敦煌月牙泉PPT
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有关敦煌的PPT
二、彩塑艺术
彩塑为敦煌艺术的主 体，有佛像、菩萨像、弟 子像以及天王、金刚、力 士、神等。彩塑形式丰富 多彩，有圆塑、浮塑、影 塑、善业塑等。最高34．5 米，最小仅2厘米左右(善业 泥木石像)，题材之丰富和 手艺之高超，堪称佛教彩 塑博物馆。17窟唐代河西 都统的肖像塑，和塑像后 绘有持杖近侍等，都惟妙 惟肖，把塑像与壁画结为 一体，为我国最早的高僧 写实真像之一，具有很高 的历史和艺术价值。
奇特的自然景观
敦煌亚丹地貌
雅丹地貌是一种典型的风蚀 性地貌。“雅丹”在维吾尔语中 的意思是“具有陡壁的小山包”。 由于风的磨蚀作用，小山包的下 部往往遭受较强的剥蚀作用，并 逐渐形成向里凹的形态。敦煌雅 丹地貌属于古罗布泊的一部分， 在距玉门关西北80余公里处，敦 煌雅丹地貌，土质坚硬，呈浅红 色。东西长约15公里，南北宽约2 公里，与青色的戈壁滩形成了强 烈的对比，在蓝天白云的映衬下 格外引人注目。进入雅丹，遇到 风吹，鬼声森森，夜行转而不出， 当地人们俗称雅丹为“魔鬼城”。 其整体像一座中世纪的古城堡， 这座奇特的城堡，是地质变迁自 然风雕沙割的结果，是大自然鬼 斧神工的杰作。
玉门关
玉门关，始置于汉武帝 开通西域道路、设置河西四 郡之时，因西域输入玉石时 取道于此而得名。汉时为通 往西域各地的门户，故址在 今甘肃敦煌西北小方盘城。 元鼎或元封中(公元前116一 前105年)修筑酒泉至玉门间 的长城，玉门关当随之设立。 据《汉书· 地理志》，玉门关 与另一重要关隘阳关，均位 于敦煌郡龙勒县境，皆为都 尉治所，为重要的屯兵之地。 当时中原与西域交通莫不取 道两关，曾是汉代时期重要 的军事关隘和丝路交通要道。
阳关
中国古代陆路对外交 通咽喉之地，是丝绸之路 南路必经的关隘。位于甘 肃省敦煌市西南的古董滩 附近。西汉置关，因在玉 门关之南，故名。和玉门 关同为当时对西域交通的 门户。宋代以后，因与西 方和陆路交通逐渐衰落， 关遂废圮。古董滩因地面 曾暴露大量汉代文物，如 铜箭头、古币、石磨、陶 盅等而得名。《西关遗址 考》谓古董滩是汉代以后 阳关。但据清《甘肃新通 志》及《敦煌县志》认为 红山口即阳关。
鸣沙山月牙泉
鸣沙山月牙泉
相传当年唐三藏去西天取经，途径敦煌，因为是无际的沙漠，没有水没有食物，白龙马已经走了，唐僧也快要倒下了。
观音看在眼里，为了帮助唐僧，于是从紫金瓶里滴下一滴金水，瞬间在茫茫沙漠里出现了一汪月牙似的清泉，而且泉里还有一种叫“七星草”的仙草，后来此泉得名“月牙泉”。
鸣沙山月牙泉位于敦煌市城南5
公里，是以宏大、广阔的风积地貌、
奇特的金字塔形沙丘和月牙泉奇观
为主体景观资源，以响沙之谜和悠久
的历史文化为内涵的国家5A级旅游
景区，月牙泉面积不足0.9公顷，形状似月牙，因此得名。
其历史悠久，汉朝时被称为“沙井”，唐朝时被称为“月牙泉”。
月牙泉千年不干涸的原因有两个；其一有稳定的水源供给：月牙泉的水由附近的疏勒河提供，该河的水来自高山融雪。
由于疏勒河上游的河床由坚硬的岩石构成，而月牙泉附近的河床则是松软的沙土，河水很容易渗透到地下。
同时，疏勒河的河床比月牙泉的位置要高出很多，地下水在渗入月牙泉后，会从裂缝中涌出，从而保证了月牙泉有源源不断的水源。
其二有地形的保护：月牙泉附近有几个沙丘，被称为鸣沙山。
