中外历史人物评说全套课件：孔子39页PPT

中外历史人物评说全套课件：孔子

目的：
恢复周礼，传承文化和改善人际关系
[问题设计] 孔子思想的核心是“仁”。其含义是什么？和墨子的兼爱思想有什么区别？孔子认为实现仁的途径有哪些？ 1、含义：仁者爱人，不仅爱自己的亲人，而且爱一切人。 2、区别：孔子的爱人是有等差的爱；墨子的兼爱是博爱，无区别的爱。 3、途径：“忠恕之道”；”克己复礼为仁” “中庸之道”；“有教无类”
孔子其人（生平事迹）
结合课文内容，编制孔子的年表
前551 前549 前536 前522 前517 前501 前500 前497 前484 前479 孔子出生 3岁丧父 16岁丧母 30岁精通六艺，首创私学 35岁避内乱，离开鲁国赴齐国 51岁任中都宰 52岁任司空、司寇，出席夹谷之会 55岁离开鲁国开始长达14年的周游列国 68岁回到鲁国，从事教育，整理文献 73岁逝世
美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。
法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。
世界看孔子：
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首； “人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。” ——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》
思考：仁的含义
2）“仁”的思想——核心
含义—— “爱人” （即“亲亲”:爱自己亲人
爱他人
方法------ 行“忠恕”之道
根据自己内心体验推测别人的思想感受推己及人
《子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？” 论语子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 十则 “己欲立而立人，己欲达而达人。”（“忠”）》

高二历史(人教版人物评说)儒家文化创始人孔子课件

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
——《论语·子罕》
继承先王之道，传承传统文化。
孔子以前的中国文化，差不多都收在孔子手里；孔子以后的中国文化，差不多都从孔子那里出来。
——梁漱溟
奠定中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。
——《孔子家语·相鲁》
2.开创儒家思想（1）礼的主张（2）仁的主张
礼74次仁109次君子107次人162次 ——杨伯峻《论语译注》
樊迟问仁。子曰：“爱人。” ——《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
——《论语·颜渊》
——揭秘孔子的学者、王者、“罪者”及使者面孔
你心中的孔子是怎样的呢？
三、对后世的影响 ——之二揭秘孔子的王者面孔
两晋：先师南北朝：文圣尼父唐玄宗：文宣王宋真宗：至圣文宣王元成宗：大成至圣文宣王清代：大成至圣文宣王先师
十二旒之冕
获得政治认同,为其统治服务。
曲阜孔庙大成殿孔子像
三、对后世的影响 ——之三揭秘孔子的“罪者”面孔
陈独秀
主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟。
子贡：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？” 子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
——《论语·雍也》
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
——《论语·为政》
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
——《论语·颜渊》
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

中国风历史人物介绍至圣孔子孔子思想孔子生平通用辅导课程PPT课件

淡蓝色的海水轻轻地拍打着沙滩，一浪盖过一浪，连绵不绝，淡源蓝源色不的断海。水海轻水轻在地人拍们打着的沙心滩中，无一非浪是盖易过怒一的浪。，可连是绵，不在绝现淡，在蓝源的色源我的不眼海断中水。，轻海如轻水同地在母拍人亲打们的着的手沙心温滩中柔，无的一非抚浪是摸盖易着过怒这一的岸浪。上，可的连是一绵，切不在生绝现灵，在。源的贝源我壳不眼与断中螃。，蟹海如戏水同玩在母着人亲，们的玩的手累心温了中柔，无的便非抚躺是摸在易着柔怒这软的岸的。上沙可的上是一睡，切上在生一现灵会在。儿的贝。我壳眼与中螃，蟹如戏同玩母着亲，的玩手累温了柔，的便抚躺摸在着柔这软岸的上沙的上一睡切上生一灵会。儿贝。壳与螃蟹戏玩着，玩累了，便躺在柔软的沙上睡上一会儿。
介历绍史至人圣物孔子
肆叁贰壹
论语经典语句赏析
孔
孔
子
子
思
思
淡蓝色的海水轻轻地拍打着沙滩，一浪盖过一浪，连绵不绝，源源不断。海水在人们的心中无非是易怒的。可是，在现在的我眼中，如同母亲的手温柔的抚摸着这岸上的一切生灵。贝壳与螃蟹戏玩着，玩累了，便躺在柔软的沙上睡上一会儿。
想淡蓝色的海水轻轻地拍打着沙滩，一浪盖过一浪，连绵不绝，源源不断。海水在人们的心中无非是易怒的。可是，在现在的我眼中，如同母亲的手温柔的抚摸着这岸上的一切生灵。贝壳与螃蟹戏玩着，玩累了，便躺在柔软的沙上睡上一会儿。淡蓝色的海水轻轻地拍打着沙滩，一浪盖过一浪，连绵不绝，源源不断。海水在人们的心中无非是易怒的。可是，在现在的我眼中，如同母亲的手温柔的抚摸着这岸上的一切生灵。贝壳与螃蟹戏玩着，玩累了，便躺在柔软的沙上睡上一会儿。淡蓝色的海水轻轻地拍打着沙滩，一浪盖过一浪，连绵不绝，淡源蓝源色不的断海。水海轻水轻在地人拍们打着的沙心滩中，无一非浪是盖易过怒一的浪。，可连是绵，不在绝现淡，在蓝源的色源我的不眼海断中水。，轻海如轻水同地在母拍人亲打们的着的手沙心温滩中柔，无的一非抚浪是摸盖易着过怒这一的岸浪。上，可的连是一绵，切不在生绝现灵，在。源的贝源我壳不眼与断中螃。，蟹海如戏水同玩在母着人亲，们的玩的手累心温了中柔，无的便非抚躺是摸在易着柔怒这软的岸的。上沙可的上是一睡，切上在生一现灵会在。儿的贝。我壳眼与中螃，蟹如戏同玩母着亲，的玩手累温了柔，的便抚躺摸在着柔这软岸的上沙的上一睡切上生一灵会。儿贝。壳与螃蟹戏玩着，玩累了，便躺在柔软的沙上睡上一会儿。

