浅谈《论语》中孔子德育思想的现代转化
论《论语》中的德育智慧及现代启示
论《论语》中的德育智慧及现代启示《论语》是儒家经典之一，也是中国古代文化的瑰宝，其中蕴含了丰富的德育智慧。
这些智慧不仅仅适用于古代，而且在现代社会仍然具有重要的启示作用。
下面将从德育和智慧两个方面分析《论语》中的内容，并探讨其对现代社会的启示。
首先是德育方面。
《论语》强调君子的修身齐家治国平天下的道德要求，对于塑造人的品格和道德修养具有重要影响。
其中最为人熟知的部分是孔子对于仁爱的强调。
孔子认为仁是人之本性，是做人的基本准则。
他说：“己所不欲，勿施于人”，强调如何做到善良、慈悲以及尊重他人的重要性。
在现代社会中，人与人之间的互助、友爱和尊重仍然是我们共同追求的目标。
《论语》中的仁爱思想为我们树立了正面的世界观，也为我们提供了实践仁爱的准则和方法。
另一个重要的德育智慧是《论语》中对于教育的高度重视。
孔子认为，教育是塑造人的品质和道德的重要途径。
他强调培养个体的全面发展，提倡智育、德育、体育的结合。
尤其是在德育方面，孔子提出了培养人的自律性、责任感和道德情操的方法。
他说：“君子不器”，意味着君子具有内在的品行和自律，而不是人云亦云地追求世俗的虚荣。
这对于现代社会也具有重要启示，我们应该注重培养社会公民的责任感和自律性，以及树立正确的人生观和价值观。
除了德育，智慧也是《论语》的重要内容之一。
《论语》中的智慧主要体现在两个方面，一方面是关于学问和知识的智慧，另一方面是关于处世和人际关系的智慧。
孔子认为学问对于个人的修养和社会的发展都具有重要的作用，他提倡“学而时习之，不亦说乎”，强调持续地学习和实践的重要性。
在现代社会，知识更新的速度越来越快，持续学习和自我提升成为了每个人的必然选择。
《论语》中的智慧也提醒我们在人际关系中要懂得尊重和倾听，要处理好个人利益和集体利益的关系，以及如何和他人协作共事。
《论语》中的德育和智慧给现代社会带来了一些深刻的启示。
它们提醒我们始终关注人的内心世界和道德修养，在追求自身利益的同时也要尊重他人，注重个人素质和道德品格的培养。
论《论语》中的德育智慧及现代启示
论《论语》中的德育智慧及现代启示《论语》是中国古代儒家学派的经典著作之一，是儒家文化的重要组成部分。
它汇集了孔子及其学生的言行和教导，它的核心思想是修身齐家治国平天下，为人处世的智慧和德育。
《论语》中的德育智慧不仅在古代有深远影响，而且在现代社会和教育中仍具备重要的启示作用。
《论语》中的德育智慧教导人们要追求道德修养，注重品德和人格的塑造。
《论语》中提到，“君子不器”，即指的是君子应该修养内在的道德品格，而不仅仅追求外在的才智和技能。
这一观点在现代社会中具有重要的启示作用，即人才的培养不仅要考虑其专业知识和技能的培养，更要注重培养其道德品格和人格魅力。
只有内外兼修，才能成为真正的君子和有价值的人。
《论语》中的德育智慧强调了“仁”的重要性。
孔子认为，人应该具备仁爱之心，关心他人、尊重他人、乐于助人。
他提出了“己所不欲，勿施于人”的伦理原则，即要对待他人，如同希望别人对待自己一样。
这一观点在现代社会中仍然具有重要的价值，即要注重培养个体的关怀他人、尊重他人的意识和能力，从而促进社会和谐和个人幸福。
《论语》中的德育智慧提出了“学而时习之，不亦说乎”的观点，即强调了持之以恒的学习和实践的重要性。
孔子认为，真正的学问是通过不断地学习和实践来获得的，只有不断地努力和坚持，才能够达到学习目标。
这一观点对于现代社会和教育同样具有重要的启示意义，即要强调学习的过程和方法，注重培养学生的学习兴趣和习惯，培养他们持之以恒的学习态度和能力。
《论语》中的德育智慧强调了学问和德行的结合。
孔子认为，知识和德行是相辅相成的，只有学问与德行相结合，才能够真正产生价值。
这一观点在现代社会和教育中同样具有重要启示作用，即要注重培养学生的道德情操和社会责任感，实现知识与德行的统一。