由于鸣沙山的阻挡，月牙泉不会被流沙掩盖，从而保持了相对稳定的状态。
在冬春季节，鸣沙山月牙泉呈现出一种别样的
风情。
虽没有郁郁葱葱的树木，但有碧波荡漾的泉
水、片片金黄的胡杨、千鸟逐沙的奇观、芦花飘扬
的苇荡、碧蓝如洗的天空和白雪装点的童话世界，
让人更能自由畅快地于宁静悠远中游览。
敦煌月牙泉
历史上的月牙泉不仅“千古不涸”，而且水面、水 深皆极大。有文献记载，清朝时这里还能跑大船。 20世纪初有人来此垂钓，其游记称：“池水极深， 其底为沙，深陷不可测。”月牙泉在有限的史料记 载和诗词歌赋中，一直是碧波荡漾、鱼翔浅底、水 草丰茂，与鸣沙山相映成趣。在当地老百姓中有铁 背鱼、七星草和五色沙三件宝的说法。直到1960年 前，泉水没有大的变化，最大水深9米，湖水面积 22.5亩。（现在只有五色沙一宝了）。
月牙泉别名药泉
传说当年唐三藏去西天取经，途径敦煌，因为是无际的沙 漠，没有水没有食物，白龙马已经死了(当地有白马塔就 是安葬白龙马的地方)，唐僧艰难跋涉，此时正被观世音 菩萨看在眼里，为预祝他成功，所以从紫金瓶里滴下一滴 金水，瞬间在茫茫沙漠里出现一汪月牙似的清泉，后此泉 得名“月牙泉”，而且泉里还有一种叫“七星草”，可以 治百病，于是唐僧获救了，得以继续向西天行进。 铁背鱼、七星草和五色沙被称为敦煌三件宝。
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“ 敦 煌 八 景 ” 之 一
汉代称沙角山，又名神沙山，晋代始称鸣沙山，鸣沙山山体高 达数十米，东西绵亘40余公里，南北宽约20余公里，主峰海拔 1715米，沙垄相衔，盘桓回环。鸣沙山、沙峰起伏，处于腾格里沙 漠边缘。 与宁夏的沙坡头、内蒙古的响沙湾和新疆的巴里坤镇并称我国 “四大鸣沙山”之一。此乃“沙岭晴鸣”为“敦煌八景”之一。山 为流沙积成，沙分红、黄、绿、白、黑五色称“五色沙”。 在当 地老百姓中有铁背鱼、七星草和五色沙三件宝的说法。
月牙泉处于鸣沙山环抱之中，古称沙井， 又名药泉。为什么叫药泉呢？相处泉内生 长有铁背鱼和七星草，专治疑难杂症，食 之还可以长生不老，所以就被称为药泉了。 月牙泉面积13.2亩，长240米，宽39米， 平均水深4.2米。这里水质甘冽，澄清如 镜。说来也怪，月牙泉在沙子堆里躺了几 千年，却始终碧波荡漾，清澈见底。下雨 天不溢，大旱也不干涸，遇到烈风泉水不 会被流沙淹没，地处戈壁泉水始终不浑浊， 不能不说是大自然创造的奇迹。也难怪有 人把它称为天下沙漠第一泉了。
敦煌月牙泉PPT
降雨
月牙泉所处沙山年均降水量为50毫米， 年蒸发量是降水量的48倍达2400毫米， 鸣沙山为流沙沙丘。月牙泉除
东北面均被高大沙山环绕，风从东北 面吹入将沙山底部流沙向峰顶卷起， 这就是为什么‘沙不掩之’的原因。 而地下潜流经过此地形成众多泉眼不 断补给蒸发的池水才有了‘绵古至今’ 的月牙泉。
鼓角之声的起因
鸣沙山鼓角之声的起因目前有三种说法：静电 发声说，即带有石英晶体的沙粒相互摩擦产生 静电放电发生。摩擦发声说，干燥炎热沙粒摩 擦发出声响。共鸣放大声说，沙峰所围沟谷导 致声响共鸣。总之，较为可能形成鼓角之声方 法是：炎热气候、人数众多、坡陡沟壑。 1990年端午节敦煌举办滑沙赛按照上述条件 200余人分4组与午后两点从月牙泉南山背后 山梁—塔儿峰顶滑落，根据测声器纪录，4组 鸣沙所发声音在54至67分贝之间，正常说话 的分贝数为30左右。
