唐诗研究(意象分析)
唐宋诗词意象归纳分析
春风：（东风）春天的象征，表现希望、旷达、欢娱、 得意
西风：（金风）秋天的象征，表落寞、惆怅、思归、 烘托衰败
细雨：表现生机、活力或缠绵的友情、爱情；潜移默 化式的教化
暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污 秽的力量
羌笛：是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一 种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到。羌笛发出的凄 切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同。
月：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合——游子思妇—— 连接古今，连接异地
张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时” 李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少。” 月亮月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫； “玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉 弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、 “嫦娥”、“蟾蜍”
“芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印 象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙 蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。
而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，则大 体可分为三大类象征义：一是取荷美好形象营造一种 雅致的景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造 一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破 败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物 言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。
毛斌
暝：
斜阳（夕阳、落日）、黄昏： 传达凄凉、失落、苍茫、沉郁之情。
唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。” 王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
流水：流水不一去返——时光易逝，年华易老——怀 古思念、爱恨愁绪延绵不绝子在川上曰：“逝者如斯 夫？”流水一去不复返，故古人常以流水喻时光的流 逝，慨叹时光易逝，生命苦短。因水的剪切不断，绵 软不绝，常以水喻愁。如李白的“抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。”五代李煜《虞美人》：问君能有 几多愁，恰似一江春水向东流。以流水喻感情的绵远、 悠长、无尽。
唐诗中的自然意象探析
唐诗中的自然意象探析唐诗被誉为中国古典诗歌的巅峰之作，无论是在表现人物情感还是自然景观方面都达到了极致。
其中，自然意象占据了很大的篇幅。
自然景致的描绘，是唐诗艺术中的一大亮点，具有深刻的哲理内涵和优美的语言修辞，对于我们更好地理解唐诗诗意，深入挖掘其深层意义有着很大的帮助。
一、山水意象的描绘中国山水以壮美著名，而唐诗之中对于山的形象描绘尤其生动。
例如岳阳楼记中有诸如"波澜未惊山水未动，拟展前言只待东风"的妙语，形象地表现了大自然风云变幻的悠久历史。
