古诗述怀·中原初逐鹿翻译赏析
中原初逐鹿,投笔事戎轩的意思
中原初逐鹿，投笔事戎轩的意思“中原初逐鹿，投笔事戎轩”出自唐朝诗人魏征的作品《述怀》,其古诗全文如下：中原初逐鹿，投笔事戎轩。
纵横计不就，慷慨志犹存。
杖策谒天子，驱马出关门。
请缨系南越，凭轼下东藩。
郁纡陟高岫，出没望平原。
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。
既伤千里目，还惊九逝魂。
岂不惮艰险？深怀国士恩。
季布无二诺，侯赢重一言。
人生感意气，功名谁复论。
【注释】述怀：陈述自己的怀抱、志向。
中原：原指黄河南北一带，这里代指中国。
逐鹿：比喻争夺政权。
典出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。
”投笔：出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”事戎轩：即从军，戎轩指兵车；亦以借指军队、军事。
《后汉书·朱佑景丹等传赞》：“有来群后，捷我戎轩。
”纵横计：进献谋取天下的谋略。
不就：不被采纳。
慷慨志：奋发有为的雄心壮志。
杖：拿。
策：谋略。
谒：面见。
关：潼关。
请缨：出自《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣终军使南越说其王，欲令入朝，比内诸侯。
军自请，愿受长缨，必羁南越而致之阙下。
”终军：字云长，汉武帝时人，西汉著名的政治家、外交家。
凭轼：乘车。
轼：古代车厢前面用作扶手的横木。
下：是敌人降服。
东藩：东边的属国。
郁纡：山路盘曲迂回，崎岖难行。
陟[zhì]：登。
岫[xiù]：山。
出没：时隐时现。
【翻译】如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。
我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。
我拿着自己的计谋献给天子，领命纵马西出潼关。
终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。
盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。
山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。
远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。
在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。
【诗歌鉴赏】杜甫《述怀》原文翻译 赏析
【诗歌鉴赏】杜甫《述怀》原文翻译赏析【诗歌鉴赏】杜甫《述怀》原文翻译赏析杜甫《书怀》原文赏析《述怀》原文去年潼关破产了，他的妻子被隔离了很长一段时间。
今年夏天植被很长，所以我们必须向西走。
麻鞋见天子，衣袖露两肘。
朝廷愍生还，亲故伤老丑。
眼泪和泪水教会我接受并离开主的仁慈。
虽然木柴门必须打开，但他还没来得及忍受就张开了嘴。
寄书问三川，不知家在否。
比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。
如果山上没有茅草屋，谁会依赖这栋房子呢。
摧毁松根，大地寒冷，骨头长生不老。
几人全性命，尽室岂相偶。
?岑猛虎场，郁结回我首。
一本书从10月份开始寄出。
当消息传来时，没有什么好害怕的。
汉运初中兴，生平老耽酒。
沉思欢会处，恐作穷独叟。
《蜀淮》译注、公元七五六年（至德元载）六月安禄山破潼关，杜甫不久被俘，至是将一年，故有隔绝久的话。
此句是一篇之主。
2.从长安往西走到凤翔。
陶谦的诗《梦霞生草木》。
杜甫于四月离开长安。
如果植被很长，很容易逃逸，所以在下一句话中使用“de”这个词。
不要笼统地看待它。
3、这两句是记事实，也透露了一路上奔走流离的苦况。
4.这两句话显示了杜甫的谦逊，不认为自己是功勋英雄或道德操守。
亲戚，也就是亲戚或朋友。
5、公元七五六年（至德元载）五月十六日唐肃宗任杜甫为左拾遗。
唐制有左右拾遗各二人，虽只是一个从八品的官儿，但因系谏官，能常在皇帝左右，并向皇帝提出不同意见。
因在流离之中，益觉主恩之厚，所以涕泪而受官。
6.“柴门”应该是他的前妻。
他之前被安史叛军困住，今天逃回家。
因此，他说“不得不去”，意思是“可以去”。
吴香农说：“百姓不分家门西进，有时间就不敢回去。
子孙后代怎么能达到忠贞节呢？”7、三川，县名，在?州。
8.笔纹，也就是说，接近气味。
英语口语是“毕来文道”。
不幸就是灾难。
9、杀得这样惨，不知破茅屋里还有没有一个人剩下。
这两句话更深刻。
我希望能收到我妻子的遗骨。
“毁坏”是用来形容围头河的柱子乱糟糟的。
、怎能叫人不作此想：这年头有几个人能活着？希望全家团聚岂非作梦？2.岑，这座山又高又陡。
《述怀》魏征唐诗鉴赏
《述怀》魏征唐诗鉴赏【作品介绍】《述怀》是唐代名臣魏徵的代表诗作，全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。
【原文】述怀①中原初逐鹿②，投笔事戎轩③。
纵横计不就④，慷慨志犹存⑤。
杖策谒天子⑥，驱马出关门⑦。
请缨系南越⑧，凭轼下东藩⑨。
郁纡陟高岫⑩，出没望平原⑪。
