为什么没有中国的国际关系理论

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构建新型国际关系的理论内涵及时代意义

构建新型国际关系的理论内涵及时代意义

类期盼。

国际力量对比发生深刻变化,构建新型国际关系成为应对全球化挑战的现实需要。

经济全球化是大势所趋,构建新型国际关系是历史发展的必然要求。

新冠肺炎疫情凸显了当前国际体系存在的缺陷,特别是全球治理体系对新形势、新挑战的严重不适应,对建立新型国际关系提出了迫切要求。

中国致力于同国际社会一道携手努力,积极推动建设新型国际关系,坚定不移推动构建人类命运共同体。

〔关 键 词〕新型国际关系、习近平外交思想、中国外交〔作者简介〕徐步,习近平外交思想研究中心主任,中国国际问题研究 院院长〔中图分类号〕D820〔文献标识码〕A〔文章编号〕0452 8832(2021)3国际社会正在经历近百年来最引人注目的深刻变革。

习近平指出,放眼世界,我们面对的是百年未有之大变局。

新世纪以来,一大批新兴市场国家和发展中国家快速发展,世界多极化加速发展,国际格局日趋均衡,国际潮流大势不可逆转。

[1]大变革必然带来大调整,力量对比的变化要求有与之相适应的国际关系及国际秩序,来维护并促进世界的稳定与发展。

面对世界多极化、经济全球化深入发展和文化多元化、社会信息化持续推进,今天的世界比以往任何时候更有条件朝和平与发展的目标迈进。

习近平在党的十九大报告中指出,推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系。

[2]这是中国领导人立足时代发展潮流和中国根本利益作出的战略选择,反映了中国人民和世界人民的共同心愿。

[3]在当前错综复杂的国际形势下,构建新型国际关系有很强的针对性和指导性,具有重要的现实意义。

一、构建新型国际关系的理论内涵构建新型国际关系是习近平外交思想的重要组成部分,具有与时俱进的鲜明特色,蕴含着博大深厚的中华文化智慧,体现了符合历史潮流的人类期盼。

西方国际关系理论的核心是权力与利益,强调最大程度地获取自身利益。

习近平倡导的新型国际关系之所以“新”,因为突出强调在国际关系中要遵循相互尊重、公平正义、合作共赢等原则,将人类共同价值注入到国际关系中。

国际关系理论“建构主义”的本体论

国际关系理论“建构主义”的本体论

建 构 主 义 夺 取 中 间 地 带 的 策 略
建 构 主 义 并 不 是 一 场 革 命 。 任 何 调 和 不 同 学 派 的理论 , 其量 只能 算是 一 场改 良而不 是革 命 。 充
地带 。这个 理 论 建 设 的策 略 之 所 以 有 凝 聚 力 , 原 因是西 方 国 际关 系理论 主 要 流派 的价 值观 在本 体 意 义上 趋 于一 致 。更 重要 的是 建构 主 义学 者们 毫 不 讳 言 , 本 体 论 和 认 识 论 的关 系 上 , 者 占 主 导 在 前
论 ( 称 “ 论 ” 问题就 是探 讨 “ 是什 么 ” 终 极 也 是 ) 这 的
般认 为 , 文 化 和 认 同为 核 心 概 念 的社 会 以
成 了很 大 的 阻 碍 。
水 。 任 何 西 方 国 际 关 系 理 论 都 有 特 殊 的传 统 文 化
和意识 形 态背景 。既然建 构 主义 以“ 体论 革命 ” 本
自居 , 们 对 它 的 研 究 就 不 能 停 留 在 理 论 创 新 的 我
技术层 面 , 不对 建 构主义 的概 念历 史加 以关 注 。 而
比 它 的 发 源 地 美 国 还 要 多 。 近 乎 全 盘 西 化 的 中 国 国际关 系学 成 为 一 门显 学 , 中 国外 交研 究 则远 而
远 落 在 了后 面 。 同 时 , 门 显 学 采 用 的 西 方 本 体 这 论 、 法 论 和 话 语 体 系 对 自主 的 中 国外 交 研 究 造 方
方 国 际 关 系 理 论 体 系 只 是 一 个 幻 想 。 由 西 方 主 导 四个 多 世 纪 国 际 关 系 体 系 的 根 基 本 身 已 经 开 始 动
摇 , 下 的 中 国 国 际关 系学 是 无 a . , 源 之 时 k2. 无 木

