,一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑,意暇甚.屠暴起，以刀劈狼首,又数刀毙之.方欲行,转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也.身已半入，止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【第六单元】 24. 寓言四则（节选其中两首) 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者“丁氏穿井得一
部编版语文小学文言文-课外文言文阅读
课外文言文阅读练习（满分100分） （一）外举不避仇，内举不避子（11分） 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居 有间平公又问祁黄羊曰国无尉其谁可而为之对曰午可平公曰午非子之子邪对曰君问可非问 臣之子也平公曰善又遂用之国人称善焉孔子闻之曰善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避 子祁黄羊可谓公矣。 文中“晋平公”、“祁黄羊”、“解狐”、“午”皆为人名。 1．（5分）翻译上文中以隶体字打印的句子。 2．（6分）给上文框出的句子注上标点。 居有间平公又问祁黄羊曰国无尉其谁可而为之对曰午可平公曰午非子之子邪对曰君问可非问臣之子也平公曰善又遂用之国人称善焉孔子闻之曰善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子 （二）王右军诈睡（13分） 王右军①年减十岁②时，大将军③甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤④入，屏⑤人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳⑥吐污头面被褥，诈熟眠。敦论事造半方忆右军未起相与大惊曰不得不除之及开帐，乃见吐唾从⑦横，信其实熟眠，于是得全。于时称其有。 ①王右军：即王羲之。②减十岁：不满十岁。③大将军：晋朝大将王敦。④钱凤：为王敦的参军，助敦叛晋，后被诛。⑤屏：通“摒”，让手下退出。⑥阳：同“佯”，假装。⑦从：同“纵”。 1．在读懂上文的基础上，推敲末句横线上应填的字词是（）。（3分） A.智 B.谋 C.才 D.诈 2．解释文中加点的字词。（8分） 恒须臾觉既 诈于是全于时 3．给文中框出的语段注上标点。（2分） 敦论事造半方忆右军未起相与大惊曰不得不除之 （三）柳下季存国（20分） 齐攻鲁，求岑鼎①。鲁君载他鼎而往。齐侯弗信而反之，为非，使人告鲁侯曰：“柳下季②以为是，请因受之。”鲁君请于柳下季，柳下季答曰：“君之赂以欲岑鼎③也，以免国也。 臣亦有国于此。破臣之国以免君之国，此臣之所难也。”于是鲁君乃以真鼎往也。且柳下季 可谓能说矣。非独存己之国也，又能存鲁君之国。 ①岑鼎：鲁国宝鼎。②柳下季：春秋时鲁国一位大夫。③赂以欲岑鼎：等于说“赂以所欲之岑鼎”赂，送。 1．解释加点的字词。（8分） 他反为于 于是乃说存 阅读
部编版八年级下册语文第三单元文言文复习(教师用)
第9课桃花源记(陶渊明) 1. 解释下列加点词的意思 （1）缘．溪行，忘路之远近缘：________________ （2）落英缤纷 ．．．．落英：______________ 缤纷：__________________ （3）渔人甚异．之异：________________ （4）欲穷．其林穷：________________ （5）便舍．船舍：________________ （6）才．通人才：________________ （7）屋舍俨然 ．．俨然：______________ （8）有良田美池桑竹之属．属：________________ （9）阡陌交通 ．．．．，鸡犬相闻阡陌：______________ 交通：______________ （10）悉．如外人悉：________________ （11）黄发垂髫 ．．．．黄发：______________ 垂髫：______________ （12）怡然 ．．自乐怡然：______________ （13）见渔人，乃．大惊乃：________________ （14）便要．还家要：________________ （15）咸．来问讯咸：________________ （16）率妻子 ．．妻子：_________ __ 绝境：______________ ．．邑人来此绝境 （17）遂与外人间隔 ．．间隔：______________ （18）无论 ．．魏晋无论：______________ （19）此人一一为具言 ．．所闻具言：______________ （20）皆叹惋 ．．叹惋：______________ （21）余人各复延．至其家延：________________ （22）停数日，辞去．去：________________ （23）此中人语．云语：________________ （24）不足．为外人道也足：________________ （25）既出，得．其船得：________________ （26）便扶向 ．．路扶：________________ 向：_______________ （27）处处志．之志：_______________ （28）诣．太守诣：_______________ （29）寻向所志．志：_______________ （30）遂．迷遂：_______________ （31）欣然规．往规：_______________ （32）未果 ．．．，寻．病终未果：_____________ 寻：_______________ （33）后遂无问津 ．．者津：_______________ 问津：_____________ 2. 翻译下列句子 （1）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
人教部编版八年级上册文言文训练(含答案)
