中外教育名家选讲
国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想
国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想国内：(1)孔子，春秋末期思想家、教育家，中国古代最伟大的教育家和教育思想家，儒家文化的代表，教育思想记载在《论语》中，孔子从探讨人的本性入手，认为人的先天本性相差不大，个性差异主要是后天形成的（“性相近也，习相远也”) ，所以他注重后天的教育，主张“有教无类”。
孔子的学说以“仁”为核心和最高道德标准，主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”, 强调忠孝和仁爱。
孔子的“不愤不启，不啡不发”表现启发性教学原则；“学而不思则圈，思而不学则殆”强调学习和行动相结合，要求学以致用。
(2)孟子，我国战国中期著名的思想家，他的教育思想在古代中国教育史上占有重要地位。
后世把他和孔子的思想并称为”孔孟之道”。
孟子在中国教育史上首倡“性善”论。
他把人性归于天性，把道德归于人性，又把人性归于天赋，构成了他的先验主义的人性论。
著有《孟子》一书。
(3)墨子，是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。
创立墨家学说，并有《墨子》一书。
墨子是躬行实践的教育家，在教育方法上有重大贡献。
一、指出教与学是不可分的统一体。
他把教与学比作和与唱，唱而不和，是不教也，智多而不教，功适息”。
二、教师要发挥主导作用。
三、提出“量力所能至”的自然原则。
他要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到“深其深，浅其浅”, 使学生能“浅者求浅”, “深者求深”。
(4)战国末年，中国出现了世界上第一部教育文献《学记》。
《学记》提出了“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。
(5)王充，我国古代伟大的唯物主义哲学家和教育家，著《论衡》。
在教育思想方面，王充很重视环境的影响和教育的作用。
他虽然认为人性有善有恶，但他肯定善恶是可以改变的。
“在化不在性”，重要的是教育。
“譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤”，又如“蓬生麻间，不扶自直，白纱入绪，不练自黑”, “人之善性，可变为恶，恶可变为善，犹此类也”。
中外教育名家
董仲舒(公元前179～公元前104)西汉思想家，儒学家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。
汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。
他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”，汉武帝采纳了董仲舒的建议，从此儒学开始成为官方哲学，并延续至今。
其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。
时至今日，仍有学者在研究他的思想体系及故里等方面的文化，他的著作汇集于《春秋繁露》一书。
王充（27～约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江）。
中国汉代唯物主义哲学家、教育学家。
王充从人性可以改变的观点出发，认为人的知识、才能、道德品质都是在教育和环境的影响下形成和改变的。
他承认把礼、乐、射、御等作为主要的教育内容。
提出学习必须靠耳、目感觉器官获得，开动脑筋进行理性思考。
他批判了封建神学，提出了一些唯物主义的教育思想主张。
主要著作：《论衡》、《讥俗》、《政务》、《养性》等。
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），字元晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生。
南宋著名的理学家、思想家、教育家。
朱熹的思想核心是"理"，认为理是超然于物、无处不在的、独立于自然界之外的绝对精神。
在教育方面，重修白鹿洞书院，订《白鹿洞书院学规》，修复岳麓书院，从政之余，执教达50年。
提出"明人伦"的教育和学习的目的，重视儿童教育、大学教育，还提出了适时地启发、教人有序等教学方法和原则。
他的学生将其读书方法归结为：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志六条。
