姓氏的各种起源(1)：图腾崇拜物为姓氏
百家姓文化讲解
• 三、新百家姓 • 今天,新百家姓是以人 口多少来排序，其中 300个单姓和81个复姓 较为常见。
1、大姓及其起源 • 在新百家姓排行榜上的前9个姓， 包括了汉族人口数的一半。但是中 国人的姓氏现今仍在使用的有4000 多个，也就是说，不到0.5％的姓， 占据了50％的人口。中国历史上曾 经存在过23000多个姓。
• 我国古今的大姓所以成为大姓，都有不同的原因， 其原因有时还很复杂，但也不是说毫无规律可循 的。大致归纳起来，主要有以下几点： • 一是它们源远流长，姓出多元，分布广泛。 • 二是大姓在历史上多是国姓，姓这个姓的人统治 中国的时间很长，从而形成人口学上的“马太效 应”。 • 三是在古代，帝王之家或名门大姓往往享有人口 繁殖的特权，从而也导致了人口数量的膨胀。 • 还有一个原因是赐姓。在相应的王朝中，由于姓 国姓是一种身份地位的象征，一些皇帝还特别开 恩，拿自己的姓氏作礼物，赏赐给那些有功的人， 形成赐姓现象。
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1、以国名为姓氏。 2、以邑、亭、乡名为姓氏。 3、以居住地为姓氏。 4、以先人的名或字为姓氏。 5、以祖上谥号为姓氏。 6、以爵位为姓氏。 7、以亲属的排行为姓氏。 8、以官职为姓氏。 9、以技艺为姓氏。 10、以德行或著闻之事为姓氏。
• 11、因赐姓、避讳而改姓。赐姓即天子、 皇帝赐给臣民的姓。 • 12、因避仇、避祸而改姓。 • 13、少数民族的姓及其改姓。古代北部、 西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氏、羯 等少数民族原有的复姓、三字姓、四字姓， 经过多次民族融合，有的已改成单姓，和 汉族的姓氏融合为一体。
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
“贵姓何来”：中华诸姓的来历ppt 1
表示各行各业的姓氏：工、农、商、学、兵、 艺、师、陶、医、铁、干等。
表示各种颜色的姓氏：赤、橙、黄、绿、青、 蓝、紫、红、黑、白、灰、乌等。 五行为姓：金、木、水、火、土。 五常为姓：仁、义、礼、智、信。 五金为姓：金、银 、铜、铁、锡。 五方为姓：东、西、南、北、中。
五音为姓：官、商、角、徵、羽。
4.刘 5.陈 6.杨 10吴 11徐 12孙 16.林 17.何 21.梁 22.宋 26.唐 27.冯 31.程 32.曹 36.傅 37.沈 41.苏 42.卢 46.丁 47.魏
新《百家姓》
找找你的姓氏排第几？
51.余 56.钟 61.范 66.廖 71.郝 76.毛 81.顾 86.万 91.尹 96.乔
五岳为姓：泰、华、衡、恒、嵩。 五谷为姓：麻、黍、稷、麦、豆。 五事为姓：视、听、言、思、貌。 六畜为姓：牛、马、羊、鸡、狗、猪。 七候为姓：风、云、雷、电、雨、冰。 “岁寒三友 ”为姓：松、竹、梅。
“春风一家”为姓：桃、李、杏。
“四君子”为姓：竹、菊、兰、梅。
“四瑞兽”为姓：龙、凤、鹤、励。
历史朝代名称为姓：夏、商、周、秦、汉、晋、 魏、蜀、吴、梁、齐、陈、隋、唐、宋、元、 明、清。
找找你的姓氏排第几？ 新《百家姓》
151.路 157.纪 163.项 169.席 175.覃 181.景 152.詹 158.靳 164.曲 170.卫 176.霍 182.薄 153.关 159.盛 165.成 171.查 177.翁 183.单 154.苗 160.童 166.游 172.屈 178.隋 184.包 155.凌 156.费 161.欧 162.甄 167.阳 168.裴 173.鲍 174.位 179.植 180.甘 185.司 186.柏
中华姓氏源流
中华姓氏源流一、姓氏的由来“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。
”“姓”对人类来说,并非是与生俱来的。
姓的最早起源与原始氏族的图腾崇拜有关。
在生产力水平和文明程度十分低下的原始社会,每一个氏族都以某种崇拜物作为本氏族供奉的神物与标志,此即图腾,后来就发展为用来区分身份、地位等的姓氏。
中国人在三皇五帝以前(距今约五千年)就有了姓,那时是人类原始社会的母系氏族制初期。
姓是作为区分氏族的特定标志符号。
各姓氏互相通婚,同姓氏族内禁婚,子女归母亲一方,以母亲为姓。
中国的许多古代姓氏都是女字旁,这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。
姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。