古木鸣寒鸟⑫，空山啼夜猿。
既伤千里目⑬，还惊九逝魂⑭。
岂不惮艰险⑮？深怀国士恩⑯。
季布无二诺⑰，侯嬴重一言⑱。
人生感意气⑲，功名谁复论⑳。
【注释】①述怀：陈述自己的怀抱、志向。
②中原：原指黄河南北一带，这里代指中国。
逐鹿：比喻争夺政权。
典出自《史记;淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。
”③投笔：出自《后汉书;班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”事戎轩：即从军，戎轩指兵车；亦以借指军队、军事。
《后汉书;朱祐景丹等传赞》：“有来羣后，捷我戎轩。
”④纵横计：进献谋取天下的谋略。
不就：不被采纳。
⑤慷慨志：奋发有为的雄心壮志。
⑥杖：拿。
策：谋略。
谒：面见。
⑦关：潼关。
⑧请缨[yīng]：出自《汉书;终军传》：“南越与汉和亲，乃遣终军使南越说其王，欲令入朝，比内诸侯。
军自请，愿受长缨，必羁南越而致之阙下。
”终军：字云长，汉武帝时人，西汉著名的政治家、外交家。
⑨凭轼：乘车。
轼：古代车厢前面用作扶手的横木。
下：是敌人降服。
东藩：东边的属国。
⑩郁纡[yù yū]：山路盘曲迂回，崎岖难行。
陟[zhì]：登。
岫[xiù]：山。
⑪出没：时隐时现。
⑫古木：老树。
⑬千里目：荒凉冷落，令人凄伤的景象。
《述怀》的唐诗赏析
《述怀》的唐诗赏析《述怀》的唐诗赏析【作品介绍】《述怀》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第217卷第6首。
这首诗是杜甫逃脱安史叛军拜官后，惊魂稍定，因思及妻子死活而作的一首诗。
全诗分三段。
【原文】述怀（此已下自贼中窜归凤翔作）作者：唐·杜甫去年潼关破，妻子隔绝久⑴；今夏草木长，脱身得西走⑵。
麻鞋见天子，衣袖露两肘⑶；朝廷愍生还，亲故伤老丑⑷。
涕泪受拾遗，流离主恩厚⑸；柴门虽得去，未忍即开口⑹。
寄书问三川⑺，不知家在否。
比闻同罹祸，杀戮到鸡狗⑻。
山中漏茅屋，谁复依户牖⑼？摧颓苍松根，地冷骨未朽⑽。
几人全性命？尽室岂相偶⑾？嵚岑猛虎场，郁结回我首⑿。
自寄一封书，今已十月后⒀。
反畏消息来，寸心亦何有⒁？汉运初中兴，生平老耽酒⒂。
沉思欢会处，恐作穷独叟⒃。
【注释】⑴公元七五六年（至德元载）六月安禄山破潼关，杜甫不久被俘，至是将一年，故有隔绝久的话。
此句是一篇之主。
⑵由长安往凤翔得向西走。
陶潜诗“孟夏草木长”，杜甫脱离长安时当在四月。
草木长，则比较容易逃脱，故下句用一“得”字。
不要作泛泛写景语看。
⑶这两句是记事实，也透露了一路上奔走流离的苦况。
⑷这两句显出杜甫的谦逊，毫不以功臣、节上自居。
亲故，即亲旧或亲友。
⑸公元七五六年（至德元载）五月十六日唐肃宗任杜甫为左拾遗。
唐制有左右拾遗各二人，虽只是一个从八品的官儿，但因系谏官，能常在皇帝左右，并向皇帝提出不同意见。
因在流离之中，益觉主恩之厚，所以涕泪而受官。
⑹“柴门”应前妻子。
前陷安史叛军中，今逃归，所以说“得去”，即“能去”的意思。
吴祥农云：“公不顾家而西走，及得去而不敢言归，大忠直节，岂后世所及？”⑺三川，县名，在鄜州。
⑻比闻，即近闻。
口语则为“比来闻道”。
罹祸，即遭难。
⑼杀得这样惨，不知破茅屋里还有没有一个人剩下。
⑽这两句想得更深刻，是希望能够收到妻子的骨头。
摧颓，是形容渭头的撑柱狼藉。
⑾怎能叫人不作此想：这年头有几个人能活着？希望全家团聚岂非作梦？⑿嵚岑，山高峻貌。
15.2《答司马谏议书》练习(含解析) 2023-2024学年统编版高中语文必修下册
15.2《答司马谏议书》练习一、文言文阅读A．光/外托劘上之名/内怀附下之实/所言尽害政之事/所与尽害政之人而欲置之左右/使预国论/此消长之机也/B．光/外托劘上之名/内怀附下之实/所言尽害政之事/所与尽害政之人而欲置之左右使预国论此/消长之机也/C．光/外托劘上之名/内怀附下之/实所言尽害政之事/所与尽害政之人而欲置之左右使预国论/此消长之机也/D．光/外托劘上之名/内怀附下之/实所言尽害政之事/所与尽害政之人而欲置之左右/使预国论此/消长之机也/2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“昨日蒙教”中的“蒙”，敬辞，承蒙。
下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字与此含义相同。
B．“举先王之政”与“举地千里，至今治强”（《谏逐客书》）两句中的“举”字含义相同。
C．“初，光素与王安石厚”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“素”字含义相同。
D．“诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”。
（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”字含义不同3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）。
A．文本一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳，事理充足，具有强大的说服力。
