阳城人和阳城话
文言文句式
10、中峨冠而多髯者为东坡。 （《孟子· 梁惠王上 》）
译：中间戴着高高的帽子，两腮长着浓密的胡须的人是苏东坡 。
11、予本非文人画士。（《病梅馆记 》）
译：我本来不是文人画士 。
12、故王之不王，非挟太山以超北海之类也。 （《孟子· 梁惠王上 》）
译：（大王您没有做到用道德来统一天下，）不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类 。
译：同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父（fǔ）； 我的弟弟安国，字平父（fǔ）；安上，字纯父（fǔ）。
8、粟者，民之所种。（《论贵贮疏》）
译：米粟是百姓们种的。
㈣、……者也
在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定 语气，这时的“者”不表示停顿，只起称代作用， 而且这种判断句式在文言文中也比较常见。
现代汉语句式：
（状、定）主（状）谓（定、补）宾（补）
主语： 主语是句子陈述的对象，说明是谁或 什么。表示句子说的是“什么人”或“什么事”。 主语是执行句子的行为或动作的主体 谓语： 用来说明陈述主语。 宾语： 表示谓语动词的涉及对象的语言单位。 定语： 用在主语和宾语前面，起修饰和限制 作用的语言单位。 状语： 用在动词、形容词谓语前，起修饰和 限制作用的语言单位。 补语： 谓语后面的附加成分，对谓语起补充 说明作用，回答“怎么样”、“多久”、“多 少”（时间、处所、结果）之类问题的语言单位。
例：１、汝是大家子，仕宦于台阁。（《孔雀东南飞》）
译：你是世家的子弟，又在大的官府里任职。
２、不知天上宫阙，今夕是何年。（苏轼 词 《水调歌头 》）
译：不知道月中宫殿，今晚该是哪一年。
3、萍水相逢，尽是他乡之客。（《滕王阁序》）
后宫故事-关于陈胜的生平简介 陈胜是个怎样的人呢
后宫故事-关于陈胜的生平简介陈胜是个怎样的人呢太史公的《陈胜世家》提到了陈胜此人：“陈胜少时，尝为人佣耕。
”陈胜是个敢想敢做的青年，因为延误工期而有被斩首的风险，也因为不堪忍受秦朝的暴政，而勇敢地揭竿起义。
陈胜虽然只是一个“佣耕”，虽然他的理想也很简单，不过是一碗饭，一口汤，他日若富贵，不忘记接济彼此，然而就是这样一位普通的青年，却带领着一群农民，做出了惊天动地的大事。
陈胜，字涉，阳城人。
是秦朝末年农民起义的领袖之一，与吴广一同在大泽乡率众起兵，成为反秦义军的先驱。
陈胜是第一个吃螃蟹的人，他不知道等待他的是什么结果，不过他跨出了第一步，这起义的火苗，迅速蹿起，并迅速点燃传至全国，一场场浩大的起义，接踵而至。
扬雄：“或问陈胜吴广，曰：‘乱。
’曰：‘不若是则秦不亡。
’曰：‘亡秦乎？恐秦未亡而先亡矣。
’”大文学家扬雄，认为陈胜起义就是一场乱局，搞得秦国上下，乱糟糟的，如果陈胜不起义的话，秦国或许不会灭亡。
而说陈胜的起义，灭掉了秦国，似乎也不太准确，因为即使没有人推翻秦国政权，秦国也会因为自身的统治问题而全面崩盘。
上后世多低估陈胜起义，认为像陈胜这样的小人物，实属草根，起义也没有具有的纲领、时政方针、计划就贸然起义，必然会把整个国家搞得乱七八糟的。
但是又不得不陈胜的勇气，若不是他主动跳出来，勇敢地举起起义的大旗，秦国的人民不知道还要经受多久暴政统治。
出身于社会底层的陈胜，被人说成是一介莽夫，对打仗之事不在行，如果国家无事，那他可能是一个普通的农民或是一个商人，甚至是读书人。
但当时秦国的情况并不是很好，政治动荡，秦二世上台后不问政事，终日享乐。
国家大权掌握在奸臣赵高手里。
刑罚严苛、徭役比较严重，底层人民大多数难以维持生计，秦二世即位，秦国的局面不仅没有改变，还愈加严重。
“天下苦秦久矣”，民众都受够了秦朝的暴政，“崛起于行伍之间”的陈胜，就站在了历史的舞台上。
当他说出：“燕雀安知鸿鹄之志哉”的时候，当他打出：“王侯将相宁有种乎？”的旗号的时候，“天下云集响应，赢粮而影从”，天下人都相应陈胜的号召，担着粮食前来投靠陈胜，以推翻秦的暴政统治为己任，与吴广等广大群众一起揭开了反抗暴秦的第一幕。
杨继宗,字承芳,阳城人阅读答案与翻译
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古诗陈胜者,阳城人也翻译赏析
古诗陈胜者，阳城人也翻译赏析“陈胜者，阳城人也”出自文言文《陈涉世家》，其古诗原文如下：【原文】陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
借第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。
行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
语文文言文翻译-杨继宗,字承芳,阳城人
杨继宗，字承芳，阳城人杨继宗，字承芳，阳城人。
天顺初进士，授刑部主事，…成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。
以一仆自随，署斋萧然。