鸣沙山又称神沙山、沙角山，东起莫高窟崖顶， 西接党河水库，东西绵延40公里，南北宽20公里， 高达数十米，面积约200平方公里。它处于腾格 里沙漠的边缘。整个山体都是由红黄绿黑白五色 像米粒一样的沙粒堆积而成的。五色沙粒细软滑 圆，手感非常好。不信，不信一会您亲自彭一把 试试！鸣沙山的山形也是相当美观的，尤其在阳 光的照耀下，那一道道沙脊就呈现出波纹状，一 会儿湍急，一会儿缓慢，一会儿还自己打转儿， 明暗相见，层次分明，远看连绵起伏，就像一条 龙一样。人们登山下滑的时候啊，常常会觉得两 肋生风，有羽化成仙飘飘然的感觉。史书记载啊， 天空晴朗的天气，即使风平沙静，这里也会发出 丝竹管弦之音，这就是敦煌八景中的“沙岭晴鸣” 了。
敦煌月牙泉
沙漠中的湖水奇观
米 月煌 季 香 枸 自 名 名 沙 观 是 月 ， 米 牙八 节 古 杞 在 药 月 丘 。 一 牙 弯 ， 泉景 梨 色 等 ， 泉 牙 环 鸣 处 泉 曲 泉 南” 果 ， 药 胡 ， 泉 抱 沙 神 位 如 水 北之 飘 春 用 杨 泉 。 之 山 奇 于 新 东 长一 香 夏 植 沙 边 月 中 下 的 敦 月 深 近， 。 季 物 枣 芦 牙 ， ， 漫 煌 ，西 得自节丰绿苇泉酷泉漫 市 因浅 名汉百茂树丛，似水沙 西 而 ， 米“ 朝 花 ， 成 生 古 一 形 漠 南 得 最 ，月 起 盛 亭 荫 ， 称 弯 成 中 公 东 名深 泉即开台，水沙新一的 里 西 。处 晓为，楼罗中井月湖湖 处 宽 “ 夏 鱼 ， 而 水 榭布 ， 约 彻 约” 敦 秋 古 麻 儿 俗 得 在 奇 ， 。 、 100 5
敦煌文化宣传知识科普主题班会课件(共20张PPT)
敦煌丝绸之路
➢ 千百年来，以敦煌为中心的丝绸之路上，上演着一幕幕大戏。那些生于斯长于斯的 先民们，没有这般快捷，他们只能用脚步丈量大地，用这种极为缓慢的步伐征服世 界。然而，任何的艰难险阻，任何的高山大河，都挡不住先民们的脚步。
宗教信仰
风俗文化
艺术文化
敦煌自古就是一个多民族聚居的 家园，各民族在此长期和平共处、 友好往来，共同塑造了丰富多彩、 绚烂多姿的文化。
敦煌剪纸
敦煌民间剪纸历史悠久，在藏经洞就有唐代时 期剪纸作品的发现。这项技艺的特色在于它作品 的式样、构图、创新、以及工艺的完成过程。我们 平常会看到春节时候剪窗花、灯花、婚庆场合用 到的喜花，都是来自传统敦煌民间剪纸艺术。敦 煌民间剪纸艺人可谓心灵手巧，且创作形式追 求创新，结合敦煌浓厚的壁画历史文化内涵， 剪纸艺人们巧妙地将壁画里的飞天等形象融合 在方寸间的纸张上。
各族人民在这里定居下来，繁衍 生息，如繁星点缀在广袤大地之 上，他们的宗教信仰、风俗文化保 留了下来。
各民族之间虽然会发生冲突乃至战 争，但和平共处、友好往来是主流， 诸民族、部落间的流动、贸易、交流、 融合，使得中西文明得以交汇。
非物质文化遗产介绍
02
敦煌彩塑
敦煌彩塑技艺是甘肃省古老的地方传统雕塑工 艺。敦煌彩塑是敦煌石窟的主体。因敦煌石窟是 开凿在砾岩上，因此多为木架结构。在人工制作 成的木架上束以苇草，草外敷粗泥，再敷细泥， 压紧抹光，再施白粉，最后彩绘。始自十六国， 历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西 夏、元直到清代，尚存彩塑3000多身，其中圆 雕2000多身，浮塑1000余身。其保存古代彩 塑之多，历时之长，技艺之精，为世界所罕见。
