欧洲文学史复习资料
欧洲文学史复习资料整理
欧洲文学史复习资料整理一、古希腊文学古希腊文学是欧洲文学史上的重要起源，包括史诗、戏剧和哲学等多个领域。
其中，荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》被认为是古希腊文学的巅峰之作。
戏剧方面，古希腊戏剧分为悲剧和喜剧，代表作品有埃斯库罗斯的《阿伽门农》和索福克勒斯的《俄狄浦斯王》等。
哲学方面，柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《诗学》对古希腊文学和哲学产生了深远影响。
二、中世纪文学中世纪文学主要包括宗教文学和骑士文学两大流派。
宗教文学以《》和《道德经》为代表，反映了宗教在欧洲的影响。
骑士文学以安特瓦拉和哈茨曼为代表，描绘了骑士精神和荣誉观念。
此外，中世纪文学还有许多叙事诗和民间故事，如《罗兰之歌》和《杜伊诺斯与特里斯坦》等。
三、文艺复兴时期文学文艺复兴时期的文学以人文主义思想为核心，强调人的尊严和自由。
其中，但丁的《》被认为是文艺复兴时期意大利文学的巅峰之作。
在英国，莎士比亚的戏剧作品为文艺复兴时期文学增添了光彩。
法国方面，拉伯雷的《加尔庞尼修道院的历史》被视为法国文学的里程碑。
四、启蒙时代文学启蒙时代文学强调理性和思想解放，代表作品包括伏尔泰的《哲学字典》和卢梭的《社会契约论》。
在英国，斯威夫特的《格列佛游记》揭示了社会问题，庇隆的《西方》探讨了宗教。
五、浪漫主义文学浪漫主义文学追求个人情感和幻想，代表作品有雨果的《悲惨世界》和拜伦的《唐璜》。
在德国，诗人歌德的作品《浮士德》被视为浪漫主义文学的代表之一。
六、现代主义文学现代主义文学突破传统形式，追求新的表达方式。
在法国，普鲁斯特的《追忆逝水年华》和卡夫卡的《变形记》开创了现代主义文学的新纪元。
在美国，福克纳的作品展现了南方文化的复杂性。
七、当代文学当代文学多样化且充满创新，代表作品有奥尔罕·帕慕克的《我的名字叫红》和科布斯的《百年孤独》。
同时，中国作家莫言的《红高粱家族》和日本作家村上春树的《挪威的森林》也在国际上获得了广泛认可。
以上是欧洲文学史的简要复习资料，希望对您的复习有所帮助。
欧洲文学史复习资料(END)
欧洲文学史复习资料1.“两希”文学传统(名词解释)：“两希”文学传统是指“古希腊文学传统”和“希伯来——基督教文学传统”。
2.理解古希腊神话“神、人同形同性”古希腊神话的艺术特征：第一、想象力丰富，如潘多拉盒子的传说；第二、故事性强，如普罗米修斯的故事；第三、哲理性强，如西绪福斯的故事。
所谓“同形”就是神和我们一样，有着人的形态和肉体。
希腊的神之所以被崇奉为神，不是由于他道德上的崇高，甚至也不是因为他比人更有智慧，而是因为他比人更具有一副更加健美的肉体。
男神之所以为男神，是因为他比男人更具有男性的特点；女神之所以为女神，也是因为她比女人更具有女性的特点。
正是因其美，所以人们才将其奉为神灵。
所谓“同性”指的是希腊神话中神与人之间没有明确的界限。
希腊神话中的神是高度人格化的神，他们具备人类的思想感情，他们的性格也十分鲜明。
在希腊神话中神和人一样，有爱，有恨，有七情六欲样样具备，甚至好嫉妒。
比如天后赫拉，爱虚荣，有时在道德上还不如人，他们不同于人的地方就是他们长生不死，具有无比的智慧和法力。
这反映了希腊人追求光明，酷爱现实生活，以人为本，肯定人的力量的思想。
3.《荷马史诗》(名词解释)：创作于公元前8世纪左右，由一个名叫荷马的盲诗人所作，故称《荷马史诗》其中包含《伊利昂纪》（又译伊利亚特）写的是公元前12世纪希腊人围攻特洛伊城的故事；和《奥德修纪》（又译《奥德赛》）写的是希腊人用奥德修斯的木马计攻下了特洛伊城后奥德修斯还乡的故事。