自然风光之美不仅仅在于其形象，其背后还有着深刻的哲学内涵，杜甫的《登高》中道出了"举头自见一物，天行健，君子以自强不息 "的宏观视野，实现了从以物寓意到以景抒情的转化。
二、花草意象的抒发唐诗家喻户晓的四大诗人——李白、杜甫、白居易、王之涣，他们的许多诗篇中都含有花草的描绘。
花草的意象善于表现人情世态，例如杜甫的"梅花"(登高)、"菊花"(菊花）和白居易的"梧桐"(赋得古原草送别)、"丁香"(长恨歌)等等，这些诗篇概念的构思、情感的抒发、意境的造化，叙述自然也诠释着人类情感。
三、景物情感的映照唐诗中表现景物与人类之间的感情关系的手法被称之为"景情交融"。
唐诗画面深入人心，描出了人们对自然景物的情感投入和乐观向上的精神，例如王之涣的《登鹳雀楼》，从芦花深处，到秋月高于桂林，一步步描绘出了自己智慧的变化全过程，是一首表现人与自然联系的优秀作品。
综上所述，唐诗运用自然意象展现出自然景观的美丽与丰富、人情、人性的丰富和变化，同时也揭示出自然与人类之间的深层联系。
我们可以通过学习唐诗，来更好地理解自己与自然之间的关系，反思人类与自然和谐共存的重要性，从而更加热爱和珍视我们的自然环境。
唐诗意象分析
“寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。” ——孟浩然《留别王维》 诗人上书朝廷，久久没有回音，天天出 去奔走钻营，却都是空无所获，独自败兴而 归。因此想找个满是芳草的地方去隐居，但 又不忍心和老朋友分离。 这几句写的是孟浩然在仕途受挫时的欲 隐欲留的一种非常复杂的内心的痛苦之情， 此处的“芳草”指的是山野隐居之地，草成 了诗人隐居理想的栖居地，成了近似“桃花 源”的美好的住所。
“夕阳无限好，只是近黄昏。” ——李商隐《登乐游原》
更加直接地道出了夕阳的无限美丽， 只不过这“无限好”的东西就快要落下 去了。其兴寄深微，感慨无端，多少不 适之情尽在一声感叹之中。
“陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。” ——李颀《送陈章甫》
陈章甫为人处事光明磊落，他长着 卷曲的胡须，眉梢上挑，再加上宽宽的 额头，真是一幅豪杰志士的形象。他知 识渊博，学富五车，志在为国报效，做 一番大事，只是他自己不肯低三下四地 求人，不愿意趋炎附势，所以在山林中 隐居了一辈子。
“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。” ——白居易《赋得古草原送别》
繁密茂盛的原野上的草啊，一年之中要枯 萎荣盛一次。野火的焚烧，不能使它灭绝，只 要春风一吹，它们又蓬蓬勃勃地生长出来了。 这几句诗集中地写出了小草旺盛而又顽强 的生命力。野火的焚烧只能燃其身，而不能灭 其根，终究不能把草给除绝，只要春风一到， 它们就会重新生长，给大自然一片盎然生机， 水边道旁，处处都是，“春风吹又生”。
远处渡头上空还留着正在落山的太 阳，村庄里一缕炊烟向天空袅袅升起。 简直就是一幅乡村风情画，充满着田园 般的宁静美。令人非常的惬意。
“荒城临古渡，落日满秋山。” ——王维 《归嵩山作》
远处一片荒芜的城池下临古老的渡口， 秋天的山岭上到处是洒满了落日的余辉。王 维这两首诗中的落日似乎给“荒城”“古 渡”“秋天”赋予了新的活力，使之重新获 得了生机，具有一种宁静中的动态美。
唐诗中的意象与意境的鉴赏
唐诗中的意象与意境的鉴赏唐诗作为中国古代文学的瑰宝，以其独特的韵味和卓越的艺术成就受到了世人的广泛赞赏。
在众多的唐诗之中，意象和意境被视为其中最为重要的元素之一。
本文将从唐诗中的意象和意境两个方面对其进行鉴赏和解读。
一、唐诗中的意象意象是诗歌的基本构成要素之一，通过物象和形象的描绘，传达诗人的情感和思想。
唐诗以其独特的意象魅力，给人留下了深刻的印象。
首先，唐诗中的意象富有色彩和生动感。
比如李白的《静夜思》中，诗人通过描绘月亮的清冷和床前明月光的形象，展示了他内心深处的孤寂和思乡之情。
这些形象通过细腻的语言和动人的意象，给读者带来了强烈的视觉和情感上的冲击。
其次，唐诗中的意象充满了自然的韵味。
唐代以山水田园为主题的诗作层出不穷，诗人们通过对自然景色的描绘，将自然界的美与人生的哲理融合在一起。
