佛在心中2021
2021年江苏省南京市中考作文《______在2021》优秀范文（2篇）
2021年江苏省南京市中考作文《______在2021》优秀范文（2篇）【作文原题】2021，日新月异的年头，2021，气象万千的时代。
请以“______在2021”为题，发挥想象。
（选文学名着的一个人物填写）【优秀范文】【范文一】我在2021风呼啸地吹着，好像一声声嘲笑。
枯萎的杨柳随风摇摆，我仿佛看到了它幸灾乐祸的表情。
雨淅淅沥沥，凝结成一座冰山，重重地压在我的心上。
“我对你太失望了”“你太让我失望了”……耳边传来家长、老师责备的话语，我真想找个地洞钻进去，可是双脚却走在去学校的路上。
成为一个数学家，是我很小时候的梦想，它早就在我心中萌芽。
我细心呵护着它，希望它快快长大。
而这次的考试，仿佛是一双残忍的大脚在摧残着萌芽种子，想把它扼杀在摇篮里：数学76分!数学家?哼!多可怜呀，别妄想!这次突如其来的考试分数将我推向了万丈深渊。
我就像断翅的蝴蝶，想飞却再也飞不了，眼泪悄悄滑过面颊，没有任何人察觉。
我孤单地走在风中。
远处，一片枯黄的“树叶”跌跌撞撞地飘过来，落在我的脚旁。
我蹲下身子，仔细地看。
呀!一只断翅的蝴蝶，它挣扎着、挣扎着，企图用它生命的最后力量去完成那高飞的梦想。
我暗笑它的痴，却也深深理解它。
突然，它一动也不动，就那样静静地躺在那儿。
我想它死了吧，就算它再努力、再挣扎也是徒劳。
忽然一阵风吹来，我的眼睛仿佛上了锁，费了好大的劲才睁开。
这时，奇迹出现了：它飞起来了!伴着秋风，它快乐地舞着，它用生命完成了它的梦想。
“只要秋风不逝，只要梦想还在，我就能够飞翔……”是它在说话吗?“只要秋风不逝，只要梦想还在，我就能够飞翔……”我震撼了，一只蝴蝶尚为梦想拼命挣扎，而我又怎能轻方放弃?“只要秋风不逝，只要梦想还在，我就能够飞翔!”在新的2021年。
我一定！回答完毕，顺祝学习进步！【范文二】祥子在2021霏霏秋雨细且柔，丝丝寒意烦且躁。
从拥挤的地铁口出来，我就沿着人行道一边疾行，一边拨打滴滴快车，不是长时间无人接单，就是有人接了单，也愣是看不见所叫轿车的影踪。
2021高考作文时评素材：丢弃佛系扬儒系,淡泊名利,彰显“无我”初心。
2021高考作文时评素材：丢弃佛系扬儒系，淡泊名利,彰显“无我”初心。
2021 高考作文时评素材：丢弃佛系扬儒系，淡泊名利彰显“无我”初心。
1、丢弃佛系扬儒系《说文》:“浙，江水东至会稽山阴为浙江。
”一路走来能到达山阴的水，势必非同寻常：它首先得有强烈不服输的进取心、咬定青山不放松的韧精神、博采众长的宽胸怀、知行合一的实干劲…… 从我的角度而言，浙江人不属于流行性的佛系，而当归位于积极进取的儒系。
虽然现代生活高压非常，节奏快捷，但是，我不懒，虽然不一味追逐名利，却也没有消极的不争不抢、不求输赢的心态。
始终觉得，人难得在世上走一遭，人生词典里必须要有进取心，否则，若不凭自己的努力给世界留下点什么就匆匆告别人世，虽然是佛系青年倡导的时尚，却未免窝囊。
因为，倘若每人都“佛”了，那这个世界便不再有进取的姿态。
故身为浙江人的我一直信奉“儒”的入世精神。
入世方可跟上时代的脚步。
信息社会，形势瞬息万变。
即使我们从不停歇，也要时时担心跟不上时代的脚步——当别人都卯足干劲在拼搏时，你不前进就已意味着后退，更不要说持佛家与世无的心态了。
其实，“佛系”一词在定义时就出现了差错。
佛家追求的“无欲不求，灵台清明”的洒脱是靠禅悟出来的。
这与“佛系”的出于被现实打击后的妥协心态南辕北辙，是懒人的精神胜利法。
如果你是人，就应正视现实、鼓起勇气，奋起直追，哪怕前方困难重重、阻碍道道。
如果你是青年人，那么，请你昂起头、挺起胸，带着自信的笑容，大步向前冲。
因为，你正处在人生最美丽的阶段，一如陈独秀在《新青年》的发刊词中说的“青年如春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”。
青年应该成为弄潮时代的主流，要用热血为世界谋出路，用激来为万世“开太平”。
而不是手捧枸杞红枣茶，笑看积极进取者。
入世带来人生的自信。
努力付出就有收获，而不断的小收获又鼓励自己奋然前行，从中不断树立自信。
