声律启蒙八齐(详细注解及典故)
声律启蒙八齐注音注释及译文
Bāqí八齐岩yán对duì岫xiù，涧jiàn对duì溪xī，远yuǎn岸àn对duì危wēi堤dī。
鹤hè长zhǎng对duì凫fú短duǎn，水shuǐ雁yàn对duì山鸡shānjī。
星xīng拱gǒng北běi，月yuè流liú西xī。
汉hàn露lù对duì汤tāng霓ní。
桃táo林lín牛niú已yǐ放fàng，虞yú坂bǎn马mǎ长cháng嘶sī。
叔shū侄zhí去qù官guān闻wén广guǎng受shòu，dì弟xiōng兄ràng让guó国yǒu有夷yí齐qí。
三sāny月uè春chūn浓nóng，芍sháo药yào丛cóng中zhōng蝴hú蝶dié舞wǔ。
五更wǔgēng天tiān晓xiǎo，海hǎi棠táng枝zhī上shàng子zǐguī规啼tí。
【注释】岫：山洞，山。
苏轼有“云岫不知远，巾车行复前”的句子。
辛弃疾有“云破林梢添远岫，月临屋角分层阁”的句子。
危：高。
李白有“危楼高百尺，手可摘星辰”的诗句。
欧阳修有“独倚危楼风细细。
望极离愁，黯黯生天际。
”鹤长凫短：出自《庄子》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
”意思是野鸭的小腿虽然短，但给它续长它就会忧愁；白鹤的小腿虽然长，但给它截断它就悲伤。
比喻事物各有特点。
星拱北：星辰拱卫北极星。
拱，环绕，拱卫。
北，指北极星。
《论语》中有“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
”月流西：月亮东升西落，所以称为“月流西”，指月亮向西边移动。
《声律启蒙》全文及注释
《声律启蒙》全文及注释卷一一东云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓。
岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
【注释】三尺剑：《汉书·高帝纪下》：“高祖击黥布时，为流矢所中，医曰：‘疾可治。
’高祖骂曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！’”六钧弓：《春秋左传·这公八年》：“公侵齐，门于阳州，士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。
’”钧，古代重量单位，三十斤为钧。
清暑殿：《洛阳宫殿簿》：“内有清暑殿”。
广寒宫：《明皇杂录》：“(唐)明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰：广寒清虚之府。
”本为虚构，后遂以为月中仙宫名。
沿对革，异对同。
白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
【注释】黄童白叟：白叟，白发老人；黄童，儿童，幼童发色黄，故称。
唐韩愈《元和德圣诗》：“黄童白叟，踊跃欢呼。
”颜巷陋：《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！’”颜渊，又名颜回，孔子弟子。
阮途穷：《晋书·阮籍传》：“阮籍率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。
”冀北：古幽都地。
辽东：《广舆记》：辽东，契丹东胡旧地，后号盛京，又曰辽东。
濯足：《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”濯：洗涤。
打头风：《韵府群玉》：“石尤风，打头逆风也。
”同泰寺：《梁书·武帝纪下》：“大通元年三月，舆驾幸同泰寺舍身。
”后常在同泰寺讲经，传有天雨宝花而下。
寺在金陵，今不存。
未央宫：西汉宫殿名。
故址在今陕西省西安市西北长安故城内西南角，唐末毁。
《汉书·高帝纪下》：高祖天下已定，置酒宴群臣于未央宫，见群臣礼数甚严，高祖乃叹曰：吾今日始知天子之尊也。
【声律启蒙】分段解释之八齐原文及翻译
【声律启蒙】分段解释之八齐原文及翻译八齐岩对岫，涧对溪1，远岸对危堤2。
鹤长对凫短，水雁对山鸡3。
星拱北，月流西4，汉露对汤霓5。
桃林牛已放，虞坂马长嘶6。
叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐7。
三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓，海棠枝上子规啼8。
