部编八下语文文言文一词多义上课讲义
(完整版)部编版八年级语文下册文言文知识点梳理
部编版八年级语文下册文言文知识点梳理，速速收藏！桃花源记本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，五柳先生。
浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
一般词语：1.缘：沿着，顺着。
2.夹岸：两岸。
夹，在两旁。
3.数：几。
4.芳：香花。
5.落英：落花。
一说，初开的花。
英，花。
6.缤纷：繁多样子。
7.复：再。
8.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
9.才：仅。
10.平旷：平坦开阔。
11.俨然：整齐的样子。
12.属：类。
13.阡陌：田间小路。
14.悉、咸：全，都。
15.黄发：指老人。
16.垂髫：指小孩。
17.怡然：形容喜悦。
18.乃：竟然。
19.具：详细。
20.问讯：打听消息。
21.云：说。
22.叹惋：感叹惊讶。
惋，惊讶，惊奇。
23.延：邀请。
24.语（yù）：告诉。
25.扶：沿，顺着。
26.向：从前，旧的。
27.及：到。
28.诣：到。
29.遣：派。
30.欣然：高兴的样子。
31.规：计划。
32.果：实现。
一词多义：1.中：①年间。
（晋太元中）②中间。
（中无杂树）2.志：①标记。
（寻向所志）②做标记。
（处处志之）3.为：①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。
（不足为外人道也）4.寻：①寻找。
（寻向所志）②随即，不久。
（寻病终）5.闻：①听说。
（村中闻有此人）②听到的事情。
（具言所闻）6.舍：①（shě）舍弃，放下。
（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍俨然）7.作：①劳作。
（其中往来种作）②做。
（设酒杀鸡作食）古今异义：1.鲜美古：鲜艳美丽。
今：食物味道好。
2.开朗古：地方开阔，光线充足。
今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
3.交通古：交错相通。
今：各种运输邮电事业的总称。
4.妻子古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
5.绝境古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
6.无论古：不要说，（更）不必说。
人教部编版八年级下册课内文言文知识点总结梳理
《桃花源记》一、陶渊明简介陶渊明（约365 年—427 年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃花源诗的序）等。
二、字词注释1、太元：东晋孝武帝司马曜的年号（376～396）。
2、世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。
千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。
具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
）比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。
一般作主语、宾语、定语。
3、武陵：古代郡名。
今湖南常德一带。
4、为业：把……作为谋生手段。
为：作为。
5、缘：沿着，顺着6、行：行船。
7、远近：偏义副词，这里指远。
8、忽逢：忽然遇到。
9、夹岸：夹着两岸生长。
10、杂：别的，其它的。
11、芳：泛指花卉。
12、鲜美：鲜艳美丽。
13、落英：落花。
一说，初开的花。
14、缤纷：繁多的样子。
15、甚：很，非常。
16、异：惊异，诧异。
意动用法，这里的意思是“对……感到诧异”。
17、欲：想要。
18、穷：走完。
19、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就没有了。
20、便：于是，就。
21、得：看见。
22、仿佛：好像。
23、若：好像。
24、舍：放弃。
25、初：起初，刚开始。
26、才：仅仅。
27、通：通过。
28、行：行走29、复：又30、豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。