通过了解《论语》中的德育智慧及其现代启示，我们可以看到古代儒家学派的智慧和思想对于现代社会和教育仍然有着深刻的影响。
它强调了修身齐家治国平天下的道德伦理，注重培养个体的德行和人格，强调学习和实践的持久努力，以及知识与德行的统一。
论《论语》中的德育智慧及现代启示
论《论语》中的德育智慧及现代启示1. 引言1.1 《论语》对德育智慧的探讨意义重大《论语》对德育智慧的探讨意义重大，是因为这部经典蕴含着古代圣贤们对待人生道德、修养和修身的深刻思考和智慧。
在《论语》中，孔子等先贤们通过言传身教，表达了对仁爱、孝道、忠诚、中庸、格物致知等方面的思考和教诲，为后世人们树立了正确的道德观念和行为准则。
仁爱之道，是《论语》中最重要的一种德育智慧。
孔子认为，仁者乐山，智者乐水，是忠诚为本，且无贵贱区分。
这种仁爱之道指引着人们要发扬人道主义精神，尊重他人，关爱生命，建立和谐社会。
孝道之重也是《论语》中强调的一种德育智慧。
孔子强调孝顺父母，认为孝道是道德修养的根本。
只有孝顺父母，才能有高尚的品德和道德修养。
忠诚为本，中庸之道以及格物致知等观念也在《论语》中得到充分阐释和探讨。
这些道德智慧对于培养人们的高尚品格和良好修养有着深远的启发作用。
《论语》对德育智慧的探讨意义重大，为现代社会提供了宝贵的道德智慧和行为准则，值得深入研究和借鉴。
1.2 现代社会对德育智慧的需求日益增长现代社会对德育智慧的需求日益增长，这一趋势在当今社会变革的背景下愈发显著。
随着科技的飞速发展和社会的快节奏生活，人们的道德观念和价值观念逐渐发生变化，德育智慧成为塑造人格、培养人才的关键。
现代社会的高速发展，给人们带来了更多的机遇和挑战，同时也增加了道德领域的不确定性和诱惑，加强德育智慧的培养已成为社会共识。
在这个多元化、信息爆炸的时代，德育智慧不仅在学校教育中发挥重要作用，也在社会各个领域得到广泛应用。
人们越来越意识到，仅仅追求物质的成功是远远不够的，培养高尚的道德情操和积极的人生态度更加重要。
只有具备德育智慧，才能在竞争激烈的社会中立足，做出正确的选择，拥有真正的幸福和成功。
现代社会对德育智慧的需求日益增长，需要我们深刻理解《论语》中的德育智慧，从中汲取智慧和启示，不断提升自己的人格修养，为建设美好的社会、推动人类文明进步做出贡献。
论《论语》中的德育智慧及现代启示
论《论语》中的德育智慧及现代启示《论语》中强调了修养和德行的重要性。
孔子认为，一个人应该追求其内心的完善和道德修养，而不仅仅追求外在的表现和功利。
他强调，“君子务本，本立而道生。
”这意味着一个人要先完善自己的内在修养，才能奠定正确的行为准则。
这个观点在现代社会中仍然有着重要的指导意义。
在现代社会中，德行和品质问题愈发突出。
我们经常听到人们抱怨道德沦丧、社会风气恶化等问题。
《论语》中包含了丰富的关于德行的智慧，提供了我们思考和行动的指南。
《论语》中有言论指出，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
”这告诉我们在治理国家或社会时，必须以德为基础。
只有通过正直、诚实和公正的行为，才能够赢得人民的尊重和信任。
在现实中，这一观点的指导价值不言而喻。
只有关注和培养个人和社会的德行，才能提升社会的整体品质和发展水平。
第二，《论语》中的智慧提供了如何培养和提升智慧的指南。
孔子视智慧为一种重要的品质，他认为一个人应该努力学习和思考，通过不断地思考和实践来提升自己的智慧。
孔子说：“知之者不如好之者。
好之者，不如乐之者。
”这意味着知识只有变成实际行动和生活方式的一部分，才能真正发挥作用。
在当代社会中，智慧的重要性同样不言而喻。
我们生活在一个快节奏、信息爆炸的世界，需要不断学习和思考，以适应和应对变化。
《论语》中的智慧给予我们思考和行动的指导，帮助我们培养和提升智慧。