[译文]岩石和山峰相对，山涧和溪流相对。
远处的河岸和危险的河堤相对，鹤腿长和凫®豆相对，水面的大雁和山中的野鸡相对。
星星环绕北极星，月亮向西落，汉武帝造玉盘承接甘露和百姓盼望成汤就像大旱望云霓一样相对。
周武王伐纣之后，将战马散放华山之南，放牛于桃林之野，以示天下太平。
相传一匹良马拖着盐车上虞坂的时候，望着伯乐嘶鸣，它知道只有伯乐了解自己。
汉朝疏广、疏受叔侄二人明达而辞去官职，商朝伯夷、叔齐兄弟俩互相推让国君的位置。
三月春色浓郁，芍药丛中蝴蝶翩翩起舞,五更天将亮时，海棠树上杜鹃啼叫。
[注释]1蛐(音xiù)：山洞。
也可指峰峦或山谷。
2危堤：高堤。
危，高。
3鹤长：仙鹤的脖子长。
凫短：野鸭的脖子短。
4星拱北：群星都环绕着北斗星。
拱，拱卫、环绕。
流：向下运动、向下滑行。
5这是两个典故。
“汉露”是说汉武帝之事。
武帝迷信神仙之说，在宫内修建承露盘以承接天上降下来的甘露，用它来调玉屑，希望喝了能够长生不老。
《三辅故事》说，建章宫的承露盘“高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露”。
“汤霓”的典故出自《孟子·梁惠王下》。
夏桀王十分暴虐，天下的百姓都盼望商汤王来解救自己，就像大旱的时候盼望大雨之后的彩虹一样。
霓，雨后出现的附于虹旁边的副虹，其成因与虹相同，但是颜色排列的次序相反。
此处是泛指虹。
6这是两个典故。
上联出自《尚书·武成》，周武王灭商以后，将战马放归华山的南边，将运输辎重的牛放归桃林之野，表示不再用它们打仗了。
下联见于《战国策·楚四》，千里马在其晚年拖着盐车上太行山，上坡中途已无力再前进，见着伯乐，仰天长嘶。
虞坂，地名。
《声律启蒙》全文及注释
《声律启蒙》上平声一东 1————————注释————————1 一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。
“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。
东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等15 字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。
“一”，是指东韵在平水韵中的次序。
平水韵按照平、上、去、人四个声调分为106 个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。
后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。
于对雨，雪对颟。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓 1。
岭北对江东。
亰间清暑殿，天上广寃宥 2。
夹岸晓烟杨柳绿，满园昡色杏花红。
两鬓颟霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁 3。
————————注释————————1 这一联是两个典故。
上联出自《史记·高祖本纪》。
汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。
下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用180 斤的力气才能拉开。
2 清暑殿：洛阳的一座宫殿。
广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。
3 次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。
途次，旅途的意思。
沿对革，异对同 1。
白叟对黄童 2。
江颟对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷3。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打央颟4。
梁帝讲经同泦寺，汉皁置酒朑夬宥 5。
尘虑萦心，懒抚七弢绿绮；霜半满鬓，羞看百炼青铜 6————————注释————————1 沿：沿袭、遵照原样去做。
革：变化、变革。
声律启蒙全文注释版本
