辩论赛 为自己活着快乐
人为自己而活着更快乐
人为自己活着更快乐，人为自己活着符合快乐的本质，以自身为出发点，听从内心的造化，坦然生活，为自己的理想而奋斗，为自己的品格而活，这种自我实现是最高层次的需求。
反方艺术类则强调，人为别人活着更快乐，快乐有客观性，社会是人的社会，为别人活着而感到快乐，才有利于个人的发展、社会的和谐，古到孔融让梨，今至鲁迅‘俯首甘为孺子牛’，都在诠释这种真正意义上的快乐。
(这并不是快乐的表现、只是道德和修养的体现)“为别人活着有主动和被动，为别人而活，摒弃了自己对快乐的承担；为自己而活，是对独立人格的遵守。
”反方对此进行反驳，“我方的观点是为别人活着更快乐不是要为别人活着。
难道对方辩友认为‘人不为己，天诛地灭’的观点是正确的？”（根据对方的说法我相信对方为了我们主动认输这场比赛，一定会感觉很快乐）“最美的花儿为自己而开，高尚的人为自己的信仰而活！”“真正的快乐是心安理得的，而不是建立在别人的痛苦上。
”“自我有大小之分，快乐无贵贱之分。
我想说如果我们输了，你们会快乐，而我们却在痛苦中，那你们的快乐就是建立在我们的痛苦之上”“自己给自己的快乐微不足道，现在社会提倡以人为本。
”“为自己而活能激发自己内在的潜能，人性之光不会泯灭。
”自己快乐的同时,别人也许也会感染这种快乐的因子!真正的快乐只有自己知道！真正的快乐当然是为自己而活，因为快不快乐只有自己知道，为别人而活，承受别人的压力，分担别人的痛苦你真的快乐吗？为了别人而活，也许要付出很多代价，为了亲情你要放弃你的最爱，为了爱情你要背离亲情，为别人而活，你会幸福快乐吗？与其违心的为别人而活，不如让自己更快乐！你快乐，你身边的人会更快乐！人为自己活着快乐还是人为别人活着快乐呢?我方认为,人为自己活着快乐,因为每一个人都是以自己为中心的.这是一个不辩的事实.我们都知道一个人在做什么事的时候首先想到的是他自己.而我们每一个人都是独立的社会人.是组成世界的一份子.只有我们这样的一个个单独的个体快乐的活着,别人才有可能快乐.人为自己活着,为别人也是为自己,这两者是统一的,不需要分割开来,作为对方的突破口来紧咬不放.马斯洛提出人的需求的5个层次如下：1、生理需求2、安全需求3、社交需求4、尊重需求，5、自我实现需求可见，人的最终还是为自己而活。
人为自我活着快乐辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人为自我活着快乐辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众：人生苦短，何必让自己活得那么累？人为自我活着快乐，这是一种积极向上的生活态度，是对生命的珍视和对自己的尊重。
我们有权利选择自己的生活方式，选择让自己快乐的生活方式，这是我们生命中最重要的一部分。
我们的生活中充满了各种挑战和压力，但是我们可以通过改变自己的态度来应对这些问题。
当我们有了积极向上的生活态度，我们就能够更加乐观地面对生活中的挫折和困难。
我们可以通过积极的心态来改变自己的生活，让自己的生活更加美好。
因此，我坚信人为自我活着快乐是一种正确的生活态度，是我们应该追求的目标。
谢谢。
二辩：尊敬的评委、各位观众：我认为，人为自我活着快乐是一种非常重要的生活态度，但是这并不意味着我们应该放弃追求更高的目标和更大的成就。
我们可以在追求自己的梦想和目标的同时，保持积极向上的生活态度，让自己的生命更加充实和有意义。
事实上，人为自我活着快乐并不是一种放弃追求成功的态度，而是一种更加积极向上的态度。
当我们拥有积极的心态和快乐的生活，我们就能够更加有动力地追求自己的梦想和目标，让自己的生命更加精彩和有意义。
因此，我认为人为自我活着快乐是一种正确的生活态度，是我们应该追求的目标。
谢谢。
三辩：尊敬的评委、各位观众：我认为人为自我活着快乐是一种非常重要的生活态度，但是这并不意味着我们可以完全放弃责任和义务。
我们在追求自己的快乐的同时，也应该承担起自己的责任和义务，为社会做出自己的贡献。