中外历史人物评说孔子课件

全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌
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组图：组图：北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立
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非洲首家孔子学院将落户肯尼亚
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以上图片反映了什么现象？以上图片反映了什么现象？为什么会出现这种现象？为什么会出现这种现象？
中国有更好的载体来宣扬中华文化请说明理由。吗？请说明理由。
世界文化名人
⑵“仁”的思想
①含义：爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德）含义：爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德） ②地位：地位：核心、核心、是处理人际关系的最高准则
“节用而爱人，使民以节用而爱人， ——《论语》时。” ——《论语》 “仁者人也，亲亲为大” 仁者人也，亲亲为大” ——《中庸》 ——《中庸》 “克己复礼为仁”、克己复礼为仁” 己所不欲，勿施于人” “己所不欲，勿施于人” ——《论语·颜渊》 ——《论语·颜渊》
孔子虽非帝王，孔子虽非帝王，但历代帝王皆以孔子的思想治国，的思想治国，故敬奉为先帝，奉为先帝，特做帝王像
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孔子为什么被称为“万世师表” 孔子为什么被称为“万世师表”？孔子整理和修订的“六经” 孔子整理和修订的“六经”是留给中国最宝贵的遗产。给中国最宝贵的遗产。儒家思想成为中国传统文化的主流，中国传统文化的主流，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。序和个人行为规范之中。孔子奠定了中国古代的教育系统，他在教育目标、中国古代的教育系统，他在教育目标、教育内容、教育内容、办学形式等方面影响了中国两千多年。国两千多年。
“周礼” 周礼” 周礼
指西周建立的以分封制和宗法制为核心的指西周建立的以分封制和宗法制为核心的分封制等级名分制度（君臣有别，长幼有序）等级名分制度（君臣有别，长幼有序）. 实践方法： ②实践方法：

历史人物介绍至圣孔子孔子思想孔子生平通用PPT

壹孔子生平
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周游列国，直道而行
孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多, 在这四年多的时间里，他干了不少事，职务提升也很快。但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了
壹孔子生平
韩国尊儒最甚
孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”。千百年来，韩国每年都举行盛大的“释奠大祭”纪念孔子诞辰。韩国不仅拥有儒教学会、儒教文化研究所等机构，而且在20 多所大学里还设有专门研究儒教的学科。
三教同源在越南
儒学在秦汉时期即已传入越南。儒学发展到陈朝取得主导地位，到后黎朝形成独尊之势。在阮朝，儒学仍然处于正统地位。越南儒、释、道三教合一或三教融合的色彩比中国浓厚得多。越南人称之为“三教同源”。
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感演谢示您完的毕观看
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杏坛授业教书育人
孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。
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壹孔子生平
自所命事三子
己欲，能十曰
一，六明而：
生不十辨立“
各逾而不，吾
阶矩耳疑四十
( )
段的总结。
。 ” 这是孔子对
顺，七十而从心
。五十而知天
十而不惑指遇
有五而志于学，
孔
子
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孔子
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思
想
贰孔子思想

人教版选修4第二单元第1课儒家文化创始人孔子(共24张PPT)