声律启蒙清车万育目录上卷 (2)一东1 (2)二冬1 (3)三江 (4)四支 (6)五微 (8)六鱼 (9)七虞 (11)八齐 (12)九佳 (14)十灰 (15)十一真 (17)十二文 (18)十三元 (20)十四寒 (22)十五删 (24)下卷 (26)一先1 (26)二萧 (28)三肴 (29)四豪 (31)五歌 (33)六麻 (34)七阳 (36)八庚 (37)九青 (39)十、蒸 (40)十一、尤 (42)十二、侵 (44)十三、覃 (46)十四、盐 (48)十五、咸 (51)上卷一东1————————注释————————1一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。
“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。
东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。
“一”，是指东韵在平水韵中的次序。
平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。
后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。
云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓1。
岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫2。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。
————————注释————————1这一联是两个典故。
上联出自《史记·高祖本纪》。
汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。
下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用 180斤的力气才能拉开。
2清暑殿：洛阳的一座宫殿。
声律启蒙八齐全文及解释
《声律启蒙》是清代文学家纪君祥所著的一本关于汉字音韵的讲义，对于汉字发音的规律有很详细的论述。
下面是《声律启蒙》中的八齐全文及解释：
「一齐，二佳，三皆，四泰，五夬，六夙，七齿，八支。
」
1. 一齐：齐和齐都读作qí，是仄声字。
齐通“其”，表示同
等、整齐的意思。
2. 二佳：佳和嘉都读作jiā，是阳声字。
佳表示美好、优秀
的意思。
3. 三皆：皆和偕都读作jiē，是阳声字。
皆表示都、全的意
思。
4. 四泰：泰和太都读作tài，是仄声字。
泰表示安定、平和
的意思。
5. 五夬：夬和割都读作guǎ，是仄声字。
夬表示分割、判别
的意思。
6. 六夙：夙和俗都读作sù，是仄声字。
夙表示早晨的意思。
7. 七齿：齿和歯都读作chǐ，是仄声字。
齿表示牙齿、枚举
的意思。
8. 八支：支和枝都读作zhī，是仄声字。
支表示枝干、支撑
的意思。
这八个字按照音节顺序排列，每个字的读音不同，但是都属于仄
声或阳声。
这八个字的排列不仅可以帮助人们记忆汉字的读音，也显
示了汉字音韵的规律。
例如，第一、四、五个字都属于仄声，第二、
三、七、八个字都属于阳声，第六个字则是一个特例，因为它的读音
属于仄声，但是它的韵母sù属于阳声。
《声律启蒙》最全注解与译文
《声律启蒙》最全注解与译文《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，由车万育所著。
其按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，朗朗上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
以下是对《声律启蒙》的详细注解与译文。
“云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
”注解：“云”和“雨”是常见的自然现象，相互对应。
“雪”与“风”也是气候的不同表现。
“晚照”指傍晚的阳光，“晴空”则是晴朗的天空，二者形成对比。
“来鸿”是飞来的大雁，“去燕”是离去的燕子，一去一来。
“宿鸟”是栖息的鸟儿，“鸣虫”是鸣叫的虫子，展现了不同动物的状态。
译文：云对应着雨，雪对应着风，傍晚的阳光对应着晴朗的天空。
飞来的大雁对应着离去的燕子，栖息的鸟对应着鸣叫的虫子。
“三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
”注解：“三尺剑”指的是古剑长约三尺，“六钧弓”表示拉力强的弓。
“岭北”和“江东”是地理方位的表述。
“清暑殿”是古代帝王的避暑宫殿，“广寒宫”则是传说中嫦娥居住的月宫。