例如王之涣的《登鹳雀楼》，通过描绘壮丽的山河景色，给人以宏伟壮丽之感。
而王维的《山居秋暝》则表现出深深的闲适之意和对自然的热爱之情。
最后，唐诗中的意象常常反映出社会和人生的辛酸和痛苦。
诗人们以婉约的笔触刻画出了弱者与命运的斗争，抒发了对时代和世事的感慨与思考。
例如白居易的《长恨歌》，通过对王昭君与唐明皇的悲剧爱情的描写，反映了宫廷政治和君王专制的无情残酷。
二、唐诗中的意境意境是指通过诗歌的表现手法和艺术手段，使读者在阅读中产生心灵上的共鸣和情感上的共鸣。
唐诗以其独特的抒情性和意境创造力，给人们留下了深刻的印象。
首先，唐诗中的意境富有音乐性和节奏感。
唐诗的规律和韵脚让诗歌具有了独特的节奏和韵律感，使得诗人在表达情感和思想的同时，又通过音乐般的诗句和语言韵律，增添了诗歌的美感和感染力。
例如王之涣的《登鹳雀楼》，通过对诗句的整齐有序、韵律连贯的安排，展现了壮丽的山河景色。
其次，唐诗中的意境常常运用对比和比喻的手法。
通过生动的比喻和鲜明的对比，诗人能够更好地表达出复杂的思想和情感。
例如杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，诗人通过对自然景象的描绘，对比了秋夜的凉爽与人生的烦忧，使读者更加深入地体会到了诗人内心的忧伤与沉思。
初中语文古典诗词意象解读研究
初中语文古典诗词意象解读研究
古典诗词中的意象是诗人运用语言表达思想感情，使读者产生直观美感的形象。
这些
意象既可以是风景、物象，也可以是情感、心理等抽象概念，运用恰当可以为诗词增色添彩，让读者产生深刻印象。
首先，古典诗词中的山水意象是最为常见的一种意象。
在《将进酒》中，李白写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”这里的黄河、海、高堂明镜、白发、青丝等形象均是通过山水意象表达出来的。
其次，花鸟昆虫等生物意象也是常见的一种意象。
在《赤壁赋》中，苏轼写到：“遥
想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发谅有天，威声隆决还自省。
”其中的小乔就是一种花
的意象，而公瑾则被比作鹰。
这些意象使读者对于文中所描述的人物形象产生强烈的印象。
除了以上两种意象，情感意象和节令意象也是古典诗词中常用的意象。
在节令意象中，春天代表着生机勃勃、万物更新，这也是诗人最为喜欢描写的一个季节。
在情感意象中，
诗人常常运用孤独、忧愁、思念等情感来表达自己的内心感受。
总的来说，古典诗词中的意象是通过运用生动形象的语言来表达思想、情感的艺术手段。
这些意象不仅美丽动人，更能够让读者更深入地理解作者所想表达的意思。
分析唐诗宋词中的意象与意境
分析唐诗宋词中的意象与意境唐诗和宋词是中国文学史上最著名的两个时期，以其深刻的意象和丰富的意境而闻名于世。
本文将分析唐诗宋词中的意象与意境，探讨其美学特点和影响。
一、唐诗中的意象与意境唐诗是中国古代文学的瑰宝，以其清新的意象和深远的意境著称。
唐代诗人广泛运用了自然景物、人物形象和情感描写等手法，通过意象的鲜明表达和意境的营造，展现出诗人的情感与哲理，给人以深远的思考和醉人的美感。
首先，唐诗中常出现的自然景物意象给人以强烈的感官享受。
诗人常以山水、花草、月亮等自然元素为表现对象，运用细腻的描写技巧，将美丽的景色描绘得栩栩如生。
例如，杜甫的《登高》中写道：“白日依山尽，黄河入海流”，以雄浑的笔墨勾勒出壮丽的自然景色，给人以宏大与深沉的感受。
其次，唐诗中人物形象的描写丰富多样，给人以鲜活的形象感受。
诗人常以英雄、美女、隐士等形象塑造人物，通过对其个性、情感、命运等方面的描写，展现出人物的生动与深情。
例如，白居易的《长恨歌》中通过描绘杨贵妃的形象和遭遇，表达了唐代的政治腐败和人生无常的主题，给人以深刻的思考。
再次，唐诗中丰富的情感描写为意境的营造提供了源源不断的力量。
诗人以爱情、别离、寂寞等情感为表现对象，通过细腻的叙述和精准的比喻，营造出诗歌独特的意境，让读者沉浸其中。
例如，王之涣的《登鹳雀楼》通过对离别的思念和寂寞的描写，唤起读者对故乡和亲人的思念之情，给人以深情与留恋之感。
二、宋词中的意象与意境宋词是中国文学史上的又一瑰宝，以其细腻的意象和婉约的意境而闻名。
