龚自珍的变革思想探析
方面指出清王朝对人才严加束缚， 另一方面从字里 行间表现了龚自珍与封建统治阶级做 出 抗 争 以 及 为了实现个性解放、 实现全民族的风气大开而奋斗 的精神。 龚自珍在其诗 《行路易》 中有 “红玫瑰、 青镜
（#.） !$$’ 台，美人别汝长徘徊” ， “玉 体 须 为 美 人 惜 ” 之
（#)*） 自低昂人自便” 的诗句 !)’ ， 认为清朝统治者应该改
重大作用与影响。 龚自珍作为近代著名思想家、 爱国 者 ， 他的精 神与主张虽然由于受到时代局限性， 大多还以批判 为主，对自身改革的主张没有形成系统的理论， 但 他的这种精神和主张在当时是先进的， 开创了忧国 忧民， 争取进步的新风气。 在近代中国思想史上， 他 的开先河之功是不可磨灭的。
（&)!） #+% 禾” 的现象。
通过诸多的批判，龚自珍认识到清王朝的统治
作者简介： 周婷婷 （$’.+- ） ， 女， 满族， 北京人， 中国民族博物馆助理馆员。研究方向： 中国历史。
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不再是盛事， 而是 “日至将夕， 悲风骤至， 人思灯烛，
（#$$%） !" 惨惨目光， 吸饮暮气， 与梦为邻， 未即于床” ， 并
言， 在这里诗人把美人比作自己的变革理想， 说出 不管守旧官僚如何嘲笑，自己也不会 放 弃 革 新 思 想， 并且要为实现自己的理想而保重身体。 龚自珍作为清末中国近 代 思 想 界 的 先 创 者 之 一， 能为自己的理想、 中国的改革坚持努力， 实属不 易， 也实属可敬。 龚自珍对其主张确实做到了 “死我
（#$%,!$+’ 棕缚， 以五年为期， 必复之全之。 ” 这段文字一
且预见到， 不久社会将会有大动荡， “山中之民， 有大 音声起， 天地为之钟鼓， 神人为之波涛矣。 ” 二、 对社会问题提出的改革主张 龚自珍的思想可贵之处不仅在于他对社会时弊 的批判，而且在于他大胆的提出了对社会问题进行 变革。 龚自珍的改革主张虽然不具有系统性， 但却涉 及了许多方面。 在政治改革方面， 龚自珍提出君臣要 “坐 而 论 道， ” 改变现有臣子 “朝见长跪、 夕见长跪” 的制度， 提出 “厉之以礼出乎上， 报之以节出乎下” 等调节君 臣关系的方法， 从而使臣子能人尽其才， 而君王统 治国家则也容易， 更有利于国家发展。 龚自珍在政 治方面提出的改革有很多关系到人才和思 想 变 革 的， 这在他著名的诗句 “九州生气持风雷， 万马齐喑 就可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才”
（&’’） #$% 之气故” ， 即由于朝廷中没有振作气节的气氛
中国封建社会统治后期， 鸦片战争前后 ， 中国 的社会矛盾日趋尖锐化， 外国列强的脚步日益逼近 中国， 国内学术界、 思想界一片暮色霭霭、 死气沉 沉。 此种情况下， 在中国历史舞台上出现了一批以 汉族地主阶级为主的思想先进的知识分子， 即经世 派。 其中， 龚自珍可谓是 “三百年来第一流” 的近代 经世思潮的先驱、 开创者。 龚自珍的思想主张主要表现 在 他 对 封 建 专 制 制度的猛烈抨击， 主张进行浅论。 一、 对社会弊端的批判 龚自珍作为中国近代思想界的开创者之一， 他 打破了学术思想界长期以来的一片僵化的气息， 犹 如惊天之雷，掀起了封建社会末期思想界的浪潮。 他最主要的贡献在于敢于针对封建社会之时弊， 大 胆批判、 抨击， 并且言语尖锐， 写出了大量揭露社会 弊端的文章、 诗歌等。 龚自珍对社会的批判多针对 于 封 建 专 制 统 治 的上层建筑。 在 《 〈明良论〉 二》 中， 龚自珍描绘出 “官 益久， 则气愈偷； 望愈崇， 则谄愈固； 地益近， 则媚亦 益工……臣节之盛， 扫地尽矣” 的清末腐败官场， 并 且指出这些现象的出现 “非由他， 由于无以作朝廷