梁启超在《李鸿章传》中真臂高呼“时势造英雄。
”那个年代的英雄，在自信中造出了载于汗青的时势，推动着文明的车轮前行。
2021年起于微末作文450字3篇
2021年起于微末作文450字3篇起于微末作文450字篇1人，生于微末，囿于困顿苍茫，且无从解脱。
这许是前两个渔人在青天白日之下触及的生命深渊。
人们总说以人为鉴可以知得失。
而以人为鉴的可行性，在于不同时空中的人往往因为相同的困境交汇于一个点，这个点就是那座被称作“这里”的岛屿。
生命以诡秘的无限循环在命运女神粗砺的掌心摸爬滚打，沾着历史抖落的香灰尘埃在苦难的泥沼里一次次重蹈覆辙。
因此，古往今来之人总是踟蹰于名叫“悲欢怒嗔痴”的小径，在功名利禄色授魂与中取舍难当，所犯之忌也不过是基督教教义的七宗罪中晦暗潮湿的某一种。
孔子与老庄同在千家炮火千家血中无望沉浮，理想的清洁伊甸在一次又一次的黄粱大梦中被唤醒被构筑，被建成如通天塔般试图企及遥远的穹苍的奇幻存在。
而现实寒凉的刀尖贴紧了他们的下颌，锋利而冷酷地将绝望的白刃压在颈部突突跳动的血管上，压住了一分希冀，一分热血，一分欲求，还有七分欲说还休的家国情怀，生生把血气豪情压成了十分开不了口的无可奈何，碾成了一地破碎的月光。
我看见的卡夫卡，眼底涌动的无声呐喊像极了托尔斯泰的控诉，像极了鲁迅的严厉和沉痛。
达尔文得出让自己都无法相信的结论之时，是否会想起多年前哥白尼的发现所掀起的，如划过天际的蓝紫色闪电般的科学革命？是，生命总悄无声息撞见历史轮回，人们不自知地耽溺于相似的苦难与传奇，循环往复。
正如《易经》最后一卦“未济”所示，尚未渡河。
所指物无所穷，暗含周易中最重要的“生生”之理。
因此无论人存在于时空中的哪一个点，都是挣扎着在那个名叫“这里”的岛上忽明忽暗的微弱闪光。
孔子以“知其不可而为之”以求兼济天下，而老庄则闭关归隐，曳尾于涂度过余生。
托尔斯泰脱离家庭，用平等和关怀拥抱面色青白睫上结霜的贫民，以普世关怀丰满了人格的高尚。
鲁迅则弃医从文，以笔为械，戎马一生。
而卡夫卡郁郁而终，人叹时乖命蹇。
哥白尼将研究结果秘而不宣直至其死后才托人公开，而达尔文发表论文吞下粘稠腥臊的辱骂与下流尖锐的讥刺。
2021年河南省高考语文作文考前预测题及范文
2021年河南省高考语文作文考前预测题及范文阅读下面文字，根据要求作文。
一位少年向一位智者请教：“我如何才能成为一个自己愉快同时也能让别人愉快的人呢？”“我送你四句话：把自己当作别人，把别人当作自己，把别人当作别人，把自己当作自己。
”智者回答。
请从智者回答的四句话中任选两句，谈谈你的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
【分析】本题考查写作能力。
本题是材料作文。
要求“从智者回答的四句话中任选两句，谈谈你的看法”，重点是理解智者的四句话。
“把自己当作别人”，当我们感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些。
“把别人当作自己”，这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候，给予恰当的帮助。
“把别人当作别人”，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地。
“把自己当作自己”，为自己而活着，境由心生。
我们不是为了别人而活着。
接纳自我，放下功名利禄，活在当下。
佛在心中莫外求，贪嗔放下是真修。
自己是一个独立的个体，每一个自己都是独一无二的，我们不要让自己把自己复制成一个别人，我们要有自己独一无二的特性，自己不要拿别人有些标准来衡量自己，因为每一个自己都是独一无二的。
“把自己当作别人”，“把别人当作自己”，就是换位思考。
遇到误会矛盾时要占在别人的立场着想，这样才能化干戈为玉帛，无论别人遇到困难或是取得成功时都能感同身受，这样才是关心别人的人，别人也会关心你。
“把自己当作自己”“把别人当作别人”，就是要勇于承担。
自己的责任绝不推脱给别人，对于别人比自己强的方面不妒忌，不把属于别人的东西占为己有。
总而言之，得到愉快的人，是懂得如何取舍的人，这位智者告示我们的就是这样一种豁达健康的生活处世态度。