宋代词人在唐诗的基础上进一步发展了意象的表达和意境的创造，以其独特的美学风格和表达方式，为中国文学带来了新的艺术魅力。
首先，宋词中的意象描绘常以细致入微的感官描述为特点，给人以细腻的触感和视觉享受。
词人常以墨香、笙歌、细雨等意象为表现对象，通过对细节的精心描绘，勾勒出丰富的意象。
例如，苏轼的《水调歌头》中写道：“明月几时有，把酒问青天”，以明月和美酒为意象，将读者带入一个幽静宜人的意境之中。
诗词鉴赏唐诗中的意象描写与情感抒发
诗词鉴赏唐诗中的意象描写与情感抒发唐代是中国文学史上一个辉煌的时代，许多脍炙人口的诗词作品都出自这个时期的文人墨客之手。
唐诗以其深沉的意境、优美的韵味和独特的情感抒发而成为世人推崇的经典之作。
在唐诗中，意象描写和情感抒发是其重要的表达方式之一。
本文将从唐诗中的意象描写和情感抒发两个方面进行探讨，并分析其中的艺术特点。
一、意象描写1. 自然意象唐诗中常常运用自然景物来表达诗人的情感，营造出一种意象独特的氛围。
比如王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流”，通过描绘山河的壮丽景色，展现出诗人内心的壮丽豪情；而杜甫的《月夜忆舍弟》则以“戍鼓断人行，边秋一雁声”开头，通过战乱边塞和孤独的群雁形成强烈的反差，表达了诗人对远方亲人的思念和忧伤之情。
2. 色彩意象唐诗中的色彩意象鲜艳多姿，通过描绘不同的颜色和色彩组合来表达丰富的情感。
比如白色往往象征纯洁和无私，红色象征热情和活力，蓝色象征忧伤和寂寞。
王之涣的《登鹳雀楼》中以“白日依山尽”的句子描绘出早晨的纯洁明亮；而王之涣的《出塞》中又以“胡尘逐晓天”的句子描绘出边塞的苍凉和战火的残酷。
二、情感抒发1. 孤寂之情唐诗中常常出现孤寂之情的表达，诗人通过描绘自然景物或者生活场景来表达内心的寂寞和孤独。
比如王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，表达了诗人登上鹳雀楼后的感慨和孤独之情。
而杜甫的《月夜忆舍弟》中，则以“戍鼓断人行，边秋一雁声”表达了诗人在边塞关哨的孤独和思乡之情。
2. 忧愁之情唐诗中还常常表达忧愁之情，诗人通过对社会现实和人生境遇的描绘来表达出内心的忧伤和无奈。
杜甫的《月夜忆舍弟》中，写到“銮舆何在？”“庞眉白发，封侯事始”等句，抒发了诗人对逆境和苦难的无奈和痛苦。
总之，唐诗中的意象描写和情感抒发紧密结合，通过细腻的描写和独特的表达方式，呈现出绚丽多彩的诗歌世界。
诗人以优美的语言和精湛的艺术技巧，展示了自然景物和人生境遇中的美和哀愁，使读者在阅读中感受到了浓厚的情感和思考。
唐诗中的自然意象探讨
唐诗中的自然意象探讨唐诗是中国古代文学史上的一颗瑰宝，其以优美婉约的语言和丰富多样的主题而闻名于世。
在唐诗中，自然意象占据着重要地位，诗人们通过对自然的描绘和借用，表达着他们的思想情感。
本文将探讨唐诗中的自然意象，分析其表现形式和所蕴含的文化内涵。
一、山水意象的独特魅力唐诗中最常出现的自然意象之一便是山水，尤其是对山的描绘。
唐代山水诗多以写实手法刻画山势雄伟壮丽之感，如杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中“月明露华浥，风露凄凉吹”描绘了秋夜中风吹落叶的情景，给人以凄凉之感。
此外，王之涣《登鹳雀楼》通过描绘险峻的山势和高度，表达了人们对自然景观的向往和探索的勇气。
可以看出，唐诗中的山水意象通过丰富的形象描写和鲜明的情感表达，使诗人与自然融为一体。
二、花草意象的生动表达在唐诗中，花草意象常常用来表达人情世故和感受。
杜甫的《春夜喜雨》中，他借用雨水滋润百花，寓意社会的洗礼和人情的复苏。
而白居易的《赋得古原草送别》则通过描写古原草木的凋零与离别，表达了对逝去岁月的怀念和对友谊的珍视。
唐诗中的花草意象不仅体现了诗人们对自然的感悟，也承载着世态人情的深刻思考。
三、季节意象的时光流转唐诗中常常以四季变换为主线，通过抒发对季节的感悟，表达了对年华易逝的思考和对生活的感慨。
例如王之涣的《登鹳雀楼》中，他通过描绘晴朗的秋天景色，表达了人们随着季节的轮回，心灵的变化与成长。
在王之涣的《登韦编庙楼》中，他以冬天寒冷和北风疾吹来暗示时光的无情流转。
