跨文化交际中文化移情的适度原则
跨文化交际中文化移情能力的培养研究
开封教育学院学报Journal of Kaifeng Institute of Education ２０１９年３月２０日Mar．２０ ２０１９第３９卷第３期Vo1.39 No.3doi:10.3969/j.issn.1008-9640.2019.03.120跨文化交际中文化移情能力的培养研究贾玉嘉（山西大学商务学院，山西 太原 030031）摘 要：文化移情能力是跨文化交际能力的重要组成部分，是顺利完成跨文化交际的关键因素。
因此，高校英语教学应该重视培养学生的文化移情意识和能力。
影响文化移情能力的因素主要有两个：文化价值观和文化定势。
若要提升跨文化交际中的文化移情能力，一方面要克服文化偏见，尊重异族文化，实现文化共识；另一方面要提高文化敏感性，多进行文化对比，坚持适度原则。
关键词：跨文化交际；文化移情能力；文化价值观；文化共识 ；文化定势中图分类号：G05 文献标识码：A 文章编号：1008-9640（2019）03-0279-02随着全球化的深入发展，各国间的交往比历史上任何一个时期都更加频繁。
在语言情感交流的过程中，不同文化背景的人们经常会因为本土文化与异族文化间的差异而产生误解，甚至发生冲突。
因此，如何化解矛盾、提高跨文化交际能力变得尤为重要。
在跨文化交际实践中，人们越来越认识到“文化移情能力”（cultural empathy competence）已经成为能够直接影响交际质量、效果和进程的关键因素［1］。
文化移情为各民族异彩纷呈的文化搭建了互通有无、互惠互利的桥梁，也为实现有效的跨文化交际奠定了基础。
可以说，跨文化交际过程实质上就是文化移情的过程。
目前，高校英语应该在教授语言技能的基础上，更加注重培养学生的跨文化交际能力和文化移情能力，不断提升学生的英语综合素养，以适应社会的新变化。
一、文化移情的定义文化移情是个跨学科的概念。
“移情”起源于美学，是指主体把自己的感受、情感和思想注入对象使之染上主体的主观色彩。
浅析跨文化交际视域下的文化移情能力及其培养措施
2020年第6期(总第160期)2020 No. 6(Total No. 160)北京臧市摩麹曇报JOURNAL OF BELJING CITY UMVERSITY浅析跨文化交际视域下的文化移情能力及其培养措施付本静(皖西学院外国语学院，安徽六安237102)摘 要：跨文化交际是世界文化交流体系的重要组成部分，而文化移情则是在跨文化背景下实现有效交流与沟通的必要条件。
文化移情能够使生长于不同文化土壤中的交流者摆脱本民族文化中的固化思想，冲破语言、习 俗、宗教、思维模式等多方面的障碍，消除对民族、地域、国家的歧视，实现轻松、有效、合理的交流，从而构建起国家之间、民族之间合作与共赢的桥梁。
关键词：跨文化交际；文化移情；中西文化；文化差异；民族优越感中图分类号：G05文献标识码：A 文章编号：1673 - 4513 ( 2020) -06 - 080 - 05引言“移情” 一词来源于德语，即作为主体的人与作为客体的事物在情感上的共鸣。
日本语言学家库诺最早把“移情”引入语言学研究，并提出“文化移情”的概念。
在跨文化交际背景下，文化之间的交流并不仅仅是语言层面的交流，而是文化价值观层面的契合，既要做到外在层面上的“入乡随俗”，又要做到内在层面上的“将心比心”，即英语中常见的谚语“Letyourself put on someone else 9s shoes and learn aboutone 9s posture from another persons shoes o一、跨文化交际视域下文化移情的内涵 与重要意义(一)文化移情的内涵文化移情(Cultural empathy )是跨文化交 际中的一种交流与沟通方式，即跨文化交际中 主体自觉地进行文化立场转换，有意识地摆脱自身文化的框架，置身于对方的文化模式之中，能够使交流者如实地了解与领悟目的语国家的文化。
简单地说，就是引起跨文化交际主客体在思想情感上的共鸣。
浅析跨文化交际中的移情问题