性刚廉孤峭，人莫敢犯，而时时集父老问疾苦，为祛除之。
大兴社学。
民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。
遇学官以宾礼。
师儒竟劝，文教大兴。
御史孔儒清军，里老①多挞死。
继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。
”儒怒。
继宗入见曰：“为治有体。
公但剔奸弊，劝惩官吏。
若比户稽核，则有司事，非宪体也。
”儒不能难，而心甚衔之。
濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。
中官过者，继宗遗以菱芡、历书。
中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券。
”中官咋舌不敢受。
入觐，汪直欲见之，不可。
宪宗问直朝觐官孰廉，直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。
”九载秩满，超迁浙江按察使。
数与中官张庆忤。
庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。
帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。
”闻母丧，立出，止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。
惟携一仆、书数卷而还。
继宗力持风节，而居心慈厚。
为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。
继宗欲宽之而无由。
一日送月俸至命量之则溢原数较他司亦然因悟仓吏缺粮之由将具实以闻众惧请于继宗愿捐俸代偿。
由是十人者获释。
尝监乡试得二卷，具朝服再拜曰：“二子当大魁天下，吾为朝廷得人贺耳。
”及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元。
人服其鉴。
（选自《明史·杨继宗传》）杨继宗，字承芳，是阳城人。
天顺初年考中进士，授官刑部主事。
……成化初年，因为王翱的推荐，升任为嘉兴知府。
（杨继宗赴任时）仅用一个仆人跟随，官署书斋也都清朴无华。
他生性刚正廉洁孤独冷峭，没有人敢有所冒犯。
他经常召集当地的老人询问民间的疾苦，替他们解除。
又大力兴办社学，民间有年满八岁不上学的子弟，则要处罚他们的父兄。
杨继宗总是以宾客之礼接待学官。
教师、学者竞相劝勉，文化教育事业兴盛发达。
御史孔儒来嘉兴清理军籍，乡里里正多被鞭挞而死。
22文言文二则六年级上册课堂笔记
22文言文二则六年级上册课堂笔记陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始初时回去人将近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初格普雷如车盖，及日中则例如盘盂。
此不为远者大而近者大乎?” 一儿曰：“日初出来沧沧恩菲，及其日中例如探汤。
此不为近者冷而远者凉乎?” 孔子无法决也。
两小儿苦笑曰：“孰为汝多chan?”山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时具备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
天下事存有深浅乎?为之，则难者亦极易矣;不为，则极易者亦容易矣。
人之为学存有深浅乎?研习之，则难者亦极易矣;不学，则极易者亦容易矣。
蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如?"富者曰："子何恃而往?"曰："吾一瓶一钵足矣。
"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往!"越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者存有忧色。
西蜀之回去南海，无人知晓几千里也，僧富者无法至而贫者至焉，人之立志，刘不如蜀鄙之僧哉!初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，小怒曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”塞曰：“士别三日，即为更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂仁蒙母，结友而别。
楚人有卖某珠于郑者。
陈胜者阳城人也原文翻译
陈胜者阳城人也原文翻译大泽乡起义,又称“陈胜吴广起义”,是秦末农民战争的一部分。
此次起义沉重打击了秦朝,揭开了秦末农民起义的序幕，为大家分享了陈胜起义原文翻译，欢迎阅读！原文：陈胜者，阳城人也，字涉嫌。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，闻与人佣耕，陶宗仪上张蕴，怅恨久之，曰：“苟风流，并无委身。