新时代下中国特色大国外交政策的理论与实践

新时代下中国特色大国外交政策的理论与实践

新时代下中国特色大国外交政策的理论与实践近年来,中国积极推动构建新型国际关系,倡导和践行多边主义,形成了与时俱进的中国特色大国外交政策。

这一政策既符合中国的实际国情,又具有广泛的国际影响力。

本文将从理论和实践两个方面分析新时代下中国特色大国外交政策的要点和成就。

一、理论基础1. 发展观引领外交思想中国特色大国外交政策的理论基础是以人民为中心的发展思想。

中国坚持人民立场,将国家利益与人民利益紧密结合,以人民的发展为根本出发点。

这种以民为本、造福人民的理念为中国在国际事务中发挥更大作用提供了指导思想。

2. 和平共处五项原则中国特色大国外交政策的另一个理论基础是和平共处五项原则。

中国始终秉持和平共处五项原则,坚持非对抗、非冲突、互利共赢的原则。

这一原则为维护世界和平与发展提供了基本遵循,并在国际舞台上赢得了广泛赞誉。

二、实践成果1. 一带一路倡议的提出与推进作为中国特色大国外交政策的一项重要战略举措,一带一路倡议在实践中取得了显著成果。

通过加强互联互通、经济合作、文化交流,一带一路倡议促进了区域间合作与发展,架起了不同民族、国家和文明间的友谊桥梁。

2. 维护多边主义与构建命运共同体中国致力于维护多边主义,推动构建以合作共赢为核心的命运共同体。

中国积极参与全球治理体系改革,提升发展中国家代表性和发言权。

同时,中国通过多边合作解决国际问题,为维护世界和平与稳定发挥了积极作用。

3. 构建新型国际关系新时代下中国特色大国外交政策的实践核心是构建新型国际关系。

中国坚持平等、互利、共赢的原则,强调国家间相互尊重、合作共赢、共同发展。

这一政策不仅推动了国际秩序变革,也为维护全球和区域的和平稳定作出了重要贡献。

三、面临的挑战1. 外部环境变化新时代下中国特色大国外交政策面临着复杂多变的外部环境。

国际形势动荡不安,贸易摩擦频发,地区热点问题不断涌现,这些都对中国的外交政策提出了新的考验。

2. 打破地缘政治障碍中国特色大国外交政策需要跨越地缘政治的障碍,推动全球各方合作与发展。

马克思主义国际关系理论与中国外交政策的研究

马克思主义国际关系理论与中国外交政策的研究

马克思主义国际关系理论与中国外交政策的研究马克思主义国际关系理论是一种解释和分析国际关系的理论框架,它可以帮助我们理解和研究世界范围内的国际事务。

中国外交政策是中国根据其国家利益和发展目标所采取的对外行为和政策。

本文将探讨马克思主义国际关系理论如何影响和塑造中国的外交政策,并分析中国如何根据自身实际情况灵活运用这些理论。

一、马克思主义国际关系理论概述马克思主义国际关系理论基于对国际关系的阶级分析,探讨了国家和其他国际主体之间的相互关系,并强调了经济和政治因素在国际事务中的重要性。