朱熹编著的《蒙童须知》、《小学》、《近思录》等在宋末成为封建学校的教科书。
奠定理学基础的著作有《西铭解义》、《论语集注》等。
柳宗元（773 ～819），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，唐代中期思想家、文学家、教育学家、杰出诗人乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
柳宗元一生重视教育，认为君子不是天生的，强调后天学习，提倡博览群书、博采众长。
教育名家
1、苏格拉底（古希腊）在教育理论上的最大贡献是苏格拉底教学法，亦称产婆术，一起雄辩和青年智者问答法著名。
2、柏拉图是欧洲（古希腊）教育史上第一个有大量著作流传下来的哲学家，其教育思想集中体现在他的代表作〈理想国〉里。
3、亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家，他在人类教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点。
4、古罗马的昆体良是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家，他的《论演说家教育》是西方第一本教育专著。
5、英国的哲学家和自然学家培根对教育学的独立作出了重要贡献，他于1623年首次把教育学作为一门独立学科提出来，与其他学科并列。
6、捷克著名的教育学家夸美纽斯是使教育学走上独立发展的第一人，代表作《大教学论》，提出了影响后世的“直观性”“系统性”“量力性”“巩固性”“自觉性”等五大教学原则。
7、卢梭的教育代表作《爱弥尔》近代启蒙主义教育的代表人物8、洛克—“白板说”《教育漫话》近代教育史中主张“绅士教育”的教育家9、赫尔巴特传统教育学的代表《普通教育学》规范教学的形成，第一个提出要使教育学成为科学，对后世影响最大、最明确的教育体系，知识与形成思想品德相结合，最早明确阐述二者之间辩证关系，提出“教学的教育性”观点。
教师中心，教材中心，课堂中心10、杜威现代教育理论的首要代表，提出了“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改造与改组”《民主主义与教育》，是实用主义教育学的创立者，儿童中心主义11、苏联教育家苏霍姆林斯基的教育思想：活的教育学。
12、1903年前苏联理论家凯洛夫以马克思列宁主义理论为指导编写的《教育学》13、1965年，法国教育家保罗•朗格郎提出了终身教育理论。
14、美国教育家布鲁姆认为，教学应该以掌握学习为指导思想，以教育目标为导向，以教育评价为调控手段，形成了完整的掌握学习理论体系。
教学评价的种类：根据评价在教学中的作用分为诊断性评价、形成性评价、总结性评价15、苏联教育家苏霍姆林斯基《给教师的建议》《把整个心灵献给孩子》《帕夫雷什中学》中系统论述了他的全面和谐教育思想。
中外教育家名著选读
孔丘的教育思想
五、论教师
学而不厌 温故知新 诲人不倦
身教
以身作则
爱护学生 教学相长
以 身 作 则
孔丘的教育思想
五、论教师
孔子特别重视教师的以身作则，亦称‚身 教‛。他认为，一个人能正己然后才能正人。他 回答子贡的提问时说：‚圣则吾不能，吾学不厌 而教不倦也。‛ 他也曾在学生面前评价自己说： ‚若圣与仁， 则吾其敢。抑为（学）之不厌，诲 人不倦，则可谓云尔已也。‛ 他为后世的教师树 立了光辉的形象。
孔丘的教育思想
孔子约自30岁起，就奔走于齐鲁 之间，希望通过从政来实现他的理 想。但经过十多年的努力，终未获 得统治者的重用。于是，他就招收 弟子从事讲学活动。 直到51岁，鲁定公任他为中都宰 。在做官期间，他并未停止办学。 55岁时，便率领弟子周游列国。 孔子先后经过卫、曹、陈、宋、蔡 、郑、楚等十几国，一面宣讲自己 的政治主张，一面坚持流动教学。 68岁时返回鲁国。此后，他专门 从事教育工作。
孔丘的教育思想
四、教育方法和道德修养
（二） 道德修养
孔子的道德教育有以下两个鲜明特色：一是注重德 育。‚君子务本，本立而道生‛。 这里的‚本‛就是做 人的根本，‚务本‛就是要学会做人，学会作一个有仁爱 之心，能‚泛爱众‛，和‚博施于民而能济众‛，即能为 人民大众谋福利的人。实施德育的过程就是塑造和完善人 格的过程。把完善人格作为做人的目标并把造就理想人格 作为德育的根本任务。二是重视方法与途径。孔子的道德 教育不仅注意抓根本，即有明确的道德教育目标——造就 理想人格，而且还提出了达到这一目标的具体途径和方法。
全景，以期待丰富中国特色的学前
教育理论内容，拓展幼儿教育实践 经验的提炼和概括。
中国教育家
• 孔丘的教育思想 • 孟柯的教育思想 • 韩愈的教育思想
四大名师演讲稿范文
