情绪管理法五行相生五情相克
中医五行学说如何指导情绪调节
中医五行学说如何指导情绪调节中医五行学说，作为我国传统医学的重要理论之一，不仅在生理病理的认知上有着深远的影响，还为情绪调节提供了独特而有效的指导。
五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素构成，它们之间相互制约、相互生克，维持着一种动态的平衡。
在人体中，五脏六腑、五官、五体、五志等也分别与五行相对应。
这种对应关系为理解和调节情绪提供了一个系统的框架。
首先，我们来看看五行与五脏、五志的对应关系。
心属火，主喜；肝属木，主怒；脾属土，主思；肺属金，主忧；肾属水，主恐。
当一种情绪过度时，就可能影响与之对应的脏腑功能，进而影响整个身体的健康。
比如说，过度的喜悦容易伤心。
当我们遇到特别令人高兴的事情时，可能会出现心跳加速、心慌等症状。
这是因为大喜的情绪使心气涣散，无法正常收敛。
长期处于这种过度喜悦的状态，心脏的功能就可能受到损害。
再来说怒伤肝。
生活中遇到不如意的事情，人们往往容易发怒。
但如果经常生气、暴怒，就会导致肝气上逆，出现面红目赤、头晕头痛，甚至可能影响肝脏的正常疏泄功能，导致肝郁气滞，出现胁肋胀痛、月经不调等问题。
思则伤脾。
当一个人过度思考、忧虑重重时，脾胃的运化功能就会受到影响。
表现为食欲不振、消化不良、腹胀等症状。
这是因为过度的思虑会消耗脾气，使脾胃无法正常地消化吸收食物中的营养。
忧伤肺。
当人们遭遇悲伤、忧愁的事情时，肺气就会受到抑制。
比如长期处于悲伤情绪中的人，可能会出现气短、咳嗽、乏力等症状。
恐伤肾。
过度的恐惧会使肾气不固，出现大小便失禁、遗精、腰膝酸软等问题。
了解了五行与情绪、脏腑的关系后，我们可以运用五行学说来调节情绪。
以“怒”为例，如果发现自己经常容易发怒，情绪难以控制，我们可以从五行的生克关系入手来调节。
根据五行相生的原理，木生火，心属火，所以可以通过激发喜悦的情绪来克制愤怒。
比如做一些让自己开心的事情，看一场喜剧电影、与朋友分享快乐的经历等，以平息怒火。
又比如“思”，过度的思虑伤脾。
中医五行学说如何应用于情绪失衡的调节
中医五行学说如何应用于情绪失衡的调节在中医理论中，五行学说是一个重要的组成部分，它不仅用于解释人体的生理机能和病理变化，还能为调节情绪失衡提供独特的思路和方法。
五行学说认为，世界万物是由金、木、水、火、土五种基本物质构成，它们之间相互制约、相互生克，维持着一种动态的平衡。
在人体中，五脏（肝、心、脾、肺、肾）分别对应着五行（木、火、土、金、水），而情绪也与五脏有着密切的关联。
首先，我们来看看“木”对应的肝脏和与之相关的情绪——怒。
当一个人经常处于愤怒的情绪中，就容易导致肝气郁结、肝火上亢。
反之，如果肝气不舒，也会使人更容易发怒。
那么，如何利用五行学说来调节这种因怒而导致的情绪失衡呢？从五行相生的角度来看，“水生木”，肾属水，滋养肝木。
所以，保持充足的睡眠，让肾脏得到充分的休息，有助于滋养肝脏，从而缓解愤怒的情绪。
在饮食方面，可以多吃一些黑色的食物，如黑豆、黑芝麻等，以补肾气，间接滋养肝气。
接下来是“火”对应的心脏和情绪——喜。
适度的喜悦对身心健康有益，但如果过度狂喜，可能会导致心气涣散，心神不宁。
从五行相克的角度，“水克火”，因此，当我们处于过度喜悦的状态时，可以通过冷静思考、深呼吸等方式，让自己平静下来，就像用水来克制火势一样。
此外，保持心态平和，避免情绪的大起大落，也有助于维持心脏的正常功能。
再看“土”对应的脾脏和情绪——思。
过度的思考和忧虑容易损伤脾胃，导致食欲不振、消化不良等症状。
“木克土”，适当的户外活动，接触大自然，让肝气得以舒展，可以克制过度的思虑。
同时，按摩腹部、食用健脾益胃的食物，如山药、薏米等，也有助于调节脾胃功能，从而改善因思虑过度而产生的情绪问题。
“金”对应的是肺脏和情绪——悲忧。
长期处于悲伤忧愁的情绪中，会损伤肺气，导致呼吸不畅、咳嗽等症状。
“火克金”，积极参与一些欢乐的社交活动，让心情愉悦起来，能够克制悲伤忧愁的情绪。
此外，练习呼吸法，增强肺功能，也有助于抵御悲伤情绪的影响。
中医五行学说如何调理情绪失衡
中医五行学说如何调理情绪失衡在繁忙的现代生活中，情绪失衡成为了许多人面临的问题。