浅析跨文化交际中的移情问题[摘要] 本文以美学、心理学中的移情为理论基础,讨论了跨文化交际中的移情,指出移情有利于缩小与他国文化的心理距离,有助于语言的理解,有助于消除误解、促进跨文化交际的成功等三方面的作用,并就如何培养和提升移情能力与跨文化意识提出主要原则和方法。
[关键词] 跨文化交际移情文化差异一、引言“移情说”是德国的罗伯特费肖尔在《视觉形成感》(1873年)一文中首先明确使用的美学概念,是指直观与情感的直接结合,从而使知觉表象与情感相融合的过程。
其实质是将生命和情趣注入到对象中,使对象显示出情感色彩。
然而,移情(empathy)不仅仅是一个美学概念,同时也是一个心理学概念。
移情从心理学的角度看,指通过对情感的知觉而自身产生与他人的情感相接近的情感体验。
它直接影响人的行为,产生移情行为。
移情行为表现为人的精神、身体和情绪的反应以及对他人行为的理解,这是人们和睦相处的必要条件。
受到美学、心理学中移情说的启发,语言学家们也提出了语言学的移情观。
ruben认为移情能力是有效交际的七要素之一;smith和williamson提出移情的可推断理论和移情中“我”的角色;kuno创立了功能句法的移情观;samovar et al.在其书中探讨了跨文化交际中移情能力的培养。
国内外还有不少语言学家谈及移情,纵观他们的观点,我们认为:移情是指言语交际双方设身处地感受和理解对方的心情,站在对方的角度来编码和解码的过程。
二、移情在跨文化交际中的作用1.移情是有效交际的前提移情不仅是日常交际能力的重要表现,而且是有效地进行跨文化交际的典型特征。
要使跨文化交际顺利进行,即实现有效交际,听话人需要理解说话人的意图。
而在日常实际交际中,尤其是在跨文化交际中,任何交际双方达到完全的理解是不可能的,因为双方在文化背景、职业、性别,受教育程度及性格、年龄等方面,不可能完全一致,在一定程度上的“误解”是不可避免的。
运用移情把自己投射到对方的立场上,尽量从对方的视角看世界,与他国文化的心理距离就会缩小,对别人的需求价值观念和目的等就会有更加敏锐的感觉。
跨文化交际中的文化负迁移与适度文化移情
映 出 自己所 代 表 的文 化 。Ｈ ｌ认 为 “ 文化 交 际是 ａｌ 跨
不 同文 化背 景 人 们 之 间 的 信息 交流 过 程 ．它主 要 研 究 人 际交 流 ， 即两个 来 自不 同文 化 背 景人 士 的
【 摘
要】 文化 负迁移 现 象 一 直是跨 文化 交 际学研 究 者所 关 注的重 点 和热 点 问题 。本 文 通过 一项 针 对
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出文化 负迁移虽具有一定的普遍性和必然性 ，但可以通过适度文化移情来增进 交际双方的沟通与理解 ， 有效 减 少或避 免 文化 负迁移 ， 证跨 文化 交 际的成 功 。 保 【 键词 】 文化 交际 ； 关 跨 文化 负迁移 ； 文化 移情 ； 度 适
用 同一 种 语 言交 流 ．文 化 差 异 也 会 给 不 同文 化 背 景 人们 之 间 的相 互 理 解 和 沟 通 带 来 极 大 的 困难 和
面对 面交 流 ”］钔 【ｎ 。文 化 负迁 移 是跨 文 化交 际 中一 １ （
个 十 分 重要 的 问题 ，它不 仅 会 直 接 影 响跨 文 化 交 际的 效果 ，有 时 甚 至会 引起 跨 文化 交 际 障碍 和 冲 突 。所 以 。 究 文化 负 迁 移对 跨文 化交 际研 究 与具 研 体 实践 都具 有 重要 意 义 。 迁 移 最早 出 现 于 心理 学 研 究 领 域 ．心 理 学领 域 在 解 释学 习 过 程 时 ．提 出学 习 的迁 移指 一 种学 习 中学 得 的经 验 对 另一 种 学 习 的影 响翻 ） Ｏ世 （ 。２
国内外跨文化交际理论的发展研究
国内外跨文化交际理论的发展研究摘要：随着全球化的不断深入，跨文化交际逐渐进入了人们的日常生活。
地球村的发展，使世界各国的人们开始频繁交流。
跨国公司的增多、外国留学生的涌现、外国移民的加入、国际会议与大型国际活动的开展、国际都市的出现等等都使得跨文化交际学科越来越重要。
而人们的跨文化交际能力也应得到提高以适应新的发展。