要之馆， 知车马、 服饰、 言词捷给而已， 外此非所知 也。 清暇之官， 知作书法、 赓诗而已， 外此非所问也”
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， 在这样的统治下， 龚自珍对国家前途的命运 龚自珍在对清末政治弊端抨击的同时， 还注意
非常忧虑， 在他的诗文中多有表现。 到了社会各方面的问题。 鸦片战争爆发前， 鸦片输 入倍增， 白银大量外流， 出现了银贵钱贱的现象， 通 货膨胀， 物价猛涨。 龚自珍认识到这个问题， 以他的 诗《馎饦谣》来以小见大的反映这一社会经济情况， “父老一青钱，馎饦如月圆；儿童两青钱，馎饦大如 钱，盘中馎饦贵一钱，天上明月瘦一边。”#,%（&(*）在这 首诗中， 诗人语言轻松， 但反映的社会问题却非常 尖锐。 龚自珍深深的体味到人民的疾苦， 体察到人 民的生活， 看到 “国 赋 三 升 民 一 斗 ， 屠牛那不胜栽
三、坚持理想， 抱定改革志向 龚自珍的改革思想之所 以 在 中 国 近 代 思 想 史 上具有举足轻重的地位， 还在于龚自珍对理想的坚 定不移， 始终不放弃变革思想。 龚自珍认为清朝统治者 对 天 下 人 才 的 束 缚 犹 如 “以绳天下之梅也……斫直、 删密、 锄正” ， 对此龚 自珍 “誓疗之， 纵之， 顺之， 毁其盆， 悉埋于地， 解其
收稿日期： (""!-"(-$+
环境， 臣子不讲道德， 皇帝过于集权。 在 《古史钩沉 沦》 中， 龚自珍又指出朝政之失误在于自开国以来 统治者的专制集权统治， 对人民思想的束缚， “ 籀其 府焉， 徘徊其钟焉， 大都积百年之力， 以震荡摧锄天
（&$()） #(% 下之廉耻” 。同时龚自珍认为清王朝的上层统 （&+"） 治机构是虚伪的， “如琉璃一何脆且轻！ ”#*% “今政
参考文献：
龚自珍诗文选注!0’/上海： 上海古籍出版社， !$’ 龚自珍/明良论二， $)()/ 龚自珍诗文选注!0’/上海： 上海古籍出版社， !*’ 龚自珍/古史钩沉论， $)()/ 龚自珍诗文选注 !0’/上海： 上海古籍出版社， !.’ 龚自珍 / 伪鼎行， $)()/
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河北青年管理干部学院学报
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龚自珍的变革思想探析
周婷婷
（中国民族博物馆，北京 $"""** ）
摘要：龚自珍的变革思想主要体现在他对封建专制制度的抨击， 积极倡导社会变革。他在政 治上要求君臣要 “坐而论道” ， 主张政治改革， 强调人才培养， 加强边疆地区的防务建设； 在经济上 倡导贫富均衡发展， 改革纳税制度， 反对王室等利用权力兼并土地， 反映出他对土地分配及宪法制 度的思想主张。 关键词：龚自珍； 变革思想； 政治改革 中图分类号：/(+$ 文献标识码：0 文章编号：$"")-+’$( （(""! ） "(-""!"-"(
（#.)） !$*’ 信道笃， 生我行神空” ， 他的思想主张在当时乃 （#.)） !$*’ 至后世都发挥了 “障海使西流， 挥日还于东” 的
中
便有明显的体现，在本诗中诗人热情的呼唤风雷， 劝勉天公， 期望能涌现出一批革新人才， 来冲破当 时 “万马齐喑” 的大气候。 除此， 龚自珍以其强烈的 爱国精神， 关心着国家的防务情况， 他的 《西域置行 省议》 以及 《东南罢蕃舶议》 两文中就强调了加强国 家西北和东南防务自卫的重要性， 但是这并没有在 当时引起朝廷的重视。 在经济方面， 龚自珍针对社会问题也提出了一 些改革主张。 清末经济上最主要的表现即土地上的 高度集中， 地主阶级疯狂的进行土地兼并， 使中小 地主、 农民阶级破产， 造成贫富分化尖锐。 