七年级上《论语十二章》优秀课件
重点字词解释: 而：连词，表示转折，却。 则：连词，相当于“就”、于是。 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：疑惑。
翻译：孔子说:“只读书却不思考，就会感到迷茫而 无所适从;只空想却不读书，就会对（对自己的学业） 有疑惑。” 段解：学习方法。阐述学习和思考的辩证关系，强 调学习与思考要相结合。
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵， 对于我来讲就像浮云一样。” 段解：道德修养。提倡“安贫乐道”的精神。
停顿
子曰：“三人行，必有/我师 焉。择其善者/而从之，其不 善者/而改之。” 《述而》
富安中学刘瑛
第九章: 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从 之，其不善者而改之。” 字词解释:（1）三人：几个人。行：走路。必：一 定。（2）焉：于此，意思是“在其中”。（3）择 其：代词，他的。善者：好的方面，优点。（4） 而从之：而：表顺承。之：代词，善者。 翻译：孔子说:“几个人一起走路,其中一定有人可 以做我的老师。选择他好的方面来学习，（看到） 他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的 缺点。” 段解：学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学， 学习别人的优点，克服自己的缺点。（谦虚、好学）
停顿
子曰：“三军/可夺帅也，匹 夫/不可夺志也。” 《子罕》
富安中学刘瑛
第十一章: 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 字词解释： （1） 三军：指军队。夺：改变。（2）匹夫： 指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 翻译：孔子说：“军队可以改变主帅，人的志向 却是不能改变的。” 段解：道德修养。一个人应该坚定信念，矢志不 渝。
自学指导三
用课文中的语句回答：孔子在学习 方法、学习态度和道德修养方面都有哪 些主张？试就其中一点谈谈你的体会。
学习方法：
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
学习态度：
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章）
停顿
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱 /而枕之，乐/亦在/其中矣。 不义/而富且贵，于我/如浮 云。” 《述而》
富安中学刘瑛
第八章: 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
字词解释: （1）饭：名词作动词，吃。 (2)疏食:粗粮。 （3）水：文言文中，冷水指“水” ；热水指“汤” 。 （4）曲肱：弯着胳膊。肱：胳膊。而枕之：而：表修饰。 之：代弯着的胳膊。其中：代这。（5）义：正当的手段。 而富：表修饰。于：对，对于。如浮云：像浮云一样。
富安中学刘瑛
第四章: 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 重点字词解释： （1）温：温习，复习。 （2）故：名词，这里指 学过的知识. （3）新：名词，新的理解与体会。 （4）而：连词，表顺接。 （5）知：动词，得到。 （6）可：可以。（7）以：凭借。（8） 为：做， 当。 （9）矣：语气词，表肯定。
替人谋划事情是不是尽心竭力了呢 ？与 朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老 师传授的知识是不是复习了呢？ " 段解：讲提升品德修养的基本方法，强 调治学的人必须重视道德修养。
富安中学刘瑛
停顿
子曰：“吾十有五/而志于学， 三十/而立，四十/而不惑，五 十/而知天命，六十/而耳顺， 七十/而从心所欲，不逾矩。” 《为政》
停顿
子曰：“知之者/不如好之者， 好之者/不如乐之者。” 《雍也》
富安中学刘瑛
第七章: 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 字词解释: （1）之：代词，代学问和事业。 （2）者：代词，......的人。（3）好：喜爱，爱好。 （4）乐（lè)：形容词的意动用法，以......为快乐。 翻译：孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学 问和事业的人，喜爱学问和事业的人比不上以学问和 事业为快乐的人。” 段解：学习态度：兴趣对于学问和事业的重要性。学 习的三种境界——知之、好之、乐之。
富安中学刘瑛
第三章: 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而 知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
重点字词解释: (1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，用在整数 和零数之间。立：立身，指能有所成就。而：表修饰。 至于学：介词，在。 (2)惑：迷惑，疑惑。 (3)天命： 上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命：命令。 (4)耳顺：能听得进不同的意见。 (5)从心所欲：顺 从意愿。（6）逾矩：超过法度。逾，越过；矩，法度。
翻译：孔子说：“温习学过的知识，可以得
到新的理解和体会,可以凭借（这）做老师 了。” 段解：学习方法。强调独立思考的必要性。 “温故”是“知新”的基础，“知新” 是“温故”的延伸与升华。
富安中学刘瑛
停顿
子曰：“学而不思/则罔，思 而不学/则殆。” 《为政》
富安中学刘瑛
第五章: 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
修身做人
2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
珍惜时间
逝者如斯夫，不舍昼夜。
（第十章）
成语归纳
不亦乐乎
翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十
岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）而不 感到迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的旨 意，六十岁能听得见不同的意见，七十岁可 以顺从意愿，又不越过法度。” 段解：孔子自述他学习、修养和精神境界不 断提升的过程。这个过程是循序渐进的。
富安中学刘瑛
停顿
子曰：“温故/而知新，可以 /为师矣。” 《为政》
看谁填的对
（7）《论语》中说向一切人学习，随时随地都要 注意学习的句子_________，_________。 （9）孔子教育学生要珍惜时间的句子是： _________，_________。 （10） 孔子告诉学生一个人应该坚定信念，矢志 不渝是：________，_______。 （11）子夏的学习方法是：______，______。 （12）孔子强调虚心学习别人的长处，克服自己 的短处的句子是：_________，_________。
停顿
子曰：“学/而时习之，不亦/说 乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？ 人不知/而不愠，不亦/君子乎?” 《学而》
富安中学刘瑛
第一章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎?”