这个理论强调了不平等的国际体系和帝国主义的存在,以及经济上的剥削和政治上的压迫。

二、中国外交政策的特点中国外交政策是根据中国的国家利益和发展目标制定的,具有一贯性、独立性和和平发展的特点。

中国坚持以和平为核心的外交政策,致力于解决国际争端,促进全球合作和发展。

中国主张公正、平等和互利的国际秩序,并提倡和平共处五项原则。

三、马克思主义国际关系理论对中国的影响马克思主义国际关系理论对中国的外交政策产生了深远影响。

首先,马克思主义的经济观点促使中国优先发展国内经济,实施对外开放政策,吸引外资和技术,并以此为基础提升国家综合实力。

其次,马克思主义的阶级分析理论帮助中国认清国际体系中的不平等和压迫,指导中国在国际事务中积极捍卫自身利益并维护国际公平与正义。

此外,马克思主义的历史唯物主义理论也启示中国保持历史唯物主义思维、坚持独立自主的外交政策,与其他国家并肩合作。

四、中国如何灵活运用马克思主义国际关系理论中国将马克思主义国际关系理论与自身实际情况相结合,灵活运用于外交政策的制定和实施中。

中国把维护国家利益放在首位,注重平等互利原则,通过经济合作与外交斡旋等手段解决国际争端,推动亚洲和世界的和平稳定。

同时,中国也采取合作的方式,努力推动全球治理结构的改革,使之更加体现多元化和包容性。

五、结论马克思主义国际关系理论对中国的外交政策产生了深远影响,帮助中国理解和应对国际事务中的挑战。

中国在国际关系中的角色与地位

中国在国际关系中的角色与地位

国际关系理论的演变与发展国际关系理论是研究国家之间、国际组织之间以及不同行为体之间互动的学科。

它涵盖了从古代到现代的各种理论和实践,并且随着时间的推移不断发展。

本文将介绍国际关系理论的演变过程,包括从古典现实主义到新自由制度主义等不同学派的演变,以及当前国际关系理论的发展趋势。

一、古典现实主义古典现实主义是国际关系理论中最古老的学派之一,强调国家利益和权力是国际关系中的核心因素。

古典现实主义认为,国家是国际社会的基本单位,国家之间的互动是基于权力和利益。

因此,国家应该采取强有力的外交政策来维护自己的利益,同时避免受到其他国家的威胁。

古典现实主义的理论和实践对于国际安全和军备控制等领域产生了深远的影响。

二、新现实主义新现实主义在某些方面继承了古典现实主义的传统,但也引入了一些新的观点。

新现实主义强调国际体系的结构和规则,以及国家在其中的角色。

它认为,国际体系中的权力分配是固定的,而国家需要适应这种权力分配来维护自己的利益。

新现实主义还强调了国家的文化、价值观和制度等因素对于国家行为的影响。

新现实主义的理论和实践对于国际组织、国际法和国际安全合作等领域产生了影响。

三、行为主义学派行为主义学派是国际关系理论中另一个重要的学派。

它强调国家行为体的互动和决策过程,而不是静态的国家利益和权力分配。

行为主义学派认为,国家行为体的决策是基于对环境的认知和适应,因此国家的行为是可预测的。

行为主义学派还强调了非国家行为体在国际关系中的重要性,如跨国公司、非政府组织等。

行为主义学派的理论和实践对于国际法和国际组织等领域产生了影响。

四、新自由制度主义新自由制度主义是近年来在国际关系理论中兴起的一个学派。

它强调了制度在国际关系中的重要性,包括国际法和国际组织等。

新自由制度主义认为,制度可以促进合作和稳定,减少冲突和战争的风险。

新自由制度主义还强调了文化、历史和地缘政治等因素对于制度的影响。

新自由制度主义的理论和实践对于国际法和国际组织等领域产生了深远的影响,同时也为国际关系的研究提供了新的视角和方法。

我国国际关系理论创新议题与方法

我国国际关系理论创新议题与方法

我国国际关系理论创新:议题与方法漆海霞(清华大学国际关系学系副教授,‘国际政治科学“执行主编) 2020年,全球经历了诸多不确定性事件㊂在面对新冠肺炎疫情的全球蔓延后,我们又目睹了美国大选的进程㊂诸多事宜表明,在新的时代,我们将面临更多的新现象,国际社会的不确定性对当前国际关系理论研究提出了新的挑战㊂一、时代变迁与国际关系新议题当前时代我国面临的诸多问题中,中美竞争关系与我国息息相关,也为我国的国际关系理论构建提供了新议题㊂我国的国际关系理论发展经历了从学习西方到自主创新的历程㊂早期阶段,我国国际关系学界注重引进和介绍西方理论,并用之解释我国面临的国际关系现象㊂然而,西方理论的根源在于西方经验,其关注的议题往往是本国所面临的困惑,例如霸权的兴衰㊁自由主义秩序等㊂而我国当前面临的问题则主要是崛起问题,此类问题在西方世界尚未经历彻底讨论,这为我国学者进行国际关系理论创新提供了空间㊂中国崛起与中美权力转移的现实问题在体系和国家两个层面都有助于推动我们的理论突破㊂首先,从体系层面看,特朗普任内美国外交政策对自由主义全球秩序的反思已经表明大国的兴衰可能伴随着体系的转型,而中国崛起是否会给全球治理提供新的思路,这是学界拭目以待的未来㊂与此相关,在体系变迁的进程中,未来的国际格局将走向何方?