屈原的爱国主义精神
对屈原爱国主义精神的理解和认识
屈原，一位伟大的爱国诗人，他的爱国主义精神一直以来都深深影响着后人。
那么，对屈原爱国主义精神的理解和认识是什么呢？一、屈原爱国主义精神的内涵1. 爱国主义的概念爱国主义是指个人对祖国的深厚感情和对祖国利益的无私奉献精神。
在屈原的诗作中，他对祖国的眷恋和对百姓的忧虑无不体现了爱国主义的内涵。
他在《离骚》中写道：“黄鹤之飞尚不得过，猿啼岫岩，风吹草木动兮。
不见君子故，谁谓之心伤？”可见他对国家兴亡的关切之情。
2. 屈原爱国主义的表现在屈原眼中，爱国主义不仅仅是口号，更是一种实际行动。
他在政治上竭尽忠诚，为国家效命；在文学上倾心鞠躬，抒发忠贞；在情感上倾注深情，忧国忧民。
他的爱国主义精神体现在他的忠诚、无私和奉献中。
二、屈原爱国主义的启示1. 爱国主义精神的永恒价值屈原爱国主义精神告诉我们，爱国主义是永恒的，不管是古往今来，还是将来，都需要有一颗炽热的爱国之心。
只有爱国才能让国家强大，民族富强。
2. 爱国主义精神的具体实践屈原爱国主义精神提示我们，爱国主义不仅仅停留在口号上，更需要通过具体的实践来体现。
无论是从政为国，还是从事平凡的行业，都可以通过自身的实际行动来体现爱国之心。
结语屈原爱国主义精神是中华民族宝贵的精神财富，它对我们当代人依然具有深刻的启示和警示意义。
让我们在弘扬屈原爱国主义精神的道路上，秉持真爱国家的情怀，为实现民族复兴的我国梦不懈奋斗。
屈原是我国古代一位伟大的爱国诗人，他的爱国主义精神一直以来都深深影响着后人。
他在其诗作中表现出对祖国的深厚感情和对百姓的无私奉献精神，成为后人学习和敬仰的楷模。
屈原爱国主义精神的内涵包括对国家的眷恋和对百姓的忧虑，他在政治上竭尽忠诚，为国家效命；在文学上倾心鞠躬，抒发忠贞；在情感上倾注深情，忧国忧民。
他的爱国主义精神体现在他的忠诚、无私和奉献中。
屈原爱国主义精神具有永恒的价值，它告诉我们，只有爱国才能让国家强大，民族富强。
爱国主义不仅仅停留在口号上，更需要通过具体的实践来体现。
屈原作品中的爱国精神
屈原作品中的爱国精神
屈原是中国古代伟大的爱国诗人，他的作品中展现了深厚的爱国精神。
他的代表作《离骚》中，表达了他对祖国楚国的忠诚和对国家命运的关切。
首先，屈原在《离骚》中表达了对楚国的深情厚意。
他以自己的亲身经历和感受，描绘了楚国的美景和繁荣，表达了对祖国的热爱之情。
他在诗中写道，“岂曰无衣？与子同袍。
”这句话表达了他对楚国的归属感和对国家荣誉的追求。
其次，屈原在作品中表达了对国家命运的忧虑和担忧。
他对楚国的政治腐败和社会动荡表示忧虑，他在诗中写道，“时维乱离，苦多盗贼。
”他深刻地认识到国家的命运取决于政治的清明和社会的稳定，因此他呼吁人们要正视问题，努力改变现状，为国家的繁荣稳定贡献力量。
此外，屈原还在作品中表达了对国家团结和民族精神的追求。
他强调了楚国人民的团结和互助，呼吁人们要摒弃私利，追求国家的整体利益。
他在诗中写道，“云蒸霞蔚，雨结烟锁。
”这句话表达了他对楚国人民团结一心的期望，希望人们能够共同努力，共同
创造国家的繁荣。
总的来说，屈原作品中的爱国精神体现在他对楚国的深情厚意、对国家命运的忧虑和担忧，以及对国家团结和民族精神的追求上。
他的作品不仅是爱国情怀的流露，更是对国家发展的思考和呼唤。
他的爱国精神激励着后人，成为中华民族传统文化中的重要组成部分。
屈原的爱国精神与时代价值
屈原的爱国精神与时代价值屈原，一个伟大的爱国诗人，他的爱国精神深深地刻在了中国人的心中。
作为一个高中生，如何理解他的爱国精神，并将其融入到时代的价值观中，这是我思考的问题。
首先，屈原的爱国精神体现在他对祖国的深情厚意上。
从他的作品《离骚》中可以感受到他对祖国的深深眷恋和痛惜。
他写道：“朝为田舍郎，暮登天子堂。
苦乐不能移，岂因祸福遑。
”这是屈原在流亡期间对祖国的思念之情。
他对国家的痛苦并不是因为他被贬谪，而是出自他对国家繁荣昌盛的期望与祈愿。
这种对祖国的深情，启示了我们时代价值观中珍视对祖国的热爱与忠诚。
其次，屈原的爱国精神体现在他对民众疾苦的关注上。
当时，屈原目睹了秦国的统治下，百姓民不聊生，社会动荡不安。
他身居高位，却心系于百姓，痛心疾首。
屈原在《九歌》中提到：“终朝唯志念，何时我更得。
”这表达了他对平民百姓疾苦的体察和对国家未来的期盼。
他的爱国精神告诉我们，作为新时代的年轻人，要有同样关注社会民生、关爱他人的精神。
最后，屈原的爱国精神体现在他对传统文化的传承上。
屈原是楚国的贵族子弟，但他热衷于学习，尤其是对于诗文的创作。
他不仅希望自己能成为一名杰出的诗人，更重要的是通过自己的作品传承和弘扬中华文化。
屈原的作品中充满了中国传统文化的元素，他对传统文化的热爱与传承，让我们感受到了团结一致、互帮互助的时代价值。
因此，我们作为当代高中生，应该从屈原的爱国精神中汲取力量，将其融入到我们当下的时代价值观中。
我们应该以责任感和担当精神，关注国家民生，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
同时，我们要传承和弘扬中华传统文化，让其在我们的行为和思想中得到体现。
只有这样，我们才能真正继承和发扬屈原的爱国精神，将其与时代的价值观相结合，为我们新时代的中国添砖加瓦。
屈原的爱国精神深深地触动了人们的灵魂，也启发了我们当代高中生对爱国精神的认识。
我们应该以屈原为榜样，保持一颗滚烫的爱国心，为国家进步献出自己的一份力量。
屈原爱国主义精神的现实意义
屈原爱国主义精神的现实意义
屈原爱国主义精神的现实意义体现在以下几个方面：
1. 弘扬民族自豪感和文化自信：屈原是中国古代文化的重要代表之一，他的爱国主义精神代表了中国人民对自己民族文化的自豪感和自信心。
弘扬他的精神，有助于增强人们对中华民族文化的认同和自豪感。
2. 提升社会责任意识：屈原在战乱时期舍身救国，表现出了对民族和人民的高度责任感。
把屈原爱国精神应用于现实生活中，可以激发人们的社会责任感，使他们更加关注国家和社区的发展，积极参与社会公益事业。
3. 促进国家建设和发展：屈原爱国主义精神是强调国家利益高于个人利益的，它提醒着人们在国家建设和发展过程中要坚守爱国情怀，为国家的繁荣和进步做出自己的贡献。
4. 培养良好的道德观念和行为习惯：屈原在逆境中坚守正义，坚持自己的信念，这体现出了他高尚的品德。
屈原爱国主义精神的现实意义之一就是通过学习他的精神激发人们的道德观念，引导人们形成自律、坚韧、奉献的良好行为习惯。