”佣者苦笑而应当曰：“若为佣耕，何风流也？”陈涉太息曰：“诸君，燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
译文：陈胜是阳城人，字涉。
吴广是阳夏人，字叔。
陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说：“如果有一天富贵了，不要彼此忘记。
”同伴们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！”秦二世元年七月，朝廷征发贫苦平民九百人回去镇守渔阳，驻华在大泽乡。
陈胜、吴广都被按次序编为戍边的队伍里面，出任了小头目。
恰巧碰到天下大雨，道路未通，估算已经误期。
误期，按照秦朝法令都必须斩杀。
陈胜、吴广于是一起商量说道：“现在逃走也就是死去，武装起义也死去，同样就是死去，为国事而死去可以吗？”陈胜说道：“全国百姓长期受到秦王朝压制，痛苦不堪。
《陈涉世家》原文翻译
《陈涉世家》原文翻译赏析陈涉世家陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾zēng鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。
”卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁nìng有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。
”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲qí。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。
行收兵。
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。
弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。
三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷jì，功宜为王。
初中文言文也的用法及例句
初中文言文“也”的用法：一、表示判断语气1.城北徐公，齐国之美丽者也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）-解析：“也”在这里表示判断，意思是“城北的徐公，是齐国的美男子”。
2.环滁皆山也。
（《醉翁亭记》）-解析：判断环滁周围都是山。
二、表示肯定、强调语气3.子子孙孙无穷匮也。
（《愚公移山》）-解析：强调子子孙孙没有穷尽。
4.陈胜者，阳城人也，字涉。
（《陈涉世家》）-解析：肯定陈胜是阳城人，字涉。
三、表示疑问语气5.孔文子何以谓之“文”也？（《论语》）-解析：这里“也”表示疑问，询问孔文子为什么被称为“文”。
6.缚者曷为者也？（《晏子使楚》）-解析：询问被绑着的人是什么人。
四、表示感叹语气7.苛政猛于虎也！（《捕蛇者说》）-解析：表达对苛政的强烈感叹。
8.其真无马邪？其真不知马也！（《马说》）-解析：此处的“也”加强感叹语气，感慨人们不识千里马。
五、表示停顿，舒缓语气9.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
——是亦不可以已乎，此之谓失其本心也。
（《鱼我所欲也》）-解析：这里“也”起到停顿、舒缓语气的作用，使句子读起来更有节奏感。
10.夫战，勇气也。
（《曹刿论战》）-解析：“也”使句子节奏放缓，强调作战靠的是勇气。
六、用在句中，表示语气的舒缓或停顿11.师道之不传也久矣。
（《师说》）-解析：“也”在这里表示语气的舒缓，强调师道不传已经很久了。
12.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
（《送东阳马生序》）-解析：“也”在句中停顿，舒缓语气，叙述作者从师时的情景。
七、用在句末，表示反问语气13.安求其能千里也？（《马说》）-解析：反问怎么能要求它日行千里呢？“也”加强反问语气。
14.禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
——禽兽之变诈几何哉？止增笑耳也。
（《狼》）-解析：“也”在句末加强反问语气，强调禽兽的狡诈只是增加笑料罢了。
八、表示祈使、命令语气15.不足为外人道也。
（《桃花源记》）-解析：这里“也”表示祈使语气，嘱咐不要向外人说。
初中文言文特殊句式
初中文言文特殊句式特别申明：因时间仓促和能力有限，在收集整理过程中难免有疏漏和错误之处，敬请各位批评指正。
一、省略句（一）省略主语1．待君久不至，已去。
应为“（家父）待君久不至，已去。
”《世说新语<两则>》2．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
应为“（谢道韫）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