重点字词解释: (1) 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。曰：说。 (2) 学而：连词，表顺接。时习：按时温习。 时：名词作状语，按时 。之：代词，代学过的知识 。 (3) 说：通“悦”，愉快。不亦…乎：表委婉的反问。 (4) 朋：指志同道合的人。亦：副词，也。 (5) 知：动词，了解。而不愠：表转折。却，但是。 (6) 愠：生气，恼怒。(7)君子：指才德的人。
停顿
子在川上/曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。” 《子罕》
富安中学刘瑛
第十章: 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
词语解释：（1）川上：河边。川：河，河流。 （2）斯：代词，这，指河水。逝，往，离去。 （3）夫：语气词，表感叹。（4）舍：舍弃，放弃。
翻译：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流 去，日夜不停。” 段解：学习态度。感叹时光流逝，教育弟子要珍 惜时间。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本
知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
停顿
曾子曰：“吾日/三省吾身： 为人谋/而不忠乎?与朋友交/ 而不信乎?传/不习乎?” 《学而》
富安中学刘瑛
第二章: 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信 乎?传不习乎?”
孔府：
孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景
圣府大门
三堂内景
后堂楼内景
人物及作品简介
孔子(前551—前479)
，名丘，字仲 尼，春秋末期鲁国人，我国历史上伟 大的思想家、教育家，儒家学派的创 始人，被誉为“万世师表”、“千古 圣人”、“至圣先师”。是世界十大 思想家之首，联合国教科文组织把他 列为世界十大名人之一。 《论语》是儒家经典著作之一，由 孔子的弟子及再传弟子编写而成。它 以语录体和对话体为主，记录了孔子 及其弟子的言行。《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并称“四书”，共 二十篇。
课堂练习
请根据以下提示，从课文找出相对应的句子。
（4）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？ “—————，——————” （5）《论语》中强调时间重要性的句子是： “—————，——————” （6）文中强调要经常进行自我反省的内容是： “—————？—————？——————？”
三人行，必有我师焉。
课堂练习
请根据以下提示，从课文找出相对应的句子。
（1）孔子认为学习要时常复习的句子是： “——————， —————————”。 （2）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说： “ ————，————。对远道而来的朋友，我们 感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！” （3）孔子强调虚心学习别人的长处，克服自己的 短处的句子是：“—————，——————”。
三省吾身 三十而立 温故知新 不舍昼夜 三人行，必有我师 择善而从 逝者如斯 匹夫不可夺其志
小 结：
课文有的内容谈了学习方法和学习态度， 有的内容谈了道德修养和为人处世之道，都 有着深刻的教育意义。学过本文后我们要反 省自己在哪些方面做得好些，哪些方面做得 不好，应怎样改进。这样我们才能达到学习 的目的。
翻译：孔子说:“只读书却不思考，就会感到迷茫而 无所适从;只空想却不读书，就会对（对自己的学业） 有疑惑。” 段解：学习方法。阐述学习和思考的辩证关系，强 调学习与思考要相结合。
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵， 对于我来讲就像浮云一样。” 段解：道德修养。提倡“安贫乐道”的精神。
停顿
子曰：“三人行，必有/我师 焉。择其善者/而从之，其不 善者/而改之。” 《述而》
富安中学刘瑛
第九章: 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从 之，其不善者而改之。” 字词解释:（1）三人：几个人。行：走路。必：一 定。（2）焉：于此，意思是“在其中”。（3）择 其：代词，他的。善者：好的方面，优点。（4） 而从之：而：表顺承。之：代词，善者。 翻译：孔子说:“几个人一起走路,其中一定有人可 以做我的老师。选择他好的方面来学习，（看到） 他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的 缺点。” 段解：学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学， 学习别人的优点，克服自己的缺点。（谦虚、好学）
停顿
子曰：“三军/可夺帅也，匹 夫/不可夺志也。” 《子罕》
富安中学刘瑛
第十一章: 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 字词解释： （1） 三军：指军队。夺：改变。（2）匹夫： 指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 翻译：孔子说：“军队可以改变主帅，人的志向 却是不能改变的。” 段解：道德修养。一个人应该坚定信念，矢志不 渝。