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨教育领域的四大名师，他们分别是：孔子、陶行知、苏格拉底和蒙台梭利。
这四位教育家，无论是在中国古代，还是在西方世界，都留下了深刻的教育思想，他们的教育理念至今仍具有极高的指导价值。
接下来，我将从他们的教育理念出发，为大家呈现一场精彩的演讲。
一、孔子的教育理念孔子，名丘，字仲尼，是我国古代伟大的教育家、思想家。
他提出的“有教无类”、“因材施教”、“温故而知新”等教育思想，至今仍为我国教育界所推崇。
1. 有教无类孔子主张“有教无类”，认为无论贫富贵贱，都应该受到教育。
这一理念体现了孔子的平等思想，为我们树立了公平教育的典范。
2. 因材施教孔子认为，教育要因材施教，针对学生的个性差异，采取不同的教育方法。
这种教育理念强调个体差异，关注每个学生的成长，为我们提供了个性化教育的启示。
3. 温故而知新孔子提倡“温故而知新”，强调在学习过程中，要不断回顾所学知识，以巩固记忆，提高学习效果。
这一理念告诉我们，学习是一个反复的过程，只有不断回顾，才能不断进步。
二、陶行知的教育理念陶行知，原名陶知行，是我国近现代著名教育家、思想家。
他提出的“生活教育”、“教学做合一”、“创造教育”等教育思想，对我国现代教育产生了深远影响。
1. 生活教育陶行知主张“生活教育”，认为教育应该紧密结合生活实际，让学生在实践中学习，培养他们的生活能力。
这种教育理念强调实践性，为我们提供了生活教育的思路。
2. 教学做合一陶行知提出“教学做合一”，强调教师应该以身作则，引导学生将所学知识应用于实践。
这种教育理念要求教师与学生共同成长，为我们提供了师生互动的范例。
3. 创造教育陶行知提倡“创造教育”，认为教育应该培养学生的创新精神，鼓励他们勇于探索、敢于实践。
这种教育理念鼓励学生发挥主观能动性，为我们提供了创新教育的启示。
三、苏格拉底的教育理念苏格拉底，古希腊著名哲学家，被誉为“西方哲学之父”。
中外名人谈早期教育
中外名人谈早期教育更多请点左下文章分类婴儿降生的第三天开始教育，就迟了两天。
——巴甫洛夫人出生后头3年的发展，在其程度和重要性上，超过人整个一生中的任何阶段……如果从生命的变化、生命的适应和对外界的征服，以及所取得的成就来看，人的功能在0至3岁这一阶段实际上比3岁以后直到死亡的各个阶段的总和还要大，从这一点上来讲，我们可以把这3年看作是人的一生。
儿童是人生的另一极。
——蒙台梭利一想到大量的语法形态给幼小的婴儿大脑带来沉重的负担就感到可怕，然而孩子却总是满不在乎地在这混沌的状态中看清方向，将听到的杂乱无章的语言要素一项一项加以分类，而且自己并不以为那是多么繁重的工作。
假如大人必须在同样短的时间内掌握两岁孩子不费任何气力便可掌握的语法形态的话，那么，大人的头脑恐怕是会破裂的。
在这期间，孩子所付出的努力是令人惊叹的，但更值得惊叹的是，孩子们能够轻而易举地把这项工作做得十分出色。
的确，孩子才是世间无与伦比的脑力劳动者，好在孩子本身并没有意识到这一点。
——丘科夫斯基每一个能学会说话的孩子都不是笨孩子，只要给予他学说话那样的同样的环境和教育条件，他就能学到人类可能掌握的一切知识，充分发挥出他们的聪明才智来。
——铃木镇一即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不凡的人。
——爱尔维修孩子和母亲一样的五音不全，这孩子的听力一定比别人强，因为他能听得很准，学得很像，一丝不差地继承父母的错误音调。
为此，我敢说，如果贝多芬和莫扎特处于这种环境，一定会出众地五音不全。
人的能力和特性不是天生的，完全是后天某一时期形成的。
我们不否认人有遗传素质的优势，但在人类巨大潜能的最佳期开发面前，遗传素质的高低几乎可以忽略不计。
——井深大不要看不起小孩。
我认为人的智力发展所能达到的可能性，远比已经达到的要强得多……如果在生理上保养得好，在心理上又教育得法，许多小孩都可能达到像宁铂那样的智力水平。
早期教育是人类自身进步的大事。
——于光远早期教育导致一场史无前例的，最雄伟壮丽而又最文质彬彬的革命……一场带来壮丽变化，而又不用流血，没有痛苦折磨，不用挨饿受冻，没有仇恨，没有破坏，又无须死亡的革命。
中外著名教育家简介
中外著名教育家朱永新，1958年生，江苏大丰人，苏州大学教授，博士生导师。
新教育改革发起人，主张以人的个体生命为本位，根据个人发展的需要确定教育的目标并实施教育，为了一切人，为了一切人的发展。
著有《朱永新教育文集》、《中华教育思想研究》、《我的教育理想》、《困境与超越——当代中国教育述评》、《回到教育原点》、《走近最理想的教育》等。
名言：一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。