形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮31、平：平坦。
八下语文文言文知识点
八下语文文言文知识点八年级下册语文教材中的文言文是我们学习古代文化和语言的重要载体，掌握其中的知识点对于提高语文素养和理解古代文学作品具有重要意义。
以下是对八下语文文言文知识点的详细梳理。
一、重点字词1、通假字通假字是古汉语中较为常见的现象，需要我们特别注意。
例如，在《桃花源记》中，“便要还家”的“要”通“邀”，意为邀请。
2、古今异义古今词义的变化也是文言文学习的重点。
比如，《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”，古义指妻子和儿女，今义则仅指男子的配偶；“绝境”古义指与人世隔绝的地方，今义指没有出路的困境。
3、一词多义一词多义现象在文言文中十分普遍。
以《小石潭记》中的“以”为例，“以其境过清”中的“以”是因为的意思，“全石以为底”中的“以”是把的意思。
4、词类活用词类活用能使语言更加生动形象。
在《北冥有鱼》中，“怒而飞”的“怒”，原本是愤怒的意思，在这里用作动词，意为奋发。
二、重点句式1、判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
常见的判断句式有“……者，……也”“……，……也”等。
如《核舟记》中的“中峨冠而多髯者为东坡”。
2、省略句省略句在文言文中较为常见，通常会省略主语、宾语等成分。
例如，《桃花源记》中的“见渔人，乃大惊，问所从来。
（渔人）具答之”，省略了主语“渔人”。
3、倒装句倒装句包括宾语前置、状语后置、定语后置等。
在《陋室铭》中，“何陋之有”就是宾语前置句，正常语序应为“有何陋”。
三、文章内容理解1、主题思想每篇文言文都有其独特的主题思想。
《桃花源记》借武陵渔人行踪这一线索，描绘了一个与世隔绝、没有战乱、人人安居乐业的理想社会，表达了作者对和平、美好生活的向往。
2、人物形象文言文往往通过对人物的言行描写来刻画人物形象。
如《小石潭记》中，作者通过对自己在小石潭游玩时的所见所感，展现出自己被贬后孤寂、凄凉的心境。
3、写作手法不同的文言文运用了不同的写作手法。
部编版八下语文文言文一词多义
文言文一词多义，如何理解？
文言文是中华文化的瑰宝，而文言文一词多义更是让人头疼的难题。
在阅读文言文的过程中，我们往往会遇到一些同音异义、同形异
义的词语，如何正确理解这些词语，成为了学习文言文的重要一环。
一、同音异义
同音异义是指不同的字形，但读音相同，意义有所不同。
举例来说，古代的“春秋”可以作为一个时间概念，也可以表示由春而秋、
由秋而春的循环。
在阅读时，我们需要通过上下文来判断词语的具体
含义。
二、同形异义
同形异义是指字形相同，但含义不同的词语。
比如，“钱”既有
货币的意思，也指铜器盛酒的器具。
在阅读时，我们需要结合上下文
和历史背景，加以理解。
三、辨析同义词
文言文中常常存在着一些同义词，如“来”、“临”、“至”等。
这些词汇虽然意思相近，但语气、语义等方面有所不同。
在阅读时，
我们应该全面理解上下文的语境，准确选择适合的词语，不能随意替换。
四、多角度阅读
在阅读文言文时，我们应该多角度理解。
除了通过上下文和历史背景给词语带来具体的意义外，还可以通过作者的文学风格、时代思潮、政治背景等方面来理解。
只有全方位考虑，才能真正体会到文言文的魅力。
五、学以致用
学习文言文不只是为了拓宽视野，更是为了提高自己的语言表达能力。
在接触中华优秀文化的同时，我们应该学会将这种表达方式融入到自己的写作和表达中，使之更具魅力和精准度。
八年级语文下册文言文一词多义讲课稿
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之：①或置酒而招之（代词，他） ②无怀氏之民欤？（助词， 的 ） ③晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也（取 消句子的独立性，无义） ④送孟浩然之广陵（动词，到，往）
于：①不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（对，介词） ②祗辱于奴隶人之手（在，介词） ③假借于藏书之家（向，介词） ④冷光之乍出于匣也（从，介词）
环：①环滁皆山也（环绕，围绕） ②如鸣珮环（玉质装饰物）
胜：①巴陵胜状（美好的，优美的） ②射者中，弈者胜（胜利） ③绝胜烟柳满皇都（胜过，超过）
始：①冰皮始解（刚刚） ②余之游将自此始（开始） ③始知郊田之外未始无春（才）
开：①连月不开（放晴） ②日出而林霏开（散开） ③晶晶然如镜之新开（打开）