一、积累运用 （一）解释下列加点字词（16分） 是故谋闭而不兴．（）盗窃乱贼而不作．（） 余人各复延．至其家（）濯．清涟而不妖．（）（）调．素琴（）陶后鲜．有闻（）罔不因．势象形（） 未复有能与．其奇者（）钩画了了 ．．（） 天下之伟观．也（）方．其远出海门（） 沿．溯阻绝（）属．引凄异（） 夕日欲颓．（）吞天沃．日（） （二）、指出下列通假字并解释（7分） 便要．还家通（）八分有．奇（）通（）左手倚一衡．木通（） 诎．右臂支船通（） 略无阙．处通（） 选贤与．能通（） 矜．、寡、孤、独、废疾者通（）（三）、指出下列词的古今含义（16分） 1芳草鲜美 ．．古：今 2、丝竹 ．．之乱耳古：今 3、高可．二黍许古：今 4、亭亭净植．古：今 5、其两膝相比．者古：今 6、无案牍之劳形．古：今 7、晓雾将歇．古：今 8、沉鳞竞跃．古：今 （四）、解释下列加点词（6分） 渔人甚异．之（）中峨冠 ．．而多髯者为东坡（） 石青 ．．糁之（）故人不独亲．其亲（）虽乘奔．御风（）披发文．身（）（） （五）、（解释各句加线的词 1. 缘溪行，忘路之远近。（） 2. 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（）（） 3. 渔人甚异之。（）（） 4. 复前行，欲穷其林。（） 5. 山有小口，仿佛若有光。（） 6. 便舍船，从口入。（） 7. 初极狭，才通人。（）（） 8. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（）（）
9. 男女衣着，悉如外人。（） 10.黄发垂髫，并怡然自乐。（） 11.见渔人，乃大惊，问所从来。（）（） 12.具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（）（） 13.村中闻有此人，咸来问讯。（） 14.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（） 15.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（）（） 16.此人一一为具言所闻，皆叹惋。（）（） 17.余人各复延至其家，皆出酒食） 18.此中人语云：“不足为外人道也。”（）（）（） 19.既出，得其船，便扶向路，处处志之。（）（）（）（） 20.及郡下，诣太守，说如此。（）（） 21.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（））（） 22.闻之，欣然规往。（）（。） 23.未果，寻病终。后遂无问津者。（）（）（） 24.斯是陋室，惟吾德馨。（）（）（）） 26.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（） 27.水陆草木之花，可爱者甚蕃。（） 28.自李唐来，世人盛爱牡丹。（） 29.濯清涟而不妖。（）（）（） 30.香远益清，亭亭净植。（） 31.可远观而不可亵玩焉。（） 32.菊之爱，陶后鲜有闻。（） 33.牡丹之爱，宜乎众矣。（）（） 34.能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。（）（） 35.罔不因势象形，各具情态。（）） 36.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（）（ 37.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（）（）（） 38.清风徐来，水波不兴。（）（） 40.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（） 41.佛印绝类弥勒，坦胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。（）） 42.诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。（）（） 43.珠可历历数也。（） 44.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。（椎形发髻）（靠）（同“横”） 45.其船背稍夷，则题名其上。（平） 47.而计其长曾不盈寸。（） 48.盖简桃核修狭者为之。（）（） 49.选贤与能，讲信修睦。（）（） 50.故人不独亲其亲，不独子其子。（）（） 51．男有分，女有归。（）（） 53．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。（）（）（）55．造化钟神秀。（） 56．荡胸生曾云，决眦入归鸟。（））
部编人教版中考语文文言文阅读专题训练训练试题含答案(1)
部编人教版中考语文文言文阅读专题训练训练试题含答案(1) 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下列文言文，回答小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 （节选自《为学一首示子侄》）（1）请解释句中划线的字。 ①尝趋百里外趋：________ ②吾材之庸不逮人也材：________ （2）翻译下列句子。 ①以是人多以书假余，余因得遍观群书。 ②吾资之昏不逮人也。 （3）请划分下面语句的朗读节奏，只划一处。 人之为学有难易乎 （4）阅读【甲】、【乙】两文，分别归纳出“故余虽愚，卒获有所闻”和“聪与敏者自败”的原因。 （5）请从文章内容、写作手法等方面比较【甲】、【乙】两文的异同点。 【答案】（1）快步走；通“才”，才能 （2）①因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。②我天资愚笨，赶不上别人。 （3）人之为学/有难易乎 （4）宋濂：勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教。聪与敏者：不努力学习。 （5）相同点：内容上都是讲学习问题；写作手法上都运用了对比手法。 不同点：表达方式不同，【甲】文以记叙为主，【乙】文以议论为主。 【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“驱”是古今异义词，这里是快步走的意思。“材”是通假字，通“才”，才能。
