高中语文 第3单元 10 游褒禅山记教师用书 新人教版必修2

10 游褒禅山记本课话题——志向朗读——课文中的名段“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”王安石强调了一个“志”字，他认为，只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地。

尽了自己的志向，尽管达不到理想的目标，也是可以无怨无悔的。

链接——生活中的素材有一次莫扎特的父亲走进小莫扎特的房间，只见这个金发蓬松、天真无邪的孩子正专心致志地在五线纸上写着什么，就问：“莫扎特，你在写什么呀？”父亲随手拿起他写的东西一看，暗吃一惊。

儿子竟在谱写钢琴协奏曲，而且写得很合规范。

父亲故意跟他开玩笑说：“可是你要知道，你这个曲子是不能演奏的啊？”小莫扎特有点生气，说：“我知道，爸爸，可是你说过哪个曲子正式演奏之前，不要练习，不要修改的啊！”5岁的莫扎特就这样立下了坚定的志向：要在实践中千锤百炼，将来当一名出色的音乐家。

背诵——相关名言警句1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——孔子2．志不强者智不达。

——墨子3．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操4．志当存高远。

——诸葛亮5．穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音华．山(Huà) 庐冢．(zhǒng) 窈．然(yǎo) 褒禅．山(chán) 音谬．(miù) 萧君圭．(guī) 无物以相．之(xiàng) 舍．于其址(shè) 仆．道(pū) 王回深父．(fǔ) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字长乐王回深父．(父，通“甫”，古代对男子的美称) 第3步一词多义——看我七十二变(1)道⎩⎪⎨⎪⎧有碑仆道． （名词，道路）师者，所以传道．受业解惑也 （名词，道理）何可胜道．也哉 （动词，说）策之不以其道．（名词，方法） (2)穷⎩⎪⎨⎪⎧则其好游者不能穷．也 （动词，走到尽头）而不知其所穷． （名词，尽头）而乐亦无穷．也 （形容词，穷尽）所识穷．乏者得我与 （形容词，贫穷） (3)观⎩⎪⎨⎪⎧古人之观．于天地、山川、草木……（动词，观察，观看）而世之奇伟、瑰怪、非常之观．（名词，景象） (4)名⎩⎪⎨⎪⎧以故其后名．之曰“褒禅” （动词，命名）后世之谬其传而莫能名．者 （动词，识其本名）莫名．其妙 （动词，说出）不名．一文 （动词，占有）师出无名． （名词，理由）(5)文⎩⎪⎨⎪⎧有碑仆道，其文．漫灭 （名词，文字）属予作文．以记之 （名词，文章）文．过饰非 （动词，掩饰）繁文．缛节 （名词，旧指礼节 仪式）(6)其⎩⎪⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎪⎧而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也 （人称代词，自己，指作者本人）独其．为文犹可识 （代词，指仆碑）盖其．又深 （代词，指后洞）则其．好游者不能穷也 （指示代词，那 些，指好游者）以其．求思之深而无不在也 （人称代词，他们）距其．院东五里 （指示代词，那，禅院）以故其．后名之曰“褒禅” （指示代词，那，指埋 葬时间）其．孰能讥之乎 （副词，放在句首，表反问 语气，可译为“难道”） (7)以⎩⎪⎨⎪⎧以．其乃华山之阳名之也 （连词，因为）至于幽暗昏惑而无物以．相之 （连词，来）夫夷以．近，则游者众 （连词，而，表并列）拥火以．入 （连词，而，表修饰）不随以．止 （连词，而，表顺承） (8)于⎩⎪⎨⎪⎧古人之观于．天地、山川、草木……（介词，对、对于）唐浮图慧褒始舍于．其址 （介词，在）至于．幽暗昏惑而无物以相之 （介词，到）常在于．险远 （不译，介词） (9)焉⎩⎪⎨⎪⎧于是余有叹焉． （句末语气词，不译）且焉．置土石 （代词，哪里）僧富者不能至而贫者至焉． （代词，那里）不入虎穴，焉．得虎子 （代词，怎么） 第4步词类活用——词性变异含义迥(1)唐浮图慧褒始舍．于其址(名词作动词，筑舍定居)(2)则其好游者不能穷．也(形容词作动词，走到……尽头)(3)后世之谬．其传．而莫能名者(谬：使动用法，弄错，使……错；传：动词作名词，流传的文字)(4)不得极．夫游之乐也(形容词作动词，尽情享受)(5)则其至．又加少矣(动词作名词，到的人)(6)火尚足以明．也(形容词作动词，照明)(7)至于幽暗．．昏惑而无物以相之(形容词作名词，幽深昏暗的地方)(8)常在于险远．．(形容词作名词，艰险遥远的地方)(9)有泉侧．出(名词作状语，从旁边)(10)而其见．愈奇(动词作名词，所见的景象)第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)比好游者尚不能十一．．古义：十分之一。