自学指导三
用课文中的语句回答：孔子在学习 方法、学习态度和道德修养方面都有哪 些主张？试就其中一点谈谈你的体会。
学习方法：
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
学习态度：
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章）
停顿
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱 /而枕之，乐/亦在/其中矣。 不义/而富且贵，于我/如浮 云。” 《述而》
富安中学刘瑛
第八章: 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
字词解释: （1）饭：名词作动词，吃。 (2)疏食:粗粮。 （3）水：文言文中，冷水指“水” ；热水指“汤” 。 （4）曲肱：弯着胳膊。肱：胳膊。而枕之：而：表修饰。 之：代弯着的胳膊。其中：代这。（5）义：正当的手段。 而富：表修饰。于：对，对于。如浮云：像浮云一样。
富安中学刘瑛
第四章: 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 重点字词解释： （1）温：温习，复习。 （2）故：名词，这里指 学过的知识. （3）新：名词，新的理解与体会。 （4）而：连词，表顺接。 （5）知：动词，得到。 （6）可：可以。（7）以：凭借。（8） 为：做， 当。 （9）矣：语气词，表肯定。
替人谋划事情是不是尽心竭力了呢 ？与 朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老 师传授的知识是不是复习了呢？ " 段解：讲提升品德修养的基本方法，强 调治学的人必须重视道德修养。
富安中学刘瑛
停顿
子曰：“吾十有五/而志于学， 三十/而立，四十/而不惑，五 十/而知天命，六十/而耳顺， 七十/而从心所欲，不逾矩。” 《为政》
停顿
子曰：“知之者/不如好之者， 好之者/不如乐之者。” 《雍也》
富安中学刘瑛
第七章: 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 字词解释: （1）之：代词，代学问和事业。 （2）者：代词，......的人。（3）好：喜爱，爱好。 （4）乐（lè)：形容词的意动用法，以......为快乐。 翻译：孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学 问和事业的人，喜爱学问和事业的人比不上以学问和 事业为快乐的人。” 段解：学习态度：兴趣对于学问和事业的重要性。学 习的三种境界——知之、好之、乐之。
富安中学刘瑛
第三章: 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而 知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
重点字词解释: (1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，用在整数 和零数之间。立：立身，指能有所成就。而：表修饰。 至于学：介词，在。 (2)惑：迷惑，疑惑。 (3)天命： 上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命：命令。 (4)耳顺：能听得进不同的意见。 (5)从心所欲：顺 从意愿。（6）逾矩：超过法度。逾，越过；矩，法度。
翻译：孔子说：“温习学过的知识，可以得
到新的理解和体会,可以凭借（这）做老师 了。” 段解：学习方法。强调独立思考的必要性。 “温故”是“知新”的基础，“知新” 是“温故”的延伸与升华。
富安中学刘瑛
停顿
子曰：“学而不思/则罔，思 而不学/则殆。” 《为政》
富安中学刘瑛
第五章: 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
修身做人
2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
珍惜时间
逝者如斯夫，不舍昼夜。
（第十章）
成语归纳
不亦乐乎
翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十
岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）而不 感到迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的旨 意，六十岁能听得见不同的意见，七十岁可 以顺从意愿，又不越过法度。” 段解：孔子自述他学习、修养和精神境界不 断提升的过程。这个过程是循序渐进的。
富安中学刘瑛
停顿
子曰：“温故/而知新，可以 /为师矣。” 《为政》
看谁填的对
（7）《论语》中说向一切人学习，随时随地都要 注意学习的句子_________，_________。 （9）孔子教育学生要珍惜时间的句子是： _________，_________。 （10） 孔子告诉学生一个人应该坚定信念，矢志 不渝是：________，_______。 （11）子夏的学习方法是：______，______。 （12）孔子强调虚心学习别人的长处，克服自己 的短处的句子是：_________，_________。
停顿
子曰：“学/而时习之，不亦/说 乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？ 人不知/而不愠，不亦/君子乎?” 《学而》
富安中学刘瑛
第一章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎?”