龚自珍对 此写了 《平均篇》 和 《农宗》 ， 前一篇提出在财产分配 上， 要做到富者不太富， 贫者不太贫， 以求实现大致 的 “平均” ； 后一篇表明他反对王室、 大官僚集团利 用政治力量兼并土地， 反映了他对土地分配及宗法 制度的思想主张。 除了农业， 龚自珍对手工业， 对白 银纳税等也有自己的改革想法。在龚自珍的诗中有 “我观畿铺间， 民贫非土贫， 何不课以桑， 治织纴组 !(’（#%%） ” 他认为如果能在辽阔的冀中平原上种植桑 紃， 树， 既可以改变老百姓贫困的状况， 又能发展本国的 丝织业。 在龚自珍的诗中还有 “琼林何不积缗泉？ 物
革白银纳赋的办法， 国库也可以积蓄铜钱， 这样既可 以缓解银荒， 又能使老百姓使用货币方便。 总之， 龚自珍主张诸多方面的改革， 并且把此 希望寄托在清朝统治阶级上， 希望统治阶级能自己 进行改革。
编辑： 王
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龚自珍诗文选注 !0’/上海： 上 !%’ 龚自珍 / 已亥杂诗・不论盐铁不筹河， 海古籍出版社， $)()/ 龚自珍诗文选注 !0’/上海： 上海古籍出版社， $)()/ !"’ 龚自珍 / 尊隐， 龚自珍诗文选注 !0’/上海： 上 !&’ 龚自珍 / 已亥杂诗・九州生气恃风雷， 海古籍出版社， $)()/ （之一） ， 龚自珍诗文选注!0’/上海： 上海古籍出版 !(’ 龚自珍/乞籴保阳 社， $)()/ 龚自珍诗文选注 !0’/上海： 上 !)’ 龚自珍 / 已亥杂诗・琼林何不积缗泉， 海古籍出版社， $)()/ 龚自珍诗文选注!0’/上海： 上海古籍出版社， !$+’ 龚自珍/病梅馆记， $)()/ 龚自珍诗文选注 !0’/上海： 上海古籍出版社， $)()/ !$$’ 龚自珍 / 行路易， 偶有所触， 拉杂书之， 漫不诠次， 得十五首 （之 !$*’ 龚自珍 / 自春徂秋， 上海古籍出版社， 一） ， 龚自珍诗文选注 !0’/上海： $)()/
龚自珍的政治思想
龚自珍的政治思想一、概况龚自珍，字尔玉，又字璱人,号定盦(an);更名易简，字伯定;又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民。
汉族，浙江(今杭州)人，出身于世代官宦学者家庭。
是清代思想家、文学家，是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。
从小勤奋好学，15岁开始写诗，但屡试不第，38岁才中进士，做了几任小京官。
他对清朝的思想统治不满，不愿和统治者合作，终于在鸦片战争前一年辞官回家。
他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情。
著名的是《己亥杂诗》共350首。
龚自珍1792年8月22日生于杭州城东马坡巷小采园(今有纪念馆于此)，是龚家的长房长孙。
6岁随父母租居北京绳匠胡同、潘家河、门楼胡同、手帕胡同和城外上斜街等处。
祖父病逝后与家人回杭州守孝。
两年后返京，租住北京法源寺南。
二十七岁为举人。
道光元年(1821)官内阁中书，任国史馆校对官。
九年，始成进士。
官至礼部主事。
十九年，弃官南归。
二十一年，于江苏云阳书院猝然去世。
龚自珍初承家学渊源，从文字、训诂入手，后渐涉金石、目录，泛及诗文、地理、经史百家。
受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深。
面对嘉道年间社会危机日益深重，他弃绝考据训诂之学，一意讲求经世之务，一生志存改革。
青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文，对封建专制的积弊，进行了揭露和抨击。