压力、焦虑、抑郁等不良情绪时常困扰着我们，影响身心健康。
而中医五行学说为我们提供了一种独特而有效的视角来调理情绪失衡。
中医五行学说是中国传统医学的重要组成部分，它将世间万物归纳为木、火、土、金、水五种基本元素，并认为它们之间存在着相生相克的关系。
这种关系不仅适用于人体的生理机能，也与我们的情绪状态密切相关。
木主怒。
当一个人的情绪表现为易怒、暴躁时，可能意味着其体内与木相关的脏器功能出现了失衡。
在中医理论中，肝属木。
如果肝气郁结、肝火上炎，就容易导致情绪上的愤怒和急躁。
那么，如何运用五行学说来调理这种情绪失衡呢？首先，在饮食方面，可以多食用一些具有疏肝理气作用的食物，比如绿色蔬菜，如芹菜、菠菜等。
绿色入肝，有助于舒缓肝气。
此外，像玫瑰花茶这样具有疏肝解郁功效的饮品也是不错的选择。
其次，运动也是调节情绪的重要手段。
适当的户外运动，如散步、慢跑、太极拳等，可以帮助舒展身体，促进气血流通，从而缓解肝气郁结的状况。
再者，保持良好的作息规律对于调理肝气也非常重要。
充足的睡眠有助于肝脏的自我修复和调养。
火主喜。
过度的喜悦、兴奋可能暗示着心火过旺。
心在五行中属火，当心神不安、心火亢盛时，人的情绪可能会变得过于激动、难以自控。
对于这种情况，饮食上可以适当食用一些清心降火的食物，如莲子、百合等。
同时，要避免食用辛辣、油腻、刺激性的食物，以免加重心火。
在心理调节方面，要学会保持平和的心态，避免大喜大悲。
可以通过冥想、深呼吸等方式来平静心神。
土主思。
过度的思虑、纠结往往与脾胃的功能失调有关。
脾胃属土，当脾胃虚弱时，人容易陷入过度的思考和担忧之中。
为了调理这种情绪，饮食上要注意规律饮食，多吃一些健脾益胃的食物，如山药、薏米、南瓜等。
同时，避免过度劳累，给脾胃足够的休息时间。
金主悲。
悲伤、忧愁的情绪可能与肺的功能失调相关。
肺属金，肺气不足或肺气郁闭时，容易产生悲伤的情绪。
中医五行学说如何指导情志调理
中医五行学说如何指导情志调理中医五行学说源远流长，是中医理论体系中的重要组成部分。
它不仅可以用于解释人体的生理病理现象，还能为情志调理提供独特的指导。
情志，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪，与人的身心健康密切相关。
当情志失调时，可能会引发各种疾病；而通过五行学说来调理情志，则有助于维持身心的平衡与健康。
五行学说认为，世界是由木、火、土、金、水五种基本物质构成的，它们之间存在着相生相克的关系。
在人体中，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
同时，喜属火，怒属木，忧思属土，悲属金，恐惊属水。
这种对应关系为情志调理提供了理论基础。
从木与怒的关系来看，肝主疏泄，调畅气机。
当肝气郁结时，人容易发怒；而过度愤怒也会损伤肝脏。
因此，对于容易发怒的人，调理的重点在于疏解肝气。
可以通过食用一些具有疏肝理气作用的食物，如芹菜、玫瑰花茶等，来帮助舒缓情绪。
同时，保持充足的睡眠，避免熬夜，也有助于养肝血，使肝气得以平和。
此外，适当的运动，如散步、太极拳等，能够促进气血流通，增强肝脏的功能。
火与喜相对应，心主神明，喜乐过度可能会使心气涣散。
在日常生活中，我们常常会遇到一些让人特别兴奋和高兴的事情，但如果过度沉浸其中，可能会出现心慌、失眠等症状。
对于这种情况，需要收敛心神。
可以通过静坐冥想、听一些舒缓的音乐来平静心情。
饮食上，可多食用一些养心安神的食物，如莲子、百合等。
避免食用辛辣刺激性的食物，以免扰动心神。
土与忧思相关，脾主运化，为后天之本。
过度的忧思会影响脾胃的运化功能，导致食欲不振、消化不良等症状。
要缓解忧思对身体的影响，首先要调整心态，学会放下心中的忧虑。
可以多参加一些社交活动，与朋友交流倾诉，以减轻心理负担。
在饮食方面，多吃一些健脾益胃的食物，如山药、大枣等。
同时，规律的作息也有助于脾胃的正常运行。
金与悲相对，肺主气，司呼吸。
悲伤过度容易损伤肺气，使人出现气短、咳嗽等症状。
当感到悲伤时，可以通过深呼吸来调节肺气。
小情绪管理法：五行相生五情相克[图片]
![小情绪管理法：五行相生五情相克[图片]](https://img.taocdn.com/s3/m/1bc2dbd9ba4cf7ec4afe04a1b0717fd5370cb25e.png)