当我们有了积极向上的生活态度和快乐的心态，我们就能够更加有动力地承担起自己的责任和义务，为社会做出更多的贡献。
我们可以通过自己的努力和奋斗来改变自己和周围的环境，让自己和周围的人都能够过上更加美好的生活。
因此，我认为人为自我活着快乐是一种正确的生活态度，但是我们也应该承担起自己的责任和义务，为社会做出自己的贡献。
谢谢。
四辩：尊敬的评委、各位观众：我认为人为自我活着快乐是一种非常重要的生活态度，但是这并不意味着我们可以完全放弃自己的道德和价值观。
人为自己活着快乐攻辩问题
正方二辨):请问对方辨友：作为一个个体的人，是否拥有自己的思想和意愿？反方二辩):人区别于动物就在于有思想，能思考问题。
能从大局出发而不是仅仅为了生存正方二辨):简单说你就是承认了嘛，再请问对方辨友，人所作的事情是不是他个人的意愿所驱使的？反方二辩):人有两个属性一是自然性二是社会性而社会性又是主要的但是人做事情是有很多原因的不能一概而论正方二辨):其实无论怎么说人做的事情都是经过大脑的了请问对方辨友，人按照自己意愿做事是不是可以称为为自己活着？反方二辩):不能完全是这么说很多时候是为他人做事另外酒鬼做事就不经过大脑了哦正方二辨):我不否认人很多时候是为他人做事但是人所作的事都是符合了自己的人生观和价值观的所以最终来说还是在为自己活着反方二辩):呵呵那么按对方的观点就是根本不存在为他人活着的概念了？正方二辨):存在阿，我们讨论的是一个快乐与否的问题嘛以前的奴隶是为奴隶主活着，因为他们无法按照自己的意愿做事所以他们不快乐！反方二辩):大禹治水三过家门而不入，请问他是不想入吗？正方二辨):想入，但是他的人生价值的体现在于治水的成功与否所以他选择了不入反方二辩):对方辩友刚才不是还宣称一个人应该按照自己的个人意志行事吗既然他想入，为什么不入？正方二辨):个人的意志有大有小阿就像对方辨友现在和我打功辨小目的是这一个轮回打赢我大目的是为了这场比赛的胜利不矛盾阿反方二辩):但是我的2个意志是统一的你认为的大禹的2个意志却是一个谬论反方二辩):提醒对方辩友：不是自己想快乐就能快乐的个人的主观想法是不可琢磨的，这点我方立论中已经指出正方三辩 vs 反方三辩正方三辩):请问对方辩友你觉得自己为了自己的理想活着快乐吗？反方三辩):我们说我们的理想应该是建立在为社会奉献的基础订立出来的,有了这个为社会为他人奉献的理想,我们当然十块乐的,谢谢正方三辩):呵呵，很怪呀。
为了自己的理想活着和为了自己活着有本质区别吗？反方三辩):对方同学请注意,我们所说的为了心中高尚的理想而活着并奋斗着, 那本身就是为了社会和别人活着更快乐,为自己的理想活着和为自己活着是不一样的正方三辩):为他人奉献是你的理想但这也不等于非得为了别人活着呀，万一别人要你做违背你的理想的事怎么办？反方三辩):请对方辩友注意,我们讨论的不是必需要为别人活着, 我们要说的是为别人活着更快乐,你也可以不为别人活着,但你那样是没有为别人活着快乐的,别人违背你的理想,并不代表你就没从中得到快乐反方二辩vs 正方二辩反方二辩):请问人活着的目的是什么？是为了生存么?正方二辨):人活着的根本是他生存着，排除了这一点我们今天的辨题就没有意义了！人活着的目的就是为了实现自己的人生价值和社会价值！反方二辩):但是对方在立论的时候提到“人活着的根本目的是为了满足自己的物质需求，追求自己的信仰而最终实现自己的人生价值"并没有说社会价值啊正方二辨):对方辨友是没有看仔细吧其实你人生价值的实现是建立在一定的社会价值上的没有了社会价值无从谈论人生价值得反方二辩):谢谢对方辩友，终于说出了没有社会价值，哪来人生价值正方二辨):但是这一点不表示人活着要快乐就要为别人活着我们说人是具有社会属性的如果对方辨友这样子就认为得到了我方的承认那就是大错特错了反方二辩):那社会价值是靠个人来取得的吗? 