总之，屈原爱国主义精神的现实意义在于弘扬民族自豪感和文化自信、提升社会责任意识、促进国家建设和发展以及培养良好的道德观念和行为习惯，对于塑造
和建设一个更加和谐、进步的社会具有积极作用。
请你结合屈原谈谈屈原的爱国主义精神
屈原得爱国主义精神自春秋中叶以来,楚国一直就是当时中国社会得强国。
从楚庄王问鼎中原时起,楚国统治者已表现出统一天下得雄心。
当历史得车轮驶入战国时代,楚国君墨守成规，缺乏改革得锐志,被后起得倡导地主阶级政治改革得国家抛在了后面．楚国国势渐趋衰落,在与西方强秦得连年得战争中,损兵折将,丧城失地。
而以怀王为首得楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死得生活,置国家、民族得安危于不顾．屈原就生活在这样得时代环境里,她洞悉列国形势,对楚国得现状有着清醒得认识,“众人皆醉而我独醒”。
诗人为挽救楚国于危难之中,实现“存君兴国＂得夙愿,在思想保守得楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心得政治改革。
由于改革触犯了旧贵族既得利益,遭到了贵族群小得极力诋毁．尽管诗人“忠而见疑,信面被谤”,但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸得斗争中显示了高标节操,爱国赤诚.诗人一生坎坷，在痛苦中孕育得诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。
其爱国主义精神名传千古,垂范后人。
一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政就是屈原爱国主义精神得核心。
诗人作为战国时代一名高瞻远瞩得政治人物,诗人对当时得社会现状了如指掌。
屈原深知自己所处得时代就是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则得侵吞攻伐时代:列国纷争,狼烟四起,万民缟素,血流成河,弱国得苟存只能仰人鼻息,成为附庸;弱国得灭亡只就是利益相争得殉葬品。
此时得楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在得威胁视而不见,依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。
诗人忧心忡忡，若蹈虎尾,涉于春冰．她多么希望楚国统治者从沉醉中醒来,面对残酷现实,上下一心,整顿朝纲,励精图治,大有作为,重现昔日鼎中原得辉煌,完成统一中国得理想。
诗人把这一理想称之为“美政",“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。
"欲以“美政”作为振兴保守落后楚国得一剂良方。
“美政”就是屈原思想得核心,也就是其爱国主义精神得原动力。
屈原爱国主义精神特征
屈原爱国主义精神特征屈原的爱国主义精神特征主要体现在以下几个方面：首先，屈原的爱国主义精神是对故土的深沉眷恋。
在他的诗歌中，反复表达了对楚国大地的深情厚意，他将个人的命运与国家的命运紧密相连，认为个人的价值只有在国家的繁荣昌盛中才能得到实现。
他对楚国的山川、文化、历史有着深厚的感情，这种感情成为他爱国主义的基石。
其次，屈原的爱国主义精神是对国家利益的坚决捍卫。
他身处乱世，目睹了楚国的内忧外患，但他始终坚守国家利益至上，反对任何形式的分裂与背叛。
他主张国家应统一、强大，国民应安居乐业，这种思想在当时具有前瞻性。
第三，屈原的爱国主义精神是对正义的执着追求。
他疾恶如仇，对世间的邪恶和不公深恶痛绝。
他追求真理和正义，认为国家应该秉持公平正义的原则，对待国民应公正无私。
在《离骚》等诗篇中，他痛斥奸邪当道，呼吁国家应以正义为基石。
第四，屈原的爱国主义精神是对理想的执着坚守。
他有着崇高的政治理想，希望楚国能够成为一个富强、公正、文明的国家。
他不惜付出生命的代价，为理想的实现而奋斗。
即使在遭受流放、贬谪的困境中，他仍坚守理想，不改初心。
最后，屈原的爱国主义精神是对人性的尊重与关爱。
他倡导仁爱、博爱，认为人与人之间应相互尊重、关爱，国家对待国民更应如此。
他将个人的尊严与国家的尊严紧密相连，认为只有在国家繁荣昌盛的基础上，个人才能真正实现自己的价值。
综上所述，屈原的爱国主义精神特征主要体现在眷恋故土、捍卫国家利益、追求正义、坚守理想以及尊重与关爱人性等方面。
这些特征共同构成了屈原爱国主义的丰富内涵，对于我们理解这位伟大诗人的思想与情怀具有重要意义。
屈原爱国事迹概括
屈原是中国历史上著名的爱国诗人，出生于楚国贵族之家。
他自幼就有远大的志向，致力于改革楚国政治，以强国富民。
然而，屈原的理想与当时的政治现实发生了冲突，导致他被流放，最终在无尽的忧愤中投江自尽。
屈原的爱国事迹主要表现在以下几个方面：
1. 倡导改革：屈原在楚国担任左徒时，力主改革内政，联合齐国对抗秦国。
他提出的“美政”理念，主张任人唯贤，以德治国，注重民生，得到了人民的拥护。
2. 创作《离骚》：屈原在被流放期间，写下了《离骚》等诗歌，抒发了他对楚国和人民的热爱，以及对理想的追求。
这些诗歌至今仍被传颂不衰，成为中华文化的重要组成部分。
3. 投江殉国：当楚国面临危难时，屈原深感国家兴亡之重，他选择了投江殉国。
他的爱国情怀深深感动了后人，成为了中国历史上著名的爱国典范。
屈原的爱国事迹具有深远的影响。
他的诗歌成为中华文化的瑰宝，他的爱国精神激励了一代又一代的中华儿女。
屈原的爱国事迹不仅在历史上有着重要的地位，而且对于现代人来说也有着不可替代的价值和意义。
屈原忠君爱国的理解
屈原忠君爱国的理解
屈原是中国古代著名的爱国诗人，他生活在战国时期，对于他的忠君爱国精神可以从多个角度来理解。
首先，屈原在他的作品中表达了对国家和民族的忠诚。
他的诗篇中充满了对祖国的挚爱和对民族的关怀，表达了他对国家兴亡的忧虑和对民族命运的关注。
他在《离骚》中写道，“忧心如焚，形骸憔悴”，表现了他对国家动荡局势的担忧之情。
其次，屈原在面对国家危难时，选择了舍生取义的壮举，体现了他的爱国情怀。
据传说，他因不满楚国内部腐败而被贬谪，最终选择投汨罗江以自尽，表现了他为国捐躯的忠贞之心。
此外，屈原的作品中也反映了对国家政治现实的批判和对社会风气的关注。