叶圣陶（1894－1988），叶圣陶，江苏苏州人，卓越的教育家、文学家，现代文化教育的一代宗师。
他认为，中国现代教学的目的是为了达到不需要教，学生能够自己学习，并且适应社会变化，自学一辈子。
他提出了一个以自学为基础、以讨论为深化、以应用为发展的基本教学模式。
阐述了“引导自学”的八条教学原则以及相应的一整套方法。
《叶圣陶教育名篇》收录了叶圣陶先生有关教育的精华文章。
名言：唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
他最早注意到乡村教育问题，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。
著作有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》等。
名言：教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。
徐特立（1877—1968），湖南善化人。
他创立了“群众本位”教育科学发展，通过延安自然科学院的实践，首倡教育、科研、经济“三位一体”的发展模式，他的新道德教育和创造教育学说，为当代中国推行素质教育提供了理论依据；他主张教育“重在育”，教学“学为主”。
他“对自己是学而不厌，对别人诲人不倦”，著有《徐特立教育文集》等。
名言：教育的作用是按一定的社会形式，培养一定的人格，为一定的社会服务。
中外 教育名家
中外教育名家孔子（公元前551--前479）是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。
教育思想德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
他说："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也"。
他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了"过则勿惮改"的名言。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。
孟子（约公元前372-前289）是我国战国中期著名的思想家，他的教育思想在古代中国教育史上占有重要地位。
后世把他和孔子的思想并称为"孔孟之道"。
教育思想德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
他认为一个人的道德修养先从志于善开始，能分辨善恶，为善不为恶，不以落后为耻的人将永远落后。
他认为一个"大丈夫"，应有百折不挠的坚强意志，要"宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
墨子（约公元前468-前376）是我国先秦时代继孔子之后的第二个有巨大影响的思想家、教育家。
墨子是躬行实践的教育家，在教育方法上有重大贡献。
教育思想（1）指出教与学是不可分的统一体。
他把教与学比作和与唱，"唱而不和，是不教也，智多而不教，功适息"。
（2）教师要发挥主导作用。
他以撞钟为例，说："扣则鸣，不扣亦鸣"。
要求教师不要处于"待问后对"的被动地位，应主动向学生提出问题，做到"不扣亦鸣"。
（3）提出"量力所能至"的自然原则。
他要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到"深其深，浅其浅"，使学生能"浅者求浅"，"深者求深"。
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苏格拉底教育目的
1.培养青年人的美德（首要任务） 劝人为善，并引导人们努力成为有德行的人。具体来说，就是培 养人们具有智慧、正义、勇敢、节制这四种美德。 2.培养对治理城邦有用的人 苏格拉底认为，只有“有德才”的人，才能把城邦治理好。他希 望通过向雅典人讲清善恶标准及治国之道，使城邦的政治有所改变， 从而使雅典兴盛起来。 总之，他想把实现培养治国人才的目的与培养贤德之士的目的联 系起来
C 柏拉图认为，认识不是对现象世界的感受，而是对理念世界的回忆。 “学习只不过是回忆” “不死的灵魂是知识的真实来源”。
教育思想
从教育的政治意义出发，提出国家应控制教育 1.（1）理想国的蓝图 （ 2 ）教育的目的：教育的最终目的就是要培养哲学 家和军人。 （ 3 ）为了实现这一目的，柏拉图提出由国家控制和 掌管教育。 2、培养哲学王的教育体系
启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题。苏格拉底用辩 证的方法证明真理是具体的，具有相对性。在一