唐诗中的季节意象通过对时间的描绘，让读者感受到时光如流的无常，引发人们对生命和命运的深刻思考。
四、自然与人文的交相辉映唐诗中的自然意象不仅仅是通过独立的描绘来表现，也常常通过与人文景观的结合，展现出独特的艺术表达。
例如杜甫的《月夜忆舍弟》中，他以明亮的月光照耀下的草地暗示着诗中人物的离散和孤独。
在白居易的《赋得古原草送别》中，他将古原草木与离别的情感相结合，表达了对友谊的珍重和对岁月流转的思考。
唐诗中的意象运用与隐喻手法研究
唐诗中的意象运用与隐喻手法研究摘要本文旨在探讨唐代诗人在其作品中广泛运用的意象和隐喻手法。
通过分析具体的诗歌作品，我们将深入研究唐诗中意象的种类和使用方法，并进一步探究其中蕴含的隐喻意义。
这有助于理解唐诗的艺术技巧和表达方式，同时也能对古代文学和文化产生更深层次的认识。
引言唐代是中国古代文学史上一个辉煌灿烂的时期，而丰富多样的意象是其重要特征之一。
唐代诗人以丰富多彩、形象生动的语言表达了他们对自然、人性、情感以及社会现实等方面深刻思考和感悟。
在这些作品中，亦可见到隐喻手法的运用，进一步加深了诗歌表达的层次与内涵。
意象运用自然意象在唐代诗歌中，自然意象是最常出现且最直观的形式之一。
从山水景色到四季变化，从动植物到天象奇观，诗人以丰富多样的描述和描绘将自然界的美妙表现得淋漓尽致。
社会意象诗人对社会现象的观察与思考也常通过鲜明而生动的意象表达出来。
他们以民风、风俗、历史事件等为素材，通过独特的视角和措辞揭示了社会中善恶、荣辱、贫富差距等问题。
情感意象唐代诗人在表达情感时经常利用抽象的形容词和具体的形象描绘，将复杂的内心世界转化为可感知的图像。
这些景物或事物往往成为其情感体验和表达的载体，帮助读者更好地理解并共鸣。
隐喻手法隐喻是一种修辞手法，借用一个对象或概念代指另一个含义相近或相似但相对抽象的对象或概念。
唐诗中广泛运用了各种隐喻手法，增加了作品的艺术性和启示性。
类比隐喻类比隐喻是最常见也最简单直接的一种隐喻形式。
通过将两个意义相近或情感类似的事物进行对比，诗人得以向读者传达自己的观点或情感。
拟人隐喻拟人隐喻是给非生物事物赋予人的特质和行为。
通过将抽象概念或具体物象拟化成拥有心灵、动作和语言能力的个体，诗人使作品更加生动、富有感染力。
典故隐喻典故隐喻是利用历史上的某一典故或故事情节来隐约地指代当下的社会现象或个别事件。
通过援引文学、历史等领域中耳熟能详的底蕴，诗人实现了对当时社会问题的既褒扬也讽刺。
结论唐代诗歌以其精湛的意象运用与隐喻手法成为中国古代文学宝库中最为重要且迷人的部分之一。
古诗的意象分析
古诗的意象分析古诗，是中华民族文化宝库中的璀璨明珠，历经千年岁月的淘洗，依然熠熠生辉。
而在古诗的世界里，意象犹如一颗颗独特的星辰，闪耀着诗人的情感与智慧。
意象，简单来说，就是诗人用来寄托情感、表达思想的具体形象。
通过对这些意象的分析，我们能够更深入地理解古诗的内涵，走进诗人的内心世界。
古诗中的意象种类繁多，常见的有自然意象、人物意象、动物意象、植物意象等等。
自然意象中，“月”这一意象常常被诗人所钟爱。
在李白的“举头望明月，低头思故乡”中，明月寄托了他对故乡的深深思念；而在苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”里，月又成为了亲人之间传递思念与祝福的媒介。
月的阴晴圆缺，如同人生的悲欢离合，它的存在，让诗人的情感有了更为具象的依托。
“水”也是古诗中常见的意象。
李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，将无尽的哀愁比作滚滚东流的江水，生动地展现了他内心的愁苦之深、之广。
水的流淌不息，有时象征着时光的匆匆流逝，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”；有时又寓意着情感的连绵不断，像“思君如流水，何有穷已时”。
人物意象方面，“游子”这一形象常常引发诗人对离乡之苦、漂泊之愁的感慨。
孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”，通过描写母亲为游子缝衣的细节，展现了游子在外的艰辛和对家的眷恋。