随着社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,姓改为从父,氏反为女子家族之用。
所以夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。
后来在战国时期姓与氏合而为一,统称为姓氏。
姓的产生是作为共同血缘关系的识别。
《白虎通〃姓名》称:“人所以为姓者何?所以崇恩爱,厚亲亲,远禽兽,别婚姻也。
故纪世别类,使生相爱,死相哀,同姓不得相娶者,皆为重人伦也。
”而氏则是部落、氏族的标志,是用来区别贵贱的。
宋〃郑樵《通志〃氏族略序》说:“氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚,故有同姓、异姓之别;氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通。
”东周末年,随着奴隶制度的崩溃,姓与氏开始混合使用,姓氏成为表明家族来历的标志,正如郑樵所说:“三代(夏、商、周三个朝代)之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望(郡望)明贵贱。
”封建社会时期,人有贵贱之分,到了近代,姓氏才无贵贱之别。
二、姓氏的源头中国人的姓氏的总源头可以追溯至炎黄时代,中国的姓氏基本上都来源于当时的后代。
具体来说总源有三:黄帝族、炎帝族、东夷族。
黄帝是传说中中原各族的共同祖先,为少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,居轩辕之丘(在今河南新郑西北),故号轩辕氏,国于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝,与炎帝共同被后世尊为“人文始祖”。
历史典故：姓氏的各种起源_成语典故素材
历史典故:姓氏的各种起源姓氏的各种起源（1）：图腾崇拜物为姓氏第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏。
有些专家、学者认为，我国的，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。
但可惜这只是一些推测。
由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。
因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏，于史书收及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系。
黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。
这些“熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。
但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。
有案可察的是“姜”。
姜(jiang）相传炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜水渭河支流）之滨，得姓为“姜。
又姜和羌（qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。
且两字都有“羊”字头。
一个从羊从女，一个从羊从人。
从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。
上古时代晚期，羌族居住在我国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。
而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。
炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。
以炎帝；黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支，在东进中原的过程中，与东夷等部族融合，成为汉族的前身华夏族。
姓氏的各种起源（2）：祖先名字中的字力姓氏第二种，以祖先名字中的字力姓氏。
年：春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”（“年夫”应是其名，“王子”则是表明其身份的，如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。
熊（xiong）上古五帝之一有颛项（闹旭氏，姬姓），其后人重黎在帝誉时担任火官，被帝答赐为“祝融氏”。