人是社会性的，单个人的存在是没有什么意义的，只有在社会的背景下才能谈个人，而对方却说人是为自己活着如果人是为自己活着，估计早就没有人类了，或者那不叫人类了反方二辩):再次提请对方辩友：辩题是怎样才能更快乐人活着要快乐固然暂时可以通过为自己活着达到反方三辩 vs 正方三辩反方三辩):请问对方辩友,独乐乐与众乐乐,孰乐?谢谢!正方三辩):好象有点跑题，从为了我能听好听的音乐，无所谓，能者据之反方三辩):我们讨论的就是为自己还是为别人活着更快乐,古人尚且知道众乐乐,难道作为新时代的大学生,我们却不明白这个简单道理了嘛?请问对方辩友,你们所说的个人价值如何体现?谢谢正方三辩):众乐乐不是为别人活着,是为了你想快乐所以要别人和你一起演奏.我的人生价值的体现是别人快乐，我更快乐反方三辩):对方辩友没有理解我方得意思,我们所说众乐乐于独乐乐的区别就在于前这是为了大众也就是别人而乐,独乐乐却只是为了自己!人生价值得体现是需要社会的认可,只有无私奉献的人在实际中得到大众的认可,他的人生才有价值,只为自己活着,那就叫自私了!请问对方辩友,你们所说的为自己活着与自私自利有什么本质区别,请正面回答,谢谢!在回答“为什么？”这个问题时，正方明确地从三个分论点展开说明“人为自己活着更”快乐”这一中心论点：首先为自己而活是服务他人奉献他人的前提。
人为自己活着更快乐,四辩稿
人为自己活着更快乐,四辩稿第一篇：人为自己活着更快乐,四辩稿今天我们讨论这个这个辩题，从后推到到前面，快乐，因为得到满足和需求，马斯洛提出人的需求的5个层次综合起来就是等于实现自我价值，实现自我价值是我们人生追求的最大一个满足，所以我们今天只要证明哪种方式让人能实现自我价值，那哪种方式就能让人的需求得到更多的满足进而更加快乐！反观我方观点：为自己活着更快乐，观点如下：1、为自己活着，突破别人对自身的思维约束，发掘自身独特思维，有利于创造自身价值，使人得到满足，让人更加快乐。
乔布斯曾经说过：我们的时间有限，不要被教条所限，不要活在别人的观念里。
不要让别人的意见左右自己内心的声音。
这是我们自己的生活，我们拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。
给自己一个培养自己创造力的机会，所以为自己活着，追随自己的心灵和思维，用开拓性的思维去创造最大的价值，那样，我们才是最快乐的！2、遵循自己的意愿追寻自己感兴趣做的事情，我们才会有持续的动力去去创造和实现自我的价值。
我们每个人都有自己的兴趣和理想，人最幸福得事情就是做自己想做的事。
如果不是对自己写作的梦想有浓厚的兴趣，JK罗林还能坚持写完哈利波特吗？所以做自己真正感兴趣的事情，就会有源源不断的动力让我们去追寻那份属于自己的梦想，从而实现自我的价值，获得快乐！综上所述：当我们想要成功地做好一件事情，实现自己的人生价值，首先我们都需要一个独特的思维和一种持之以恒的动力。
当我们拥有了思维和持之以恒的动力，我们就可以更好地实现我们的人身价值，从而获得心灵的满足和快乐。
从李白不摧眉腰事权贵，放白鹿于青崖之间；到邰丽华在舞台上翩翩起舞，绽放美丽。
他们都是在为自己而活，快乐的生活着。
人生来为了实现自我价值，就像鸟儿生来为了飞翔。
为了自我的价值而不停的奔忙，把永恒的信念融入坚实的臂膀。
为自己的价值而奋斗，你会找到一片快乐的天堂！第二篇：人为自己活着更快乐何谓快乐，就是自己的需求能得到满足，包括物质需求和精神需求。
人为别人活着快乐 一辩开篇立论
大家好，我是正方一辩“XXX”，今天我们的辩题是“人为别人活着快乐”海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，你们的掌声就是我们最大的支持！各位评委，同学们大家晚上好！我们大家都知道，人是一切社会关系的总和，人的兼具自然属性和社会属性，而后者才是人之根本现在让我们再来看看快乐的来源，“快乐”概念是外部事物作用于人的内心的满足感，其来源，无非出自两个方面，物质和精神。
无论从物质和精神哪个方面都是人为别人活着快乐。