柏拉图的教育思想
（一）生平与著述 柏拉图（Platon 公元前427年-347年） 古希腊著名哲学家、客观唯心论的创始人。 创办了“阿加德米学园”，研究哲学并培养了一批哲学家。 主要著述是《理想国》《法律篇》。
（二）哲学观和社会观 1、哲学观：他不承认物质世界的客观性和真实性。 A 他将世界分为两部分： “现象世界”：现象世界是不真实的、不稳定的、虚幻的； “理念世界”：理念世界才是真实的、稳定的、永恒的。 现象世界存在的一切事物现象都不过是理念世界的摹本和阴影。
B 根据“两个世界”的学说，柏拉图提出人由灵魂和肉体组成； 肉体附属于现象世界 灵魂附属于理念世界
积极的影响： 1.他首次明确提出了教育对政治的重大意义和作用。 2.他认识到斯巴达教育的局限，而提出智德体美和谐发展的教育，并确 定了当时看来极度广泛的学科范围。 3.强调早期教育，提出实施公共的学前教育。 4.重视女子教育，提倡男女儿童同受教育。 5.要求建立完整的国家教育系统，成为第一个提出系统教育理论的人。 6.第一个确定了心理构成的基本部分，并将理智、意志、情感等心理学 概念用于教育理论问题。 局限性： 1、其教育思想是以唯心主义哲学为基础的。 2、他的教育思想建立在极端鄙视生产劳动基础之上。
苏格拉底的教育思想
苏格拉底（Socrates ，约公元前476年—前399 年）著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏 拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为 “希腊三贤” 生平：苏格拉底，古希腊著名哲学家。出身于雅 典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，曾经自 幼随父学艺，后来，当过兵，曾经三次参战。 大约在40岁左右苏格拉底出了名，并进人五 百人会议。大约公元前399年，苏格拉底因 “不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神， 败坏青年”的罪名被判有死罪。在收监期间， 他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心 服从国家的法律，拒不逃走。后来在狱中服 毒受死终年7O岁。
教育应由法律规定，并且应是国家的事物 ——亚里士多德
2.灵魂的三分法和三种教育
（ 1 ）灵魂的三分法：从人有不可分离的肉体和灵魂的观点 出发，亚里士多德将人的灵魂分成三种： 植物性灵魂，具有营养和繁殖的性能。（最低级部分） 动物性灵魂：具有感觉和欲望的性能。（中级部分） 理性灵魂：具有认识和思维的性能。 （最高级部分） （2）三种教育：按照亚里士多德的观点，这些灵魂是天然 赋予、与生俱来的，是人活动和发展能力的萌芽，然而， 要实现这些能力和发展，则全赖教育。
------婚姻是一种理智，是分析判断，综合平衡的结果。
生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。 苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了 他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？ 学生：是善行。 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞 士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。
柏拉图如是说
分手後不可以做朋友，因為彼此傷害過，不可以做敵人. 因為彼此深愛過，所以我們變成了最熟悉的陌生人。 人生最遺憾的，莫過於。輕易地放棄了不該放棄的，固執 地,堅持了不該堅持的。 人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠的 主題。我和我的影子獨處。它說它有悄悄話想跟我說。它 說它很想念你，原來,我和我的影子，都在想你。 所謂花心，就是有了愛情和面包，還想吃蛋糕的心情；所 謂外遇，就是潛出圍城，跌入陷阱；所謂浪漫，就是幫老 婆買包心菜時，還會順手帶回一支玫瑰花；所謂廚房，就 是結婚時紅地毯通向的正前方…… 我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣， 十年以後我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一 頭，早已沒有了等待。 若爱，请深爱，若弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己