他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声。
中年以后，虽然志不得伸，转而学佛，但是“经世致用”之志并未消沉。
他支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。
龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。
在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。
在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。
在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。
龚自珍社会改革思想刍议
龚自珍社会改革思想刍议
龚自珍改革思想的经典论述显示，他强调要建立一个实现公平，公正和发展的“社会工匠技术”的改革技术体系，他的思想一直被传承到今天。
首先，龚自珍提出了“拓宽资源结构”的畅通改革思想。
他敦促政府要完善资源分配机制，改善社会财富结构，重新分配社会财富使弱势群体有更好的生活。
其次，他还提出了“激发劳动力”的发展改革思想。
他认为要想实现社会发展，在鼓励民众多创造财富的同时，还要通过改善工作条件，提高劳动报酬来促进劳动力活力的发展。
第三，他还强调“规范治理”的改革思想，他倡导政府要健全政府管理制度，合理安排财政支出，完善和落实社会公平，公正原则，以达到公平，公正，发展的目标。
最后，他还强调要“提升社会观念”，他主张培养文化精神，宣传理想信仰，提高全民素质，建立公正，自由，和谐社会氛围。
综上所述，龚自珍改革思想对社会改革有着重要的意义，他的观点深刻而又切实可行，回溯历史，他的思想可以作为我们理解改革的重要范本。
新旧一人——龚自珍
新旧一人——龚自珍摘要：龚自珍是在清代的统治由盛转衰之际,也是中国社会由古代向近代转变的历史转折时期,涌现的一位具有超前意识的启蒙思想家。
他的成就主要体现在社会批判思想上。
本文就龚自珍社会批判思想的种种方面进行概述并且整理归纳了从清代到近代以来的人物评价，并就此提出自己的一些拙见。
关键词：龚自珍；社会批判思想；评价龚自珍年少时喜欢读《汉书》，并且他喜欢王安石的《上仁宗皇帝言事书》，据记载“少好读王介甫《上宋仁宗皇帝书》，手录凡九通，慨然有经世之志”，笔者认为他长期阅读史书和对王安石的崇拜，是他关心政治，对社会有敏锐的思考的原因之一。
再加上他青年时期未入仕途，使得他得以从较为独立的地位来审视他的时代，这对于他的思想发展有重要的影响。
龚自珍社会批判思想最有价值的地方，是他对当时社会基本形势的判断，定为“衰世”。
从他的《乙丙之际箸议第九》可以看出“衰世”的特点：类似治世。
但是类似治世只是表面上人们的自欺欺人，而本质已然发生了变化。
龚自珍的敏锐之处在于当人们处于声音笑貌依旧时，他看到了清王朝即将衰败的本质。
笔者认为他的社会批判思想是围绕“衰世”展开的，包括对皇权的批判和对官僚制度的批判。
而人们对他的评价与他的社会批判思想有密切的关系，下面我们从他的思想展开分析。
一、批判皇权和官僚制度在中国封建社会的历史上，对思想文化的统治，以清代最为酷烈。
清政权大规模禁毁书籍，无非是为了统一思想，打击有不同政见、未足驯良的知识分子，推行专制主义的愚民政策。
[1]P132龚自珍在《明良论四》中以传说中的“神技”为喻，指出如今“约束之，羁縻之”的情况，强烈抨击清王朝君主专制制度对人才的束缚与扼杀。
龚自珍指出疱丁、伯牙、后羿、宜僚四个人毫无办法施展他们的神技了，然后类比现在的情况，又是约束，又是牵制，朝廷中的一二品大臣，早上见到皇帝要摘帽请罪，晚上见到皇帝也要摘帽请罪，议处、察议官员的命令，在京报上不断出现。