我方之所以认为“人为自己活着快乐”其原因有二：第一从物质方面说，诚然，人要活在这个世界上要吃饭，要穿衣服，柴米油盐等等等等，在社会分工高度发达的现代社会，不可能让他因为要吃饭就去种地，要穿衣服就去纺线，生活的必要条件太多了，自己根本无法满足。
这就要求他在整个经济生活的链条中找到适合自己的环节，为别人作出的贡献，同时得到相应的回报。
由此可见，为别人活着不但是快乐的源泉，又是一种必须。
表面上看好像是为自己工作，但还是为了满足别人的需求。
这正是人的社会属性的具体体现。
第二，在基本的生活需要满足之后人渐渐的有了更高层次的精神方面上的追求，那就是尊重，被肯定，人的价值的体现。
这就是一种高层次的快乐。
许多人竭尽一生精力，就是得到这样一种快乐。
司马迁写下了他的传世之作《史记》决不是为了自己看着好玩，牛顿发现物理学的几大定律也决不是为了方便自己摘苹果。
许多人正是选择了一条崎岖坎坷的道路不断的探索发现，为民族，为人类作出了杰出的贡献。
这其中的快乐也许是那些酒肉穿肠过人流无法体会的。
伟人或者名人如此，我们普通的老百姓也在为别人活着的同时也在品尝着感人至深的小幸福。
我们在为母亲戴上亲手编织的围巾后感到浓浓的亲情，我们在自己的恋人得到自己亲手送上的玫瑰花的笑容中体会爱情的甜蜜，我们在为同学送上一个生日蛋糕时感到友情的珍贵。
这种浓浓的亲情、甜蜜的爱情、珍贵的友情无不是一种高层次的快乐。
快乐来自于爱，来自于生活中平淡的点滴，来自于给予和付出。
辩论赛,认为自己活着快乐
人为别人活的快乐只是说的好听,事实上你看:我们国家还有多少不能温饱的人们,有多少可怜的小孩还上不起学.又有多少打工者辛辛苦苦的整天对着流水线而报酬呢却又少的可怜.再看看那些花钱如流水,买一条狗来供自己享乐花个几千块万把块都是小菜一碟.如果人活着为别人快乐,为什么不把这花在狗身上的钱捐给别人呢.他没有,那是因为他是为自己活的快乐呀!如果让我在卷纸上回答这个问题，我会毫不犹豫的选择反方观点，可是我们生活在现实生活之中，就不能把实际和卷纸统一起来。
有时候我们会思考着这样的问题，人活着为了什么，吃饭，穿衣等等等，种种的答案，显然都是为了自己，那么活着的真正意义是什么呢，那么就是为了快乐，因此可以说人为自己快乐的活着。
我也许小了点,挺简单的!不过,为了别人活的各位,不累吗?!作个伟大的人,是挺神圣的.不过还是喜欢这样的一句话-------安能催眉折腰侍权贵,使我不得开心颜!时间飞快!在拥有的时刻,要珍惜,要享受!纵然有的时候,要出错,要挨骂!不过,因为我不是神吗?!在所难免!童言无忌!啊弥驼佛!人活着不权权是为了自己,这是肯定的,但却会追求自己活的快乐.这是人的自由与权力,也是人的本能.有人受难了,捐不捐钱是个人的意愿,难道你可以说那些不捐钱的就不快乐吗?也许他们是心有余而力不足,因为他想到了自己下餐还要吃饭.也有些人他有钱,但他就是不捐,因为他认为他还想买某某东西.上面说的种种,人无疑都不是在自己满足的情况下才去帮助别人,当然也有些人是舍命帮别人,但那是少则少之.至于快不快乐,只有他们自己才真正知道.你自己都不能快乐何能让别人快乐！你自己都不知道快乐的滋味怎么使别人知道快乐！真正的快乐当然是为自己而活，因为快不快乐只有自己知道，为别人而活，承受别人的压力，分担别人的痛苦你真的快乐吗？为了别人而活，也许要付出很多代价，为了亲情你要放弃你的最爱，为了爱情你要背离亲情，为别人而活，你会幸福快乐吗？与其违心的为别人而活，不如让自己更快乐！你快乐，你身边的人会更快乐！为别人而活，我狠累，为自己而活，我轻松！为自己而活并不是自私，而是一种目标，生命很短暂，上帝给你快乐的机会为什么要让自己违心，为什么不能真实的面对自己!显然这两个字都是关于自己的没有自由哪里会有快乐没有自私哪里还会有无私呢所以说，人为自己活着快乐是为别人活着快乐的基础。
人为别人活着快乐四辩结辩
谢谢主席。
各位领导同事大家下午好。
我们今天讨论的是人为别人活着快乐，还是人为自己活着快乐。
这快乐本身作用于人这个客体，对方辩友由此处入手，告诉大家，今天无论你做什么事情都是为了满足自己的欲望，让自己快乐。