本文就跨文化交际能力的理论和实践做了综述，梳理国内外跨文化交际能力的各类研究，以带动跨文化交际学科的发展。
1. 国外研究1956年，Chomsky在其文章《Aspects of the Theory of Syntax》中，首次提出了“语言能力”的概念，并将其定义为“an ideal user’s knowledge of his language”，强调了语言使用规则。
然而，语言的使用离不开社会文化。
1967年，美国社会语言学家Hymes首先采用了“交际能力”，对Chomsky进行了批判，他认为Chomsky关于“能力”的定义存在局限性。
Hymes（1972）提出交际能力的四个组成部分：可能性、可行性、得体性和表现性。
其中，得体性强调了语言使用应符合特定的社会文化语境。
1959年，Hall首先运用跨文化交际概念，并对言语交际行为作了深入分析，此书因此成为了跨文化交际的开山之作（戴晓东, 2011）。
随后众多学者在该领域继续探索，跨文化交际历经半个世纪的旅程，理论框架也越来越清晰丰满，逐渐成为一门独立的学科。
Ruben（1989）提出了Behavior-skill Approach模型，将跨文化交际能力看作是一系列的交际行为。
Gudykunst等人（1977）从心理角度来解释交际行为，提出了焦虑性和不确定性管理理论。
他指出，成功的跨文化交际者，不是用其文化准则而是以第三者的视角来解释其行为模式。
Ting-Toomey（1988）提出了身份协商理论，该理论围绕跨文化交际中的身份冲突问题，分析了面子的行为与策略。
大学英语视听说教学中文化移情能力培养的研究
大学英语视听说教学中文化移情能力培养的研究摘要：语言与文化有着密切的关系。
而英语学习就是语言的学习，同样也离不开文化的学习。
文化移情能力是使英语语言真正能够学以致用的关键，是实现有效跨文化交际的重要保证。
培养文化移情能力也是近年来大学英语教师一直关注的问题。
本文从跨文化中文化移情理论入手，通过了解学生文化移情能力的实际情况，探讨了如何在大学英语视听说教学中培养学生的文化移情能力。
关键词：大学英语；视听说教学；文化移情能力；研究【中图分类号】h31科研立项：本文系2012年邢台学院校级科研专项课题《大学英语视听说教学中文化移情能力培养的实践研究》（专项编号xtxy12n16) 的研究成果。
一、引言2007年7月教育部颁布的新《大学英语课程教学要求》规定：”大学英语教学的目标是培养学生的综合应用能力，特别是听说能力。
使他们在今后和社会交往中能用英语有效地进行口头和书面的信息交流。
”这无疑给大学英语试听课教学提出了新的要求。
因此，在当前新的教改形势下，大学英语的视听说教学不仅要改变传统的教学模式，而且要改变传统的教学内容，尤其是对学生能力培养的内容。
而文化移情能力是使学生在学习语言的同时，了解其文化，实现学生语用能力与文化素养共同提高的目的，提高学生跨文化交际的重要能力。
因此，大学英语视听说教学中，文化移情能力的培养是不容忽视的。
二、文化移情1、移情与文化移情移情(empathy)最早是德国的美学家罗伯特·费肖尔（robert viscker）1983在其《视觉形成感》一文中明确提出的一个美学概念。
随后被德国著名心理学家立普斯（theodore lipps）引入心理学领域。
而今，移情理论已在语言学、跨文化交际等多种领域中得到了广泛运用。
但是对于移情的定义的界定，各个领域的学者众说纷纭。
brunner(2003)认为：”移情的字面意义是用自己的感觉去’体验’他人的感觉，它是代替性的，目的是实现一种我一你的一致性。
跨文化交际中的“入乡随俗”原则和适度文化移情探析
跨文化交际中的“入乡随俗”原则和适度文化移情探析摘要：“入乡随俗” 原则为跨文化交际活动提供了有力指导，但随着中华文化在世界范围内的广泛传播，为了更有效有质量的完成跨文化交际活动，交际者更需要在保持己文化的同时，感统深受的对外文化进行认同。
此时，文化移情能力便至关重要。
关键词：入乡随俗；文化移情“入乡随俗”交际原则为跨文化交际活动提供了诸多便利，但不可否认“入乡随俗”的交际原则给交际者带来了一些困惑，有的交际者在异文化中完全遵循“入乡随俗”的原则，但却发现自己被同化了，自己所代表的文化完全被淹没，没有任何机会表达。