居：①不可久居（停留） ②城居者未之知也（居住） ③居庙堂之高则忧其民（处在）
秀：①望之蔚然而深秀者，琅琊也（秀丽） ②佳木秀而繁阴（繁荣滋长）
负：①负者歌于途（背） ②负势竞上（依仗，凭借）
观：①予观夫巴陵胜状（看） ②此则岳阳楼之大观也（景象）
为：①茅屋为秋风所破（被，介词） ②全石以为底（作为） ③为坻为屿（成为） ④中峨冠而多髯者为东坡（是） ⑤或异二者之为（心理活动）
虽：①是马也，虽有千里之能（长，振作） ②高者挂罥长林梢（高 ）
谓：①太守自谓也（命名） ②太守谓谁（是，为） ③予谓菊，花之隐逸者也（认为）
夫：①予观夫巴陵胜状（代词，那） ②夫不能以游堕事（发语词，无义）
然：①然则何时而乐耶（这样） ②颓然乎其间者（……的样子） ③然徒步则汗出浃背（然而）
八年级语文下册文言文一词多义
食：①食马者不知其能千里而食也（“食”通 “饲”，喂养） ②食不饱，力不足（吃） ③欣然忘食（吃） ④主人日再食（给……吃，供养）
部编版八年级下册文言文通假字、实词活用、古今义、一词多义
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谢谢！部编版八年级下册文言文通假字、实词活用、古今义、一词多义通假字《桃花源记》便要还家“要”通“邀”，邀请。
《核舟记》舟首尾长约八分有奇“有”通“又”为字共三十有四“有”通“又”诎右臂支船“诎”同"屈"，弯曲左手倚一衡木“衡”通“横”，与纵相对虞山王毅叔远甫刻“甫”同“父”，古代男子的美称盖简桃核修狭者为之“简”通“拣”，挑选《庄子·北冥有鱼》北冥有鱼“冥”通“溟”，指海色深黑其翼若垂天之云“垂”通“陲”，边际其正色邪？其远而无所至极邪？“邪”通“耶”，疑问语气词。
《兑命》“兑”通“说”，指的是殷商时期的贤相傅说《礼记·大道之行》选贤与能“与”通“举”，推举，选举矜、寡、孤、独、废疾者“矜”通“鳏”。
寡，老而无妻的人。
《马说》食马者不知其能千里而食也。
“食”通“饲”，喂才美不外见。
“见”通“现”，表现食之不能尽其材。
“材”通“才”，才能其真无马邪？“邪”通“耶”，语气词，表疑问，相当于“吗”词类活用《桃花源记》渔人甚异之异：以......为异；对......感到惊异复前行，欲穷其林。
穷：形容词作动词，穷尽，到......的尽头。
《小石潭记》从小丘西行百二十步。
西：方位词作状语，向西皆若空游无所依。
空：名词作状语，在空中。
潭西南而望。
西南：方位词作状语，向西南斗折蛇行。
斗：名词作状语，像北斗星一样石青糁之。
糁：名词作动词，涂染。
居右者椎髻仰面。
椎髻：名作动词，梳着椎形发髻。
《庄子·北冥有鱼》《齐谐》者，志怪者也。
怪：形容词活用为名词，怪异的事物。
水击三千里。
水：名词活用为形容词，在水面上。
南冥者，天池也。
天：名词活用为形容词，天然的。
《礼记·大道之行》故人不独亲其亲。
亲：名词意动用法，以……为亲。
不独子其子。
子：名词意动用法，以……为子《马说》祇辱于奴隶人之手。
部编八下语文文言文一词多义+朗读技巧
部编八下语文文言文一词多义专题《桃花源记》1、乃：（1）见渔人，乃大惊：于是，就。
（2）乃不知有汉：竟然。
2、出：（1）不复出焉：出去。
（2）皆出酒食：拿出。
3、寻：（1）寻向所志：动词，寻找。
（2）寻病终：副词“不久”。
4、舍：（1）便舍（shě）船：动词，离开。
（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。
5、中：（1）中无杂树：“中间”。
（2）晋太元中：“年间”。
（3）其中往来种作：“里面”。
6、志：（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。
（2）寻向所志：志，独字译为做标记。
与所连用，译为：所做的标记。
7、之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。
（3）处处志之：语气助词，不译。
（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。
（5）有良田美池桑竹之属：这。
（6）具答之：代词，代指桃花源人。
8、为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。
（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。
（3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。