今义：数词。

(2)于是．．余有叹焉古义：对这种情况，是两个单音词。

今义：合用为连词。

(3)而世之奇伟、瑰怪、非常．．之观古义：不平凡。

今义：表程度的副词，很、十分。

(4)至于．．幽暗昏惑而无物以相之古义：到。

今义：表示达到某种程度或另提起一事。

(5)此所以学者．．不可以不深思而慎取之也古义：泛指求学的人。

今义：特指有专门学问的人。

第6步文言句式——特殊句式多留意(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

(判断句)译文：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在他墓旁盖的房舍。

(2)唐浮图慧褒始舍于其址。

(状语后置句)译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居。

(3)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽。

(状语后置句)译文：古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽进行观察。

(4)有志矣，不随以止也。

(省略句)译文：有了志向，也不随从(别人)而停止。

(5)又以悲夫古书之不存。

(省略句)译文：我又因(此)叹息那古代书籍的失传。

(6)有碑仆道。

(省略句)译文：有一块石碑倒在路旁。

(7)其孰能讥之乎？(固定句。

“其……乎”解释为“难道……吗”)译文：难道谁还会讥笑他吗？[常识·速览][识作者]中国十一世纪的改革家——王安石王安石(1021－1086)，字介甫，号半山，谥文。

抚州临川人，北宋政治家、思想家、文学家。

在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

在文学上也有很高的成就，他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。

有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

诗作《元日》《梅花》等最为著名。

[探背景]公元1051－1054年，王安石任舒州(今安徽省潜山县)通判，1054年(宋仁宗至和元年)4月，辞职回家探亲，与两位朋友和两个弟弟在归途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文，并抒发了自己的感想。

四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治，提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。

[巧识文]记记是古代的一种文体。

主要是记载事物，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

游记是描写旅行见闻的一种散文形式。

游记取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映平常人家的生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。

游记文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。

游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》和王安石的《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。

[质疑·手记]预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：疑问1：解惑：疑问2：解惑：疑问3：解惑：[整体·感知]本文作者叙述了他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

[文脉·梳理]①深思慎取②尽志无悔[文本·层析]一、阅读课文第1自然段，回答下面的问题。

1．下列各项属于褒禅山命名原因的一项是( )A．唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之B．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D．独其为文犹可识，曰“花山”【解析】A项，是褒禅山名字的来历；B项，是慧空禅院名字的来历；C项，是华山洞名字的来历；D项，是介绍褒禅山的本名。

【答案】 A2．对本部分内容解说不正确的一项是( )A．交代“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。

B．作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。

C．作者写“其文漫灭”的“仆碑”上“独其为文犹可识，曰‘花山’”，说明今人称褒禅山为“华山”是错误的。

这也为后文“此所以学者不可以不深思而慎取之也”提供事实根据。

D．本段行文顺序是：别名由来及证明——不是本名——华山洞的由来——从仆碑看出本名——指出音谬。

【解析】D项，本段行文顺序应是：不是本名——别名由来及证明——华山洞的由来——从仆碑看出本名——指出音谬。

【答案】 D二、阅读课文第2自然段，回答下面的问题。

3．下列句子中，属于总结“余亦悔”根本原因的一项是( )A．盖余所至，比好游者尚不能十一B．盖其又深，则其至又加少矣C．方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也D．既其出，则或咎其欲出者【解析】A项，是记叙“余”游览到的位置；B项，是作者推测洞深处游览人数的情况；C项，是作者总结“我”有足够的条件进入，是“余亦悔”的根本原因；D项，是有人责怪想出来的人，是“余亦悔”的外部原因。

【答案】 C4．对本段内容的解说不正确的一项是( )A．前洞就是华山洞，前洞的“前”是相对于后洞的“后”而言的；后洞在距离华山洞五六里的地方。

B．略写后洞，较详细地写了前洞的特点以及游前洞的所见所感。

因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。

C．本段在记游洞时多处对比：前洞的平旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”“其至又加少”对比，“余所至”之浅与“好游者”所至之深相比，进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。

D．本段记游为后文的议论做了铺垫，“后悔”也意在说明自己意志不坚定。

【解析】B项，应为“略写前洞，较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感”。

【答案】 B三、阅读课文第3自然段，回答下面的问题。

5．“此余之所得也”一句总括了作者的游览体会，不属于“所得”的一项是( ) A．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

B．力不足者，亦不能至也。

C．至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

D．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！【解析】D项，不是游览体会，而是对于“仆碑”的感慨。