人教部编版初中语文文言文虚词考法最全汇总附练习答案
人教部编版初中语文文言文虚词考法最全汇总附练习答案 虚词：而 解释下列各句中加点的“而”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)( ) (2)人而无信，不知其可也(《论语》)( ) (3)臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)( ) (4)而翁归，自与汝复算耳(《促织》)( ) (5)籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)( ) (6)青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)( ) (7)剑阁峥嵘而崔嵬(《蜀道难》)( ) (8)锲而舍之，朽木不折(《劝学》)( ) (9)项王按剑而跽曰：“客何为者？”(《鸿门宴》)( ) 【答案】(1)—②(2)—⑤(3)—⑦(4)—⑨(5)—⑧(6)—④(7)—①(8)—③(9)—⑥ 虚词：何 解释下列各句中加点的“何”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)是诚何心哉(《齐桓晋文之事》)( ) (2)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(《岳阳楼记》)( )
(3)吾何爱一牛(《齐桓晋文之事》)( ) (4)大王来何操(《鸿门宴》)( ) (5)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦(《蜀道难》)( ) 【答案】(1)—③(2)—①(3)—④(4)—②(5)—⑤虚词：乎 解释下列各句中加点的“乎”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)壮士！能复饮乎(《鸿门宴》)( ) (2)郁乎苍苍(《赤壁赋》)( ) (3)嗟乎！一人之心，千万人之心也(《阿房宫赋》)( ) (4)日夜望将军至，岂敢反乎(《鸿门宴》)( ) (5)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 (《师说》)( ) (6)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白(《赤壁赋》)( ) (7)胡为乎遑遑欲何之(《归去来兮辞并序》)( ) 【答案】(1)—①(2)—⑥(3)—④(4)—②(5)—③(6)—⑦(7)—⑤ 虚词：乃 解释下列各句中加点的“乃”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)必以长安君为质，兵乃出(《触龙说赵太后》)( )
2020部编版中考语文文言文专题10《出师表》知识梳理
《出师表》知识梳理 一、作者作品。 课文节选自《汉魏六朝百三名家集?诸葛丞相集》。诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 二、文体 表是古代奏章的一种，是古代一种向帝王上书言事的文体，即臣子给皇帝的书信，内容大多是陈述自己的愿望，请求和对某些问题的看法，常用议论、记叙和抒情的表达方式。 三、背景 这篇表写于蜀汉建兴五年(227)诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从猇（xiāo）亭(今湖北宜昌)战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。 四、内容概括 《出师表》中诸葛亮给后主刘禅提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三项建议，表达了"报先帝""忠陛下"的深厚感情。文章表达方式以议论为主，兼用叙事、抒情。 写作思路如下： 分析形势――提出三条建议―――叙经历感帝恩――出师目标―――归结责任 第一部分（1-5）分析形式，指明危机，提出建议 第二部分（6）追忆往事，陈述理由，表达"受恩感激"之情。 第三部分（7）明确各方面责任，表明决心 五、字音字形
崩殂( cú ) 疲弊( (bì ) 恢弘(hóng) 陟( zhì )罚臧否( pǐ ) 驽钝( nú dùn ) 以遗(wèi )陛( bì )下 妄自菲( fěi )薄裨( bì )补阙( quē)漏 猥( wěi )自枉屈夙(sù )夜忧叹行( háng )阵和睦 咨( zī )诹( zōu ) 以彰( zhāng )其咎（ jiù ) 六、词语汇总 （一）重点词语释义 1、中道崩殂（死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡） 2、益州疲弊（人力物力缺乏） 3、不懈于内（懈怠） 4、此诚危急存忘之秋也（实在）（这里是"时"的意思） 5、盖追先帝之殊遇（追:追念殊遇:厚遇） 6、开张圣听（扩大圣明的听闻。这里是要后主广泛听取别人的意见。） 7、以光先帝（发扬光大） 8、恢弘志士之气（动词，发扬扩大。也作"恢宏"） 9、妄自菲薄（毫无根据地看轻自己。指自轻自贱，自暴自弃） 10、引喻失义（说话不恰当。引喻，称引、譬喻。义，适宜、恰当。） 11、以塞忠谏之路（堵塞） 12、陟罚臧否（陟：奖励。臧：善。否：坏、恶。） 13、作奸犯科（做奸邪事情，犯科条法令） 14、以昭陛下平明之理（昭，显示。）（平，公平。明，明察。）（治） 15、不宜偏私（偏爱） 16、此皆良实（善良诚实的人） 17、志虑忠纯（忠诚无二） 18、简拔以遗陛下（选拔）（给予） 19、悉以咨之（咨询） 20、裨补阙漏（增益补阙）（通"缺"，过失） 21、性行淑均（淑：善）（均：平） 22、晓畅军事（通晓）