他在《天问》中表达了对当时社会政治现状的不满，呼吁人们要正直忠诚，为国家社会的改革做出努力。
总的来说，屈原的忠君爱国精神体现在他的诗篇中，表现出对国家、民族和社会的关怀和责任感，他的形象也因此在中国历史文化中被传颂。
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屈原的爱国主义精神自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。
从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。
当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。
楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。
而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，置国家、民族的安危于不顾。
屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。
诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。
由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。
尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。
诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。
其爱国主义精神名传千古，垂范后人。
一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。
诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。
屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。
此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。
诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。
他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。
诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。
“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。
屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。
从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。
这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。
为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗帜鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。
”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。
这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。
这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。
诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。
从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。
那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。
”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。
相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。
而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。
历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。
国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。
现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。
只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。
为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。
为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。
诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。
战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。
变法成为了这一时代发展的潮流。
当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。
为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。
为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。
怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。
楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。
忠臣远逝，小人当道。
他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。
”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。
小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。
屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。
“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。
”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。
与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。
正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。
屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。
诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。
然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。
诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。
尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。
二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。
诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。
但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。
而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。
在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。
诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。
”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。
而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。
”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、“险隘”的绝境。
诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。
”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。
诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。
诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。
”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。
对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。
”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。
诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。
何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。
诗人披肝沥胆，为国效忠。
在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。
一、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。
民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。
《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。
若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。
”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。
这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。
屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。
在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。
夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！“诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。
爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。
诗人倾其一生，以国事为重。
在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。
既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失置之度外，唯将君国的命运系于心中。
“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。
”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。
他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。