4.古希腊三大悲剧家的姓名、代表作、故事情节1、埃斯库罗斯“悲剧之父”，13次获胜，流传至今的戏剧共有7部。
代表作品《俄瑞斯忒斯》三联剧（包括《阿伽门农》《奠酒人》、《报仇神》）和《被缚的普罗米修斯》: 天神普罗米修斯盗来火种送给人类，激怒了众神之主宙斯。
宙斯命令威力神和火神将普罗米修斯钉在高加索的悬崖上，暴露在雨雪风霜和烈日炙烤之中，以警告他以后不要再对人类滥施同情。
火神赫淮斯托斯很同情普罗米修斯，但他无力反抗宙斯的命令，在威力神的监督和催促下，将普罗米修斯牢牢地钉在了悬崖上。
外国文学史(欧美卷)复习资料
外国文学史（欧美卷）复习资料使用说明：本复习资料是课堂笔记和书本重点的结合，基本不存在错别字的可能，最终解释权归阿崽所有，仅供参考。
带☆的课程是重点，带△的是次重点。
蓝色小五号字的内容非老师所画重点，是本人觉得应该了解的背景材料。
标明下划线的是易错和可能考填空题的地方。
粗体和红字是重中之重。
另，本人并没有将每一个名词解释都标出。
希腊戏剧一节的内容排除考核名词解释的可能。
祝考试顺利O(∩_∩)O导论：西方文学的发展历史一、西方文学的两大源头——古希腊神话艺术和古希伯来文学1、古希腊神话艺术的突然崛起（公元前7世纪——前6世纪）那个时代的：孔子、释迦牟尼、苏格拉底+ 《圣经》——三大伟人+ 1部经书，撑起了世界文明的大厦。
2、中世纪的基督教文学与骑士文学：过渡时期中世纪：禁欲、虔诚，人变得很卑微。
——“但丁犹如一个窃贼，把人类的灵魂偷回来了。
”3、欧洲文明的启明星——文艺复兴（300年）充满了奇情异想的爱情诗人彼特拉克；拥有泼皮般战斗精神的薄伽丘；名副其实的语言文化巨人拉伯雷；最伟大的小说家塞万提斯……文艺复兴的高峰莎士比亚：《罗密欧与茱丽叶》——人文精神的觉醒。
4、古典主义的诞生：（17世纪，路易十四时期）古典主义的顶峰：莫里哀与《伪君子》5、启蒙文学（18世纪文学）：启蒙思想的风暴（资产阶级“自由、平等、博爱”的思潮成为潮流）“早熟的天才”歌德《少年维特之烦恼》（24岁）&《浮士德》（诗剧）；席勒《阴谋与爱情》6、浪漫主义文学：19世纪初——“鼓荡着狂想和绝望的时代”拜伦、雪莱、济慈、雨果7、现实主义文学名作如林：19世纪中期司汤达：现代小说之父二、西方文学六大思潮1、文艺复兴时期的人文主义文学思潮2、17世纪新古典主义思潮3、18世纪启蒙主义思潮4、19世纪初的浪漫主义思潮5、19世纪和20世纪的现实主义6、20世纪现代主义与后现代主义三、欧洲作家的共同特点：人道主义和宗教信仰第一章：古代文学第一节：概述古代希腊、罗马是欧洲文学的发源地。
外国文学史欧美文艺复兴时期文学复习要点
欧美文艺复兴时期文学复习要点14世纪到17世纪初，文艺复兴运动。
文艺复兴是新兴资产阶级思想家打着恢复古希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域进行的大规模反封建、反教会的思想解放运动。
（人文主义）产生原因：诸种文化的融合、碰撞是导致文艺复兴新文化产生的独特和直接的原因。
①中世纪民间文学进步作品、骑士文学的非宗教因素和一些僧侣异端思想为文艺复兴提供一定基础；②13世纪前后就已产生早期资产阶级文化因子--城市市民文化形态；③直接文化原因--古希腊罗马文化被重新发现。