B．文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害，但是如果让他处在高位，他就会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。
C．文本二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使，是因为他认为司马光为人正直，有军事才能，而且当时王安石称疾不出。
D．司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使，他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少，而是朝廷能否采纳自己的建议。
4．把文中画横线的句子与课本中其它句子翻译成现代汉语。
（1）某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。
（2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！5．文本二中司马光分析了青苗法给国家带来的危害，请简要概括。
二、古代诗歌阅读阅读下面这首诗，完成问题。
述怀·出关（唐）魏征中原初逐鹿，投笔事戎轩。
高中语文常见的古诗词意象
高中语文常见的古诗词意象冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。
冰心，高洁的心性。
古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪”张孝祥《念奴娇·过洞庭》，岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
月亮对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡”李白《静夜思》。
如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”李煜《虞美人·春花秋月何时了》，望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看”李益《从军北征》。
碛，沙漠。
茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”隋代《送别》，作者不可考，由于“柳”“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们离开长安到全国各地去时的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，因此后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故而温庭筠有“绿杨陌上多离别”的诗句。
柳永在《雨霖铃·寒蝉凄切》中以“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”李白《塞下曲六首其一》，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
蝉以蝉表品行高洁。
古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
中原逐鹿【四字成语】典故释义用法近义词成语故事
中原逐鹿【四字成语】典故|释义|用法|近义词|成语故事
中原逐鹿这个成语的意思是逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。
指群雄并起，争夺天下。
它出自于《史记·淮阴侯列传》，下面我们就来看看这个成语的具体的用法吧。
【注音】zhōng yuán zhú lù
【出处】秦失其鹿，天下共逐之。
《史记·淮阴侯列传》
【解释】逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。
指群雄并起，争夺天下。
【用法】作主语、宾语；指争夺政权
【结构】偏正式
【相近词】逐鹿中原
【押韵词】独到之处、识时达务、向阳花木、拾陈蹈故、卑以自牧、骋怀游目、光采夺目、济人利物、指囷相助、安然如故。
【灯谜】华夏梅花放
【英文】fight for hegemony
【成语故事】晋朝时北方的五胡十六国中赵国国王石勒十分有才干，但自以为是，有一次他问大臣徐光他能与历史上哪位皇帝相提并论。
徐光答复为汉高祖刘邦。
他笑道他只能做刘邦的部下，但与刘秀并驱于中原，相互较量，那就不知鹿死谁手了。
【成语举例】中原初逐鹿，投笔事戎轩。
唐·魏征《述怀》诗。
魏征述怀赏析
魏征的《述怀》是一首非常有名的诗，它表达了诗人的人生理想和追求，同时也展现了诗人坚韧不拔、不屈不挠的精神风貌。
以下是对这首诗的赏析：首先，诗的开头“中原初逐鹿，投笔事戎轩”，诗人回忆起自己早年弃文从武的经历，表达了他对军事生涯的向往和追求。
“逐鹿”一词源于《史记·淮阴侯列传》中蒯通形容秦末的动乱的话：“秦失其鹿，天下共逐之”，这里诗人用它来比喻隋末群雄并起的局面，暗示了自己想要在乱世中立下自己的成绩。
而“投笔事戎轩”则是指诗人投笔从戎，想要在战场上建功立业。
这一段描述了诗人早年的人生理想和追求，表达了他对军事生涯的向往和热情。
接下来，“纵横计不就，慷慨志犹存”，诗人回忆起自己曾经向李密进献十策，但未被采纳，这使他产生了失意落志的悲观情绪。