译文：三尺长的剑，六钧重的弓，岭北对应着江东。
人间有清暑殿，天上有广寒宫。
“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
”注解：“两岸”指河流的两边，“晓烟”是清晨的雾气，“杨柳绿”描绘了杨柳的颜色。
“一园”指一个园子，“春雨”即春天的雨水，“杏花红”展现了杏花盛开的景象。
译文：河流两岸清晨的雾气中杨柳呈现出翠绿的颜色，一个园子在春天的雨中杏花绽放得红艳艳。
“两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
”注解：“两鬓风霜”形容人的两鬓历经沧桑，“途次”指旅途中的停留之处，“早行之客”指早早出行的人。
“一蓑烟雨”指身披一件蓑衣在烟雨中，“晚钓之翁”是傍晚钓鱼的老翁。
译文：两鬓斑白、饱经风霜，是旅途中清晨就出发的过客；身披一件蓑衣在烟雨中，是溪边傍晚钓鱼的老翁。
“沿对革，异对同，白叟对黄童。
通用新版声律启蒙23 声律启蒙八齐(二)
zǎo xínɡ yuǎn kè mènɡ jīnɡ zhěn shànɡ wǔ ɡènɡ jī
早 行 远 客 梦 惊 枕 上 五更 鸡。
谢谢·观看
徐稚榻，鲁班梯
译翥（zhù） 鸾栖
翥( zhù):高飞。鸾( luán):凤凰之类的神鸟
译文：凤飞翔和鸾栖息相对。
有官清似水，无客醉如泥。
译文：做官时心应清白如水,没有客人时烂醉如泥,
截发惟闻陶侃母，断机只见乐羊妻。
译文：只听说曾朝陶沉的母亲剪下自己的头发,买来酒菜招待范逵。只有东 汉乐羊子的妻子为劝诫丈夫剪断织枫上的布,使乐羊子终成一代名儒。
徐稚榻，鲁班梯，凤 翥 对 鸾 栖。
yǒu ɡuān qīnɡ sì shuǐ wú kè zuì rú ní
有 官 清 似 水，无客醉如泥。
jié fā wéi wén táo kǎn mǔ duàn jī zhǐ jiàn lè yánɡ qī
截发惟 闻 陶侃 母，断 机只见乐 羊 妻。
qiū wànɡ jiā rén mù sònɡ lóu tóu qiān lǐ yàn
秋 望 佳人 目 送 楼 头千 里 雁；
zǎo xínɡ yuǎn kè mènɡ jīnɡ zhěn shànɡ wǔ ɡènɡ jī
早 行 远 客 梦 惊 枕 上 五更 鸡。
图示解读
云对雨
译文：云和雨相对
水对泥
译文：水和泥相对
玄圭
玄圭：一种扁平的、上尖下 方的黑色玉器,根据等级分为 不同的形制,多供帝王举行各 种典礼时使用,是很重要的礼 器。玄,黑中带红的颜色。
历史典故
“徐稚榻”,里面这个徐稚就是个品德高尚的人。 徐稚是东汉人,他的家里很穷很穷,所以他经常要下地干活种粮食。 而且他这个人还有点怪脾气,不是自己劳动得来的东西,他是不要的 ;不是自己劳动得来的食物,他是不吃的。 这点脾气说起来容易,做起来难。因为坚持只吃自己种的粮食,徐稚 经常是有了上顿没下顿。可是不管怎么饿怎么难,他始终坚持自己 的原则。邻居们看在眼里,都很佩服他。 当时有个大官叫陈蕃,特别喜欢徐稚这一点,就想请徐稚到他那里做 官。徐稚对做官没什么兴趣,但架不住人家一番好意,只好去拜访一 下陈蕃。陈蕃平时从来不接待客人,但是听说徐稚答应他要来,很激 动,特意准备了一张榻。这个“榻”是干什么的?就是古人聊天时候坐 的位子,但这个位子跟我们今天的椅子不同,而是有点像一张矮矮 的床。家里来了客人,两人就可以坐着聊天了。 徐稚来了,就坐在陈蕃准备的榻上。两人刚聊了一会,徐稚就告辞要 走。陈蕃就问他:“您难道不愿意当官吗?”徐稚摇了摇头,就走了。 这个陈蕃,也是个好脾气的人,不但没生气,还更佩服徐稚了。徐稚 走了,陈蕃就把他坐过的榻挂 起来了,留个纪念。这就是咱们刚读的那句“徐稚榻”。
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鹤长对凫短，水雁对山鸡。
星拱北，月流西，汉露对汤霓。
桃林牛已放，虞坂马长嘶。
叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。
三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼。
【解析】岩对岫，涧对溪岩：峰峦；岫：洞穴。
［唐］杨炯《送李庶子致仕还洛》诗云：“白云断岩岫，绿草覆江沙。
” ［宋］张抡《菩萨蛮》词云：“人间何处难忘酒。
兴来独步登岩岫。
” 涧：山谷间的水沟。
溪：山里的小河沟。
［唐］李忱《瀑布联句》诗云：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