而“征夫”则多与战争、思乡等主题相关，王昌龄的“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”，借征夫的思乡之情，反映了战争给人们带来的痛苦。
动物意象中，“雁”常被用来表达思乡、思亲之情。
王湾的“乡书何处达？归雁洛阳边”，看到北归的大雁，诗人希望能托它捎去自己对家乡的思念。
“杜鹃”通常象征着哀怨、凄凉，李白的“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”，借杜鹃的啼叫，烘托出一种悲伤的氛围。
植物意象里，“梅”因其在寒冬中独自绽放，常被赋予高洁、坚韧的品质。
王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”，赞颂了梅花不畏严寒的精神。
“柳”则与送别相关，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，王维以清新的柳色，烘托出送别时的不舍之情。
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有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”
2.文化意义： 郑玄《礼记· 月令》“九门”下注云：“天子九门者，路门也，应门也，
雉门也，库门也，皋门也，城门也，近郊门也，远郊门也，关门也。”
3.象征意义： 陶渊明《归去来兮辞》云：“园日涉以成趣，门虽设而常关。” 二、门的象征意蕴分析： 1.温馨家园： 陶渊明《归去来兮辞》： 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，雉子候门。三径就荒，松菊犹存。 携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲 ，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 对酒鸡黍熟，闭门风雪时。（祖咏《归汝坟山庄留别卢象》）
“门”意象的意义分析 德国哲学家G· 齐美尔《桥与门——齐美尔随笔集》：“世人无时无刻不站 在门的里边和外边，通过门，人生的自我走向外界，又从外界走向自我。 （涯鸿、宇声等译，第1页，上海三联书店，1991年版） 一、门的语源、文化、象征意义：
1.语源意义：
《周易· 系辞下》云：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下 宇，以待风雨。” 《韩非子· 五蠹》云：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，
2.拒绝与反叛：
李中《所思》： 门掩残花寂寂，帘重斜月悠悠。 纵有一庭萱草，何曾与我忘忧。
3.本真的呼唤： A.倚门——亲情的呼唤： 王维《渭川田家》 斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。 李景《长安除夜作》 长安朔风起，穷巷掩双扉。 新岁明朝是，故乡何路归。 B.长门怨——爱情的呼唤： 王建《长门》 长门闭定不求生，烧却头花卸却筝。 病卧玉窗秋雨下，遥闻别院唤人声。 唐刘方平《春怨》 纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。 寂寞空阶春欲晚，梨花满地不开门。
C.空门——解脱的呼唤： 王维《叹白发》 宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。 一生几许伤心事，不向空门何处销。 三、闭门——一个意象的分析： 1.闭门：逃避世俗： 薛能《赠隐者》：门前虽有径，绝向世间行。 卢仝《客淮南病》：且喜闭门无俗物，四肢安稳一张床。
皎然《寄昱上人上方居》：厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲我，日日在禅扉。
2.闭门：诗意栖居
王维《归嵩山作》 清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。