重点字词解释: (1) 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。曰：说。 (2) 学而：连词，表顺接。时习：按时温习。 时：名词作状语，按时 。之：代词，代学过的知识 。 (3) 说：通“悦”，愉快。不亦…乎：表委婉的反问。 (4) 朋：指志同道合的人。亦：副词，也。 (5) 知：动词，了解。而不愠：表转折。却，但是。 (6) 愠：生气，恼怒。(7)君子：指才德的人。
停顿
子在川上/曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。” 《子罕》
富安中学刘瑛
第十章: 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
词语解释：（1）川上：河边。川：河，河流。 （2）斯：代词，这，指河水。逝，往，离去。 （3）夫：语气词，表感叹。（4）舍：舍弃，放弃。
翻译：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流 去，日夜不停。” 段解：学习态度。感叹时光流逝，教育弟子要珍 惜时间。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本
知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
停顿
曾子曰：“吾日/三省吾身： 为人谋/而不忠乎?与朋友交/ 而不信乎?传/不习乎?” 《学而》
富安中学刘瑛
第二章: 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信 乎?传不习乎?”
孔府：
孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景
圣府大门
三堂内景
后堂楼内景
人物及作品简介
孔子(前551—前479)
，名丘，字仲 尼，春秋末期鲁国人，我国历史上伟 大的思想家、教育家，儒家学派的创 始人，被誉为“万世师表”、“千古 圣人”、“至圣先师”。是世界十大 思想家之首，联合国教科文组织把他 列为世界十大名人之一。 《论语》是儒家经典著作之一，由 孔子的弟子及再传弟子编写而成。它 以语录体和对话体为主，记录了孔子 及其弟子的言行。《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并称“四书”，共 二十篇。
课堂练习
请根据以下提示，从课文找出相对应的句子。
（4）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？ “—————，——————” （5）《论语》中强调时间重要性的句子是： “—————，——————” （6）文中强调要经常进行自我反省的内容是： “—————？—————？——————？”
三人行，必有我师焉。
课堂练习
请根据以下提示，从课文找出相对应的句子。
（1）孔子认为学习要时常复习的句子是： “——————， —————————”。 （2）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说： “ ————，————。对远道而来的朋友，我们 感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！” （3）孔子强调虚心学习别人的长处，克服自己的 短处的句子是：“—————，——————”。
三省吾身 三十而立 温故知新 不舍昼夜 三人行，必有我师 择善而从 逝者如斯 匹夫不可夺其志
小 结：
课文有的内容谈了学习方法和学习态度， 有的内容谈了道德修养和为人处世之道，都 有着深刻的教育意义。学过本文后我们要反 省自己在哪些方面做得好些，哪些方面做得 不好，应怎样改进。这样我们才能达到学习 的目的。
合集下载
2024版《论语十二章》优秀课件(完整版)
《论语十二章》优秀 课件(完整版)
2024/1/28
1
目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 思想内涵与价值观念 • 艺术特色与表现手法 • 知识拓展与跨文化对比 • 互动环节与课堂实践
2024/1/28
2
01
引言
2024/1/28
3
课件背景与目的
2024/1/28
课件背景
随着信息技术的快速发展和教育改革的不断深入，多媒体课件 在教学中的应用越来越广泛。为了满足广大师生对高质量教学 资源的需求，我们特地制作了这份《论语十二章》优秀课件。
掘其中具有普遍意义的价值观念。
20
当代社会中《论语》现实意义
《论语》与现代社会伦理 道德建设
分析《论语》中蕴含的伦理道德观念对现代社 会道德建设的启示和意义，如仁爱、礼制等思 想对现代社会的影响。
《论语》与现代教育理念
探讨《论语》中教育思想对当代教育改革的借鉴意义， 如因材施教、启发式教学等原则在现代教育中的应用。
的快乐和重要性。
对偶
如“知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。”运用对偶手法， 形成鲜明对比，突出喜爱和热爱
的重要性。
排比
如“君子食无求饱，居无求安， 敏于事而慎于言。”运用排比手
法，增强语言气势和节奏感。
2024/1/28
16
情感表达及意境营造
情感表达
通过字里行间流露出的情感，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”表达了对时光流逝的感慨和对生 命的珍视。
《论语》与企业管理智慧