共工氏作乱时，祝融奉命平叛。
叛乱虽被平息，但祝融并未将共工氏成员全部消灭，况融以此获罪，被帝誉杀掉。
祝融死后，其弟吴回担任火官，依旧称祝融氏。
中国姓氏的十三大来源，你是属于哪一种呢？
中国姓氏的十三大来源，你是属于哪一种呢？姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，中国人的姓氏来源渊远流长，实际上，在上古三代的时候，姓和氏并不是一个东西，氏是从姓那儿派生出来。
直到汉代，姓氏开始混而为一。
那我们的姓氏都是怎么来的呢？1、以原始的图腾崇拜为姓氏如：马、熊、牛、羊、凤、龙、山、花、水、叶等。
图腾是人类最古老的宗教信仰之一。
远古文化残存于后世最多的、与现代社会文化联系也最为广泛的，可以说是图腾。
图腾起源于母系或父系社会,是原始部落族民所迷信、崇拜的物体，其原义是他的亲族。
2、为纪念祖先、以祖先名或字为姓氏如：井、牧、常、孔、高、池、禄、鱼等。
这类的也比较多，春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。
其后人以其字中的“鱼”为姓氏。
3、以封地名或国名为姓氏如：赵、吴、郑、陈、卫、鲁、韦、苗、柳、唐、费、薛、赖等。
这个应该是最普遍的来来源了，基本上每个周朝封国都是一个姓氏。
当然不知道国家，有些官员封底也会形成姓氏。
4、以技艺、职业为姓氏如：陶（制陶）、屠（屠宰）、庖（厨师）、梓（木工）、甄（陶器）、车（制车）、蒲（编织）、弈（制棋）、巫（巫师）、卜（占卜）、优（优伶）等古代手工业职业和技艺多为家族世袭的，当然这种世袭并非权力的垄断，而是技艺的传承和不断提高之使然。
家族成员从事某种技艺所形成的祖传绝活的单传，自然要保持连贯性和隐秘性，带有对行业技艺进行垄断的色彩。
5、以自然的山、水、地名为姓氏如：乔、姜、妫、姬等。
相传黄帝死后葬于桥山(亦称子午山,在今陕西黄陵县城北,留桥山守陵的子孙中,后有以山名为姓氏,称桥氏。
这类也大都是起源较早的姓。
6、以乡、亭之名、居处为姓氏如：裴、陆、阎、郝、欧阳、邱、门、乡、闾、里、野、官这类姓氏中，复姓较多，表示不同环境的居住地点。
大禹的父亲鲧首次创造了“城郭”，据此推论郭姓可能是崇拜鲧的。
郭像四方的城楼的整体形状，以此为图腾标志。
叙述我国姓氏是如何起源的。
叙述我国姓氏是如何起源的
我国姓氏的起源可以追溯到古代的氏族社会。
在那个时代，各个原始部落都有自己的图腾，用以作为部落的标记。
这些图腾可能是动植物，也可能是其他物体。
随着时间的推移，人们开始用一些常见的事物作为姓氏，比如用动植物的名称、居住地的名称等。
在殷商时期，随着文字的发明，人们开始用文字来记录自己的姓氏。
在周朝，由于封建制度的实行，出现了越来越多的姓氏。
人们开始用自己所封的国名、地名、官名等作为姓氏。
此外，随着手工业的发展，也出现了越来越多的职业姓氏。
比如，古代的制陶工人就以陶为姓。
还有一些姓氏是皇帝赐给的，比如在古代，一些官员或百姓会因为受到皇帝的奖赏而得到姓氏。
总的来说，我国姓氏的起源可以追溯到古代的氏族社会，随着时间的推移和人类文明的发展，姓氏也逐渐增多和演变。
姓氏图腾
100个中文姓氏的图腾,瞧瞧你的家族图腾冯姓是牧马民族的族称。
由两个马组成。
一匹马为雄马，一匹马为雌马。
图腾左边代表牧马人手里拿着一条鞭子，牡牝二马繁衍为马群，代表牧马民族的子孙绵延昌盛。
始祖冯翊（河伯）地为冯邑，以地为氏。
左边元素不解。
右为雌雄马，放牧之族。
∙邓就是桃木，是炎帝第九世猴图腾的夸父族人的族称。
邓由“登”（建鼓）和“步天的脚印”组成。
两边站立的猴面人身的图形，代表夸父，在建鼓下面的两个脚印代表夸父步天，古史传说为“夸父逐日”，两个大脚印上面是设立中天建鼓的灵台。
搬祭祀之器，为巫觋助手，上古地位类同印度婆罗门氏。
∙楼主(2)往事如风521【传呼】【给力】【回复】∙梁姓梁姓是大山槫木纪历图腾由水、刃、木（槫木）组成，以刀（辛）刻木为纪历方法。
此山名“梁山”，在泰山，古代封禅之地。
又有“梁州”，是梁人聚居之地。
“梁山”山下有水，山四周环水，山中央主峰为天齐，上立槫木，又名重章东，左手持弓、于，即浑仪和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故为＊（去掉氵的梁）。
蠃姓别支，始祖周代秦仲，因居梁得姓∙宋姓是以祖先发明图腾命名族称的典型。
其祖先发明并继承建木晷天。
宋由“宀”和木组成。
木代表建木，“宀”上的点代表“天齐”，“冖”代表天穹，表示晷天历度。
始祖微子启，以国得姓。
“坐龙椅”之人，皇族。
∙本为“酉”姓。
郑由“酉”和“太阳运行的阶梯”组成。
“酉”是仰韶时代的尖底瓶插在地上作为“酉时”（傍晚的时候）的观测仪器，很可能就是后代滴漏的原始形态。