《论语》中的智慧提供了人际关系和社交礼仪的指南。
孔子对待人际关系非常注重，他认为一个人应该以礼待人，尊重他人的权益和尊严。
孔子说：“君子不重则不威，学则不固。
”这告诉我们，一个人如果无法给予他人尊重和重视，很难在社会中取得影响力和地位。
在现代社会中，人际关系和社交礼仪仍然是一个重要的议题。
通过学习和应用《论语》中的智慧，我们可以提高自己的人际关系和社交能力，建立良好的社交网络和人际合作关系。
《论语》中的德育智慧给予我们当代人诸多启示。
通过学习和应用《论语》中的智慧，我们可以提升自己的德行和品质，指导我们的行为和思考。
浅谈孔教德育思想的现代继承
浅谈孔教德育思想的现代继承孔子是我国春秋战国之际的伟大思想家、教育家、道德家、政治理论家。
他首创的德育学说至今具有重要的研究价值意义。
其中孔子在德育方针、方法上的变革和创造极具创意,具有深远广泛的影响。
1 孔子德育教育的方针方法1.1 有教无类孔子曰:“有教无类”(《论语卫灵公》),“有教无类”,是说只要有志于学习,无论贵贱长幼,不分贵族与贫民,不分华夏与狄夷都可以平等的接受教育。
1.2 学以致用孔子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为？”孔子讲,一个人即使能背诵《诗经》三百篇,但交给他的政务却不能完成;派他出使外国,缺不能独立应对。
如果这样学习了却不会应用,又有什么用途呢？孔子认为我们学习到的知识应该具有现实意义,主张言行一致,反对言行不一。
1.3 因材施教相传孔子一生授受弟子三千,贤人七十又二。
在孔子的这些弟子中,以德行见长者有:颜渊、闵子骞、冉伯牛,仲弓;以言语见长者有:宰我、子贡;以文学见长者有:子游、子夏。
孔子正是根据不同弟子的特点,来进行教育教学,根据不同人的情况来采取不同的方式来引导他们进行学习。
1.4 循循善诱,诲人不倦“夫子,循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能”孔子采取循循善诱的教育方法,对学生进行引导教学。
正是这种说教式教学对弟子们的学习以及知识的掌握产生很大的帮助。
1.5 学思结合,传习结合孔子强调学习,认为“君子博学以文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫！”(《论语雍也》)孔子以“学而不厌,诲人不倦”来自勉,认为人的一生需要不断的学习,努力增长自身的知识,把学习上的进步当成一件非常快乐的事情。
但是,除此之外还必须进行思考,认真研究钻研学习上的内容,将外在的知识转化成内在的动力。
如果不能独立的思考问题,那么所学的内容就只不过成为一纸空文,毫无价值。
2 现代教育对孔子德育思想的继承孔子的德育思想在经过几千年的风雨洗涤,依旧在现代发挥着灼灼光芒。
孔子所提倡的教育理念、教育方针、教育方法对当代教育教学的推进和发展具有深刻的现实意义。
论《论语》中的德育智慧及现代启示
论《论语》中的德育智慧及现代启示《论语》是中国古代文化的珍贵遗产之一，它是儒家经典之一，也是中国传统文化的重要代表。
作为儒家经典之一，《论语》不仅包含了丰富的道德智慧，还为我们提供了宝贵的现代启示。
在当今社会，我们依然可以从中受益，借鉴其中的德育智慧，提升自己的修养和素质，进而改善人际关系、增强社会责任感、塑造美好的人生态度。
本文将从《论语》中的德育智慧及现代启示这两个方面展开探讨。
一、《论语》中的德育智慧1. 学而时习之，不亦说乎这是《论语·学而》中的一句话，意思是学习时常常温习，不也愉悦吗。
这句话告诉我们，学习是一种过程，是一种不断的积累和积淀。
只有不断地温习和练习，才能掌握知识和技能，才能在日常生活和工作中游刃有余。
这种精益求精的态度，对我们的德育智慧有很大的启示意义，它告诉我们，只有在不断的学习中，我们才能不断地提高自己的素质和修养，才能成为一个更好的人。