挖掘《论语》中管理思想对企业管理的指导意 义，如以人为本、和为贵等理念在企业管理实 践中的运用。
2024/1/28
21
06
2024/1/28
1
目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 思想内涵与价值观念 • 艺术特色与表现手法 • 知识拓展与跨文化对比 • 互动环节与课堂实践
2024/1/28
2
01
引言
2024/1/28
3
课件背景与目的
2024/1/28
课件背景
随着信息技术的快速发展和教育改革的不断深入，多媒体课件 在教学中的应用越来越广泛。为了满足广大师生对高质量教学 资源的需求，我们特地制作了这份《论语十二章》优秀课件。
掘其中具有普遍意义的价值观念。
20
当代社会中《论语》现实意义
《论语》与现代社会伦理 道德建设
分析《论语》中蕴含的伦理道德观念对现代社 会道德建设的启示和意义，如仁爱、礼制等思 想对现代社会的影响。
《论语》与现代教育理念
探讨《论语》中教育思想对当代教育改革的借鉴意义， 如因材施教、启发式教学等原则在现代教育中的应用。
的快乐和重要性。
对偶
如“知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。”运用对偶手法， 形成鲜明对比，突出喜爱和热爱
的重要性。
排比
如“君子食无求饱，居无求安， 敏于事而慎于言。”运用排比手
法，增强语言气势和节奏感。
2024/1/28
16
情感表达及意境营造
情感表达
通过字里行间流露出的情感，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”表达了对时光流逝的感慨和对生 命的珍视。
《论语》与企业管理智慧
挖掘《论语》中管理思想对企业管理的指导意 义，如以人为本、和为贵等理念在企业管理实 践中的运用。
2024/1/28
21
06
《论语十二章》优秀课件(完整版)
第五章：讲学习方法，强调学习与思考的 辩证关系
六章：子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！”
重点词语
译文：孔子说：“颜回的 品质是多么高尚啊！一箪饭， 一瓢水，住在简陋的小屋里， 别人都忍受不了这种穷困清苦， 颜回却没有改变他好学的乐趣。 颜回的品质是多么高尚啊！”
箪：古代盛饭用的圆 形竹器。
堪：忍受。 乐：乐于学。
第六章：赞扬了颜回乐于学习、安于贫困 的品质。
七章：子曰：“知之者不如好之者，
重点词语
好之者不如乐之者。”
八章：子曰：“饭疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富 且贵，于我如浮云。”
者：代词，……的人。 好：喜欢，爱好。 乐：以…… 为乐趣。
(wǎnɡ)，思而不学则殆
(dài)。”
译文：孔子说：“能够通过温 习旧知识，进而悟出新知识，就可 以凭此做老师了。”
孔子说：“只是读书却不思考， 就会迷茫而无所得；只是空想却不 读书，就会疑惑（对自己的学业有 害）。”
重点词语 故：旧知识 以：凭借 罔：迷惑 殆：疑惑（有害）
第四章：讲学习方法，强调“温故知新” 的重要性
再读课文，疏通文意：
一章：子曰：“学而时习之，
不亦说（yuè）乎?有朋自远
方来，不亦乐乎？人不知而
不愠(yùn),不亦君子乎？”
译文：孔子说：学到的 （知识）能时常温习，不也 是很愉快的吗？有朋友从远 方来，不也是很快乐吗？别 人不了解（自己），（自己） 却不怨恨，不也是很有修养 的人吗？
重点词语
有志于做学问；三十岁能自立于世； 所支配的事情。
四十岁能通达事理；五十岁的时候 我懂得自然的规律和命运；六十岁 时对各种言论能辨别是非真假，也 能听之泰然；七十岁能随心所欲，
六章：子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！”
重点词语
译文：孔子说：“颜回的 品质是多么高尚啊！一箪饭， 一瓢水，住在简陋的小屋里， 别人都忍受不了这种穷困清苦， 颜回却没有改变他好学的乐趣。 颜回的品质是多么高尚啊！”
箪：古代盛饭用的圆 形竹器。
堪：忍受。 乐：乐于学。
第六章：赞扬了颜回乐于学习、安于贫困 的品质。
七章：子曰：“知之者不如好之者，
重点词语
好之者不如乐之者。”
八章：子曰：“饭疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富 且贵，于我如浮云。”
者：代词，……的人。 好：喜欢，爱好。 乐：以…… 为乐趣。
(wǎnɡ)，思而不学则殆
(dài)。”
译文：孔子说：“能够通过温 习旧知识，进而悟出新知识，就可 以凭此做老师了。”
孔子说：“只是读书却不思考， 就会迷茫而无所得；只是空想却不 读书，就会疑惑（对自己的学业有 害）。”
重点词语 故：旧知识 以：凭借 罔：迷惑 殆：疑惑（有害）
第四章：讲学习方法，强调“温故知新” 的重要性
再读课文，疏通文意：
一章：子曰：“学而时习之，
不亦说（yuè）乎?有朋自远
方来，不亦乐乎？人不知而
不愠(yùn),不亦君子乎？”
译文：孔子说：学到的 （知识）能时常温习，不也 是很愉快的吗？有朋友从远 方来，不也是很快乐吗？别 人不了解（自己），（自己） 却不怨恨，不也是很有修养 的人吗？
重点词语
有志于做学问；三十岁能自立于世； 所支配的事情。
四十岁能通达事理；五十岁的时候 我懂得自然的规律和命运；六十岁 时对各种言论能辨别是非真假，也 能听之泰然；七十岁能随心所欲，
12《论语》十二章 课件(共30张PPT)
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，