各部的大臣只是善于统计核对这类琐碎事务，吏部议处各部官员，都察院弹劾吏部，这些互相牵制的事情，没有一个停止过。
中国近代改革思想的先驱——龚自珍
中国近代改革思想的先驱——龚自珍
靳丰龄
【期刊名称】《当代社科视野》
【年(卷),期】1997(000)002
【摘要】清朝封建统治进入19世纪已经逐渐走向腐朽没落,从皇帝到王公大臣、从中央到地方,贪污腐败,昏聩无知,恪守陈规,一片死气沉沉。
在这令人窒息的气氛中,有一位杰出的思想家写下"九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀,我劝天公重抖擞,不拘一格降人才"的
【总页数】2页(P29-30)
【作者】靳丰龄
【作者单位】中共秦皇岛市委党校
【正文语种】中文
【中图分类】K249
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第十七章传统文学思想的总结和革新第一节龚自珍和魏源的文学思想 优质课件
二、陈廷焯《白雨斋词话》
陈廷焯（1853——1892）字耀先，又字亦峰，江苏丹徒 人，光绪14年举人。其词学思想是继张惠言、周济之后， 常州派的重要代表人物。其词学思想的核心是“沉郁”。
“所谓沉郁者，意在笔先，神余言外，写怨夫思妇之怀， 寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一 终不许一语道破。非独体格之高，亦见性情之厚。”“作 词之法，首贵沉郁，沉则不浮，郁则不薄。顾沉郁未易强 求，不根抵于《风》《骚》，乌能沉郁？十三国变风，二 十五篇《楚辞》忠厚之至，亦沉郁之至，词之源也。不究 心于此，率尔操觚，乌有是处？”
1、“重”
“重”是指词的意境沉着、深厚，有真情实感的蕴 育，有理论抱负的寄托，神理自然而无雕琢之痕， 含蓄不尽而又有无穷余味。他说：“重者，沉著 之谓，在气格，不在字句。于梦窗词庶几见之。 即其芬菲铿丽之作，中间隽句艳字，莫不有沉挚 之思，灏瀚之气，挟之以流转。令人玩索而不能 尽，则其中之所存者厚。沉著者，厚之发见乎外 者也。”又说；“填词先求凝重。凝重中有神韵， 去成就不远矣。所谓神韵，即事外远致也。”
三、况周颐《蕙风词话》
况周颐（1859——1926）字夔生，号蕙风 词隐，广西桂林人。清末四大词人之一 （王鹏运、郑文焯、朱祖谋、况周颐）， 从词论方面说，最有成就的是况周颐，他 是常州词派最后一位理论家。
他的词学思想核心是提倡“重、拙、大”： 他说：“作词有三要：曰重、拙、大。南 渡诸贤不可及处在是。”
2、“沉郁”在艺术上的特点是含 蓄
他所说的“意在笔先，神余言外”“若隐 若现，欲露不露”都是含蓄的意思。他说： “所谓兴者，意在笔先，神余言外，极虚 极活，极沉极郁，若远若近，可喻不可喻， 反复缠绵，都归忠厚。求之两宋，如东坡 《水调歌头》《卜算子·雁》，白石《暗香》 《疏影》，碧山《眉妩·新月》《庆清朝·榴 花》《高阳台》等篇，亦庶乎近之矣。”
试析龚自珍《己亥杂诗》的思想内容
吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕──试析龚自珍《己亥杂诗》的思想内容龚自珍，又名巩祚，字璱人，号定庵，生于乾隆五十七年（1792年）浙江仁和（在今杭州）东城马坡巷，卒于道光二十一年（1841年），终年五十岁。
龚自珍的一生大致可分为三个阶段：二十七岁以前为第一阶段。
主要活动是读书、应考和著述。
二十八岁到四十七岁为第二阶段。
这一时期龚自珍步入官场，于腐败、黑暗的宦海里孤军奋战。
他曾多次参加科举考试，中进士后，在朝廷任内阁中书、宗人府主事、礼部主事等职。
参加了国史馆重修《清一统志》的工作，充任校对官。
此间，他广泛结交要求改革时弊和主张严禁鸦片的朋友，在政治、经济、边防等方面发表了许多颇有见地的文章。
在文学上致力于诗文、词的创作。