国际秩序如何创建?大国竞争与秩序㊁体系的关联在哪里?这些问题也都需要我国学者的审慎思考㊂其次,从国家层面上看,中美竞争的现实可以激发我们对传统议题如霸权问题㊁权力转移问题㊁同盟与崛起㊁对冲与制衡的思考,也有助于我Ⅳ国际政治科学(2021年第1期)们反思新的议题,如领导力与国家崛起㊁王道霸道在国际政治中的应用㊁人工智能等新技术对大国竞争的影响等㊂二㊁现实关怀与理论边界在面对现实挑战时,我国国家关系理论创新既需要现实的关怀,但同时又要保证足够的理论抽象程度和普适性㊂区分理论研究与政策研究的边界有助于学术讨论的进步空间㊂什么是高质量的国际关系理论?从社会科学的经验来看,基于各类现象并发现普遍规律应该是理论建设的目标,国际关系理论也不例外㊂尽管中国崛起对我们提出了很多的新议题,但并不意味着 中国例外论 ㊂中国经验可能帮助我们发现一些新现象,但是也会存在与世界各国类似经验的共通之处,这就需要学界进行细致深入的探究㊂理论研究与政策研究存在分野㊂政策研究往往具有即时性和短期性的特征,需要学者追踪最新热点㊁把握最新动态㊂例如,对于美国大选㊁中美贸易摩擦等问题,我国需要做出迅速回应,以便维护国家利益,政策研究就可以服务于此目标㊂而同样是面对这些现象,如果学者对其背后的深层原因和发生机制进行机理性分析,进而发现规律,并且可以将该发现应用于其他类似情况,我们可以认为后者这种研究就是理论研究㊂我们强调理论与政策的分野,并不意味着两者重要程度有区别,而是学者要有分工㊂如果学界的研究都是政策类内容,会使研究成果局限于短期应对,缺乏对国家长期战略的理论引导㊂如果学界的研究都是抽象理论,则可能出现理论脱离现实㊁无法更好为现实服务的现象㊂三㊁新技术㊁新方法与理论突破随着学术专业化水平提升,我们可以发现理论碎片化等现象日益明显㊂理论碎片化不仅是我国国际关系学界的现象,也是当前全球国际关系学术圈的共有现象㊂具体表现为两个层面:首先是宏观㊁中观㊁微观研究的对话缺失㊂例如,研究国际秩序与格局等宏观领域的学者往往较少兼顾领导人编者寄语Ⅴ和民众等微观因素的影响,而研究同盟与战争等国家决策的中观层次研究可能会考虑领导人决策因素,却往往对国际秩序和体系等因素置之不顾㊂其次是不同研究领域的对话缺失㊂在国际关系研究中,专家往往在本领域不断深入,但是可能会忽略其他研究领域与本领域的交互影响㊂例如,同盟理论研究可能会在同盟困境㊁制度化㊁同盟管控与冲突等问题上持续跟踪,然而对于其他领域诸如社会化㊁国际规范和国际组织等问题,则我们较少看到同盟理论与这些领域的交叉研究㊂学术碎片化是国际关系学科的长期现象,这既与国际关系研究对象广博精微有关,也与研究方法的局限性有关㊂在理论探讨中,结论都是存在概率的,不可能百分之百正确㊂因此,如何穷尽可能的资料和数据以增加理论发现的合理性,是不同研究方法的共同目标㊂当前随着技术的发展,大数据的挖掘和机器学习算法将有助于推进理论突破㊁增强理论融合㊂例如,对于大国崛起问题,传统研究方法可能集中于对历史经验的归纳总结,研究的层次往往会集中于大国结盟与战争等因素㊂而大数据技术的进展可以帮助学者发现相关的新闻报道㊁民间情绪等诸多因素,从而可以打破国际关系研究中宏观㊁中观㊁微观三个层次的壁垒,也有助于不同研究领域的对话㊂四、结语基于上述讨论,‘国际政治科学“期刊尝试关注当前中国面临的现实重大问题,对深层原因和普遍规律进行了有益的探讨,进而试图推动研究方法的与时俱进㊂在本期中,本刊发表了以下文章:徐进的‘时间维度与战略目标“,阎学通的‘数字时代初期的中美竞争“,张伟玉㊁王丽的‘国际信誉㊁国家实力与东南亚战略选择“,刘玮㊁宋锦㊁李曦晨的‘大国协调与国际金融组织决策效率“和刘舒天的‘战略释疑与克林顿的对华政策转向“㊂其中,‘时间维度与战略目标“关注的是冲突理论与德国㊁苏联的崛起经验,‘数字时代初期的中美竞争“针对当前新技术对国际关系的影响进行有益的探讨,‘国际信誉㊁国家实力与东南亚战略选择“关注大国崛起阶段的领导与信誉等问题,‘大国协调与国际金融组织决策效率“借助统计模型分析了世界银行的决策效率问题,Ⅵ国际政治科学(2021年第1期)‘战略释疑与克林顿的对华政策转向“解析了微观层面的美国决策㊂上述文章选题表明,在关注当前重大议题和理论前沿时,‘国际政治科学“也试图推进不同层次㊁不同领域㊁不同方法研究的对话㊂诚所谓 文以载道 ,研究质量的评判标准不在于外在形式,而是其核心发现是否能找到真正的规律㊂不同研究方法的选择㊁不同研究领域的分野,关键在于对当前的重大研究问题的回应㊂殊途同归,本刊希望借助所发表的学术文章加强学界对话,推进我国国际关系理论的突破和创新㊂。