中外教育名家选讲
上篇.外国教育名家
外国教育史
古希腊的教育
欧洲文明起源 于希腊文明， 希腊文明又渊 源于爱琴文明。 爱琴文明以海 洋为中心，先 以克里特岛为 中心，后以迈 锡尼为中心， 所以又称克里 特—迈锡尼文 明。
古希腊教育
荷马时代：前1100年—前800年（英雄时代） 古风时代：前800年-—前500年（进入奴隶制 社会） 古典时代：前500年-—前330年（奴隶制繁荣） 希腊化时代:前330年—前30年（希腊化）
"这时的希腊，已处在文明的门坎上了。”——恩格斯
智者的出现
所谓“智者”，古希腊语为sophistes，原本 泛指有智有识有才之士（Sophistēs这个名称 的一个涵义是“使人精明审慎或技艺熟练”）， 例如“七贤”。
到了公元前5世纪时，“智者”一词则专指一批收 费授徒、重点教授修辞学和论辩术并以此为职业的 教师 职业智者喜欢强调他们与这些一般意义上的早期的 哲人智士之间的密切关系 智者们所做的是试图使别人精通智慧的使用
理想社会的三个社会阶层
层 次
第一 层次 第二 层次 第三 层次
阶 层
哲学家
材 料
金
灵 魂
理智 部分 意志 部分 情感 部分
德 性
智慧
职 能
治理 国政 保卫 国家 供养 上层
军人
银
勇敢
自由民
铜、铁
节制
至于奴隶，只是会说话的工具。
教育阶段 学前教育
年 3岁前
龄
教育场所 国家 养育院
教育内容 最基本的体质锻 炼
教育目 的
3—6
情感教育 6—16
儿童 游戏场
文法学校 琴弦学校 体操学校
唱歌、做游戏、 听故事
阅读书写计算、 手 工 业 唱歌、音乐 者 体质训练、音乐 农 民 教育 体育训练、 后四艺 辩证法、 后四艺 辩证法 军 人 哲学家 哲学王
意志教育 智慧教育
17—20 20—30 30—50
埃弗比团
柏拉图教育思想分析评价：
柏拉图式的爱情
以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。理性 的精神上的纯洁恋爱。 柏拉图认为：‘当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好 的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现， 是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人 性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言 是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。
——亚里士多德
“亚里士多德就像小马驹踢养育它的母马那样踢我。”
——（据蒂欧根尼.拉尔修的记载柏拉图曾经说）
“亚里士多德是柏拉图的最有天才的学生。”
——蒂欧根尼.拉尔修如是说
结果是：柏拉图没有选中亚里士多德成为其学园的继承人 政治原因or学术原因？
柏拉图与亚里士多德的理论分歧
亚里士多德反对理念论，认为理念论是讲不通的。 柏拉图抛弃经验，主张通过理性把握知识，让自己陷入深邃的思维世界里； 通过灵魂对理念世界的不断回忆得到知识。 亚里士多德则是着眼于现象界，不断地对具体事物的观察分析整理中获取 知识。采取大量的经验的广博的例证，通过对书籍的阅读来印证自己的理 论。 一条是理性之路，一条是经验之路
亚里士多德的教育思想
“吾爱吾师，吾尤爱真理”
（一）生平与著述
亚里士多德（Aristotele ，公元前384年——前322年）处于马 其顿统治希腊的历史时期。亚里士多德是古希腊哲学与自 然科学的集大成者，是一个极博学的人，马克思称他为 “西方古代最伟大的思想家”。 他在当时各个领域都进行过独立研究和探索，在哲学、 政治学、伦理学、逻辑学、美学，甚至物理学等方面都留 有著作，其中能反映其教育观点的是《政治学》《伦理 学》。 公元前336年组织了吕克昂哲学学校，该学校学科设 置和教学要求具体反映了亚里士多德的教育思想。
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦 的人。做痛苦的人，不做快乐的猪——苏格拉底
苏格拉底的教育思想 ——认识你自己（know yourself）
苏格拉底——“思想者的先驱” 教育活动主要是在广场、街上、作坊场所劝人为善，具有 伦理道德教育的特征。他极力反对智者派的收费教育。对 于乐意听他教诲的人，他从不收酬金。 他认为接受教育是非常重要的，“无论是天资比较聪 明的人还是天资比较鲁钝的人，如果他们决心要得到值得 称道的成就，都必须勤学苦练习行。”因为人们受了教育 之后，“不仅他们本身会幸福，管好自己的家务，而且还 能使别人和城邦幸福。”