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人、于阗人、回鹘人、西夏
3
敦煌月牙泉简介
敦煌月牙泉简介
敦煌月牙泉简介
敦煌月牙泉（Yueyaquan）又称豆腐港，位于中国甘肃省敦煌市西南六十公里处，是一处淡水湖泊，位于鸣沙山西南，按月牙状分隔成十六环，有百之五十多米宽，两百多米长，最深处约五米，呈半圆形。
敦煌月牙泉湖水澄清洁净，湖水无藻，全年温暖，有时候月牙泉湖水会变成暗红色，令人神往。
湖面有莲花，水芭蕉，湖中有鲤鱼，青蛙等，湖中渔舟缠绕，映衬着一幅湖光山色的模样。
月牙泉是敦煌旅游胜地，来到月牙泉，你可以坐船游览，欣赏美丽的风景，也会有船家演绎各种歌曲和舞蹈，让你感受一种别样的节奏。
月牙泉虽小，但是风景秀丽，它是敦煌旅游的景点，可以让游客行程进一步加深，在湖边轻松休闲，感受一下绿水青山下的悠然自得。
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大漠鸣沙 月牙吟泉
大漠鸣沙月牙吟泉影子严肃认真地对待工作,活泼快乐地对待生活,同时享受工作和生活的乐趣,这才构成丰富多彩的人生。
加博友关注她她的网易微博最新日志[图文原创]寻梦甘肃，丝绸古[摄影原创]向往－－未来的搏[图文原创]天堂草原呼伦贝尔一篇关于风光摄影技法的好文[摄影原创]草原女骑手－－飒[摄影原创]心约草原该作者的其他文章博主推荐【摄影】一棵死树的动人传说（原创摄影）箭扣长城（2）——箭扣攻略芬兰摄影师Mikko Lagerstedt：一种孤独30张世界上最巧合的镜头50个好网站从此上网不再虚度夕阳无限美相关日志随机阅读首页推荐矢野浩二，日本喊你回家迪拜鱼缸里能养鲨鱼(图)女婿当着面把丈母娘卖了中国人挖地沟油没了底线对袁隆平的水稻记录质疑京城四少与民国四公子更多>>对“推广广告”提建议[摄影纪实]探秘新型现代化煤矿之四－－矿山力量[图文原创]清凉盛夏多彩青海[图文原创]大漠鸣沙月牙吟泉2011-07-13 09:40:20| 分类：图文之美| 标签：鸣沙山月牙泉敦煌沙漠甘肃|字号大中小订阅水少成“沙”，无水为“漠”──沙漠，地处敦煌西部绵延800平方公里的滚滚沙原，有一座灵山、有一处圣水。
这山，叫鸣沙山；这水，叫月牙泉。
这山来得突然，刚出了丝路名城敦煌，黄黄的一大块就直逼眼前。
山，无土无石，为流沙积成，圆润柔滑，峰线如丝绸飘荡，而又丘丘相连。
这泉来得更蹊巧，山黄，地黄，正在满目焦黄、躁渴难忍之际，这一弯月牙儿状的泉水，眨眼间柔媚地静卧眼前，蓝得让人心疼！“不到鸣沙山，不知道大自然的神奇。
”鸣沙山、月牙泉，沙泉共处，妙造天成，是名扬四海的“沙漠奇观”，也是丝路古道上的一颗璀璨明珠。
鸣沙山,月牙泉
月牙泉传说由来
关于月牙泉、鸣沙山的形成还有一个故事：从前，这里没有鸣 沙 山也没有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八，寺里举行 一年一度的浴佛节，善男信女都在寺里烧香敬佛，顶礼膜拜。当 佛事活动进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣 水，放在寺庙门前。忽听一位外道术士大声挑战，要与住持方丈 斗法比高低。只见术士挥剑作法，口中念念有词，霎时间，天昏 地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地地而来，把雷音寺埋在沙底。