形容词的意动用法，以……为快乐
好之者不如 乐 之者。”
喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：学习态度
以学习为乐
学习的三个层次：知、好、乐，以“乐之”为心理状态的最 高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈 的求知欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。 有的学生，对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师 和家长，或者为了应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态， 在学习当中寻找乐趣。
疏通文意
第六章 道德修养
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人 总是要有一点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生 活清苦、困顿，也能自得其乐。
疏通文意
懂得、知道
7、子曰：“知
代词，它，这里指学
问和事业。
之
者不
比得上
如
喜爱好，爱之好者，者……的人:
疏通文意
古义： 冷水 今义：包括冷水、热水
8、子曰：名“作动饭，吃 疏粗粮食饮
胳膊
水， 曲肱
表而顺接枕之，乐乐趣
亦也
代词：这
在 其中
了
矣。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
不义
正当手段
表而修饰富且贵，对于于我如好像浮云。”
用不正当手段得来的财富和地位，对于我来讲就像浮云一样。”
举一反三、道听途说、见贤思齐、尽善尽美、 患得患失、任重道远、三思而行、随心所欲、 言而有信、文质彬彬、察言观色。
12课《论语十二章》优秀课件
有）他们那些短处就要改正。”
斯 ：这，指河水。
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时 光就像这河水一样，日夜不停。”
舍：舍弃。
第20页，共36页。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可 夺志也。”
重点词语 三军 ：军队的通称。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近 思，仁在其中矣。 ”
匹夫：普通的人，男子 汉。
译文：孔子说：“军队可以被夺去
第35页，共36页。
2．根据提示，用课文原句填空。
• （1）：表达既要善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中 的话，是:______________________择__其_善__者__而__从__之__，__其。不善者而改之
• （2）“学习”与“思考”的辩证关系是_____________________________________。
再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相
互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。
《大学》《论语》《中庸》《孟子》
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治
天下”。
第10页，共36页。
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F
四书：《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？
饭 疏 食 饮 水…于 我 如浮 云
第25页，共36页。
文中有哪些成语和警句？ 请找出，全班分享并抄写在 积累本上。
• 温故知新 择善而从 • 三十而立，四十不惑
• 三人行，必有我师
第26页，共36页。
1、你喜欢哪一则? 2、你觉得哪一则对你启发最大? 3、你觉得怎样才能真正学到知识? 4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
七年级上《论语十二章》优秀课件
重点字词解释: (1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，用在整数 和零数之间。 (2)惑：迷惑，疑惑。 (3)天命：指不能为人力所支 配的事情。 (4)耳顺：能听进不同意见。 (5)从心所欲：随自己 心意想怎样就怎样。（6）逾矩：逾，超过；矩，规矩。
LOREM IPSUM DOLOR
单击此处添加标题 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时
LOREM IPSUM DOLOR
单击此处添加标题 翻译：孔子说：“复习学过的知识，从中获得新
的见解与体会,凭借这一点就可以当老师了。” • 单击此处添加文本具体内容，简明扼要的阐述您的观点。 根据需要可酌情增减文字，以便观者准确的理解您传达 段解：学习方法。强调温故知新。 的思想。
富安中学刘瑛
朋友交/而不信乎?传/不习乎?” • 单击此处添加文本具体内容，简明扼要的阐述您的观点。 根据需要可酌情增减文字，以便观者准确的理解您传达 的思想。
富安中学刘瑛
第二章: 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信 乎?传不习乎?”