四十八岁到终年为第三阶段。
道光十九年（1839年），他四十八岁，由于他“动触时忌”，愤然辞官南归。
在南归途中，创作了组诗，后集成《己亥杂诗》；以后回乡任江苏丹阳云阳书院、杭州紫阳书院讲席。
他的诗现存的约有600多首,词100多首。
他的诗词，以充实的内容和卓异的风格，彻底扭转了清代中叶诗坛形式主义、复古主义的逆流，在近代诗坛首开风气的，成就最高。
《己亥杂诗》是中国诗史上罕见的大型组诗，共有三百一十五首，占他现存诗文的一半以上，都是七绝（有些是不那么按照格律的古绝）。
这一大型组诗写于道光十九年己亥（公元一八三九年）龚自珍辞官返家之时，由当年农历四月二十三日开始写起，至同年十二月二十六日止。
这一年龚自珍往返九千里，其详细情形大抵是这样的：已亥年农历四月二十三日出北京，行前向一些老朋友告别，然后沿陆路南行。
五月十二日抵达江苏省袁浦（现江苏省清江市），再南行至扬州，沿路再见一些友人，渡长江到镇江，历江阴、秀水、嘉兴，于七月初九日抵达杭州。
在杭州稍作停留，与旧友相见，大约八月底回到昆山县的羽琌别墅，住到九月十五日再出发北上迎接妻儿。
九月二十五日重到袁浦，十月初六日渡河北上，在山东曲阜稍作停留，然后在河北省固安县等候妻儿出都。
清代思想家龚自珍经济思想简析
清代思想家龚自珍经济思想简析作者：赵俊爱来源：《人民论坛》2013年第37期【摘要】龚自珍生活的时代处于封建社会危机逐渐加深、外国资本主义势力威胁不断加剧的过程中。
社会环境和他个人的经历使他的思想、学术在许多方面都朝着与传统封建主义道路不同的方向发展，成为中国近代开启新的学术风气的先驱人物。
文章从他的农业经济思想、对商品和货币的认识等方面进行论述。
【关键词】龚自珍农业经济思想“农宗” 商品货币龚自珍有关经济、政治问题的著作，主要是议论国内问题。
他对封建主义的批判较为尖锐，但他的社会改革主张并不具体细致；他特别重视农业问题，而对商品货币经济的态度比较消极。
他把历史分为治世、乱世、衰世三个阶段；又以早时、午时、昏时比喻三个世代。
他从财富分配状况探寻治乱兴衰的原因，认为一个朝代的兴衰取决于贫富悬殊的状况。
上述观点说明龚自珍的历史观中具有合乎唯物主义的要素，但他否定农民起义是推动历史发展的动力，只是慑于农民起义，才提出改革主张；而改革的关键在于改革人心，特别是在位者人心；认为人心变，世俗才能变，才能拨乱反正。
因此，其历史观中居于主导地位的仍是唯心主义和形而上学的观点。
农业经济思想龚自珍的农业经济思想，具有浓重的农本主义色彩。
他认为农业生产十分重要，“天下之大富，必任土”。
他之所以特别重视农业生产，一方面与中国封建社会传统的农本思想有关，在自然经济条件下，财富主要来自于农业生产，这是从生产物的使用价值的认识出发的；另一方面，当时农业危机十分严重，失地农民不断增加。
为了解决农业危机特别是流民问题，他提出了两个方案：一是“农宗”，二是移民开发边疆土地。
“农宗”方案。
龚自珍制订“农宗”方案的思想前提是反对农业中剧烈兼并和“大不相齐”，而“小不相齐”则是合理的。
这一方案的基本点是，以封建宗法等级制度为基础，在封建土地所有制范围内，实行封建大土地所有者和中小地主阶级之间的再分配。
他想借此解决以下几个问题：第一，保住中小地主阶级的土地，由于土地兼并的迅速进行，不仅广大农民大量丧失土地，就是中小地主阶级的土地也经常有被侵吞、兼并的危险。
龚自珍的变革思想探析
方面指出清王朝对人才严加束缚， 另一方面从字里 行间表现了龚自珍与封建统治阶级做 出 抗 争 以 及 为了实现个性解放、 实现全民族的风气大开而奋斗 的精神。 龚自珍在其诗 《行路易》 中有 “红玫瑰、 青镜
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收稿日期： (""!-"(-$+