“酉”放在宫殿议事厅中柱下火塘（灶）前。
“酉”后来演化为“尊”，所以“尊”又成为氏族族长的标志，在陶器时代相当于鼎，代表政权和权力。
酉人居地为郑。
左右旌旗，中一“人”，其余元素不解。
战前动员或祭祀，为将军之族。
∙谢姓是以用弓箭为图腾。
“谢”由“言”和“射”组成。
古代没有“射正”，掌管射猎，并拥有祭祀上天权力的为“谢”。
“言”为替天立言，义为传天数，天数就是日月星辰在天穹上的运行晷度，古代把天穹一周分为360度，由此来制定历法。
国学经典《百家姓》内容及简介
【导语】百家姓是⼀部关于汉字姓⽒的作品。
按⽂献记载，成⽂于北宋初。
原收集姓⽒411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
下⾯是⽆忧考分享的国学经典《百家姓》内容及简介。
欢迎阅读参考！1.国学经典《百家姓》内容 赵钱孙李，周吴郑王。
冯陈褚卫，蒋沈韩杨。
朱秦尤许，何吕施张。
孔曹严华，⾦魏陶姜。
戚谢邹喻，柏⽔窦章。
云苏潘葛，奚范彭郎。
鲁韦昌马，苗凤花⽅。
俞任袁柳，酆鲍史唐。
费廉岑薛，雷贺倪汤。
滕殷罗毕，郝邬安常。
乐于时傅，⽪卞齐康。
伍余元⼘，顾孟平黄。
和穆萧尹，姚邵湛汪。
祁⽑禹狄，⽶贝明臧。
计伏成戴，谈宋茅庞。
熊纪舒屈，项祝董梁。
杜阮蓝闵，席季⿇强。
贾路娄危，江童颜郭。
梅盛林刁，钟徐邱骆。
⾼夏蔡⽥，樊胡凌霍。
虞万⽀柯，昝管卢莫。
经房裘缪，⼲解应宗。
丁宣贲邓，郁单杭洪。
包诸左⽯，崔吉钮龚。
程嵇邢滑，裴陆荣翁。
荀⽺於惠，甄曲家封。
芮羿储靳，汲邴糜松。
井段富巫，乌焦巴⼸。
牧隗⼭⾕，车侯宓蓬。
全郗班仰，秋仲伊宫。
宁仇栾暴，⽢钭厉戎。
祖武符刘，景詹束龙。
叶幸司韶，郜黎蓟薄。
印宿⽩怀，蒲邰从鄂。
索咸籍赖，卓蔺屠蒙。
池乔阴鬱，胥能苍双。
闻莘党翟，谭贡劳逄。
姬申扶堵，冉宰郦雍。
郤璩桑桂，濮⽜寿通。
边扈燕冀，郏浦尚农。
温别庄晏，柴瞿阎充。
慕连茹习，宦艾鱼容。
向古易慎，⼽廖庾终。
暨居衡步，都耿满弘。
匡国⽂寇，⼴禄阙东。
欧⽎沃利，蔚越夔隆。
师巩厍聂，晁勾敖融。
冷訾⾟阚，那简饶空。
曾⽏沙乜，养鞠须丰。
巢关蒯相，查后荆红。
游竺权逯，盖益桓公。
万俟司马，上官欧阳。
夏侯诸葛，闻⼈东⽅。
赫连皇甫，尉迟公⽺。
澹台公冶，宗政濮阳。
淳于单于，太叔申屠。
公孙仲孙，轩辕令狐。
钟离宇⽂，长孙慕容。
鲜于闾丘，司徒司空。
丌官司寇，仉督⼦车。
颛孙端⽊，巫马公西。
漆雕乐正，壤驷公良。
拓跋夹⾕，宰⽗⾕梁。
晋楚闫法，汝鄢涂钦。
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姓氏的各种起源（1）：图腾崇拜物为姓氏>
第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏。
有些专家、学者认为，我国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。
但可惜这只是一些推测。
由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。
因为当今的熊马牛、龙、花、等姓氏，于史书收及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系。
黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领熊、黑、貅、貔、虎等。
这些熊、罴、貅、貔、虎等可能就是图腾氏族的名号。
但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。
有案可察的是姜。
姜(jiang）相传炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜水渭河支流）之滨，得姓为姜。
又姜和羌（Qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。
且两字都有羊字头。
一个从羊从女，一个从羊从人。
从羌字的组成看，羌即羊人。
上古时代晚期，羌族居住在我国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。
而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化羌为姜，或许是母系氏族的母权影响，羊下之人，化作了羊下之女。
炎帝以姜为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。
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