考生可以从以上分析中选两句话立意，也可以有自己的思考，注意一定是选两句话，不要少选也不要多选，文体除诗歌外，可以选自己最擅长的，本次作文建议写议论文。
2021佛教吉祥言语
2021佛教吉祥言语2021佛教吉祥言语 1 、愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！2 、把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！3 、春风普煽，化雨频沾。
值此新春佳节来临之际，谨向您及家人致以节日的问候！祝您身体健康，家庭幸福，禅理日畅，福慧时增，六时吉祥，万事胜意！4 、凛冽的清风和温暖的阳光同在！愿慈悲的法流滋润您的未来，愿智慧的光明照耀您的身心！愿您新年里成就智慧般若，六时吉祥！5 、愿你在佛菩萨的加持下一切如意，法喜充满。
合十敬祝同修新的一年里，家家吉祥，一切圆满。
6 、祝同修，新年快乐，法喜充满，六时吉祥！7 、声声的阿弥陀佛，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康；句句的南无文殊师利菩萨，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智慧；念念的观世音菩萨，是我对你最诚挚祈祷，我最爱的佛友，愿你新年快乐，吉祥如意！8 、愿你福慧双增！愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！9 、愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为你祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间，保你身体健康，法喜充满，新年吉祥！1 0 、愿佛法的人生伴随你；观音的慈悲充满你；文殊的智慧带领你；地藏的愿心加持你，普贤的行愿成就你！愿你在佛菩萨的加持下一切如意，法喜充满。
合十敬祝同修新的一年里，家家吉祥，一切圆满。
1 1 、戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。
祝你新春吉祥！1 2 、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！1 3 、日子像念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。
新的一年即将来临，愿您用一颗禅意的心来生活，修炼成一朵智慧的极乐莲花。
新年吉祥！1 4 、阿弥陀佛！愿您生生世世，不迷正路修行；直取菩提上果，遍度法界众生。
佛魔斗争在佛陀传记中的演变
31东方论坛——青岛大学学报(社会科学版)2021年第3期EASTERN FORUM —JOURNAL OF QINGDAO UNIVERSITY( Social Science Edition ) No. 3, 2021佛魔斗争在佛陀传记中的演变侯传文青岛大学文学院，山东青岛266071摘要：佛魔斗争在佛传中主要体现为菩萨降魔，其核心故事随着佛传的发展不断演变。
一是菩萨从被动 应对发展为主动出击,其中菩萨被动御魔属于人魔之战，而菩萨主动降魔属于神魔之争。
这样的由被动到主动 的转换一方面反映了佛教由小乘向大乘的发展，另一方面体现了佛陀由人到神的转化。
二是魔王的身份不断 变化，有邪恶的化身、欲望的代表、爱神、欲界之主等不同身份，最后演变为印度教大神。
三是魔界构成越来越 复杂，先后有魔军、魔女、魔子出现，而且魔子有善有恶，黑白分明。
四是佛魔之战由象征性表现到具体实战，而 且规模越来越大。
这些变化既是佛传内容不断丰富充实的结果，也体现了佛教观念的发展变化。
佛魔斗争不 仅是佛传文学的重要主题，而且在佛教文学中纵向发展，横向传播，成为一种既有深厚的神话渊源，又有广泛交 际性的文学母题。
关键词： 佛魔斗争；佛陀传记；降魔故事中图分类号：I199.2 文献标识码：A 文章编号：1005-7110 (2021 )03-0031-15佛与魔是佛教哲学的一组二元对立。
佛陀修道过程和佛教发展过程中都有许多对立面,其中有 外在的，也有内在的。