2. 己所不欲，勿施于人这是《论语·颜渊》中的一句话，意思是自己不喜欢的事情，就不要去做给别人。
这句话告诉我们，要做一个有道德的人，首先要尊重别人，不要随意伤害他人的感情，不要随意侵犯别人的权益。
这种以德育人的态度，对我们的现代社会有很大的启示意义，它提醒我们要做一个有爱心、有责任心的人，要善待他人，才能得到他人的尊重和善意。
二、《论语》中的现代启示1. 追求卓越，精益求精《论语》中提倡学而时习之，不亦说乎。
这句话告诉我们，要想取得优异的成绩，就必须不断地学习和温习，培养自己的专业技能和素质修养。
在当今社会，这种追求卓越、精益求精的态度，同样适用于我们的工作学习和生活中。
只有在不断地学习和磨炼中，我们才能适应社会的发展和变化，才能在竞争激烈的环境中立于不败之地。
3. 乐于助人，谋求共赢《论语》中提倡己欲立而立人，己欲达而达人。
这句话告诉我们，要做一个有责任心的人，首先要关心他人，乐于助人，愿意和他人共同谋求共赢。
在当今社会，这种担当和同情心同样具有重要的现实意义。
论《论语》中的德育智慧及现代启示
论《论语》中的德育智慧及现代启示《论语》是中国古代儒家经典著作，记载了孔子及其弟子的言行和智慧。
关于德育智慧的教导贯穿始终，对现代人的生活与工作有着重要的启示。
本文将从《论语》中的德育智慧出发，探讨其与现代社会的关系，并提出一些现代的启示。
孔子的德育理念对当代社会仍有着深远的影响。
在《论语》中，孔子强调修身齐家治国平天下的思想，以德育为首要任务。
孔子主张“修己治人”，他认为一个人首先要做到德行充盈，然后才能去治理他人，进而治理天下。
这一思想对现代社会仍然具有启示意义，首先我们应当注重自身的修养和道德品质，做到品行端正，言行一致，尊重他人、守信用，这样才能够在社会生活中取得他人的认同和支持。
孔子提出的“修己”的思想，也是对现代社会中自我管理和自我调适的重要启示。
在竞争激烈的现代社会中，个体要不断提升自身品德修养和人文素养，才能够在挫折中奋发向前，在困境中保持镇定，做出正确的决策。
孔子的智慧和教导在现代社会也有着重要的启示。
孔子注重修己以使人至善，以道德来约束人们的行为，提倡的是内在的修养和自我约束。
在现代社会中，道德规范的缺失依然是一个值得关注的问题。
我们应当以孔子的智慧和教导为借鉴，以德育为先，培养正确的道德观念，增强人们对社会公德的认识和遵守。
只有通过提升整体社会道德水平，才能够构建一个和谐、稳定的社会环境，推动社会持续健康发展。
孔子在《论语》中还强调了知识和学问的重要性。
孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。
这句话其实也是对现代人提出了重要的要求。
现代社会是一个知识爆炸的时代，只有不断地学习新知识，提高个人的素质，才能够跟上社会的发展步伐。
而在学习中，思考也是非常重要的，孔子所强调的“学而不思则罔，思而不学则殆”也给现代人提出了重要的启示。
在现代社会，我们不仅要关注获取知识的途径和方式，更要注重开展思辨，善于运用所学知识解决问题，不断地提高自我素质和学问水平。
孔子还提出了德才兼备的观念。
他认为，“君子不器”，意思是说，一个人不应该只注重外在的能力和技能，更应该注重内在的道德品质和修养。
论《论语》中的德育智慧及现代启示
论《论语》中的德育智慧及现代启示《论语》是中国古代儒家经典著作之一，被视为中国文化的瑰宝，在中国历史上有着举足轻重的地位。
它记载了孔子及其弟子的言行和思想，反映了中国古代社会的风貌和思想观念。
《论语》中的德育智慧不仅在古代有重要意义，也对现代社会仍然具有深刻的启示。
1. 学习与修养《论语》中强调了学习与修养的重要性，孔子主张“温故而知新”，强调“学而时习之，不亦说乎”。
这种无止境的学习态度和对修养的重视，对当代人依然具有深刻启示。