奇 怪的是寺庙门前那碗圣水却安然无恙，还放在原地，术士又使出 浑身法术往碗内填沙，但任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒 。直至碗周围形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。术士无奈， 只好悻悻离去。刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾斜 变成一弯清泉，术士变成一滩黑色顽石。原来这碗圣水本是佛祖 释迦牟尼赐予雷音寺住持，世代相传，专为人们消病除灾的，故 称“圣水”。由于外道术士作孽残害生灵，便显灵惩罚，使碗倾 泉涌，形成了月牙泉。
其一：静电发声，通过人力或风力推动沙粒向下 流动时，含有石英晶体的沙粒互相摩擦产生静电 发出响声。 其二：摩擦发声，天气炎热时，沙粒温度增高， 稍有摩擦即可发出响声。 其三：摩擦发声，共鸣放大，沙山群峰之间形成 的回音，是天然的共鸣箱，沙体流动时发出的摩 擦声或放电声引起共鸣，增大了音量，从而形成 了人们听到雷鸣般的响声。
实际成因
一、古河道残留湖。认为月牙泉是附近地势较低，由于地下潜流出露，汇集成湖。湖水不断得到地下 潜流的补给，因而不会枯竭。
二、断层渗泉。认为月牙泉南侧有一东西向的断层， 断层上盘抬高了地下含水层，下盘降到附近潜水面时， 潜流通出成泉。 三、风蚀湖。即原始风蚀洼地随风蚀作用的加剧，当 达到潜水面深度时，在新月形沙丘内湾形成泉湖。由 于环绕月牙泉的沙山南北高，中间低，自东吹进环山 洼地风会向上方走，风力作用下的沙子总是沿山梁和 沙面向上卷，因而沙子不会刮到泉里，沙山也总保持 似脊似刃的形状，这才形成沙泉共存的奇景。
《敦煌旅游资源分析》课件
3 文化瑰宝
敦煌以其独特的壁画和文物而闻名于世，深受艺术爱好者和历史学家的喜爱。
敦煌旅游市场分析
1
市场规模
敦煌旅游市场规模庞大，吸引着国内外众多游客前来探索。
2
增长潜力
随着旅游业的发展和交通便利性的提高，敦煌旅游市场的增长潜力巨大。
3
竞争环境
敦煌旅游市场存在激烈的竞争，各旅游企业需要不断创新和提升服务质量。
2 文化交流
丝绸之路不仅是商品交流的通道，更是东西方文化交流的桥梁。
3 多元文化
丝绸之路带来了多元化的文化交融，创造出独特且丰富多彩的文化遗产。
敦煌壁画
1
艺术价值
敦煌壁画以其卓越的艺术价值闻名于世，被誉为中国古代绘画的瑰宝。
2
主题丰富
敦煌壁画描绘了丰富多彩的主题，从佛教故事到历史传说，无不令人叹为观止。
3
保护与传承
敦煌壁画保护与传承工作非常重要，需要继续加强保护力度，以保留这一文化瑰 宝。
敦煌文化景点
月牙泉
月牙泉位于鸣沙山脚下，是敦 煌最著名的景点之一，汇聚自 然美与人文景观。
敦煌石窟
敦煌石窟是中国石窟艺术的重 要代表，保存了大量精美的石 窟造像和壁画。
雅丹地貌
雅丹地貌是敦煌独有的地质奇 观，形成了独特的沙漠风景。
2 精湛技艺
敦煌木雕工艺品以其精 湛的技艺和精细的雕刻 而闻名于世。
3 文化传承
敦煌木雕承载着丰富的 文化内涵，是中国传统 文化的重要组成部分。
敦煌风俗文化
1
多元民族
敦煌是多个民族聚居的地区，拥有丰富多样的民俗文化。
2
节日庆典
敦煌的节日庆典丰富多彩，包括舞龙舞狮、传统音乐演奏等传统风俗活动。
敦煌以其独特的壁画和文物而闻名于世，深受艺术爱好者和历史学家的喜爱。