” 远岸对危堤远岸远方的水岸。
［唐］刘长卿《留题李明府霅溪水堂》诗云：“远岸谁家柳，孤烟何处村。
”［宋］周邦彦《维扬怀古》词云：“醉凝眸。
正楚天秋晚，远岸云收。
” 危堤高或险的堤岸。
［唐］卢纶《客舍苦雨即事寄钱起郎士元二员外》诗云：“绿萍藏废井，黄叶隐危堤。
”［宋］杨万里《宿湖甫山》诗云：“夜泊湖甫山，绿杨护危堤。
” 鹤长对凫短，水雁对山鸡。
鹤长凫短仙鹤的腿长，野鸭的腿短。
《庄子·骈拇》云：“凫胫（小腿）虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
”意思就是，鹤和凫，腿的长短是自然生长的结果，人为地给它们截短接长，必然会成悲剧。
水雁会戏水的大雁。
山鸡形似雉，不善飞。
今名锦鸡。
传说山鸡自爱其羽毛，常照水而舞。
星拱北，月流西星拱北众星围绕北斗转。
旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（通‘拱'，环卫）之。
” 月流西月亮朝向西方落下。
［三国魏］曹丕《燕歌行》诗云：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
” 汉露对汤霓汉露指汉代“承露盘”。
汉武帝迷信神仙，造承露盘以承接甘露，当仙水喝。
《三辅故事》载：“建章宫承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之。
上有仙人掌承露，和玉屑饮之。
”汤霓商汤王讨伐夏桀王时，各地百姓都希望汤军先到自己所在地，“民望之，若大旱之望云霓（云彩和虹霓，下雨的征兆）也。
”桃林牛已放，虞坂马长嘶桃林牛已放据说周武王伐纣成功之后，归马于华山之南，放牛于桃林之野，刀枪入库，以示天下太平。
虞阪马长嘶战国相马大师伯乐在路过虞坂地方时，见一匹拉着盐车爬坡的千里马累得倒在地上，伯乐哭着抚摸它，并把自己的衣裳盖在马身上。
千里马“仰而长嘶”，感谢伯乐对它的同情和理解。
叔侄去官闻广受西汉疏广，少好学，尤通《春秋》。
宣帝时任太子太傅。
其侄疏受任少傅。
五年后，叔侄二人皆称病去职还乡。
后人把“二疏还乡”视为功遂身退的典范。
弟兄让国有夷齐商朝末年，孤竹君认次子叔齐为君位继承人。
孤竹君去世后，叔齐欲让位给兄长伯夷，伯夷不受。
后二人听说周文王善待老人，便一起投向周室。
后世将夷齐视为道德高尚的典范。
三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞古代春季分三个月，即农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。
所以说“三月春浓”，芍药花期就在季春。
芍药开完，也就意味了春天快结束了。
[ 宋] 赵长卿《蝶恋花·暮春》词云：“芍药开残春已尽。
红浅香干，蝶子迷花阵。
”延伸阅读芍药，花中之相传说中，牡丹和芍药都不是凡间花种。
某年人间瘟疫横行，花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间，结果一些仙丹变成了木本的牡丹，另一些就变成草本的芍药，所以，至今芍药还带着个“药”字。
事实上，牡丹、芍药的花叶根茎确实可以入药，白芍就是滋阴补血的常用药。
因为同为仙丹所化，所以牡丹和芍药的花很相似，而且，二者的地位也明显高于凡间之花。
牡丹被称之为花中之王，芍药则是花中之相。
正如宋人王质《蓦山溪·咏茶》词云：“休说休说，世只两名花，芍药相，牡丹王，未尽人间舌。
不过虽然近似花王，贵为花相，但芍药在诗词世界里还是常常活在花王的阴影之下。
如唐代诗人刘禹锡就在《赏牡丹》一诗里，抑芍药而挺牡丹地写道：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
芍药和牡丹的主要区别有以下几点：牡丹是木本，芍药是草本，牡丹可以长到2 米高，芍药很难超过1 米高；牡丹比芍药花期早。
牡丹一般在4 月中下旬开花，而芍药则在5 月上中旬开花；牡丹叶片宽，偏灰绿，三裂，而芍药叶片狭窄，较有光泽，上部叶片为梭状单叶；五更天晓，海棠枝上子规啼古有“杜鹃伤魂”之典。
神话传说，战国时期，蜀主杜宇，号望帝。
他命令鳌灵开凿巫山治水，鳌灵治水功高，望帝自以德薄，效法尧舜，禅位于鳌灵，帝号“开明”。
望帝遂隐于西山。
后来，鳌灵居功自傲，独断专行，以致失国。
望帝痛悔而死，其魂化为鹃鸟，飞进帝都，登枝悲鸣，泪尽继而泣血。
因为望帝姓杜，蜀民故称鹃鸟为“杜鹃”，映山红就是因为染上了杜鹃鸟的啼血，才会开得殷红一片。
所以映山红也叫杜鹃花。