在现代社会，知识更新日新月异，人们需要不断学习和积累，才能适应社会的发展变化。
而对人格修养和品德修养的追求也是当代社会亟待重视的问题，只有通过不断的修养和自我完善，才能成为更好的人。
2. 仁爱与公正《论语》中对仁爱的强调是显而易见的，孔子说“己所不欲，勿施于人”，强调人们应该善待他人，体恤他人的感受。
而在公正方面，孔子也提出了“求仁得仁，又何如焉”和“己所不欲，勿施于人”，反映出他对公正的重视。
在当代社会，仁爱和公正的价值观仍然具有重要意义。
在处理人际关系、企业管理与治理、社会公共事务等方面，都需要着重强调仁爱与公正的精神，这样才能促进社会和谐与稳定。
3. 言行一致《论语》中对言行一致的要求也是非常明确的，孔子强调“说不在多，在准”，“行之，言之”，反映出他对言行一致的极度重视。
在现代社会，在政治、商业、文化等各个领域，言行一致的要求都具有非常重要的意义。
只有通过言行一致，才能提高个人的公信力，树立积极的社会形象，也才能获得他人的信任和尊重。
4. 节俭与廉洁《论语》中对节俭和廉洁的要求也是非常明确的，孔子强调“君子不怨天，不尤人”，提出了“有德者必有言”，“朝闻道，夕死可矣”，反映了他对廉洁和节俭的追求。
在现代社会，节俭和廉洁对于推动经济社会的发展也有着重要的意义。
只有通过节俭和廉洁，才能避免浪费和贪污腐败，从而促进社会的和谐稳定和经济的健康发展。
《论语》中的德育智慧无论在古代还是在现代都具有非常重要的意义，对于当代社会的发展和我们个人的成长都有着深刻的启示。
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在孔子 的德育 思 想体 系 中 ，“仁 ”是孔 子 最 高 的道 德 准 一 个真正有道德信念的人 ，在必 要时会 “杀 身成仁 ”这种 内心
则。究其根本 ，都是从一个“仁 ”字派生 出来 。在思想教育上 ， 的信念与信仰的力量 ，确实十分重要 ，它 能对 人行为产生 巨大
孔 子主张“仁 ”心 ；在政 治教育 上主 张“仁 ”政 ；在道德 品质修 的作用 。
要立志 ，要有 为实现 自己的志向 、理想而百折不饶 的坚强 的意 “乱 ”、“狂 ”就是 因为 没有正确 理解“仁”、“知 ”、“信 ”、“直”、
志。孔子曾经现身说 法地教育学 生说 ：“吾 十有五 而志 于学 ， “勇”、“刚”等道德品质的真正意义而发 生的偏 差。这里所谓
道德文化的精粹 ，因此 ，面 对迅速 变革发 展 的中国 ，继 承和 弘 德 ”的重要性 。所 以，没有正确 的认识 ，就不 能产 生坚定 的道
扬孔子的德育思 想充 分认识 其所 蕴涵 的现代意 义 ，从 中找 到 德信念 和道德行为 。
传统与现代 相通 、相容 、相 似的结合 点 ，无疑是 十分重 要 的理
一 定的社会思想和道德转 化为个体 的思想 意识和道德 品质的 信 、行事德育教育过程中最 为根本 的问题 。
教育”。而德育教育过程的理解上 ，中国德育理论界长 时间认
１．道德 认识 的培 养。孔 子认 为 “知者 不 惑”（《子 罕》）、
可一种 “转化”理 论 ，即是将 德育 过程看 做 “把一 定 的社会 思 “知者乐”（《雍 也》）也就是只有丰富道德知识 才能 明辨 是非 ，
孔子的德育思想主要 反映在 《论语 》中，其德 育思想非 常 在这里孔子说 的“好之”、“乐 之”、“安 仁”即是指 的是把道 德
繁杂 ，概括起来讲主要有 以下几个部分的 内容。
认识 、道德观念转化 为道德 信念 与信仰 。只有形成 信念 与信
（一 ）以“仁”为核心 的作为德育教育的内容
仰 ，才能好之 学而不厌 ，乐之而不苦 、安之 而不变。孔子认为 ，
关键词 ：德 育；道德 ；修养
一 、 何 为 德 育
（二 ）以培养人 的道德认识 、道德信念 、道德行 为以及 道德