9、遂：（1）遂与外人间隔：“于是”。
（2）遂迷：“终于”。
（3）后遂无问津者：“就”。
10、得：（1）便得一山：得到，引申为看见。
（2）得其船：得到，引申为找到。
11、闻：（1）鸡犬相闻：听见。
（2）闻有此人：听说。
《小石潭记》1、乐（1）心乐之（以......为乐）形容词的意动用法（2）似与游者相乐（逗乐）2、可（1）潭中鱼可百许头（大约）（2）不可久居（能）3、清（1）水尤清冽（清澈）（2）以其境过清（感到凄凉）4、从（1）从小丘西行百二十步（自）（2）隶而从者（跟从）5、以（1）以其境过清（因为）（2）卷石底以出（相当于而，不译，连接两个动词的词）(3) 全石以为底（用来）6、而（1）记之而去（不译，连接两个动词的词）（2）隶而从者（不译，表并列关系）（3）潭西南而望（不译，作停顿词）7、差（1）参差披拂（长短不一）（2）其岸势犬牙差互（交错）8、见（1）下见小潭（发现）（2）明灭可见（看见）9、游（1）皆若空游无所依（游动）（2）同游者（游览）10、环（1）鸣佩环（玉环）（2）竹树环合（环绕）11、为（1）全石以为底（做为）（2）为岩（成为）《核舟记》1、奇：（1）明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特.（2）舟首尾长约八分有奇零数,余数.2、有：（1）明有奇巧人曰王叔远与“无”相对（2）舟首尾长约八分有奇通“又”用在整数和零数之间.3、为：（1）为宫室、器皿、人物雕刻.（2）中轩敞者为舱是（3）为人五：为,刻有.4、可：（1）高可二黍许大约（2）珠可历历数也可以5、端：1.东坡右手执卷端（名词,“画卷的右端”）2.其人视端容寂（形容词,“端正、正”）6、木：1.能以径寸之木(木块)2.以至鸟兽、木石(树木)7、者：1.中轩敞者为舱(......的部分)2.居右者椎髻仰面(......的人)8、曰：1.明有奇巧人曰王叔远(叫作)2.文曰：天启壬戌秋日(是)9、扇：1.旁开小窗,左右各四,共八扇(扇,量词)2.居左者右手执蒲葵扇(扇子)10、启：1.启窗而观,雕栏相望焉(打开)2.天启壬戌秋日(古代称立春、立夏为“启”)11、而：1.中峨冠而多髯者为东坡(连词,并且)2.而计其长曾不盈寸(转折,但是)12、以：1.能以径寸之木（用）2.以至鸟兽、木石(甚至)《北冥有鱼》1、志：燕雀安知鸿鹄之志哉(名词，志向)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议(动词，立志)《齐谐》者，志怪者也(动词，记载)博闻强志(动词，记住)2、名：北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称)名之者谁(名词作动词，命名)圣人无名(名词，名望)人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也(动词，说出)3、置：覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶(动词，安放)郑人有且置履者(动词，购置)4、穷：若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者(形容词，穷尽)子孙习其家风，今多穷困(形容词，生活困难)复前行，欲穷其林(动词，走到尽头)5、苍苍：天之苍苍，其正色邪(深蓝色)两鬓苍苍十指黑(灰白色)《庄子与惠子游于濠梁之上》1、固：①固不知子（固然）②子固非鱼也（本来）2、之：①知鱼之乐（的）②既已知吾知之而问我（代词）《虽有嘉肴》1、其：（1）弗食,不知其旨也（代词,指“佳肴”,美味的菜）（2）弗学,不知其善也（代词,指“至道”,最好的道理）（3）其此之谓乎（表示揣测）2、学：（1）教学相长（学习）（2）学学半（教）《大道之行》1、修：（1）讲信修睦培养（2）盖简桃核修狭者为之修：长。
人教部编版八年级语文下册 专题09：文言文阅读(知识精讲)
专题09 八（下）文言文知识梳理一、桃花源记【通假字】1.便要还家，设酒杀鸡作食。
“要”通“邀”，意思为：邀请。
2.具答之。
“具”通“俱”完，意思为：全。
【古今异义】1.芳草鲜美。
鲜美：古义：新鲜美好；今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
2.屋舍俨然。
俨然：古义：整齐的样子；今义：形容很像。
3.阡陌交通。
交通：古义：交错相通；今义：各种运输和邮电业的总称。
4.率妻子邑人来此绝境。
妻子：①古义：妻子儿女；今义：已婚男子配偶的称呼。