又因杜鹃啼叫之声，犹如催人“布谷”，也被称为“布谷鸟”，世人感念望帝精魄犹关注农事，规劝劳作，故又将杜鹃鸟称作“子规”。
[ 唐] 崔涂《春夕》诗云：“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
” 延伸阅读：海棠，花中贵妃刚刚说到了“花中之王”和“花中之相” ，这里我们再来说说“花中贵妃” 。
海棠，叶乔木,卵形叶,开淡红或白花,结红、黄色球形果,酸甜可食。
海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙” 、“花贵妃”、“花尊贵”之称，栽在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境。
历代文人多有脍炙人口的诗句赞赏海棠。
宋代大诗人陆游曾诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。
”以形容海棠艳美高雅。
海棠之所以被称为花中贵妃，是因为唐玄宗曾以海棠比喻过杨贵妃，请参见本系列第十二讲“海棠春睡早”。
声律启蒙·八齐之二yún duìyǔ，shuǐ duìníji éf àwéi wén t áo kǎn mǔ云对雨，水对泥截发惟闻陶侃母bái bìduìxuán ɡuīduàn j ī zhǐ yǒu yuèy ánɡ q白璧对玄圭īxi àn ɡuā duìt óu l ǐ断机只有乐羊妻献瓜对投李qi ū wànɡ ji ā r énj ìn ɡǔ duìzhēnɡ pí秋望佳人禁鼓对征鼙mùs ònɡ l óu t óu qi ān l ǐ y àx úzhìt à，l ǔ bān t īn徐稚榻，鲁班梯目送楼头千里雁f ènɡ zh ùduìlu án qīzǎo xínɡ yu ǎn k è凤翥对鸾栖早行远客yǒu ɡuān qīnɡ sìshuǐmènɡ j īnɡ zhěn sh ànɡ wǔ ɡēn有官清似水ɡ j īwúk èzuìr úní梦惊枕上五更鸡无客醉如泥云对雨，水对泥，白璧对玄圭。
献瓜对投李，禁鼓对征鼙。
徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖，有官清似水，无客醉如泥。
截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻。
秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。
【解析】云对雨，水对泥因云才化雨，没水岂成泥。
这是一组相生对应的关系。
再找词外之意的对应，两组词语又同有男女情爱的典故。
延伸阅读：巫山云雨几缠绵楚襄王和宋玉一起游览云梦之台，宋玉作《高唐赋》写道：“先王（指楚怀王）曾游览此地，累了便睡着了，梦见了一位美丽动人的女子，她自称是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。
楚王听懂的弦外之音，非常高兴，立即宠幸那位巫山美女两相欢好（后世女方委婉表达以身相许的成语” 自荐枕席“就是这么来的）。
事后，巫山女告诉怀王，再想找自己的话，就住就在巫山，早晨是‘朝云'，晚上是‘行雨'。
”现在常用“巫山云雨”形容男欢女爱，就是典出于此。
[ 唐] 元稹《离思五首·其四》诗云：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
” 亦是用此典。
延伸阅读：泥水深情谁可间元代旷世大才赵孟頫，诗文书画无所不能，尤其他的书法被称为“赵体”，与唐代欧颜柳三大家并列，世称“上下五百年，纵横一万里”无敌手，对后世书法的影响很大。
他的妻子管道升，也是个了不得的才女，她出身名门，才貌双全，善画竹，小楷近似赵孟頫风格，亦擅诗文，与赵孟頫真是堪称极其般配的神仙眷侣。
但外人眼中的女神，也终究会在婚姻生活中逐渐被消磨了夺目的光华，管道升人近中年，“玉貌一衰难再好”，便让官运亨通的赵孟頫有了些围城之外的想法。
当时社会上的名士纳妾成风，赵孟頫也不甘寂寞想纳妾，但身为文化名流，他又不好向妻子明说，就写了段小曲儿给妻子示意：“我为学士，你做夫人，岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。
我便多娶几个吴姬、越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春。
”意思就是说，大家都是做“学士”的，你没听说过晋代的王献之先生有桃叶、桃根两个小妾，宋朝的苏轼先生也有朝云、暮云这两个小妾。