德 育是教育 者用社 会思想 品德规 范教 育影响 学生 ，使之 意志的作为德育教育的主要任务
转化为学生个人 的思想 品德 的社 会实 践活 动 ，它 是对学 生进
一 个人 的道 德品质是 由道德认知 、道德信念 、道德行为 习
母 ；“忠”：忠于 君王 ；乃至 “亲 ”兄弟 、“信 ”朋 友 、“敬 ”事 业 、 言而敏于行 ”（《里仁》）等等 。这就是 说 ，衡量一 个人 的道 德
“正 ”天下 等。可 以说孔 子 以“仁 ”看做 是 德育 的最 高标 准 。 修养如何 ，不能只凭他 说 的怎么样 ，首先 要看他 做 的怎 么样 。
行 的思想教育 、政 治教育 、道德教 育的总称 。《中国大百科 全 惯以及道德意志所构成 。因此 ，一个人 的道德认识 的形 成 ，并
书．教育卷》认为，德育是“教育者按照一定社会或阶级的要 把道德认识 转化 为道 德信念 ，从 而再把这 种道德 情感 与信念
求 ，有 目的、有计划 、有组织地对受教育者施加 系统的影 响，把 转化为道德行 为习惯 ，这便 是德 育教 育的主要任务 ，所 以，知 、
养上 ，孔子要求 学生做 “仁 ”人 。虽 然 ，孔 子对 “仁 ”做 了不 同
３．道德行为的培养。孔子 说 ：“始吾 与人也 ，听其 言而 信
的解释 ，但是 ，“一 以贯之”的德育思想是明显相同。这就是 爱 其行 ，今吾 与人也 ，听其 言而观其 行。”（《公 治长》）子 贡 问君
他人 ，克 已欲 。以“仁 ”为最 高纲 目，又 派生 出 “孝 ”：孝 敬父 子 ，子日 ：“先行其言 ，而后从 之。”（《为政 》）又说 ，“君 子讷 于
第 ２ｌ０３１卷２年 第３月１ 期
长沙铁道学 院学报 （社会科学版 ）
Ｍａｒ．２０１２
Ｖｏ１．１３ Ｎｏ．１
浅 谈《论 语》中孔 子德 育 思 想 的现 代 转化
吕子 炜 （首都师范大学马克思主义教 育学院，北京 １０００４８）
摘 要 ：孔子 是一位伟 大的思想 家，也是 一位伟 大的教 育家。孔子教 育思想核 心是 道德教 育。对孔 子的德育思想进行 深入 的研究 ，并在 当代德 育中批判地借鉴吸收 ，是我 国思想政 治教育工作者需要重视 的。
２．道德信念的培养 。孑Ｌ子 说 ：“知之 者不 如好之 者 ，好 之
论 意 义 和 现 实 意 义 。
者不如乐之者 ”（《雍 也》）、“仁 者安 仁 ”。 （《里 仁》）也就 是
二 、孔子德育教育思想的主要 内容
说 ，仅有道德认 识是 不够 的 ，还要 “好 之”、“乐 之”、“安 仁”。
孔子“仁 ”来教化他人 ，是人们发现 自我 ，尊敬他人 ，认识人生 ， 如果不能把人的道德认识 和信念 转化 为道德行 为 ，就 意 味着
共怀仁爱之心 ，创建理想 的小康 乃至 大同社会 。所 以“仁 ”是 德育 的失败 。所以 ，由道德认识 、道德信念 向道德行为 的转 化
孔子德育思想体系的根本 、核心和基础。
想道德转化为个体的思想 意识和道 德 品质 ”的过 程。孔子 教 才能遵守道德规范为 自己内心精神上的需要 而感 到快乐 。孔
育思想 ，虽然 已经历 了 ２０００余 年 ，但其教 育思 想博大精深 ，至 子也说 ：“知德者鲜矣”。（《卫灵公》）他经常教育学生要 ：“君
今深远地影响着中国人 的深层心 理素质 ，成 为中华 民族传 统 子学 以致其 道。…‘朝 闻道 ，夕死 可 矣。”（《里 仁》）可 见 ：“知
工 作 是 十 分 重 要 的 。
收稿 日期 ：２０１２—０３—１２ 作者简介 ：吕子炜（１９８６一），女 ，河北邯郸人 ，硕士研 究生。
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４．道德意志的培养 。孔子认为 ，一个 人为学 ，修德首先是 其蔽也 狂 。”（《阳货 》）这 里 所 谓 “愚 ”、“荡 ”、“贼 ”、“绞 ”、