人文主义文学：特征：新质文化特征和独特的文学品格①对人的关注成为这一文学精神核心（人文主义）；②用个性解放反对禁欲主义、用理性反对蒙昧主义，是其基本题材和主题；③艺术风貌发生极其深刻变化：人的精神世界、欲望追求、情感特征等成为基本艺术追求/中世纪文学的“寓意”“象征”被关注现实、关注人生的新方法取代/扩大了体裁领域/鲜明的民族特色。
意大利文学意大利文艺复兴发源地，但丁第一人，并与彼得拉克和薄伽丘称佛罗伦萨文坛“三杰”。
彼得拉克第一个人文主义学者“人文主义之父”。
第一位通晓古希腊罗马文化的学者。
“桂冠诗人”。
代表作《歌集》抒发对女友萝拉（劳拉）的爱情。
大量采用十四行诗体（彼得拉克体）（4433组合）又称“商籁体”，使之达到完美。
薄伽丘文艺复兴时期的鼓手。
代表作短篇小说集《十日谈》。
《十日谈》被称“人曲”。
欧洲近代文学史上第一部现实主义巨作。
他是故事集，但不是普通汇编的故事集，其框架式结构对后世文学产生极大影响。
开创了欧洲短篇小说的艺术形式。
思想内容：①许多抨击天主教会和宗教神学的故事；②描写男女爱情故事；③抨击封建特权和男女不平等；④全面发展人的观念。
还有阿利奥斯托《疯狂的罗兰》塔索《被解放的耶路撒冷》法国文学法国人文主义文学特征：至始至终存在贵族与平民两种倾向。
、龙沙等“七星诗社”有浓重的贵族倾向。
拉伯雷《巨人传》（乌托邦思想）两巨人名字卡冈都亚（高康大）和他儿子庞大固埃。
19世纪欧美文学复习资料 精简版
19世纪欧美文学复习资料精简版浪漫主义文学：1.1798年，华兹华斯(湖畔派中成就最高)与柯勒律治合作《抒情歌谣集》，标志英国浪漫文学兴起。
《抒情歌谣集·序》称为英国浪漫主义划时代的宣言。
2.英国湖畔派：(英国第一代浪漫主义诗人)①英国最早出现的浪漫主义作家是“湖畔派”三诗人：华兹华斯、柯勒律治、骚塞。
②他们远离城市隐居湖区，都喜欢歌颂大自然，描写宗法制农村生活，以此来抵制资本主义的城市文明。
3.英国第二代浪漫主义诗人(拜伦、雪莱)4.拜伦(英国第二代浪漫主义诗人)(贵族、反叛者、自由与正义)长篇讽刺诗《唐璜》 (1818-1823)5.拜伦式英雄：是指十九世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。
这些英雄大多出自于拜伦的《东方叙事诗》里。
他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格；但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。
例如，抒情长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》中贵公子哈洛尔德，《东方叙事诗》之一《海盗》中的主人公康拉德，哲理剧《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德，等等。
6.东方叙事诗：①1813—1816年拜伦完成了一组以东方故事为题材的故事，称《东方叙事诗》。
包括《异教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盗》、《莱拉》、《柯林斯之围》、《巴里西纳》6部长诗。
②叙事诗中的主人公被称作“拜伦式英雄”，这些叙事诗又叫“叛逆者叙事诗”。
7.拜伦长篇讽刺诗《唐·璜》热情、玩世不恭、但不绝望、忧郁。
8.雨果《(克伦威尔)序言》的发表，是法国浪漫主义的宣言书。
9.19世纪法国浪漫主义的先驱：夏多布里昂10.雨果(法国浪漫主义的主将和领袖)11.《巴黎圣母院》（1831）美丑对照12.《悲惨世界》(1862)：人道主义思想主要人物：冉阿让、芳汀、柯塞特。