国际关系理论中的“中国学派”

国际关系理论中的“中国学派”

国际关系理论中的“中国学派”引言国际关系理论是国际关系学科的重要组成部分,它研究的是国际关系的本质、规律以及国家在国际关系中的行为、互动等。

自20世纪初国际关系学诞生以来,出现了多种理论流派,其中,“中国学派”是一支独特的理论学派。

本文将从“中国学派”的概念、历史背景、理论观点等方面进行分析和探讨。

“中国学派”的概念及历史背景“中国学派”一词最早由美国汉学家费正清提出,它指的是中国学者在国际关系研究领域中所形成的一种独特的理论体系。

它主要在中国发展起来,但其重要的学术成果也在国际学术界广泛传播,逐渐形成了“中国学派”的概念。

“中国学派”的形成与中国自身的历史背景密切相关。

20世纪初,中国的国家现代化进程受到了外来侵略和内部动荡的影响,国家面临着前所未有的困境。

为了摆脱这种困境,中国知识分子开始探寻新的出路,他们研究和探讨国际关系问题,试图找到适合中国国情的解决方案。

于是,“中国学派”在此背景下开始形成。

“中国学派”主要理论观点1.文化对国际关系的影响“中国学派”强调文化对国际关系的影响。

在“中国学派”的观点中,国际关系体现了各国文化的差异,因此,在构建和发展国际关系时,要充分考虑不同文化的特点和差异,以此来促进国际关系的协调和发展。

2.以和为贵“以和为贵”是“中国学派”倡导的一种理念。

在“以和为贵”的理念中,和平是最优先的选择,它将地区和世界的和平与稳定作为最终的政治目标。

同时,“以和为贵”也意味着,当国际冲突出现时,应采取对话、协商等和平手段,而不是采取暴力手段。

3.自力更生“自力更生”是“中国学派”在对待国际关系问题时的理念。

在“自力更生”的理念中,中国应主张自力更生、以自主、自立的方式来应对国际形势的变化。

同时,“自力更生”也包括自强、自立、自主等方面的含义。

4.非对抗性“非对抗性”是“中国学派”重要的理念之一。

在“非对抗性”的理念中,国际关系并不是一个对抗性的关系,而是一个在相互尊重、协作与相互依赖基础上的和谐关系。

中 国特色大国外 交的理论基础是什么

中 国特色大国外 交的理论基础是什么

中国特色大国外交的理论基础是什么在当今全球化的时代背景下,中国特色大国外交正日益展现出独特的魅力和影响力。

要深入理解中国特色大国外交,就必须探究其背后的理论基础。

中国特色大国外交的理论基础,首先源自于马克思主义的基本原理。

马克思主义强调人类社会的发展是一个不断进步的过程,主张通过实践来认识和改造世界。

这一观点为中国外交提供了重要的指导。

中国始终坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看待国际形势的变化,认识到国际关系的发展是一个充满矛盾和斗争,但又不断趋向平衡和和谐的过程。

和平共处五项原则是中国特色大国外交的重要基石。

互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处,这五项原则体现了中国对国际关系的基本态度和价值取向。