重点字词解释: (1)三省（xǐng）：多次反省。 三，泛指多次。 (2)忠：指对人应当尽心竭力。 (3)信：真诚、诚实。 (4)传：老师传授的知 识。
富安中学刘瑛
停顿
单击此处添加标题 子曰：“吾十有五/ 而志于学，三十/而立，四十/
而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从 • 单击此处添加文本具体内容，简明扼要的阐述您的观点。 心所欲，不逾矩。” 根据需要可酌情增减文字，以便观者准确的理解您传达 的思想。
富安中学刘瑛
第三章: 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而 知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
第12课《〈论语〉十二章》课件(共38张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册
/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”
注释：¹笃志：坚定志向。笃，坚定。²切问而近思：恳切地 发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。³仁：仁德。
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事 能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中 了。”
理解这章文字所讲内容
堪：能忍受。
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁， 颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！
理解这章文字所讲内容
这一章讲个人修养，强调修 身应当经受困苦、贫穷的考验
第七章
原文：子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者 。”
理解这章文字所讲内容
向一切人学习。不但要学习别人的长处， 还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类 似的毛病。
第十章
原 文 ： 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
注释：¹川上：河边。²逝：往，离去。³斯：代词，这，指河 水。⁴夫：语气词，用于句末，表示感叹。
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水 一样，日夜不停。”
译文：孔子说：“学习了，然后按时去温习它，不是很 愉快吗？有志同道合的人（朋友）从远处来，不是很快 乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是一 个有才德的人吗？”
理解这章文字所讲内容
第一句讲的是学习的方法。 第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属 于个人修养范围
第二章
原文：曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与 朋友交/而不信乎？传/不习乎？” ” 注释：吾：人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个 方面。省，自我检查、反省。 为人谋：替人谋划事情。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。 传：传授，这里指老师传授的知识。
注释：¹笃志：坚定志向。笃，坚定。²切问而近思：恳切地 发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。³仁：仁德。
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事 能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中 了。”
理解这章文字所讲内容
堪：能忍受。
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁， 颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！
理解这章文字所讲内容
这一章讲个人修养，强调修 身应当经受困苦、贫穷的考验
第七章
原文：子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者 。”
理解这章文字所讲内容
向一切人学习。不但要学习别人的长处， 还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类 似的毛病。
第十章
原 文 ： 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
注释：¹川上：河边。²逝：往，离去。³斯：代词，这，指河 水。⁴夫：语气词，用于句末，表示感叹。
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水 一样，日夜不停。”
译文：孔子说：“学习了，然后按时去温习它，不是很 愉快吗？有志同道合的人（朋友）从远处来，不是很快 乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是一 个有才德的人吗？”
理解这章文字所讲内容
第一句讲的是学习的方法。 第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属 于个人修养范围
第二章
原文：曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与 朋友交/而不信乎？传/不习乎？” ” 注释：吾：人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个 方面。省，自我检查、反省。 为人谋：替人谋划事情。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。 传：传授，这里指老师传授的知识。
新人教版七年级语文上册《论语》十二章-课件ppt优秀课件
几个阶段？ ①十五岁到四十岁：学习领会 ②五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 ③七十：主观意识和做人规则融合为一
2、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习， 渐进。
温习 旧的知识
表承接，就
可以
4、子曰:“温故 而知新,可 以 为师矣.”
得到新的体会,悟出新的道理
《论语》十二章
孔子
•
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲
春秋时期鲁国陬(zōu)邑(yì)（现山东曲阜fù）人
秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人被尊
“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和
他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了
的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人
2、孔子思想
本章讲个人道德修养，要有正确的财富观
•
吃饭 8、子曰：“名饭词作动词疏食
粗粮 饮水，曲肱
冷水
弯着胳膊 而枕之，乐 亦在
其中矣
而 富且乐贵趣，于我 如浮云。”
正当手段
表修饰，不译
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
几个 走路 一定
• 11、子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺志也。”
•孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可 改变。”
本章讲坚定信念、广泛学习。
• 12、子夏曰：“博学
广泛 而
表并列 笃志，切问
恳切 而近坚思守，仁在其中矣”
仁德
•子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事 能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在 其中了。”
2、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习， 渐进。
温习 旧的知识
表承接，就
可以
4、子曰:“温故 而知新,可 以 为师矣.”