然而，他没有因此放弃自己的理想和追求，“慷慨志犹存”，振作起精神，依然胸怀壮志，雄心不灭。
这一段通过诗人自我独白的方式，展现了他坚韧不拔、不屈不挠的精神风貌。
最后，“杖策谒天子，驱马出关门”，诗人表示自己要去太行山以东说服李密旧部降唐，显示了关键时刻挺身而出的豪放气概。
在驱马拜见过天子以后出潼关而去。
这一段表现了诗人的爱国情怀和勇于担当的精神，同时也展现了诗人对唐朝的忠诚和信仰。
总的来说，《述怀》这首诗表达了魏征的人生理想和追求，展现了他坚韧不拔、不屈不挠的精神风貌以及他对唐朝的忠诚和信仰。
这首诗的价值不仅在于它的文学表现，更在于它所传达出来的思想境界和精神力量。
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古诗述怀·中原初逐鹿翻译赏析
《述怀·中原初逐鹿》作者为唐朝文学家魏征。
其古诗词全文如下：
中原初逐鹿，投笔事戎轩。
纵横计不就，慷慨志犹存。
杖策谒天子，驱马出关门。
请缨系南越，凭轼下东藩。
郁纡陟高岫，出没望平原。
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。
既伤千里目，还惊九逝魂。
岂不惮艰险？深怀国士恩。
季布无二诺，侯赢重一言。
人生感意气，功名谁复论。
【前言】
《述怀》是唐代名臣魏征的代表诗作，全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。
全诗描述了魏征献计唐高祖，自告奋勇招降李密旧部。
其间路途艰险，但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。
这首《述怀》还保留着前代古诗的影响，不带韵律的表达方式，充分抒发魏征个人的情感，用典虽多但丝毫无堆砌之感。
【注释】
述怀：陈述自己的怀抱、志向。
中原：原指黄河南北一带，这里代指中国。
逐鹿：比喻争夺政权。
典出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。
”
投笔：出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”事戎轩：即从军，戎轩指兵车；亦以借指军队、军事。
《后汉书·朱佑景丹等传赞》：“有来群后，捷我戎轩。
”
纵横计：进献谋取天下的谋略。
不就：不被采纳。
慷慨志：奋发有为的雄心壮志。
杖：拿。
策：谋略。
谒：面见。
关：潼关。
请缨：出自《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣终军使南越说其王，欲令入朝，比内诸侯。
军自请，愿受长缨，必羁南越而致之阙下。
”终军：字云长，汉武帝时人，西汉著名的政治家、外交家。
凭轼：乘车。
轼：古代车厢前面用作扶手的横木。
下：是敌人降服。
东藩：东边的属国。
郁纡：山路盘曲迂回，崎岖难行。
陟[zhì]：登。
岫[xiù]：山。
出没：时隐时现。
古木：老树。
千里目：荒凉冷落，令人凄伤的景象。
九逝魂：旅途遥远而艰险。
九：表示多次。
惮：畏惧、害怕。
怀：感。
国士：一国之中的杰出人才，《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。
”恩：待遇。
季布：楚汉时人，以重然诺而著名当世，楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”。
诺：答应，诺言。
侯嬴：年老时始为大梁监门小吏。
信陵君慕名往访，亲自执辔御车，迎为上客。
魏王命将军晋鄙领兵十万救赵，中途停兵不进。
侯嬴献计窃得兵符，夺权代将，救赵却秦。
感：念。
意气：指志趣投合，君臣际遇，必须实践诺言，感恩图报
谁复论：谁还能去计较。
【翻译】
如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。
我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。
我拿着自己的计谋献给天子，领命纵马西出潼关。
终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。
盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。
山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。
远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。
在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。
季布、侯嬴都是千金一诺的人物。
人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。
【鉴赏】
《述怀》又作《出关》，是魏征的代表作，也是初唐抒情诗的名
篇。
作于唐高祖李渊称帝初期。
当时，魏征初投唐不久，高祖以礼相待，极重其才。
为报答高祖的知遇之恩，魏征便主动请缨赴华山以东地区去劝降李密所领导的瓦岗军旧部。
临行之际，作此诗以抒怀，表达了他重意气不畏艰险，誓报知遇之恩的思想。
前四句“中原初逐鹿，投笔事戎轩。