小情绪管理法：五行相生五情相克[图片]This is the method mentioned more than 2000 years ago in "Discussion on Principles of Yin-Yang Doctrine and its Relations with Natural Things and Phenomena", a chapter of Plain Questions. The content includes "anger impairs thecheckingone emotion with another is based on the principle of excess curing excess.“五情相克”的方法早在2000多年前的《黄帝内经素问》（小编注：《黄帝内经素问》简称《素问》，是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，大约成书于春秋战国时期。
突出阐发了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊源。
）讨论五行学说与自然现象的章节中就有涉及。
“五情相克”的内容包括“怒伤肝而悲能胜怒；喜伤心而恐胜喜；思伤脾而怒胜思；忧伤肺而喜胜忧；恐伤肾而思胜恐。
”这种方法的理论依据是“五行相生相克”（小编注：五行相克，指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。
）1 Fear restricts joy恐胜喜This is a method to restrain great joy impairing the heart and restore mental functions by applying fearful factors toastringethedissipatedcardiacspirit. The method is often applicable to endless laughing as well as emotional disorders due to excessive joy.这是一种利用使人恐惧的事物收敛心力、抑制狂喜对心脏造成伤害，恢复心脏功能的方法。
五行与情绪管理如何根据五行特点调节情绪状态
五行与情绪管理如何根据五行特点调节情绪状态情绪管理是人们面对生活中各种压力和情绪波动时的重要能力。
而五行理论作为中医学的重要组成部分，提供了一种理解情绪与身体健康之间关系的独特角度。
本文将探讨五行与情绪管理之间的关系，并介绍如何根据五行特点来调节情绪状态。
一、五行理论简介五行理论是中国古代哲学思想的重要组成部分，它包括金、木、水、火、土五种元素。
这五种元素之间相互制约、相互依存，形成了一种动态平衡的系统。
相应地，五行分别与五个脏腑、五种情绪、五种颜色等多个层面相对应。
二、五行与情绪的对应关系1. 金对应肺，与悲伤情绪相关：金代表了收敛、坚固的特性，与肺脏的功能和悲伤情绪有紧密联系。
当人们经历失去、悲伤等负面情绪时，肺气会受到压抑，而适当的调节可以缓解这种情绪。
2. 木对应肝，与愤怒情绪相关：木具有生长、扩张的特性，与肝脏的功能和愤怒情绪有紧密联系。
当人们处于压力或挫折之下，肝气容易失调，而适当的调节可以平抚愤怒情绪。
3. 水对应肾，与恐惧情绪相关：水代表了潜藏的特性，与肾脏的功能和恐惧情绪有紧密联系。
当人们面对未知或威胁时，肾气容易紧张，而适当的调节可以减轻恐惧情绪。
4. 火对应心，与喜悦情绪相关：火具有热情、活跃的特性，与心脏的功能和喜悦情绪有紧密联系。
当人们经历开心、激动等正面情绪时，心脏会充满活力，而适当的调节可以增加喜悦情绪。
5. 土对应脾，与思虑情绪相关：土代表了稳定、思考的特性，与脾脏的功能和思虑情绪有紧密联系。
当人们思考过度或过分担忧时，脾气易失衡，而适当的调节可以减少思虑情绪。
三、如何根据五行特点调节情绪状态1. 金：通过深呼吸等放松技巧来舒缓悲伤情绪，同时可以进行适当的冥想或音乐疗法，帮助自己恢复平衡。