环境， 臣子不讲道德， 皇帝过于集权。 在 《古史钩沉 沦》 中， 龚自珍又指出朝政之失误在于自开国以来 统治者的专制集权统治， 对人民思想的束缚， “ 籀其 府焉， 徘徊其钟焉， 大都积百年之力， 以震荡摧锄天
（&$()） #(% 下之廉耻” 。同时龚自珍认为清王朝的上层统 （&+"） 治机构是虚伪的， “如琉璃一何脆且轻！ ”#*% “今政
方面指出清王朝对人才严加束缚另一方面从字里在政治改革方面龚自珍提出君臣要坐而论行间表现了龚自珍与封建统治阶级做出抗争以及道改变现有臣子朝见长跪夕见长跪的制度为了实现个性解放实现全民族的风气大开而奋斗提出厉之以礼出乎上报之以节出乎下等调节君的精神
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第二期 （总第 ." 期）
河北青年管理干部学院学报
（&’’） #$% 之气故” ， 即由于朝廷中没有振作气节的气氛
中国封建社会统治后期， 鸦片战争前后 ， 中国 的社会矛盾日趋尖锐化， 外国列强的脚步日益逼近 中国， 国内学术界、 思想界一片暮色霭霭、 死气沉 沉。 此种情况下， 在中国历史舞台上出现了一批以 汉族地主阶级为主的思想先进的知识分子， 即经世 派。 其中， 龚自珍可谓是 “三百年来第一流” 的近代 经世思潮的先驱、 开创者。 龚自珍的思想主张主要表现 在 他 对 封 建 专 制 制度的猛烈抨击， 对变法革新的积极倡导， 对自身 主张的坚持不懈等方面。 以下笔者就对其主要思想 主张进行浅论。 一、 对社会弊端的批判 龚自珍作为中国近代思想界的开创者之一， 他 打破了学术思想界长期以来的一片僵化的气息， 犹 如惊天之雷，掀起了封建社会末期思想界的浪潮。 他最主要的贡献在于敢于针对封建社会之时弊， 大 胆批判、 抨击， 并且言语尖锐， 写出了大量揭露社会 弊端的文章、 诗歌等。 龚自珍对社会的批判多针对 于 封 建 专 制 统 治 的上层建筑。 在 《 〈明良论〉 二》 中， 龚自珍描绘出 “官 益久， 则气愈偷； 望愈崇， 则谄愈固； 地益近， 则媚亦 益工……臣节之盛， 扫地尽矣” 的清末腐败官场， 并 且指出这些现象的出现 “非由他， 由于无以作朝廷
论龚自珍的社会批判思想
论龚自珍的社会批判思想作者：王敏来源：《法制与社会》2009年第15期摘要龚自珍生活在中国巨大的历史转折关头,作为一个进步的爱国思想家,他敏锐的预感到危机的沉重和“衰世”的到来。
他首先批判了君主专制制度,进而从官场政治、科举制度、封建经济以及儒家“君权神授”等方面进行了淋漓尽致的揭露和大胆辛辣的批判。
关键词龚自珍社会批判中图分类号:C91 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2009)05-217-02龚自珍生活在嘉庆、道光年间,当时清王朝度完了它为之骄傲的“康乾盛世”,正衰败腐败,面临着严重的社会危机,各种矛盾异常尖锐。
土地兼并、贫富分化严重、吏治腐败、农民起义此起彼伏,清王朝统治集团麻木不仁,死气沉沉、愚昧顽固、腐朽堕落。
面对行将死亡却又文熔武恰的清王朝,龚自珍展开了对扼杀民族生机的专制主义和束缚人们头脑的腐朽文化的猛烈批判,批判和揭露是龚自珍文化思想的最大特色,给当时的思想界带来强烈的震撼力量,梁启超曾讲述自己的切身体会:“语近世界自由之向导,必数定庵,吾见并世诸贤,其能为现今思想界放光明者,彼最初率崇拜定庵,当其始读定庵集,其脑识未有不受其激刺者也”“晚清思想解放,定庵确有功焉,光绪间所谓新学永者,大率从皆经过崇拜龚氏之一时期,初读《定庵文集》,若受电然。
”龚自珍在近代思想史上所做出的最大贡献,就是他对于封建末世的深刻有力的批判。
他利用“衰世”说对清王朝的种种社会弊端进行了猛烈抨击,并将批判的矛头直指维护封建统治的君主专制制度。