所以为自己活着快乐，对方辩友把辩题中明显的意思作为自己立论的依据，对此我方表示压力山大。
其实，每个人都有需求毋庸置疑，但是不是都是为了自己，我方可不敢下定论。
退一步说，纵使都是为了自己好了，满足自己的需求，自己感到快乐，然而是通过为别人活着的途径呢，还是为自己活着的途径呢，对方辩友却并没有很好的论证出来。
（再退一步，我们姑且按照对方这个逻辑来走，却依然发现对方逻辑的硬伤。
第一，肆意改变辩题的范围。
对方辩友在辩论中以一系列的定语苛刻的限制了自己的主题。
第二，有唯心主义倾向。
人是各种社会关系的复合体，不可能孤立存在。
并不是对方所说的一切以自我为中心，因为一旦脱离社会，人就不是完整意义上的社会人。
第三，立论标准不公正。
我们判断事物的标准应该以客观事实为依据，而不是凭主观臆断，因为这样会产生偏颇，对方辩友过多的强调自我主体，而很少看到客观的感受，是不是你喜欢吃甜食，大家都喜欢吃甜食呢？一个辩题审析不清，概念模糊混乱，论据杂散，逻辑各种硬伤的论证，又如何让大家信服呢。
）今天对方辩友无非告诉我们一点，就是为个人的价值而活十分的快乐，为了这种快乐我们甚至可以不顾别人的牺牲，放弃别人的期待，因为人要为自己而活。
可是各位啊，我们有谁真的能无依无靠，独自一人在这个社会上立足呢？我们小时候之所以能无忧无虑的生活难道不正是因为父母对我们的付出吗？一个丈夫能安心经营自己的事业，难道不正是因为他背后有个默默支持的妻子吗？一个国家的发展是不是因为背后有许许多多的螺丝钉在默默付出呢？所以我们要了解，其实我们现在这里更多的是以家庭，夫妻，团队，乃至全社会等等之类“整体化形式”而存在的，如果我们选择放弃了别人，也就是整体的要求，要么会加重周围其他人的牺牲，要么会导致整体利益受损。
人为谁而活-辩论
人为谁而活-辩论
人为自己而活。
尊敬的评委、各位观众，今天我们来讨论的辩题是“人为谁而活”。
我代表正方，坚信人应该为自己而活，而不是为他人而活。
首先，我们生而自由，应该为自己的幸福而活。
每个人都有追
求自己的梦想和幸福的权利，这是我们的天赋。
如果我们只为他人
而活，那么我们的生活就会失去意义和快乐。
只有当我们为自己而活，追求自己的幸福和满足感，我们的生活才会变得有意义和充实。
其次，人为自己而活也是为了更好地为他人服务。
只有当我们
追求自己的幸福和成就时，我们才能更好地为他人提供帮助和服务。
如果我们总是为他人而活，我们自己的幸福和成就就会被忽略，最
终我们也无法真正帮助到他人。
因此，为了更好地为他人服务，我
们必须首先为自己而活。
最后，人为自己而活也是为了实现个人的自由和尊严。
每个人
都应该有权利选择自己的生活方式和追求自己的梦想，而不是被迫
为他人而活。
只有当我们为自己而活时，我们才能真正实现个人的
自由和尊严，而不是被他人操控和束缚。
综上所述，人应该为自己而活，这不仅是为了追求自己的幸福和成就，也是为了更好地为他人服务，实现个人的自由和尊严。
因此，我坚信人为自己而活是正确的选择。
谢谢。
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主席各位评委同学们大家好：
什么是快乐呢？“快乐”是指符合人内心的召唤，外在的自然状态的一种体验。
“为自己活着”并不是不管他人死活和社会责任，而是以自身为出发点和落脚点的生活态度，是符合人性的自然状态的一种生活。
“为自己活着”和“快乐”的本质一样，其内在意义可以说是一致的。
因此，我方认为：为自己活着快乐！
首先我们考虑清楚什么才是“为自己活着”？
人首先说应该是为自己活着的,这是人与生俱来的一种本领,是生存
技能。
总的来说是为自己，就算说为别人也是为了自己能获取尊重,赢得社会认同等等, 归根到底是为了自己在这个社会上的生存及立足，马斯洛的五层需求理论告诉我们，生存需要是第一需要．这正是对“人活着为自己快乐”的良好证明。
“为自己活着”并不是指那种极端的自私自利的作为，而是指在合理合法，不损害他人利益的情况下，努力去探求并努力实现自我人生价值的行为。