互相尊重主权和领土完整是国际关系的基本准则,它确保了各国的独立和平等地位;互不侵犯和互不干涉内政则为各国的自主发展提供了保障;平等互利体现了公平正义的原则,有助于促进国际合作的可持续发展;和平共处则是最终的目标,是各国共同追求的理想状态。

中国传统文化中的“和为贵”思想也深深融入了中国特色大国外交的理论体系。

中国自古以来就崇尚和平、和谐,倡导“以和邦国”“和而不同”。

这种思想使得中国在国际交往中始终秉持和平友好的态度,积极推动国际间的交流与合作,尊重各国的文化差异和发展道路选择,寻求共同利益和共同发展。

构建人类命运共同体的理念是中国特色大国外交理论的核心创新。

这一理念超越了种族、文化、国家与意识形态的界限,着眼于人类的整体利益和未来发展。

在全球化的浪潮中,各国之间的联系日益紧密,面临的共同挑战也不断增多,如气候变化、恐怖主义、疾病传播等。

构建人类命运共同体旨在倡导各国携手合作,共同应对这些全球性挑战,实现共同繁荣和可持续发展。

中国坚持走和平发展道路,这是中国特色大国外交的鲜明特征。

中国深知和平稳定的国际环境对于自身发展的重要性,同时也认识到自身的发展将为世界和平与发展做出贡献。

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为什么没有中国的国际关系理论?苏长和 摘 要 本文对中国国际关系研究中存在的问题进行了进一步的反思,认为机构中稳定的职业国际关系学者的匮乏,研究中科学与实证精神的忽视,问题意识的缺失,是中国国际关系研究发展的障碍所在。

文章最后建议,中国国际关系研究应该坚持人文与科学两条研究方向,赋予国际关系研究以更多的政治哲学与科学含义。

关键词 国际关系学科 中国国际关系研究反思为什么没有中国的国际关系理论?这是个让中国不同年龄段的国际关系学者叹息、焦虑、急迫甚至是无奈的问题。

20世纪90年代以来,中国国际关系在译介西方理论以及自身研究的拓展上取得不俗的成绩,尤其让人欣喜的是,从事国际关系研究的机构与学者队伍在迅速扩大,但与此同时,正如许多学者(包括笔者在内)所揭示的,一些深层次问题仍然困扰着中国国际关系研究的发展。

本文想进一步对这些问题作一概括,这些问题短期内是不可能解决的,但是明了问题所在,对从事国际关系研究的我们来说,是有意义的。

如果有更多的机构与学者能够用心用力于中国国际关系的建设,中国的国际关系理论或者国际关系中的中国学派就有机会与希望。

中国国际关系学科中的人的问题这里重点想谈的是中国国际关系机构在职业国际关系学者培养上存在的问题,即职业国际关系学者的基本知识结构是什么。

另外一个问题是,为什么稳定的职业国际关系学者队伍对国际关系学科成长是至为关键的。

这些年来,除了“老三校”以外,越来越多的学校开始设立国际政治系,据说在短短10年不到的时间,中国有六十所左右的大学成立了国际政治系。

跟风与一哄而上是中国人办事的一个特点,当然,不管怎么说,有更多的机构参与国际关系研究以及人才的培养,是个好事情,但是,新老机构担当着中国国际关系人才培养的责任,如果对这门学科的基本知识结构以及如何培养职业国际关系学者问题上没有判断与共识,我们的国际关系研究就很难拥有更多的知识结构完整且有研究个性的职业国际关系学者。