得到新的体会,悟出新的道理
《论语》十二章
孔子
•
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲
春秋时期鲁国陬(zōu)邑(yì)（现山东曲阜fù）人
秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人被尊
“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和
他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了
的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人
2、孔子思想
本章讲个人道德修养，要有正确的财富观
•
吃饭 8、子曰：“名饭词作动词疏食
粗粮 饮水，曲肱
冷水
弯着胳膊 而枕之，乐 亦在
其中矣
而 富且乐贵趣，于我 如浮云。”
正当手段
表修饰，不译
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
几个 走路 一定
• 11、子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺志也。”
•孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可 改变。”
本章讲坚定信念、广泛学习。
• 12、子夏曰：“博学
广泛 而
表并列 笃志，切问
恳切 而近坚思守，仁在其中矣”
仁德
•子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事 能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在 其中了。”
第12课《论语十二章》课件(共28张PPT) 统编版语文七年级上册
( 1 ) 子 夏 曰 ： “ 博学而笃志
, 切 问而近思，
仁在其中矣 。”
( 2 ) 子 曰 ： “ 三 军 可 夺 帅 也 ， 匹夫不可夺志也
9
O
(3)当别人不理解 自 己时，我们不应恼怒，保
持应有 的风范 ，正如《 <论语>十二章》 中
所 说 的 ： “ 人不知而不愠
不亦君子乎
?””
(4)唐太宗有一句名言 ：“以人为镜 ，可 明得 失 。 ”由此我们可 以联想到《 论语》 中孔子
·——课文解读—→
子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而 改之。”
三人 几个人 焉 在其中
善者 优点
而就
整段翻译
孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习，将他们的不 足引以为戒，作为借鉴而改 正。”
— — 课文解读 —一
请简单分析“三人行，必有我师”这句话?
我认为孔子并不排斥富贵，但 富贵的来应该是正义的，以不 义的手段获取富贵是不可取的。 孔子认为如果不能获得富贵， 就应该学会安贫乐道，着重在 贫困中修养身心，提高自身的
道德品质
—— -结构梳理
知之者不如好之者，好之 者不如乐之者
三人行，必有我师焉 逝者如斯夫，不舍昼夜
学习态度
学而时习之 温故而知新
)一箪食 (
三省吾身( )传不习乎(
曲肱而枕之(
)
)
)
2.文学常识填空。
《论语》,
(学派)经典著作，是一部
记录孔子及其弟子言行的
(体裁)著
作，共20篇。它与《
》《
》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，
(时期)思想家、政治家、教育家。
统编版语文七年级上册第12课《〈论语〉十二章》课件(共20张PPT)
堪：能忍受。
语部分“回也”之前。
孔子赞扬颜回为理想，不断追求，即使生活清苦 困顿也自得其乐的精神。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
之：代词，它。 者：……的人。 好：喜爱，爱好。 乐：以……为乐。
本章阐述了学习态度： 以学习为快乐 学习的三个层次：
知、好、乐。 运用了什么修辞？ 顶真 层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上 实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你 应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有 也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行 呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样 问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事 畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎 重。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
饭，这里是吃饭的意思。 疏食：粗粮。 水：冷水。 肱：胳膊。 于：对，对于。
这章讲仁德、道德修养，不义之 财不能取，提倡“安贫乐道”。
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”
本章讲学习态度：向一切人学
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
三军：军队。 夺：改变。 匹夫：普通的人，男子汉。
本章讲一个人应当坚定信念、 矢志不渝。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在
其中矣。”
笃：坚定。 切：恳切。 近思:考虑最近发生的事。 仁：仁德。
这一章子夏提出博学、笃志、切问、 近思四项，都是理论联系实际、言行 一致的自我修养的方法。
德侔天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在
语文七年级上苏教版9《论语十二章》课件(114张)
孔子诞生地----山东曲阜尼山全貌
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
《论语》简介
《论语》是一部记录孔子和他若干弟子言行的书， 由若干篇章组成。各章的体式也不尽相同，归纳起来， 有以下几种：
❖语录体：仅指明是孔子的话，内容大多是关于学习， 道德修养，为人处世的一般原则，课文中的1~9则就 属于这种体式。
❖对话体：记录孔子对弟子的问题所作的回答。课 文中的第10则就属于这种体式。
❖叙事体：其中多少有些情节，但往往是以记录孔 子的话为主。这种体式我们以后才能学到。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的
意思，属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子 关于孔子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话， 答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思 想的主要根据。南宋时，朱熹把它列为“四书” 之一，成为儒家的重要经典。《论语》中有很多 内容是关于学习和个人修养的。宋朝宰相赵普曾 赞颂说“半部《论语》治天下”。 四书五经：四书指《大学》、《中庸》、《论 语》、《孟子》四种儒家经典。
而
“却”,连
不学则
词，表示转
折
殆。”
连词，相当于 “就”、“便”。
迷惑，意思 是感到迷茫 而无所适从。
“却”, 表示转 折
有害
译文： 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所 得；只是空想却不读书，就有危险了。”
内容解读 子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆。”
1、学：第一个“学”是死读书，死记硬背 的意思；第二个“学”指认真学习。
孔子简介
孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲 尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南) 人。