不是低层次地仅限于贪婪地满足自己的精神、物质生活需要，而是在高层次意义上的作为个体的寻求生命以及人生的本质问题，并希冀从探求中得到答案的愉悦。
而在此过程中，一方面，来自外界的肯定不断的激励自我，价值得到体现，人会得到真正的快乐。
更重要的是，人也从中得到人生和生命体悟，这些体悟可以让他烦忧的的内心得到一种解脱，这种解脱即为其生活中处于快乐的自然状态，人也活的轻松和欢悦。
为自己而活并不等于自私，并不等于不奉献，在寻找并实现其自我价值的过程中，对亲人，对朋友，对公众，对社会都会发挥其正面的作用，作出积极的贡献。
为了他人，为了民众，为了社会而努力奋斗，真实的核心仍然是“自我”的作用，其努力奋斗的源动力必然起于其为了自我价值的最高体现。
怎样活着才会有意义？才会更快乐？答案是：为着自己的理想，追求和人生价值的实现才会有意义，才会更快乐！当我们的理想、追求和人生价值得以实现的时候，它们也必定会为人类和社会作出贡献，我们自己会由衷地感到快乐，因为我们找到了自身的价值，我们在为自己而活！
谢谢主席,大家好:
感谢对方辩友的精彩立论,但我方有几点疑问:
1“为了他人，为了民众，为了社会而努力奋斗，真实的核心仍然是“自我”的作用”请问这自我如何体现？
2“怎样活着才会有意义？才会更快乐？答案是：为着自己的理想，追求和人生价值的实现才会有意义，才会更快乐！”什么是理想的最高境界，难道只是自我价值的体现吗？
对于以上两点不明，还请对方辩友指教
一人为人，两人为从，三人为众。
人活在这个世界上，离不开别人的关心与爱护。
一个人是为自己活着快乐还是为别人活着快乐呢？这就取决于二者谁在事实上更为可行，谁在价值上更为可取。
而要解决这个问题，首先要明确何为快乐？快乐即精神的满足。
我方认为，人为别人活着快乐。
首先，从事实层面来说，君不见岳阳楼上范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为民思想，君不见百草堂前鲁迅“俯首甘为孺子牛”的壮志豪情。
无论是为黑奴解放而献出生命的林肯，还是为民族自由而奋斗一生的甘地；无论是鞠躬尽瘁死而后已的周恩来，还是奋不顾身舍己救人的孔琳……历史告诉我们，他们的精神得到满足。
他们为别人活着快乐。
其次，从价值意义上看，社会对一个人的认可正是其自身价值的体现。
一个人因自己得了一百分而感到高兴，这只是一种浅层次的满足。
但是如果在他的帮助下，全班同学都得了一百分，那么不仅仅他的个人价值得到了更深的体现，而且其社会认可度也随之增加，从而精神上得到高度满足。
从这个角度来说，人为别人活着快乐。
最后，让我们放眼于个人与社会的长远发展，人是社会的人，社会是人的社会，正如一首歌所唱：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
”生活在这个社会大家庭中，只有为别人活着快乐。
才更有利于个人的发展，才更有利于构建和谐的社会。
可见，无论是从事实层面还是从价值层面看，人都为别人活着快乐。
所以，我方认为，人为别人活着快乐。
B
从价值意义上看，社会对一个人的认可正是其自身价值的体现。
一个人因自己得了一百分而感到高兴，这只是一种浅层次的满足。
但是如果在他的帮助下，全班同学都得了一百分，那么不仅仅他的个人价值得到了更深的体现，而且其社会认可度也随之增加，从而精神上得到高度满足。
从这个角度来说，人为别人活着快乐。
另外，我得了100，我达到了我自己的要求就高兴了
从价值意义上看，“在他的帮助下，全班同学都得了一百分”就等于“他是为全班同学活着”么？
大家好
我,停停走走,作为正方二辩开始发言
首先,我回答正方一辩的问题,为了他人,为了民众,为了社会而努力奋斗,其真实的核心确实仍然是"自我"的作用,这是毫无疑问的
纵观古今,我们不难发现,姜子牙江边垂钓不问世事,其自然是贪图自己悠闲之了,再如陶渊明,其自己飘忽与田园之间,亦是品位这自己的乐趣.