正是由于矛盾对立，通过与对立面的斗争,佛陀得以成道，佛教得以发展。
这些 矛盾对立往往以佛魔斗争的方式体现出来，由此，佛魔斗争成为佛教神话的重要内容。
在佛教神话 中，“降魔”即佛陀成道之前抵御魔王的诱惑和扰乱,是“八相成道”即佛陀生平事迹的八个重要环节 之一。
这样的降魔故事成为佛陀传记中不可缺少的情节，使佛魔斗争成为佛传文学的基本主题之一。
一、被动御魔佛魔二元对立和佛魔斗争主题,在佛传文学作品中主要以菩萨降魔故事来呈现。
[作文素材]2021最新哲理故事：给灵魂披上袈裟
![[作文素材]2021最新哲理故事：给灵魂披上袈裟](https://img.taocdn.com/s3/m/b2a22cf40b4e767f5bcfced4.png)
[作文素材]2021最新哲理故事：给灵魂披上袈裟2021最新哲理故事：给灵魂披上袈裟给灵魂披上袈裟这个传说发生在很久以前。
一位神秘的智者坐在一座空谷的念经石上，经过了不知多少风霜雪雨，看惯了不知多少人情冷暖，但是依然不变的是他平和而慈蔼的神情，是他颂念亿万遍的六字真言，他仿佛在祈求什么，又仿佛在等待什么。
终于有一天，一位衣衫褴褛的年轻人从远处奔跑而来。
智者如炬的目光使青年在他面前缓缓停了下来。
年轻人走近智者，礼貌的问道：“尊敬的智者，我正在寻找一个衣食无忧，没有战争，没有贫穷，没有欺压，没有哀伤的地方，您能为我指点迷途吗?”智者轻捋胡须笑道：“你不是有带路的吗?”年轻人愕然，带着一丝悲凉说道：“没有人给我带路啊，多年来，我都只身一人。
”智者朗声笑道：“释迦牟尼佛祖拈花示众，无人解其意，唯有迦叶尊者破颜微笑，这个故事你可听过?”“你真的是一个人吗?”智者再度追问。
年轻人的眸子里闪出点点光亮，声音有些激动：“您是说给我带路的，是我的心?”智者微微一笑，点点头，伸出右手敲了敲年轻人的左胸“可你的心真的在你的'心里吗?”年轻人颔首望胸，再度迷茫。
“内心的不安才是真正的苦，失落的心更是悲苦无依，只随日升而明，不随日落而黑，心不能悲喜过胜，不能不明是非，更不能看心不是心，见心忘了心。
”智者说完，望向年轻人地上相随的影子，影子正沐浴在金色的朝阳下，就像是一袭金色的袈裟，仿佛昭示着慈祥、仁爱和对人世苦难的深深同情，亦或是看破滚滚红尘的超然，这分明是洞察人间一切纷扰的心灵的袈裟。
年轻人立时开悟：“原来此时此地就是我梦中的香格里拉，我心即此地，此地即我心”，话音未落，四周已是香花满地，绿草青青。
原来苦苦找寻的香格里拉，就在你我的心湖之中。
智者继续说道，“幸福本在心中住，人人偏往心外寻，人们寻找的是那袭披在心灵上无形的袈裟，她轻可轻如羽翼，重可重如天地，她由九万缕金裟织就，她由慈悲，坚强，仁爱机成，万剑不穿，千刀不断，能阻烦恼之箭，能断万恶之源，护佑众生，渡人开悟，只有拥有坚定的信念(幸福本在心中住，人人偏往心外寻)、永不放弃的人才能跟这袭袈裟，结下善缘。
2021年365句带有禅意的唯美句子
365句带有禅意的唯美句子欧阳光明（2021.03.07）1.纵然是七海连天也会干涸枯竭。
纵然是云荒万里也会分崩离析。
这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
2.缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
3.欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！5.却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。
往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
6.世已桑田，心未沧海7.开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少……8.一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净9.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