绝境：②古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。
5.无论魏晋。
无论：古义：不要说，更不必说；今义：表条件关系的关联词语。
6.不足为外人道也。
不足：古义：不值得，不必；今义：不充足，不满。
7.缘溪行，忘路之远近。
缘：古义：顺着；今义：缘故。
8.说如此。
如此：古义：像这样今义：这样。
9.余人各复延至其家。
延：古义：请今义：延长。
10.夹岸数百步。
夹：古义：古代量度单位今义：两脚跨过的距离。
11.后遂无人问津。
津：古义：渡口今义：口液。
12.停数日辞去。
去：古义：离开今义：跟来相反。
13.欲穷其林。
穷：古义：走近今义：贫穷。
14.此中人语云。
云：古义：告诉今义：说话。
15.便得一山。
得：古义：发现今义：得到。
16.仿佛若有光。
仿佛：古义：隐隐约约今义：好像。
17.咸来问讯。
咸：古义：全都今义：咸味。
18.村中闻有此人。
闻义：古：发现今义：用鼻子嗅。
19.此中人语云。
云：古义：说今义：白天。
20.便扶向路。
向：古义：从前的今义：方向。
21.不足为外人道也。
外人：古义：桃花源外的人今义：不同民族或国家的人。
【一词多义】1.中①晋太元中，年间；②中无杂树，中间，其中。
2.舍①便舍船，动词，舍弃；②屋舍俨然，名词，房屋。
3.闻①鸡犬相闻，听见，②闻有此人，听说。
4.出①不复出焉，出去；②皆出酒食，拿出。
5.志①处处志之，动词，做标记；②寻向所志，名词，标记。
6.遂①遂迷，（最终）；②后遂无问津者（竟然）。
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部编八下语文文言文
一词多义
部编八下语文文言文一词多义专题
《桃花源记》
1、乃：（1）见渔人，乃大惊：于是，就。
（2）乃不知有汉：竟然。
2、出：（1）不复出焉：出去。
（2）皆出酒食：拿出。
3、寻：（1）寻向所志：动词，寻找。
（2）寻病终：副词“不久”。
4、舍：（1）便舍（shě）船：动词，离开。
（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。
5、中：（1）中无杂树：“中间”。
（2）晋太元中：“年间”。
（3）其中往来种作：“里面”。
6、志：（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。
（2）寻向所志：志，独字译为做标记。
与所连用，译为：所做的标记。
7、之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。
（3）处处志之：语气助词，不译。
（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。
（5）有良田美池桑竹之属：这。
（6）具答之：代词，代指桃花源人。
8、为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。
（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。
（3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。
9、遂：（1）遂与外人间隔：“于是”。
（2）遂迷：“终于”。
（3）后遂无问津者：“就”。
10、得：（1）便得一山：得到，引申为看见。
（2）得其船：得到，引申为找到。
11、闻：（1）鸡犬相闻：听见。
（2）闻有此人：听说。
《小石潭记》
1、乐（1）心乐之（以......为乐）形容词的意动用法（2）似与游者相乐（逗乐）
2、可（1）潭中鱼可百许头（大约）（2）不可久居（能）
3、清（1）水尤清冽（清澈）（2）以其境过清（感到凄凉）
4、从（1）从小丘西行百二十步（自）（2）隶而从者（跟从）
5、以（1）以其境过清（因为）
（2）卷石底以出（相当于而，不译，连接两个动词的词）
(3) 全石以为底（用来）
6、而（1）记之而去（不译，连接两个动词的词）
（2）隶而从者（不译，表并列关系）
（3）潭西南而望（不译，作停顿词）
7、差（1）参差披拂（长短不一）
（2）其岸势犬牙差互（交错）
8、见（1）下见小潭（发现）（2）明灭可见（看见）
9、游（1）皆若空游无所依（游动）（2）同游者（游览）
10、环（1）鸣佩环（玉环）（2）竹树环合（环绕）
11、为（1）全石以为底（做为）（2）为岩（成为）《核舟记》
1、奇：（1）明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特.