13.惠特曼(美国浪漫主义最伟大的诗人)：《草叶集》“自由诗体”14.麦尔维尔《白鲸》（1851）自然主义文学：1.左拉：《苔蕾丝·拉甘》：是左拉的第一部自然主义小说。
欧洲文学史复习参考整理
第一章西方文化与文学概论1.什么是“两希文学传统”？欧洲文学史上的“两希文学传统”，是“古希伯来-基督教文学传统”与“古希腊文学传统”的统称。
在欧洲历史上，古希伯来文化与古希腊文化合称欧洲文明的两大源头，两者相互融合形成了欧洲文明。
古希伯来是一个多灾多难的民族，艰难多变的生活环境造就了他们务实、克制的理性文化特征。
《圣经》是希伯来文化的集大成，典型地体现了该文化的理性特征。
“神”是一切创生的主宰。
在《圣经》中，到处都是让人俯首听命的“神说”，这些“神说”为文明蛮荒时代的人们指明了方向所在，也通过信仰将“法”内化，使人们自律自尊，变成理性的个人。
古希腊群岛上土壤贫瘠，生活来源主要依靠海上经商与沿海劫掠。
依靠大海为生造成了古希腊人冲动、冒险的人格特征，并进而形成了古希腊文化的感性传统。
《荷马史诗》鲜明地体现了古希腊文化的感性特征。
比如《荷马史诗·伊利亚特》的开篇就是“阿基琉斯的愤怒”，这部作品正是围绕阿基琉斯与阿伽门农的争斗展开，故事主人公的“愤怒”成为贯穿全书的主要线索，顺着这一线索，全书塑造了一系列性格鲜明、忠实于自我需求的神、人形象。
《荷马史诗》的感性特征是非常明显的。
古希伯来-基督教理性文化传统，即是强调的人对自我欲望克制、自律的文化，注重个体的现实救赎与群体合作；古希腊文化，即是强调人忠实于自我内心欲望，注重现实参与与个体独立。
文学是文化的影子，“两希”文化传统产生了具有对应文化内涵的“两希文学传统”，即古希伯来-基督教文学传统和古希腊文学传统，古希伯来-基督教文学传统展示人的理性内涵，古希腊文学传统则展示了人的感性内涵。
来自东方的古希伯来文化与发源自西方的希腊文化，开始时各自有着独立的发生与发展道路，但到了双方晚期，却因历史机缘而频繁接触，互相斗争又互相吸引，终于结合而产生了影响欧洲至今的基督教文化。
此后，古希腊文化传统与古希伯来-基督教文化传统在欧洲交替成为主流，就像犬牙交错一样，塑造了欧洲文明发展的“两希”文化传统。
西方文学史复习材料
古罗马三大诗人：古罗马三大诗人分别是维吉尔，贺拉斯，奥维德。
①是古罗马最伟大的诗人，代表作《埃涅阿斯纪》，追述了罗马建国的光荣历史，是欧洲文学史上第一部文人史诗。
②是奥古斯都时期杰出的抒情诗人，讽刺诗人和文艺评论家。
《诗集》是他抒情诗的代表作，《诗艺》是他文学评论的代表作。
③擅长编写故事，代表作《变形记》描写人变动植物的故事，是最早的异形描写，集古希腊罗马神话之大成，揭露罗马上层社会的堕落。
古希腊抒情诗：抒情诗源于民歌,它是伴着音乐歌唱的.抒情诗有许多种体裁,主要有双管歌,琴歌和讽刺诗等,其中琴歌的成就最大,琴歌以竖琴伴奏,分为独唱体和合唱体,独唱体抒情诗的代表是萨福和阿那克里翁,合唱体抒情诗的代表是品达。
《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，相传是由叫荷马的诗人创作，故称荷马史诗，荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，两千年来一直被看做是欧洲叙事诗的典范，此记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇，用神话的方式表现了特定的社会历史内容。