10.古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
11古筝悦耳，古琴悦心。
古筝如花旦，古琴则是青衣。
12古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
13.山中已经花发，你可是那山居雅客？14流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。
浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
15浮生如此，别多会少，不如莫遇。
16看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
17自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。
18大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
19.无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…20.清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
21·.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
22.世间安得双全法，不负如来不负卿。
23.世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
24.长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
25.净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命26.佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。
情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。
故此佛曰不可说。
27.种如是因，收如是果，一切唯心造。
28诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
29.释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。
如何无我无相，无欲无求。
30无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
31.此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
32.人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
佛在心中2021心中有佛自有褝，一杯清茶叹青山，岁月不念春来去，红云一片亦嫣然。
（一）天上无始无终，蝉动了凡心，它来求佛。
佛说：“孩子，红尘是非，劫难无数，你又何苦？”蝉说：“我总是要走一遭，经历一番，当年，《石头记》还考证了一段石头石头历经人间的故事。
”佛说：“人世间充满了高傲——社会的冷漠，亲人的离别，爱人的背叛，朋友的无情。
你还要忍受孤独寂寞，还有贫穷疾病。
”蝉说：“我知道，感谢你告诉我人的含义，不经历一番，我怎知道人间的酸甜苦辣？怎知道含辛茹苦？怎知道爱恨情愁？”佛说：“你看得出来我这处处祥云缭绕，处处莲花环绕，处处香雾熏绕，怎不比人间？”蝉说：“就如你说，正是就是有这么多不一样的人类，所以才有精彩节目的人间，人间处处有阳光，处处有花开，还有亲人和朋友，我要相爱，我希望我看到的世界春暖花开，春花秋月。
那里有男人和女人，虽然有爱有恨，也有花前月下，有海誓山盟，有白头偕老。
我为蝉，在你身边虽然法身无死，也是终身瑞彩相伴，怎知人间乾坤？”佛说：“孩子，去吧，希望你一番历时之后，回头是岸。
”蝉毫不留念的向人间而去（二）一个轮回以后，蝉回到佛的身边。