部编本小学语文课本中所有文言文汇总
部编本小学语文课本中所有文言文汇总 三年级上册 课本第102页 24.司马光① 群儿戏于庭②，一儿登瓮③，足跌没水中。众皆④弃去，光⑤持石击瓮破之，水迸⑥，儿得活。 【注释】①本文选自《宋史·司马光传》。②庭：庭院。③瓮：口小肚大的陶器。④皆：全，都。⑤光：司马光。⑥迸：涌出。 三年级下册 课本第16页 5. 守株待兔① 宋人有耕者。田中有株②。兔走③触株,折颈而死。因④释⑤其耒⑥而守株,冀⑦复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 【注释】①本文选自《韩非子·五蠹》。②株：树桩。③走：跑。④因：于是。⑤释：放下。 ⑥耒：古代用来耕田的一种农具。⑦冀：希望。 四年级上册 课本第50页 13.精卫填海① 炎帝②之少女③，名曰女娃。女娃游于东海,溺④而不返,故⑤为精卫,常衔西山之木石,以堙⑥于东海。 【注释】①本文选自《山海经·北山经》。精卫，神话中鸟的名字，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，传说是炎帝小女儿溺水身亡后的化身。②炎帝：传说中上古时期的部落首领。③少女：小女儿。④溺：溺水，淹没。⑤故：因此。⑥堙：填塞。 课本第110页 25.王戎不取道旁李① 王戎七岁,尝②与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走③取之,唯④戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之，信然⑤。 【注释】①本文选自《世说新语·雅量》。王戎，晋朝人，“竹林七贤”之一，自幼聪慧。 ②尝：曾经。③竞走：争着跑过去。④唯：只有。⑤信然：的确如此。 四年级下册 课本第102—103页 22.文言文二则 囊萤夜读① 胤恭勤②不倦,博学多通③。家贫不常得油,夏月则练囊④盛数十萤火以照书,以夜继日焉。 【注释】①本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。②恭勤：肃敬勤勉。 ③通：通晓，明白。④练囊：白色薄绢做的口袋。 铁杵成针①
部编人教版中考语文 文言文阅读专题训练训练试题含答案
部编人教版中考语文文言文阅读专题训练训练试题含答案 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 父老苦秦苛法久矣，诽谤者族①，偶语②者弃市③。吾与诸侯约，先入关者王之。 与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉去秦法，诸吏人皆案堵④如故。凡吾所以来，为父老除害非有所侵暴无恐！且吾所以还军霸上⑤，待诸侯至而定约束耳。 （选自《入关告谕》）【注释】①族；灭族。②偶语：两个人在一起谈论。③弃市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不变、安顿不动的意思。⑤霸上：地名，在咸阳东。 （1）下列各组句子中划线词意思或用法不同的一项是（） A. 上书谏寡人者诽谤者族 B. 诸吏人皆案堵如故公问其故 C. 门庭若市烨然若神人 D. 待诸侯至而定约束耳水落而石出者 （2）将选文画线句翻译成现代汉语。 ①数月之后，时时而间进。 ②吾与诸侯约，先入关者王之。 （3）用“/”给下面的句子断句，断两处。 为父老除害非有所侵暴无恐！ （4）概括【甲】文的主要内容。 （5）【甲】文中齐威王给群臣吏民下达命令，【乙】文中刘邦入关前给百姓写告谕，他们这样做各有什么目的？ 【答案】（1）B （2）①几个月以后，还偶尔有人来进谏。②我和诸侯们约定，先入关的人做这里的王。（3）为父老除害/非有所侵暴/无恐！ （4）齐王纳谏及其结果。 （5）齐威王是为了广开言路，使齐国强盛，刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。 【解析】【分析】（1）A……的人。B原来；原因。C好像。D连词，表并列。 （2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①时时：不时。间或：偶然。故此句可以翻译为：几个月以后，还偶尔有人来进谏。②王：这里做动词有，为王。故此句可以翻译为：我和诸侯们
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《世说新语》两则（刘义庆） 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期 友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。 元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。” 朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 论语十二章翻译 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？” 3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！” 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9、子曰三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。 孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。 10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 孔子站在河岸上说，过去的时间就像这流水，白天和夜晚都在流 11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子夏说：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。