作为一位敏感的启蒙思想家,在文化思想界的大多数人还沉醉于“康乾盛世”的余风之中时,龚自珍已感受到社会危机的来临,他借用公羊“三世说”来观察当时的社会。
他说:“吾闻深于《春秋》者,其论史也,曰:书契以降,世有三等......治世为一等,乱世为一等,衰世为一等”,并且他断言封建统治到了“衰世”无疑。
在《乙丙之际著议第九》中,龚自珍认为,在清王朝统治下的封建社会已经变成了最下等的“衰世”,他把当时的社会比喻为“将萎之华,惨于槁木”。
浅论龚自珍的诗歌创作
浅论龚自珍的诗歌创作邵阳学院中文系汉语言文学专业2003级李海燕【摘要】：龚自珍是我国近代史发轫时期一位著名的进步思想家、文学家和爱国主义者。
他的文学创作，尤其是诗词创作，在当时文坛上取得了巨大的成就，也对后世文坛产生了深远的影响。
本文主要论述龚自珍的诗歌创作。
首先，从他的生平、时代背景入手分析其对诗歌创作的影响，着重分析佛学思想及经史研究对其诗歌创作的影响。
然后以他的部分诗歌为例，从三个方面具体分析龚自珍诗歌的主题。
接着又从语言、风格、意象、诗歌形式四个方面探索龚诗的艺术新质。
最后，简要阐述龚诗在文坛上的地位和影响。
【关键词】：龚自珍；诗歌；主题；艺术新质On Poetic Creation of Gong ZizhenGrade 2003,Chinese Department and Chinese and Literature Major,Shaoyang UnivercityLi HaiyanAbstract:Gong Zizhen is our country modern history commences a venture a time renowned progressive thinker, the writer and the patriotism.His literature creation, the poetry creation, has in particular obtained the huge achievement in at that time the literary arena, also had the profound influence to the later generation literary arena. This article mainly elaborates Gong Zizhen's poetry creation.First, from his biography, time background obtaining analyzes it to the poetry creation influence, analyzes the Buddhist studies thought and after the history research emphatically to the poetry creation influence.Then take his partial poetries as the example, analyzes the Gong Zizhen's poetry specifically from three aspects the subject.Then from the language, the style, the image, the poetry form four aspects explores Gong's poetries the artistic new nature.Finally, elaborates Gong's poetries brifly in the literary arena status and the influence.Keywords: Gong Zizhen; Poetry ; Subject; Artistic new nature龚自珍在清代诗坛上是一个异军突起的人物。