佛说：“你有没有厌倦红尘？有没有尝尽人间的险恶？你疾病缠身，贫穷跟随，你爱人远离，亦无朋友，你流浪人间，如今你可回头是岸？”蝉说：“红尘里苦海无边，我也曾看不见任何希望，我也找不到我寻觅的方向，我曾经甘于沉沦，也曾经依附于绝望，我更渴望过你身边的安详。
”佛说：“那么回来吧，孩子，在这里无争无劫，无烦无忧，没有衣食住行的操劳，没有无休无止欲望的困惑，没有人心叵测的争斗。
”蝉说：“我为蝉，你已曾给过我这一切，可我还是喜欢风月无边，苦海波澜，那里有风花雪月的浪漫，那里有良辰美景的诱惑，那里有一十二楼的风流。
”佛说：“执迷不悟的孩子，你累累伤痕，我没看见你任何圣洁。
”蝉说：“快乐于心，自在于心，幸福于心。
佛祖啊，这切身体会也是我在这里永远不会切身感受的，你知道吗？在人间，孤独是一种快乐，寂寞也是一种享受，失败是另一次如愿以偿的开始，背叛才有另五次追求的欢乐。
贫穷是财富的动力，疾病为健康铺道。
佛祖啊，这就是人间。
”佛无可奈何地说：“孩子，你是不到黄河心不死，不见棺材不掉泪了？”蝉说：“此心不悔，我在人间还有一个约定，佛祖啊，请给我一次机会，让我去践行誓言。
”佛慈祥的微笑了：“好吧，誓言为要，去吧”（三）很久很久以后，蝉又回到佛的身后。
佛这一次没有再问它在凡尘的经历。
蝉说：“我回来了。
”佛见它满面春风，便问：“孩子，这乘飞机旅行有何收获？”蝉说：“佛祖啊，还记得我在人间的约定吗？佛说：“孩子，你有没有贯彻你的诺言？”蝉说：“有啊，为了这个约定，我苦苦等待，任日月如梭，任光阴似箭，任风花雪月从眼前飘过，任春花秋月在咫尺彼此之间招展，它终于在我望眼欲穿中如约而来。
”佛说：“那是什么？”蝉说：“我也说不清，有一点迷恋，有一点迷茫，想不到每当想到它就让我反胃，每当看到它我心就充满阳光。
”佛笑了：“孩子，那就是爱情。
尘世间的男女为了生生不息，他们结合到一起，在繁衍后代的同时他们产生了爱情。
”佛在思量：是啊，天上地下本来都一样，可是人类在不断进取的同时，他们却发明了爱情，并完美的结合，从此有了棒果的人间，天上也从此冷清了。
佛说：“这就是你前生的约定？怪不得你如此迷恋凡尘。
”蝉说：“此生足矣”佛说：“此生足矣！此话怎讲？”蝉说：“我践行了我的承诺，一生陪伴，决不放弃，无论风风雨雨，无论坎坎坷坷。
既然前世约定，便成今生誓言。
”佛说：“谁让你如此执着？它是谁？”蝉说：“它是陪伴我枝杆上的上面一片绿叶，它说我是它生命里的嘹亮，于是我们约定于尘世，可惜相遇太迟，错过了机缘，所以相约来生。
”佛说：“看不出你如此虔诚，立于世而诚于信，必昂扬于天上人间。
”佛点点头，慈祥地说：“你几番人间，有何感受？”蝉说：“我几番尘世，历经艰辛，不知命里有意安排还是命里难逃的意在劫难。
——今生，我终于在沉浮中看见了风云变幻曙光，你说过命运是公平性的，我仍旧始终坚信命运不会永远黑暗，所以我求你让我历经数轮重生轮回。
”佛说：“你几番历程，你的感受呢？”蝉说：“我留恋凡尘，是因为我已经厌倦了无始无终的平静，虽然处处瑞彩祥云。
——我喜欢人间的风起云涌，我喜欢人间的春秋冬夏；我愿享受阴晴圆缺人，我愿感受悲欢离合，我喜欢在黑暗中会追寻光明，在失意中未必放弃希望。
”佛说：“孩子，你发现了什么？”蝉说：“你看人间：战争之后是对和平的珍惜，灾难之后是崭新的开始，阴雨之后必是晴天，过去终将春暖花开而人类的动力是因为有了爱——它是生物前进的动力，是人类永远的追求，有了我爱你人类将无所不能。
”佛说：“孩子，这就是你在人间的发现吗？”蝉说：“是，佛祖啊，让我再经历一番轮回吧，还有些什么我没有参悟。
”佛看着烟云笼罩的现世，他也有些困惑。
慈眉善目的佛说：“好吧，孩子，唯有你又有一番不寻常的经历。
”（四）又是一番人间，蝉回到佛的身边。
佛说：“你来回于天上人间，何时回到我的身边，不再思念凡尘？”蝉说：“佛祖，天上人间果然不一样啊，可你是我恒久的归宿，我不得不听从你的召唤。
”佛说：“来者该来，去者该去，哪里都有一个解套。
”蝉说：“是，天上永远不需要我的努力，可人间让我永远从一片空白初创，而那所有的过程，都需要自己去填补，去努力。
可是当我努力了，成功了，你却把我的一切都带走了。
为什么？”佛说：“没有永恒，我也不是永恒，冬去春来，花开花谢，这是自然规律，万物的法则。