俄林波斯神系：指的是古希腊神话中的新辈神谱，从雷电神宙斯到家神赫斯提亚统称“俄林波斯圣山上的12主神”他们像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象，但也具有长生不老，可随意变形，各具有特殊本领和巨大威力等特点。
教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。
骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。
叙事诗又称骑士传奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。
城市文学：反映中世纪城市和新兴市民阶层思想愿望的文学，取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪，赞颂市民的才智，主要创作手法是讽刺，体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧等。
外国文学史欧美卷 复习资料
( 一) 着重于表现作家的主观理想，抒发强烈的个人感情。
浪漫主义文学的鲜明特征之一是浓厚的主观抒情色彩。
浪漫主义作家多重主观、轻客观, 个人生活中的成败得失、心得体悟, 是他们创作的重要主题之一。
《维特》是部半自传体的小说, 记述了歌德青年时代一段刻骨铭心的恋情《少年维特之烦恼》绝大部分内容都是维特以日记的形式用第一人称向读者述说自己的遭遇和情怀，因此具有日记体所表现的生活的真实感和情感的真挚性。
歌德借维特这个人物, 阐述着自己对社会人生的认识, 抒发着刻骨铭心的爱情苦痛。
在第二篇中,虽然歌德借用了友人耶鲁撒冷为爱殉情的故事, 但维特的许多思想、情绪, 仍带有歌德强烈的个人色彩。
《少年维特之烦恼》绝大部分内容都是维特以( 二)感情与理智的直接对抗喜欢用夸张、对比的手法，追求强烈的艺术效果。
浪漫主义者首先以对情绪情感的高扬开始了对启蒙运动的反拨。
在《维特》中, 歌德塑造了两位性格迥异的男主人公: 维特和阿尔伯特。
维特率真、感性、冲动, 不论爱憎, 都分外鲜明、强烈, 这正是狂飙突进时期德国青年的典型形象; 阿尔伯特却理智、冷静, 不论爱憎, 都不走极端, 分寸得当, 这种形象, 恰得启蒙时代理性精神之要旨。
维特与阿尔伯特同样深爱着聪慧娴淑的好女孩绿蒂, 他们是朋友, 又是情敌, 这样的关系, 也似乎颇能隐喻启蒙主义与浪漫主义的关系。
( 三) 将大自然和资本主义文明相对立，着力描写自然景物，歌颂大自然。
浪漫主义作家崇拜、热爱自然。
远离工业文明的浸染, 充满原始色彩的雄伟诡异、纯朴宁静的大自然, 是浪漫主义作家的益友良师, 可以平复创痛,启迪心智, 丰富哲思, 激发灵感。
这样的思想, 在《维特》中, 也可见端倪。
维特致友人的信文, 充满了对自然的讴歌。
比如, 刚一进入瓦尔海姆, 维特就被那里纯美的景致深深吸引: “一棵棵树, 一排排树篱, 都是花团锦簇, 我愿变成一只金甲虫, 在这芬芳的海洋中浮游, 觅取全部养料。
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《欧洲文学史》期末复习重点1、“两希”文学传统（名词解释）：“两希”文学传统是指古希腊文学传统和希伯莱——基督教文学传统；古希腊文学强调人的原欲和敏感的文学传统：《荷马史诗》，古希腊神话与古希腊戏剧（悲、喜）；希伯莱——基督教文学是重灵魂、群体、来世的理性文学传统：《圣经》。
2、古希腊神话：理解“神，人同形同性”古希腊神话属于古希腊文学的一个类型，古希腊文学体现人与命运的抗争，与自我现实的实现。