纵横计不就，慷慨志犹存”，主要表现的是诗人投唐前的胸襟怀抱。
“中原”等二句，表明了诗人弃文就武是在隋末群雄争夺天下的动荡年代。
逐鹿，比喻争夺政权。
《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
”投笔，掷笔。
《后汉书》四七《班超传》：“（超）家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’”后以投笔喻弃文就武。
事戎轩，即从军。
纵横，合纵连横，引申为谋划策略。
战国时苏秦、张仪在列国间游说。
苏秦主张齐楚等六国联合抗秦，即“合纵”之计；张仪则主张诸国听命于秦，即“连横”之计。
苏秦张仪因此而被称为“纵横家”。
魏征借此指自己曾向李密献策。
一介书生，在时局动乱之际，能够为“济世艰”而毅然“投笔”从军，参与中原“逐鹿”，可见其以兴天下为己任的博大胸怀。
“纵横计不就”，委婉地透露了诗人有苏秦张仪之雄才而不逢明主的苦恼；而“慷慨志犹存”一句，则表示了他百折不挠、壮志未泯的情怀。
“杖策谒天子，驱马出关门。
请缨系南越，凭轼下东藩”四句，主要勾勒诗人自告奋勇出潼关去安抚山东的雄姿，并表现所负使命之重大。
“杖策”句透露出他投奔李渊时的果断和义无反顾：“驱马”句
又传达出其奉使安抚山东时的豪迈、敏捷和急迫之态。
“请缨”等二句，则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行，表明所负使命的性质之非同凡比。
“请缨”句：以汉终军自喻。
西汉时终军自请安抚南越，他向汉武帝表示：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
”意思是只要一根绳索就可把南越王捆来，后来终于说服南越王降汉。
“凭轼”句：以郦食其自喻。
西汉初郦食其曾向汉高祖请命，说降了齐王田广，“凭轼下齐七十余城”（见《汉书·郦食其传》），为汉之东藩。
“系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的政治远见。
“郁纡陟高岫，出没望平原。
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表现的是想象中出关后征途的艰险景况。
“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，所以平原时隐时现、时出时没，反衬出抒情主人公心情因任务艰巨而起伏不平。
“古木”等二句，从听觉的角度来渲染旅途的荒凉凄楚；古代森林里寒鸟悲啼，深山夜间猿猴哀鸣，构成了一幅深山老林的凄寒图景，同时也暗寓了诗人告别唐主后心情的孤寂。
这里，诗人把复杂的心情，都融汇到生动的旅途景物描写中，做到意境两浑，情景交融，形象地暗示了完成使命的艰难和诗人心情的沉重。
“既伤千里目，还惊九逝魂。
岂不惮艰险？深怀国士恩”四句，既有对出关前景的展望，也有其肺腑的坦露。
“既伤”二句既表现对故国的怀念又蕴含任务特殊而艰巨，个人吉凶未卜之意。
伤千里目：
是说远望心里伤感的意思。
《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。
九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的诗句。
九逝，极言精神之不集中。
“逝”一作“折”。
“岂不”二句的自问自答，更显示出诗人胸襟的坦荡。
“岂不惮”意为有所惮，如同不掩饰自己的感伤一样，不但无损于主人公的高大形象，反增加了人物性格的立体感和丰满感，更突现了他重意气、报主恩的心灵之纯真。
最后四句“季布无二诺，侯赢重一言。
人生感意气，功名谁复论”，是直抒胸臆，抒发了诗人重视信义不图功名的思想。
季布：楚汉时人，以重然诺而著名当世。
时有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。
诺：答应，诺言。
侯羸：战国时魏国人，家贫。
年老时始为大梁（今河南开封市）监门小吏。
信陵君救赵，侯羸出奇计助之，但因年老不能随行，表示要杀身以报，后来果然实践了这一诺言。
意气：情谊，《玉台新咏·皑如山上雪》：“男儿重意气，何用钱刀为！”这里，诗人以季布、侯赢自比，表达了自己既然请缨就决不负使命的决心。
“人生感意气，功名谁复论”，明确地反映出魏征的人生观。
这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟，意境开阔，诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观，以粗犷的笔触，一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风，成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。
魏征后来在《隋书·文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的“文质彬彬”的雅体，《述怀》就基本上实践着这一主张。
它一方面措语朴素，直抒胸臆，慷慨激昂，与声色大开的南朝诗风相异。
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