（2）舟首尾长约八分有奇零数,余数.
2、有：（1）明有奇巧人曰王叔远与“无”相对
（2）舟首尾长约八分有奇通“又”用在整数和零数之间.
3、为：（1）为宫室、器皿、人物雕刻.
（2）中轩敞者为舱是
（3）为人五：为,刻有.
4、可：（1）高可二黍许大约
（2）珠可历历数也可以
5、端：1.东坡右手执卷端（名词,“画卷的右端”）
2.其人视端容寂（形容词,“端正、正”）
6、木：1.能以径寸之木 (木块)
2.以至鸟兽、木石 (树木 )
7、者：1.中轩敞者为舱 (......的部分)
2.居右者椎髻仰面 (......的人)
8、曰：1.明有奇巧人曰王叔远 (叫作)
2.文曰：天启壬戌秋日 (是)
9、扇：1.旁开小窗,左右各四,共八扇(扇,量词)
2.居左者右手执蒲葵扇(扇子)
10、启：1.启窗而观,雕栏相望焉 (打开)
2.天启壬戌秋日 (古代称立春、立夏为“启”)
11、而：1.中峨冠而多髯者为东坡 (连词,并且)
2.而计其长曾不盈寸 (转折,但是)
12、以：1.能以径寸之木（用）
2.以至鸟兽、木石 (甚至)
《北冥有鱼》
1、志：燕雀安知鸿鹄之志哉(名词，志向)
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议(动词，立志) 《齐谐》者，志怪者也(动词，记载)
博闻强志(动词，记住)
2、名：北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称)
名之者谁(名词作动词，命名)
圣人无名(名词，名望)
人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也(动词，说出)
3、置：覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶(动词，安放)
郑人有且置履者(动词，购置)
4、穷：若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者(形容词，穷尽)
子孙习其家风，今多穷困(形容词，生活困难)
复前行，欲穷其林(动词，走到尽头)
5、苍苍：天之苍苍，其正色邪(深蓝色)
两鬓苍苍十指黑(灰白色)
《庄子与惠子游于濠梁之上》
1、固：①固不知子（固然）②子固非鱼也（本来）
2、之：①知鱼之乐（的）②既已知吾知之而问我（代词）
《虽有嘉肴》
1、其：（1）弗食,不知其旨也（代词,指“佳肴”,美味的菜）
（2）弗学,不知其善也（代词,指“至道”,最好的道理）
（3）其此之谓乎（表示揣测）
2、学：（1）教学相长（学习）（2）学学半（教）
《大道之行》
1、修：（1）讲信修睦培养（2）盖简桃核修狭者为之修：长。
2、为：（1）能以径寸之木，为宫室：雕刻（2）天下为公：是。
3、能：（1）选贤与能：能人（2）能以径寸之木：能够。
4、分：（1）男有分职业（2）舟首尾长约八分有奇：长度单位。
5、归：（1）女有归：女子出嫁（2）归来见天子：回
《马说》
1、策：策之不以其道（鞭打，名词动用）
执策而临之（名词，鞭子）
2、其：安求其能千里也（它）
其真无马邪（难道，表反问语气）
其真不知马也（介词，难道，表推测语气）
鸣之而不能通其意（它的）
策之不以其道（它的，代词）
3、之：祗辱于奴隶人之手（的，助词）
马之千里者（结构助词，定语后置的标志）
策之不以其道（它，代千里马，代词）
鸣之而不能通其意（不译，补充音节）
虽有千里之能（的，助词）
4、以：不以千里称也（凭借）
策之不以其道（按照）
孔夫子何以谓之文也（凭，靠）
能以径寸之木（用）
5：尽一食或尽粟一石（吃尽）食之不能尽其材（竭尽）6：食食不饱，力不足，才美不外见（吃）
食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂）
一食或尽粟一石（吃一顿）
7：或或以为死（有的人）一食或尽粟一石（有时）8: 能: 安求其能千里也（助动词，能够）
虽有千里之能（名词，能力）
9: 而: 鸣之而不能通其意（连词，表示转折）
执策而临之（连词，连接状语和谓语）。