因此，古希腊神话是从以人为中心的神话，所以人按照自己的形象特征去塑造神，至此就形成了“神，人同形同性”。
3、《荷马史诗》（名词解释）：该书创作于公元前8世纪左右，相传是由名叫荷马的诗人根据真正的战争历史整理而成的，分为两个部分，《伊利昂纪》和《奥德修纪》合起来称为《荷马史诗》。
《荷马史诗》的内容包括两个：《伊利昂纪》写的是公元前12世纪希腊人围攻特洛伊城的故事；《奥德修纪》写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。
4、、《荷马史诗》中个体意识的体现（或是内涵）①英雄形象的个性化。
在《荷马史诗》中，英雄不是理想化的，不近人情的形象，相反他们的英雄内涵恰恰是她们把人身上特有的情感与才智发挥到了极限，是作为一个富有个性的人而成为英雄的。
比如：“阿基琉斯的愤怒”，这愤怒中凸显的是人的个体意识。
如，阿基琉斯在战场上的英勇善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽；而英勇、智慧的奥德修斯善用计谋，甚至十分狡诈的特点，这都体现着英雄形象的个体意识。
奥德修斯为维护个人的财产、权利、荣誉而进行的斗争，体现了个人意识的觉醒。
②神的形象的凡人性：在《荷马史诗》中，诸神各各具有自己的特点，具有凡人所具有优点和缺点。
如，爱神阿弗洛狄忒曾以横蛮的态度对待海伦；不死的女神阿基琉斯的母亲看着儿子将要走上不归之路时的难过和不舍；智慧女神雅典娜与俄底修斯友好的交往等都体现了神的凡人性。
③《荷马史诗》的悲剧内涵：A、人在命运的阴影中遭受的困难。
在《荷马史诗》中，凡人的人生是短暂而充满苦难的，人一出生即注定受苦，连宙斯也无法改变。
如英雄阿基琉斯终将在战场上英年早逝。
B、人在命运悲剧的抗争中彰显出生命价值。
如奥德修斯在孤身一人的境况下仍坚持、顽强的战胜困难。
C、《荷马史诗》的悲剧与《诗经》中哀伤意识的比较。
与之相比，中国传统《诗经》的风格哀而不伤。
5、古希腊悲剧的三大悲剧家：①埃斯库罗斯、②索福克勒斯、③欧里庇得斯6、《俄瑞斯忒亚》的故事情节（结合教材P36第二段）《俄瑞斯忒亚》是流传至今的唯一一部完整的古希腊三连剧，包括《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》。
故事以阿耳戈斯国王阿特柔斯家族的世仇为背景。
《阿伽门农》以探哨的瞭望开场，歌队讲述了阿特柔斯之子阿伽门农献祭女儿的经过。
阿伽门农在荡平特洛伊后返回家乡，被王后克吕泰墨斯特拉所杀。
《奠酒人》描写阿伽门农之子俄瑞斯忒斯回国，遵照阿波罗的谕令，先杀埃吉斯托斯，经犹豫复杀母亲，在复仇女神追踪下逃离。
《报仇神》描写俄瑞斯忒斯按照太阳神的指令前往雅典，求雅典娜帮助。
当俄瑞斯忒斯被复仇女神指控后，经法庭审判，定罪票与赦罪票持平，雅典娜最终投票赦免被告。
这个三部曲的基本主题反映了父权制对母权制的斗争和胜利。
7、骑士文学概念：骑士文学是欧洲骑士制度的产物，是中世纪欧洲特有的一种文学现象，体现了世俗封建主义社会的主要成就。
骑士文学的主要内容是描写骑士经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神。
主要题材是骑士抒情诗和骑士传奇。
骑士文学表达了一种情感和人类丰富多彩的想象力，所以它表达了人性的自由表达和张力。
骑士冒险故事对后世西方文学的影响很大。
其著作有《亚瑟王和他的圆桌骑士》、《圣杯的传说》等。
8、城市文学概念：城市文学由称市民文学，它是12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反应市民思想感情的世俗文学。