按照笔者的粗浅理解,觉得机构在培养职业国际关系学者方面,在知识结构上应该加强的是以下几块:第一,政治学。

国际关系说到底是政治学的一个分支,从事国际关系研究的学者如果没有比较政治与至少启蒙时代以来西方政治思想的知识积累,是难以想象的一件事情。

第二,经济学,特别是微观经济学。

在科学化程度上,经济学是三大社会科学中是最高的。

就我个人的理解,微观经济学在帮助人形成思辨、推理与分析问题的能力上,具有极大的意义,而就如我在后面所说的,思辨与分析能力恰恰是中国国际关系研究论著的致命弱点。

第三,历史学,特别是重要国家的历史以及有国际关系以来的大国关系史。

第四,中国政治思想以及晚清变局中的思潮与中外关系史。

第五也即最后一个,我认为才是国际关系经典著作。

学科中任何学派的产生,都是建立在一大批极富研究个性与特色的职业国际关系学者基础上的,而有个性的研究,离不开上述完整的知识结构积累。

与第一个问题有关的是,稳定的职业国际关系学者队伍在维持学科积累与成长方面也具有非常重要的作用。

由于历史原因,长期以来中国缺少稳定的职业国际关系学者队伍,读者如果有兴趣将国内重要刊物上的作者创作的持续性做个统计的话,相信会发现绝大部分作者是一次发表的。

一门学科如果总是那么一些人在那里唱戏,当然不是好事,但是如果总是见到陌生的面孔,则更不是好事情,它说明这门学科中的学者队伍不稳定,也衬托出这门学科的不发达,这种情况在国际关系学科发达的国家是不大可能存在的,但在中国国际关系学界,却是个严重的问题。

笔者在90年代读书的时候,翻阅80年代的国际关系研究文章时,为许多作者横溢的才华所折服,但是更为他们过早“夭折”的学术生命所惋惜,这些作者因为种种原因后来逐渐在政治学界与国际关系学界销声匿迹。

这使我在教授一些优秀的研究生,或者在阅读到一些研究生的优秀文章时,不得不问自己,他们以后能够一直从事并坚持自己的学术探索道路吗?他们会不会成为学术研究中的可持续力量呢?说到底,任何一门学科都是在几代人长期积累的基础上发展出来的,职业学者起着薪火传承的功能。

学科可以说是一棵大树,惟有根深方可树正,枝繁才可叶茂。

如果没有稳定的职业学者,是谈不上学科的积累,更谈不上独立学科的产生。

我想在中国,大家对过去或者现在正在从事国际关系研究的学者可谓如数家珍,但是要找出一辈子从事国际关系研究的学者,不是说没有,但至少也是凤毛麟角。

我们看到今天中国国际关系研究的进步,是在一些老一辈学者积累的基础上所取得,但是,这样的职业学者在中国不是太多,而是太少了。

国际关系研究在中国的问题20多来来,中国国际关系研究无论从学者队伍与人才培养,还是机构规模与学术出版上,与过去相比都取得了显著的进步。

笔者最近阅读在人民大学国际关系学院举办的第四届全国高校政治科学类研究生学术研讨会国际关系分会场论文集时,对国际关系专业研究生强烈的问题意识与较为科学的研究规范留下非常深刻的印象。

他们所关注的话题与研究的深度,要远远强于我们10年前读研究生时期的整体水平。

经过20年的发展,笔者认为,中国国际关系研究在整体水平上,与西方国际关系研究的差距在逐渐缩小。

这一点从国内代表性刊物刊登学术论文质量上可以得到鲜明的反映。

中国学者已经逐步完成了对西方经典国际关系理论的译介与理解,许多代表性的论文完全拥有与西方国际关系理论论文对话、交流、辩论的水平。

但是,从整体上讲,研究与论著中存在的问题还是非常明显的。

我把这些问题主要归纳为以下三方面:缺少解释与分析;缺少概念与问题;缺少辩论与批评。

缺少解释与分析:科学意义上的解释与分析,能够以抽象的概念所组成的变量关系,阐述社会现象的规律,并以此进一步解释更大范围的社会现象。

科学的分析,是建立在抽象概念与严密逻辑基础上的因果解释。

因此,简单地给出社会现象所以出现的原因,并不是解释与分析,充其量也只是描述而已。

我们以“为什么会发生第二次世界大战”这样的问题为例子来说明描述与分析性解释之间的区别。

历史教科书会列举出许多第二次世界大战发生的原因:1929年资本主义的经济危机;纳粹德国追逐生存空间;一战后国际社会对战败国过度惩罚激起战败国内部的民族主义情绪;法德之间传统的矛盾;如此等等。

表面上看,这是对为什么会发生第二次世界大战这样的问题所做的解释或者分析,但是严格意义上,这只是描述,不是科学意义上的分析,既因为这些原因与所要解释的现象之间在逻辑上的缺少联系,也因为在这对解释关系之中没有被抽象出的概念。

科学的解释与分析,是要把“为什么会发生第二次世界大战”抽象成“为什么会有大规模战争”这样的问题。

霸权稳定论对为什么会有第二次世界大战的解释就是分析性的,霸权国家的更替与大规模战争之间的因果关系,是建立在归纳与演绎的逻辑基础上,目的在于解释国际体系的转换与变迁,这种抽象的理论同样可以进一步分析历史与现实中的大规模战争问题。