思想家孔子
“中庸” 的本意是：“去其两端，取其中而用之。”
恰如其分过犹不及和而不同
中庸
仁哲学概念礼
伦理概念
政治概念
思想家孔子
重义轻利
见利思义罕言利不义而富且贵，于我如浮云君子喻于义，小人喻于利
多面孔子
至圣先师
改革家
文革中“孔老二”
儒家创始人
西方哲人、智者形象
孔子国民化孔子国际化形象
儒家文化创始人孔子
人教版选修四历史
他，被列为“世界十大文化名人”之首；他，一生都在追求真善美和理想的大同社会；他，影响了中华文化几千年，甚至影响至亚洲、欧洲……
多面孔子
儒家创始人至圣先师
改革家
文革中“孔老二”
西方哲人、智者形象
孔子国民化
孔子国际化形象
历史选修4中外历史人物评说
第二单元东西方的先哲
多面看
孔子
公元前551年，孔子出生在鲁国一个没落贵族家庭。孔子先世是宋国贵族，因避内乱而移居鲁国，此后孔氏便在鲁国陬邑定居。孔子的父亲叔梁纥在66岁时娶了不到20颜徵在，就是孔子的母亲。夫妻俩希望能有个儿子，便到附近的尼丘山祈祷，果然如愿，因此他的父母给他取名为孔丘，字仲尼。
孔子的一生
桓魋挑衅
卫国
匡城受困
鲁国
被嘲丧家犬
郑国
陈国
蔡国
绝粮七日
55岁离开鲁国
64岁重返卫国 68岁回到鲁国
楚国
孔子的一生
幼年时 30岁以前 30—51岁 51—55岁 55—68岁 68—73岁
生活清贫自学礼乐收徒授业从政失败周游列国献身文教
历史现场
从考古材料确定最早的铁器当出现于春秋时代。如在长沙龙洞坡墓、六合程桥东周墓、长沙识字岭314号墓、常德德山 12号墓出土有十多件铁制工具，数量少，器类简单，形制薄小，说明当时铁器是作为珍品随葬的。

历史人物评说·孔子ppt课件

“仁”的思想
含义： “爱人” 仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，是处理人际关系的最高准则。子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
“己欲立而立人，己欲达而达人。”
自己立身修德，也要让别人立身修德。自己通达事理也要让别人通达事理。
“仁”的思想
对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”
历史人物评说· 孔子
公元前六世纪左右，世界上几个古老的文明国家都呈现了灿烂的古代文化，一些杰出的学者和思想家就是这种灿烂文化的代表。在希腊有自发唯物论的奠基者泰勒斯（约在公元前624——前547年）和辩证法的奠基者赫拉克利特（约在公元前540——前480年），在印度有佛教的创始人释迦牟尼，在中国有孔子。和孔子同时还先后出现了不少优秀人物，像渊博的季札，政治家晏婴、子产，思想家老子，历史家倚相、左丘明，军事家伍子胥、孙武等。
对于统治阶级： “为政以德”
子曰：节用而爱人，使民以时。子曰：因民之所利而利之。子曰：子为政，焉用杀？子欲善，则民善。
“克已复礼为仁”
仁和礼之间是怎样的关系？
中庸思想
1、中庸的含义：“过犹不及”，处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，“恰如其分”。
2、达到中庸的做法：
“和而不同”
探究：我们应该怎样认识孔子的中庸思想？它是墙头草两边倒吗？
政猛于虎。”
反映了孔子的什么思想？
“礼”的思想：
（1）含义： “周礼” 指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度.
不知礼，无以立也。
地位：立国立身的基础。克己复礼
（2）礼的实践方法：
对社会：“君君臣臣父父子子”的社会规范对个人：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 ”

高中历史中外历史人物评说(人教版) 2.1孔子(完整版)课件

对 2、文化上：是我国古代传统文化的核心内容；以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵，经历代损益、积淀，中渗透到社会秩序和个人行为规范之中；国
3、教育上：孔子奠定中国古代的教育传统。亚洲：
4、对亚洲甚至世界都产生影响
汉朝以后，儒学传入越南、朝鲜、日本等国，他们分别建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。
4、明清: 遭批判、获新生商品经济发展，资本主义萌芽出现，早期民主启蒙思想产生，儒家思想遭批判。 5、19世纪末：维新变法的合法性外衣民族资本主义经济初步发展，资产阶级力量薄弱，资产阶级维新派因自身政治、经济上的软弱性，不敢公开反对封建制度，因此把孔子扮成托古改制的先师，借孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，以减少变法阻力，促进维新思想的传播。 6、北洋军阀统治时期：儒家统治地位动摇袁世凯大搞“尊孔复古”逆流，封建复辟、专制思想泛滥; 当时，中国民族资本主义进一步发展，资产阶级强烈要求实行民主政治, 于是在兴起的新文化运动中，儒家思想遭批判。 7、当今：扬弃（批判继承；取其精华，去其糟粕）
伦理范畴的
“礼”
外在的严格的等级秩序
“仁”
内心的伦理道德意识
③
中庸
1、中庸与仁礼的关系：要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道
2、实践方法：
过犹不及
和而不同
典例·诠解
阅读下列材料：
１、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——《论语．颜渊》２、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ——《论语．八佾》３、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语．为政》４、君子和而不同，小人同而不和？ ——《论语．子路》请回答：（１）孔子上述言论反映出他怎样的政治主张。