取材于现实生活，充满乐观精神。
主要内容是揭露、抨击封建主、僧侣的愚蠢和专横，赞美市民的勇敢、机智、美德以及聪敏；在艺术多采用讽刺手法、风格活泼。
代表作是《列那狐的故事》。
9、《神曲》的主题：第一、抨击封建专权和教会统治。
当时意大利的分离和内乱，但丁将之归罪于教权，对于世俗政权的干涉。
但丁在《神曲》中把政权和教权比作“两个太阳”并无限感慨地指出“一个太阳把另一个熄灭，宝剑和十字架都拿在一个人的手里。
”他对教会肆无忌惮地干涉意大利内政、破坏国家的和平与统一的罪恶，对教会僧侣的种种败行，表示异常强烈的憎恨。
第二、对于现实世界的歌颂。
强调人赋有“自由意志”；歌颂在现实世界生活的人们循着天赋的理想前进。
他鼓励世人在现实生活中应该坚定不移地遵循理性“你随我来，让人们去议论吧，要想竖塔一般，任凭狂风呼啸，塔顶都永远岿然不动。
”其中“我”象征代表理性和智慧的希腊末期诗人维吉尔，并希望世人以他们为榜样振奋精神，战胜艰险，去创造属于自己的命运。
这种以人为本的思想与中世纪构成了鲜明的差别。
同时，还歌颂人之正常的爱情和情感表达，《神曲》中抒写保罗和弗朗齐丝这对痴情恋人的悲剧性遭遇，凄楚动人，但丁因听到他们的哭诉而极度痛苦，以致昏厥。
第三、反对蒙昧主义，提倡文化尊重知识的新思想。
但丁称颂人的才能和智慧，对于教会排斥和否定的古典文学，他更推崇备至。
其中他热情洋溢地讴歌荷马史诗中的英雄奥德修斯在求知欲的推动下，离开家庭，历经千难万险，扬帆于天涯海角去探险的事迹，并指出“你们生来不是为了走兽一样的生活，而是为着追求美德和知识。
”10、文艺复兴文学传统中人文主义观念的发展（论述）①14世纪初—15世纪中叶：人文主义文学发展的早期；主要是以人的个性以及欲望的张扬来抨击神权的不合理；主要是成就意大利于英国；代表作：薄伽丘《十日谈》、乔叟《坎将伯雷的故事集》。
其中，薄伽丘在《十日谈》中通过叙述故事的形式，塑造了国王、贵族、骑士、僧侣、商人、学者、艺术家、农民、手工业者等不同阶层，展示出意大利广阔的社会生活画面，同时也体现了文艺复兴初期的人文主义和自由思想以及通过欲望的张扬来抨击神权的不合理。
《十日谈》的头两个故事中，薄伽丘就以犀利的笔锋，辛辣地嘲讽了教会神权的腐化堕落和荒谬。
同时，他在赞扬男女之间爱情的同时，也批判抨击了封建特权和男女不平等，不少故事都在争取幸福的斗争中，出身微贱的人往往以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族等，这在一定程度上都体现了文艺复兴文学在传统中以人为本，以人的个性以及欲望来抨击神权、封建制度等的不合理。
但《十日谈》中人文主义精神还只是停留在人的浅层欲望层面上。
②15世纪下半叶—16世纪上半叶：人文主义文学发展的中期；主要展示“巨人”风采；主要是成就在法国，如：拉伯雷《巨人传》。
拉伯雷的《巨人传》中以格朗古杰、高康大和庞大固埃三个巨人形象出场，这体现了自我信心的极度膨胀而产生的人类形象。
在《巨人传》中分为5个部分来阐述格朗古杰等三代“巨人”生活，主要着重描写庞大固埃这一“巨人”的成长经历和生活态度。
庞大固埃自身知识渊博且生命力旺盛、顽强，他时常大口大口地喝酒，并常念叨这“喝呀”“畅饮真理、畅饮知识、畅饮爱情”等话语，其性格也是自由狂放、随心所欲、各行其是。
这在一定程度上是“巨人”形象巨大化。
拉伯雷的《巨人传》体现这文艺复兴人文主义中期展示“巨人”风采的文学作品的风格。
③16世纪上半叶--17世纪初期：人文主义文学发展的晚期；対人性缺陷或恶的展现与探讨；主要成就是西班牙与英国，如塞万提斯《堂吉诃德》，莎士比亚的戏剧。