你也不能例外。
”蝉说：“人间没有永恒，可我还是不断的追求，我也不能放弃，这是为什么？”#p#分页标题#e#佛说：“这就是一种信念，一种不断的自我抹杀，一些则不断的自我超越，也是一种自我升华。
所以，人类才不同与万物，所以你才努力为人因。
”蝉说：“是，确实有一种吸引力，让我欲罢不能。
我一无所有去了人间，后来随着我不断地成长，我渴望拥有一切，我渴望不断地改变自身，我渴望具备强大的力量。
”佛说：“这就是人性的光辉，在不断进取的同时也改变了身边的世界。
当欺骗，奸诈，破坏，战争随身带不能给自身带去幸福与快乐的时候，人们才开始渴望和平，友爱，互助。
所以，人类从原始开始进化，从野蛮走向文明，从战争走向和平，从破坏开始建设，从奸诈走向友爱。
”佛看着烟云笼罩的人间，微笑了：“我也在与你辨认出一前一后去不断地发现。
”蝉说：“我留恋人间，在人间历经了几番鹿鼎记倩女幽魂以后，许多次都看到一个不一样世界的世界，而我看到爱是人类永远的向往，我也一样，就像我留恋那片绿叶，所以我不断的找寻。
”佛微笑着点点头：“是啊，当年女娲娘娘塑造了男人和女人，原本都是独立的个体，但是他们在急遽不断的接触中产生了爱慕，从此以后他们就盼望合二为一，爱成了他们永远的仰慕，你也一样。
”佛会心地对蝉说：“怎么？又动凡念了？去吧。
”（五）蝉又回来了。
它来到佛的身边。
佛说：“人间几度，你有何苦乐？又有何参悟？”蝉说：“为人苦为人也乐，既颓废为人又念世为人。
佛啊，难以参悟。
”佛说：“此话怎讲？”蝉说：“为人乐吃喝玩乐，为人苦寂寞无穷。
人穷其一生也就一日三餐，房屋一间。
可是人有无穷的冲动，一个接一个，永无止境。
所以厌世所以念世也。
为人被欲望折磨一生，不想为人又难舍青楼。
”佛说：“那么这一生，你有很多欲望了？你又实现多少？”蝉说：“短短几十年，光阴太短，很多愿望难以实现。
”佛说：“生命不在长短，关键是活着的意义，你可曾虚度光阴？”蝉说：“借此机会年轻时我希望回到孩提时光，那时候无拘无束，天真烂漫，自由自在。
中年时我又渴望年轻，一腔热血，豪气冲天，野马脱缰，敢想敢干，天高任我飞。
老年时我又梦想精力中老年人十足的中年，万事俱备，大气磅礴，舍我其谁。
可我忙碌一生，终是碌碌无为。
”佛说：“生命的意义何在眼前，不要不想过去和未来，而舍弃了眼前。
”蝉说：“您说的对，这一生虚度，很多时候我总是想，再年轻十岁该多好啊。
”佛笑了：“许多人在回忆当中忘了眼前，许多人在等待中忘了眼前。
”蝉说：“是，我这一生都是在等待中度过，漂浮一生，结果孑然一身，两袖清风。
当窗前无数次机会来临，我却一次次无视，总是想着美好的前方，留下无数次遗憾。
”蝉又说：“我总是被欲望迷住了双眼，看不清眼前，也望不到未来。
所以纵有机会来临，也是百般遗憾。
”佛说：“是啊，珍惜眼前，不要留有遗憾。
但是人世间之所以充满诱惑，也就是不确定的前方，如果是命中注定，还有什么意义呢？”佛慈祥的看着蝉：“看来，你还是不舍凡尘，人间也在不断有机体，希望你这一番前去，不该有这么多感叹。
”（六）历经人间，蝉回到佛的身边。
佛安然地等着它。
佛说：“这一番红尘，你好像心灰意冷，究竟为何？”蝉说：“难以启齿，这一次一无所获。
”佛说：“怎么了？你又经过多少劫难？你有多少遗憾？你有多少悔恨？你有多少创伤？你可曾后悔去人间？”蝉说：“我历经苦难，被人背叛，亲人离去，一次又一次失败，尝尽一切人间不幸。
”佛说：“我曾告诉你人间处处险恶，处处风波，不要被假象所蒙蔽。
”蝉说：“虽然如此，可如今回想，常常有些什么让我向往，每天看见阳光，我的心就充满希望，每到夜晚看见霓虹，我的心就无穷无尽神往。
闻到花香我就迷醉，冒出酒香我就沉醉，我爱看湖光山色的静美，我喜欢熙熙攘攘的繁华，我喜欢攘攘熙熙的喧闹，我也曾醉心于齐白，我也曾醉卧于花前月下，我当更迷恋心中牵挂的时光”蝉又说：“多少次希望就在心中，多少次梦想即将实现，可是，总是圣索弗朗代兰县那关键的一瞬。
”佛说：“你还执迷不悟，那是让你不要走进绝路，这就是红尘的诱惑。
如今你可回头是岸？”蝉说：“佛啊，让我再走一遭凡尘吧。
我不甘心。
”佛笑了，回首人间：“让万物迷恋的红尘啊！这么多磨难，还是阻挡不了它们避开迷恋的步伐。
”佛挥挥手：“去吧，去吧”。