而我们为他人,为民众,而社会而努力奋斗其真实的核心仍然是自我,我们为他人,是因为他人的忧喜关系着自己的伤悲,我们为社会为民众而努力,其归根结底的原因是因为我们渴望得到他们的肯定,他们快乐,我才能快乐,请问,一个火星人,你与他豪不相干,为他而活又碍你何事
所以,我们为他人,为民众,而社会而努力奋斗其真实的核心仍然是自我
怎样活着才会有意义？才会更快乐？答案是：为着自己的理想，追求和人生价值的实现才会有意义，才会更快乐！”这就是我方的观点.
难道对方认为理想的最高境界还有他解吗?
而对方辩友显然把个人快乐搞成了社会的和谐,而就对方的例子来看,范仲淹一生孤苦，鲁迅一世飘零，到底什么才是快乐？
首先，如果这个人吃不饱穿不暖，没有基本的生存技能，不首先为自己活着，谈何理想抱负？其次，如果没有将“为了他人,为了民众,为了社会而努力奋斗”这种理想内化为自己的行动，如果在为了他人的过程中丢掉了自我，还谈何快乐？
先回答对方辩友的问题，我们说人为别人活着快乐,并不代表他为别人而活,请对方辩友不要乱扣帽子
看了正方的辩友的发言，有一种如沐春风的感觉，一个人默默努力，最后达到自己的目标，并不小心为社会做出贡献。
比桃花源记更加诗情画意，可惜只是乌托邦式的幻想，地球已经越来越小，一个人的自我价值的实现已经不是一个人的事情了，很多目标不是一个人完成的，也许是一个团队，也许是一个国家，也许是几代人。
这种情况你的快乐和别人的努力又怎么分得开呢？
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”如果对方辩友是陆游，怎样实现自己的人生理想呢？
首先请对方辩友注意，我们现在在讨论的是为谁活快乐问题，而不是为谁而活的问题。
请问对方辩友，你们一直在谈社会，国家的贡献，请注意：我们的辩题是为什么人活着快乐？
你们的快乐在哪里？你们是怎么样为别人活着的？
对于对方辩友的疑问，我方再次声明，我们说人为别人活着快乐,并不代表他为别人而活,请对方辩友不要乱扣帽子
对方辩友说“你们的快乐在哪里？你们是怎么样为别人活着的？我要是陆游，我实现人生理想的过程和我自己的快乐有关系吗？快乐是自我心理的愉悦，不因外界而改变的”
那么我就想请问对方辩友了，如果内心不因外界而改变，那黛玉为何伤春悲秋？印度洋海啸为何牵动人心？我们为何要感动于孔琳的舍己救人？为何要为白血病患者献爱心呢？
对方二辩说：一个火星人,你与他豪不相干,为他而活又碍你何事。
我方实在不敢苟同，也许这个火星人是来地球探险的，你对他进行帮助你可能可以学到很多新知识，对地球的科技发展做出贡献，以后维护地球和平的责任就落在你的肩上了。
可如果你对他置之不理，是他觉得受了冷落，错过机会就不说，如果他回去就对地球发动战争你会快乐吗？
我想对方辩友一直混淆了一个事实:"为谁而活"到底是什么意思?我方的理解是:他是我们的生活下去的出发点和落脚点。
并非说“为自己而活”是不管他人死活，更不是如对方辩友所说，“为自己而活”是不受环境影响。
试想，如果一个人吃不饱穿不暖，没有基本的生存技能，不首先为自己活着，谈何理想抱负？其次，如果没有将“为了他人,为了民众,为了社会而努力奋斗”这种理想内化为自己的行动，如果在为了他人的过程中丢掉了自我，还谈何快乐？
再说快乐。
黛玉的伤春悲秋意味着她为别人而活么？黛玉她快乐么？
请对方辩友正面回答我的问题。