”《世说新语<两则>》3．渴，欲得饮，饮于河、渭。
应为“（夸父）渴，欲得饮”。
《夸父逐日》4．北饮大泽。
省略主语“夸父”，同时在饮和大泽之间省略介词“于”。
应为“（夸父）北饮（于）大泽”。
《夸父逐日》5．未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
应为“（夸父）未至，道渴而死”。
《夸父逐日》6．“顾野有麦场”。
省略主语“屠”，应为“屠顾野有麦场”。
《狼》7．山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
应为“山有小口，（小口）仿佛若有光。
（武陵人）便舍船，从口入。
（小口）初极狭，才通人。
（武陵人）复行数十步，豁然开朗。
《桃花源记》8．卧右膝,诎右臂支船……。
省略主语：佛印《核舟记》9．重岩叠嶂：省略主语“两岸”。
《三峡》10．既而渐近,则玉城雪岭际天而来。
应为“（浙江之潮）既而渐近,则玉城雪岭际天而来。
”《观潮》11．问其姓氏，是金陵人,客此。
应为“（余）问其姓氏,是金陵人,客此。
《湖心亭看雪》12．斗折蛇行。
应为“（溪水）斗折蛇行”。
《小石潭记》13．属予作文以记之。
应为“（滕子京）属予作文以记之”。
《岳阳楼记》14．局促一室之内。
应为“（余）局促一室之内”。
《满井游记》15．今当远离，临表涕零，不知所言。
（三句主语均为“臣”）《出师表》16．乃入见。
应为“（曹刿）乃入见”。
（省略主语“曹刿”）《曹刿论战》17．聚室而谋曰；杂然相许。
应为“（愚公）聚室而谋曰；（室人）杂然相许。
”《愚公移山》（二）省略介词1．“肃遂拜蒙母”。
“拜”后省略介词“于”,应为“肃遂拜（于）蒙母”。
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阳城人和阳城话
阳城话整个发音的部位往下沉，不像晋城话，一个劲地往上跑，恨不得穿过鼻腔跑到颅腔中去。
也因此，相比晋城话的快、冲、急，阳城话多了些委婉，多了些柔媚。
司剑红老师深得其精髓，在他很擅长的一个方言小段中，高平、晋城等地的话，他都是用男生的口气来学，独独到了阳城话，他就改作女生了，婉转悠扬，即使是骂人，也透着一股柔，透着一股媚，把阳城话的特点展现得淋漓尽致。
阳城人说话时喜欢动用下嘴唇和下颚。
晋城人在模仿阳城话时最喜欢使用“天上有架飞机，飞来飞去”这句，而且在刻意地强调“飞”字。
确实，阳城话把“飞”字发音中的“ei”强化了，不是简单的上下嘴唇一碰完事，而是继续把下嘴唇向下走，向外拉。
这是阳城话的普遍特点，比如，晋城、高平、阳城都用的“给”字，在阳城话中就变成了“以”，“给我”就成了“以我”；“不用”在阳城话里就是“吼”，以至于引出了一段笑话，让周村人倒车倒到了墙上；等等这些都表明，阳城人说话，喜欢把发音向下沉，喜欢使用下嘴唇和下颚。
这样带来的结果是，阳城人的下巴一般比较长，两颚往里陷，与灵长类动物颇为相似，因此，赢得了一个“阳城猴“的称谓（一家之言，可不必信）。
因为委婉柔媚，所以阳城话容易给人亲切的感觉。
实际上，阳城人在与人交往的过程中，嘴巴很甜的，“某某哥”
“某某叔”叫得比其他县区的人要勤，一面之缘，很容易让人产生好感。
阳城话的这种特点可能与这里的水多有着很大的关联吧。
沁河、芦苇河、获泽河，蟒河，身处北方的阳城人很幸福地被水包围着。
经年不息流动着的河水在冲刷着阳城这块土地的同时，也把水般柔韧、圆滑、倔强的性格赋予了阳城人。
其实，不只这些，阳城话除了婉转柔美之外，还透着一些从容与自信。
这也成为了阳城人独有的精神特质，在多次的采访过程中，我经常会惊讶于阳城深山之中的一个村民居然会有着那样良好的口才与自信。
比之于陵川人的拘谨、高平人的豪放、晋城人的冲动，阳城人的这种从容与自信显得分外突出。
虽然晋城好多地方的人不太喜欢阳城人，但是，却很少有人看不起阳城人，因为阳城人的这份从容与自信绝不是空穴来风，也不是外强中干。
我喜欢从地域和历史的角度来考虑这些问题。
我觉得不论是阳城话中透出的，还是阳城人表现出来的这种自信，第一，仍然来自他们身边随处可见的河水。
久居河边，“逝者如斯”的感慨很容易让他们形成乐天知命的性格；第二，明清时期阳城的繁华造就了他们这种精神气质，也影响到了他们的语言。
王国光、张慎言、陈廷敬等等这些身居要职，甚至一人之下，万人之上的高官，曾经让多少人仰慕，可想而
知，他们一张嘴，会影响多少人，谁能保证没有几个“模仿秀”的高手去推崇他们所谓的官话呢？更何况正宗的阳城人，正宗的阳城话。
阎锡山统治山西时期，不是有过一句话：“会说五台话，就把洋刀挎”吗？
阳城话本身比较难懂，但是，阳城人中却出了好多播音员、主持人，这不能不说与他们这种从容与自信有着很大的关系。
是啊，一个40多万人口的县，居然能够产生一座可以与晋城一中抗衡的高中，不能不让人另眼相看。
在多次下乡采访中，除了阳城人的那种几乎人人都能讲两句的自信让我心生钦佩之外，更让我钦佩的是他们对教育的重视，我走过阳城的许多地方，从发达的北留到偏远的横河，我见到的最漂亮的建筑，几乎全是学校，单从这一点来讲，我佩服阳城人，也因此，在路上碰到说阳城话的人，我都会高看一眼。
（来源：三热论坛）（作者：李军雷）。