敦煌旅游市场分析
1
市场规模
敦煌旅游市场规模庞大，吸引着国内外众多游客前来探索。
2
增长潜力
随着旅游业的发展和交通便利性的提高，敦煌旅游市场的增长潜力巨大。
3
竞争环境
敦煌旅游市场存在激烈的竞争，各旅游企业需要不断创新和提升服务质量。
2 文化交流
丝绸之路不仅是商品交流的通道，更是东西方文化交流的桥梁。
3 多元文化
丝绸之路带来了多元化的文化交融，创造出独特且丰富多彩的文化遗产。
敦煌壁画
1
艺术价值
敦煌壁画以其卓越的艺术价值闻名于世，被誉为中国古代绘画的瑰宝。
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主题丰富
敦煌壁画描绘了丰富多彩的主题，从佛教故事到历史传说，无不令人叹为观止。
3
保护与传承
敦煌壁画保护与传承工作非常重要，需要继续加强保护力度，以保留这一文化瑰 宝。
敦煌文化景点
月牙泉
月牙泉位于鸣沙山脚下，是敦 煌最著名的景点之一，汇聚自 然美与人文景观。
敦煌石窟
敦煌石窟是中国石窟艺术的重 要代表，保存了大量精美的石 窟造像和壁画。
雅丹地貌
雅丹地貌是敦煌独有的地质奇 观，形成了独特的沙漠风景。
2 精湛技艺
敦煌木雕工艺品以其精 湛的技艺和精细的雕刻 而闻名于世。
3 文化传承
敦煌木雕承载着丰富的 文化内涵，是中国传统 文化的重要组成部分。
敦煌风俗文化
1
多元民族
敦煌是多个民族聚居的地区，拥有丰富多样的民俗文化。
2
节日庆典
敦煌的节日庆典丰富多彩，包括舞龙舞狮、传统音乐演奏等传统风俗活动。
敦煌Microsoft PowerPoint 演示文稿
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1907
1921
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记陈纪专林若得对工里队又上《残煌破完由敦勒术菩盗代 剥胶敦方该毕 华 载万石著窟经一和作同，组》在卷写坏全于煌博博萨走壁 离布煌部校业 尔 这里窟《考》件官。行并织。中。本。破保盗物物像第画、莫片，主福于美 纳 次所佛万察，敦府因做邀一 国其《另碎护割馆馆等 精 高敷用任格哈国 ，（ 考著教佛。后煌的当释北个 漫旅妙外，技剥）（， 品、窟于涂。艺佛探 第壁有 术大险 察《壁峡 转写阻地读京 年长行法，人术离。今入窟 情西画一 到本止民汉大人 的记莲还为的的华转藏彩余 画粘 博学家 的 塑 月 古录华购地失壁尔藏福 幅等 表着年物，。 况行研所年安《，众文学 。日究九发西大只的碑陈考，道为经得造败画纳赛格供，窟、层剂初馆曾早 记》世表榆般购反铭万察他 》敦成，，在克艺养并唐 ，的到东任年 ） 335 321 329 323 320 10 Langdon Warner 1881—1955
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敦煌的自然风光同样毫不逊色：沙漠奇观鸣沙山和月牙泉，澄黄 的沙山和清澈的泉水相互依存，延续千年不变，景色奇异迷人；阳关 及玉门关虽只余下断壁残垣，置身其间，却仍能隐隐感受到边关的铁 马金戈之气，使人不得不慨叹历史的沉重和苍凉。
莫高窟 在今甘肃省敦煌市中心东南25公里的鸣沙 山东麓的断崖上,创建于前秦建元二年(366)，历经北凉、 北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝 代相继凿建，到唐时已有1000余窟龛，经历代坍塌毁损， 现存洞窟492个，保存着历代彩塑2400多身， 壁画4.5万余平方米，唐宋木构窟檐5座。