根据这种简单的标准,我们可以发现国内大部分国际关系专业杂志发表的文章,都很难称上是分析性的文章,充其量,也就是对事件的来龙去脉在材料上做整理与描述。

有些杂志的文章结构几十年都是一个面孔,只要改个题目,填充一些最新的资料,就可以年复一年地刊登出来,与时评没有多大区别。

这些文章严格说来,并不构成一个国家一门学科积累与进步的文献资源。

我们并不要求所有国际研究类的杂志都要严格做到只刊登具有解释与分析力的文章,但是在中国,至少个别享有一定学术声望的杂志可以坚持这样的标准,值得一提的是,最近创刊的《国际政治科学》杂志在这方面就迈出了可喜一步。

本人觉得,以科学、严格的学风与文风,引导与鼓励中国的国际关系研究,是每一个职业国际关系学者的责任。

缺少概念与问题:在近10年中国国际关系研究中,除了“文明冲突论”这类从国外引进的继而在国内引起辩论的问题以外,真正产生于本土并引起辩论的问题屈指可数,记得90年中期《战略与管理》杂志在时殷弘教授引领下出现关于“霸权周期与中国战略选择”这样的辩论,90年代后期也有关于中国和平崛起问题的大讨论,不过,整体上来说,国内国际关系学界很少提出能够产生理论性冲击的问题。

国内这20多年国际关系研究,在研究的问题上主要是模仿为主,而在模仿性的研究中,又主要以跟从美国为主。

从大国的兴衰到文明的冲突,从进攻性现实主义到帝国论,无不如此。

在学科发展的初级阶段,模仿可以尽快缩小与学科领先者的差距,但是从长远来说,这样做永远不能超越别人,只有让别人在理论与研究的问题上能够模仿你,那么你才能占据前沿地位。

一个成熟的并且有国际影响的学科,必须至少在某些领域能够引领国际学术潮流与前沿。

如何起引领作用?我认为关键是能够提出并确立问题的研究议程。

我的看法是,概念与理论都是从对问题的研究中产生的。

理论说白了,是由一套概念系统组成的,人们在对社会现象的研究中,需要并且必须抽象出新的概念来解释新的社会问题。

换句话说,研究问题可以产生新的概念与理论,而不是理论本身会使我们发现问题。

国内政治也好,世界政治也好,在不同时期都会出现许多问题,这些问题需要敏锐的学者去发现,你能够以好的方法(概念或者理论)去解决这些问题,那么你就站在研究的前列。

中国国际关系学界现在似乎把过多的精力放在西方各派理论的争论上,但是对中国与国际社会所面临问题的研究上,似乎给予的关注太少。

空谈理论不研究问题,对学科成长是很危险的。

我认为,中国国际关系学界已经走过了对西方理论的吸收与消化阶段,要在国际关系学界有中国自己独立的声音,我们必须以科学、严格的态度去发现问题与解决问题,最终提出自己的概念与理论来。

有两大类问题值得我们中国学者去关注:一是怎么理解世界政治在当代的变化,世界政治怎么去发展;另外一个问题是,怎么理解变化世界政治中的中国,以及中国本身变化对世界政治的影响。

两个问题本质上都涉及怎么组织国际关系,对这两个问题的回答都可以带动国际关系理论范式性的变化。

第一个问题需要回答的是:在主权渐渐式微的背景下,以什么方式来组织世界政治,寻求世界政治新的治理之道,避免战争与冲突。

其实,新近的帝国论以及欧盟的治理模式,是西方学者对这个问题的理论回答,但是这种回答并非绝对,更不是唯一。

第二个问题是本土性的问题,即中国自身的变化与进步会给世界政治治理带来什么。

中国学者现在必须思考这个问题,并贡献出自己的智慧来。

最近几年,中国和平崛起问题的提出,本质上就是第二类问题,这个问题吸引了一大批学者在探讨,从目前来看,真正学理性的论著很少,许多论著甚至停留在口号式的宣传上,难以让人信服。

缺少辩论与批评:没有健康的学术批评机制,学术与学科无异于死水一潭。

由于种种原因,中国的社会科学很难开展积极的学术批评与争论,有些问题不能争论,有些问题的辩论开展不久就会因为非学术因素的干扰而中断。

这对社会科学研究者来说是很苦闷的事情。

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