鉴于此，笔者简要论述入乡随俗与文化移情的变化关系，意在指出在异国他乡时尊重、理解、体会异国文化，提高自身文化包容能力，使“入乡随俗”原则与文化移情互相取长补短，而非不闻不问，盲目随从异国文化。
本文在简要分析通过简要对比入乡随俗交际原则和文化移情，提倡培养文化移情能力，以完善和指导入乡随俗原则，以避免跨文化交际过程中的语用失误。
一、入乡随俗入乡随俗成语出自于《庄子?山木》：“入其俗，从其令”，含义为外乡人来到陌生环境，主动尊重、习惯、接受当地习俗和文化。
入乡随俗是跨文化交际的重要和有效的原则，林大津认为，当我们置身于一个不同的文化环境时，我们应该按照这种文化的实际期望和社会规范扮演每个人所必须扮演的角色-----按其角色去做事情、说话和交往，非如此不能取得预期的交往目的。
21世纪政治、经济、信息迅速发展，同时文化发展来势汹汹。
2014中俄文化年的举办、多年来汉语桥的举办，孔子学院进行的如火如荼，这一切都使得中国文化在世界范围内传播，让世界认识真正的中国。
在新的环境下，人们对中国有更多的了解，交际者无需任何时刻都遵守入乡随俗原则，相比之下，文化移情能更好的从根本上做到认同他人文化，尊重他人文化，也不失自身文化性格，即“能走进去，也能走出来”。
二、文化移情英文中的“empathy”(移情)来源于德语“einfühlung” (设想)，首先运用于十九世纪后期的德国美学领域，后来被德国心理学家利普斯（theodore lipps）发展到人际交流领域。
最新 跨文化交际中的文化迁移现象-精品
跨文化交际中的文化迁移现象目前，世界经济一体化明显和高科技迅速发展的原因，带来了时空紧缩的现象，在这种背景之下，夸文化交流越来越多，尽管这样，但是人们之间的交流还存在着心理之间的距离。
在这种夸文化背景之下，文化差异给这种交流带来了一定方面的困难，而面对这种交流方面的障碍，人们自己国家的文化交流作为一种交流的评判方式，所以文化负迁移因此而产生。
目前，各国之间在文化和教育以及经济方面的交流越来越多，这种文化负迁移会给国家彼此之间的交流带来负面影响，这个问题值得重视。
一、跨文化交际中的文化负迁移EdwardT.Hall是跨文化交流这方面的奠基者，他认为“文化既交际，交际既文化”。
文化与交际的关系密切，两者不可分离，通常，在人本的日常交际当中，彼此之间的文化就会无形的被表达出来，而文化负迁移，在国家之间的交流之间，会到来一定方面的影响，所以，对于这方面进行研究，就显得非常重要。
迁移这个词，最早在心理学领域之中被提了出来，直到20世纪50年代，它的概念在语言学中出现，由于在这方面研究的不断发展，在文化领域的方面，也被得到了广泛的关注。
在跨文化交流之中，人们往往习惯按照自己的文化来表达自己所要表现的意思，因此文化迁移的现象随之产生。
心理学认为，在学习当中，把起到负面作用的现象定义为负迁移，相反的，起到正面作用的现象定位正迁移。
在母语文化与其它语言文化相同或者接近的情况之下，则会产生正迁移，如果不行同，则会产生负迁移。
在跨文化负迁移方面来讲，人们往往习惯用自己的母语文化来评判其它语言文化，另外，文化之间的差异，使彼此之间的交流受到阻碍，而文化正迁移则不会带来这方面的影响，所以，在文化负迁移上面进行研究更加具有意义。
通过各方面的研究和分析，总结出了文化负迁移方面的三大特点；一是母语对目的文化的影响，给目的文化带来理解上的差异；二是被交际者从母语国带入，并且有一定的方向；三是这种现象必然存在，因为在整个文化交流之中，它不可避免的会发生。
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跨文化交际中文化移情的适度原则
作者：高永晨
作者单位：苏州大学外国语学院,江苏,苏州,215021
刊名：
外语与外语教学
英文刊名：FOREIGN LANGUAGES AND THEIR TEACHING
年，卷(期)：2003(8)
被引用次数：44次
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