乘 象 入 胎
五 百 罗 汉 成 佛
西 方 净 士 变 一 角
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敦 煌 八 景 ” 之 一
月牙泉处于鸣沙山环抱之中，古称沙井， 又名药泉。为什么叫药泉呢？相处泉内生 长有铁背鱼和七星草，专治疑难杂症，食 之还可以长生不老，所以就被称为药泉了。 月牙泉面积13.2亩，长240米，宽39米， 平均水深4.2米。这里水质甘冽，澄清如 镜。说来也怪，月牙泉在沙子堆里躺了几 千年，却始终碧波荡漾，清澈见底。下雨 天不溢，大旱也不干涸，遇到烈风泉水不 会被流沙淹没，地处戈壁泉水始终不浑浊， 不能不说是大自然创造的奇迹。也难怪有 人把它称为天下沙漠第一泉了。
降雨
月牙泉所处沙山年均降水量为50毫米， 年蒸发量是降水量的48倍达2400毫米， 鸣沙山为流沙沙丘。月牙泉除
东北面均被高大沙山环绕，风从东北 面吹入将沙山底部流沙向峰顶卷起， 这就是为什么‘沙不掩之’的原因。 而地下潜流经过此地形成众多泉眼不 断补给蒸发的池水才有了‘绵古至今’ 的月牙泉。
鼓角之声的起因
鸣沙山鼓角之声的起因目前有三种说法：静电 发声说，即带有石英晶体的沙粒相互摩擦产生 静电放电发生。摩擦发声说，干燥炎热沙粒摩 擦发出声响。共鸣放大声说，沙峰所围沟谷导 致声响共鸣。总之，较为可能形成鼓角之声方 法是：炎热气候、人数众多、坡陡沟壑。 1990年端午节敦煌举办滑沙赛按照上述条件 200余人分4组与午后两点从月牙泉南山背后 山梁—塔儿峰顶滑落，根据测声器纪录，4组 鸣沙所发声音在54至67分贝之间，正常说话 的分贝数为30左右。
鸣沙山又称神沙山、沙角山，东起莫高窟崖顶， 西接党河水库，东西绵延40公里，南北宽20公里， 高达数十米，面积约200平方公里。它处于腾格 里沙漠的边缘。整个山体都是由红黄绿黑白五色 像米粒一样的沙粒堆积而成的。五色沙粒细软滑 圆，手感非常好。不信，不信一会您亲自彭一把 试试！鸣沙山的山形也是相当美观的，尤其在阳 光的照耀下，那一道道沙脊就呈现出波纹状，一 会儿湍急，一会儿缓慢，一会儿还自己打转儿， 明暗相见，层次分明，远看连绵起伏，就像一条 龙一样。人们登山下滑的时候啊，常常会觉得两 肋生风，有羽化成仙飘飘然的感觉。史书记载啊， 天空晴朗的天气，即使风平沙静，这里也会发出 丝竹管弦之音，这就是敦煌八景中的“沙岭晴鸣” 名 名 沙 观 是 月 ， 米 牙八 节 古 杞 在 药 月 丘 。 一 牙 弯 ， 泉景 梨 色 等 ， 泉 牙 环 鸣 处 泉 曲 泉 南” 果 ， 药 胡 ， 泉 抱 沙 神 位 如 水 北之 飘 春 用 杨 泉 。 之 山 奇 于 新 东 长一 香 夏 植 沙 边 月 中 下 的 敦 月 深 近， 。 季 物 枣 芦 牙 ， ， 漫 煌 ，西 得自节丰绿苇泉酷泉漫 市 因浅 名汉百茂树丛，似水沙 西 而 ， 米“ 朝 花 ， 成 生 古 一 形 漠 南 得 最 ，月 起 盛 亭 荫 ， 称 弯 成 中 公 东 名深 泉即开台，水沙新一的 里 西 。处 晓为，楼罗中井月湖湖 处 宽 “ 夏 鱼 ， 而 水 榭布 ， 约 彻 约” 敦 秋 古 麻 儿 俗 得 在 奇 ， 。 、 100 5