塞万提斯的《堂吉诃德》以深受骑士小说所害的主人公堂吉诃德的三次巡游为故事的发展线索，给人们描绘出了一个疯疯癫癫、神魂颠倒、荒唐可笑且有锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄形象堂吉诃德。
他身上体现着人类最普通、最美好、最崇高的思想感情，是文艺复兴时期人文主义的体现。
同时他在巡游期间的种种“愚蠢”行为，被骑士小说所同化了的精神世界和侍从桑丘那种朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民形象却是对人性缺陷的揭示，以及堂吉诃德在巡游过程中遭受的伤害、搏斗和恶人们的行为构成了文艺复兴时期对人性恶的展示和探讨。
堂吉诃德的形象代表了坚持理想，超越与现实之上的崇高精神，到达了文艺复兴人文主义发展的新高度。
《堂吉诃德》比之《十日谈》和《巨人传》其人文主义内涵都体现了更纯粹的理想意义。
以上这三个时期的文学作品的发展、刻画，构成了文艺复兴文学传统中人文主义观念d 恶发展。
11、薄伽丘《十日谈》的内容：（根据作品添加内容）第一、批评天主教的腐化堕落和荒谬。
第二、宣扬了作者的宗教观念。
第三、赞美人天生的情感、欲望。
第四、赞美了下层人民的机智斗争精神。
12、莎士比亚创作的三个阶段：第一时期（1590—1600），历史剧、喜剧、诗歌创作时期。
国家强盛，民族意识高涨。
（他写历史剧，以此反映英国历史通过曲折道路走向民族统一、走向中央集权的必然趋势，塑造了一系列理想君主的形象，用以表达自己的爱国热情和对开明君主制的向往。
他写喜剧和诗歌，热情讴歌青年男女大胆冲破封建羁绊和传统习惯势力，为争取恋爱自由、婚姻幸福而进行的不懈斗争，基调是乐观、激越、明朗的。
）10部以英国历史上的君主为主人公的历史剧，《亨利六世》《理查三世》等；10部喜剧，《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》等。
此时的作品充满了对于现实人间的希望。
第二时期（1601—1607），悲剧和喜剧创作时期；这是莎士比亚的创作高峰时期。
伊丽莎白统治后期，各种社会矛盾激化。
（他以悲剧和悲喜剧的形式写作，揭露黑暗现实，提出社会问题，增强作品的批判力量，剧作的风格也发生了根本变化，基调是沉郁、悲怆、愤激的。
）第三时期（1608—1612），传奇剧创作时期。
退居田园、书斋，以传奇剧的形式表达自己的退隐之意。
在这时时期的创作呈现出高远妙逸的创作风格。
（他以神话般的传奇方式，描绘人世间的悲欢离合，用以揭露现实的阴暗冷酷，同时又以仁爱、宽恕和谅解的精神，对社会矛盾的解决进行了不懈的探索。
作品基调转向清丽、俊秀，呈现出高妙远逸、圣洁至纯的意味。
）4部传奇剧，包括《暴风雨》、《辛白林》等。
13、四大悲剧产生的文化背景：1.伊丽莎白王朝统治后期，国家与民族陷入低潮。
A.王室、资产阶级和新贵族之间的关系失去平衡；十六世纪晚期关于王室专利权的争论。
B.三百年的资本主义原始积累在伊丽莎白王朝后期显现出积弊“到处是穷人”。
C.詹姆斯一世，第一次解散议会，加强王权、压制资产阶级。
2.文艺复兴初、中期的个性解放演变成个体膨胀。
人们推到了上帝的束缚，却成为自身的奴隶。
3.关于人的全新观念。
整体性的、复杂的人格形象。
14.《哈姆雷特》的故事情节：鬼魂出现、哈姆雷特装疯、克劳狄斯的试探、反试探和戏中戏、被国王流放到国外并安排谋杀、奥菲利亚发病并淹死、哈姆雷特逃脱监控、雷欧提斯归来复仇、决斗并同归于尽。