2. 木：通过适度的体育锻炼来宣泄愤怒情绪，例如慢跑、瑜伽等运动，还可以尝试写日记或与朋友倾诉，释放负面情绪。
3. 水：通过放松训练如冥想、瑜伽等，帮助自己缓解恐惧情绪，同时与亲近的人交流或寻求专业建议也有助于调节情绪。
五行学说如何指导情绪管理和心理健康
五行学说如何指导情绪管理和心理健康在古老的东方智慧中，五行学说源远流长，蕴含着深邃的哲学思想和对世界万物运行规律的独特见解。
五行，即木、火、土、金、水，它们之间相生相克，相互制约又相互依存，构成了一个动态平衡的系统。
而这一学说，不仅在中医理论中有着重要地位，对于我们的情绪管理和心理健康，也具有深远的指导意义。
五行与情绪的对应关系，为我们理解和调节情绪提供了一个全新的视角。
木主怒，火主喜，土主思，金主悲，水主恐。
当我们处于愤怒的情绪中时，就如同木气过盛，可能表现出冲动、急躁和难以控制的行为。
而过度的喜悦，像火燃烧得太旺，可能会让人兴奋过度，失去理智。
思虑过多，如同土的凝重，容易导致纠结、焦虑和精神内耗。
悲伤过度，如金的消沉，可能使人意志消沉，失去生活的动力。
过度的恐惧，似水的泛滥，会让人变得胆小怯懦，无法正常面对生活中的挑战。
那么，五行学说究竟是如何指导我们进行情绪管理的呢？首先，它让我们认识到情绪的平衡至关重要。
就像五行之间需要保持平衡才能使万物和谐生长一样，我们的情绪也需要在各种状态之间保持适度。
如果长期处于某种极端的情绪中，比如过度愤怒或过度恐惧，就会打破内心的平衡，影响身心健康。
以“怒”为例，当我们感到愤怒时，可以运用五行相生的原理来调节。
木生火，通过将愤怒的能量转化为积极的喜悦，比如去做一些自己喜欢的事情，听欢快的音乐，看有趣的电影，让心情从愤怒转向愉悦。
同时，也可以利用五行相克的关系来抑制过度的愤怒。
金克木，采取冷静思考、深呼吸等方式，让自己的情绪得到克制，避免冲动行事。
再来看“喜”。
当喜悦过度时，我们要意识到火生土，避免陷入过度兴奋而无法自拔。
可以通过静下心来思考，规划未来的行动，将过度的喜悦转化为实际的动力和目标。
而当需要克制过度的喜悦时，可以用水克火的原理，让自己冷静下来，保持清醒的头脑。
对于“思”，如果思虑过度，我们可以借助土生金的思路，将思考的焦点从纠结的问题转移到一些能够带来成就感和满足感的事情上，比如完成一项小任务，或者欣赏一些美好的艺术作品，从而减轻焦虑。
中医五行理论如何指导情绪失调的调理方法
中医五行理论如何指导情绪失调的调理方法在中医的理论体系中，五行理论是一个重要的组成部分，它不仅可以用于解释人体的生理机能和病理变化，还能为情绪失调的调理提供独特的指导。
五行，即木、火、土、金、水，它们之间存在着相生相克的关系。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
这种相生相克的关系在人体的脏腑、情志等方面都有所体现。
从情志方面来看，中医将情绪分为怒、喜、思、悲、恐，分别与五行中的木、火、土、金、水相对应。
怒属木，喜属火，思属土，悲属金，恐属水。
当这些情绪过度或失调时，就会影响到相应脏腑的功能，进而导致身体和心理的健康问题。
比如，长期的愤怒情绪容易导致肝气郁结。
肝在五行中属木，当愤怒过度时，就像树木生长受到阻碍，肝气无法顺畅地疏泄，可能会出现胸胁胀痛、头痛、头晕等症状。
而且，肝气郁结还可能影响脾胃的功能，因为在五行中，木克土，肝克脾，导致食欲不振、消化不良等问题。
那么，如何运用中医五行理论来调理情绪失调呢？首先，我们可以根据五行相生的关系来进行调理。
以“悲胜怒”为例，如果一个人经常处于愤怒的情绪中，可以引导他回忆一些悲伤的事情，或者观看一些感人的影片，让悲伤的情绪来克制愤怒。
当然，这里的“悲”并非是要让人陷入极度的悲伤之中，而是适度地引发这种情绪，以达到平衡愤怒的目的。
再比如，“恐胜喜”。
当一个人因为过度喜悦而出现心慌、失眠等症状时，可以通过适当的恐吓来收敛其过喜的情绪。
但这种恐吓必须是适度的，不能给人造成太大的心理创伤。
其次，依据五行相克的原理也能进行情绪的调理。
例如，“怒胜思”。
当一个人过度思考，忧心忡忡，陷入思维的困境中时，可以通过激发他的愤怒情绪来打破这种过度思考的状态。
但要注意，愤怒的激发要适度，不能让其失控。
除了运用五行相生相克的关系来直接调理情绪，我们还可以通过调理相应的脏腑来间接改善情绪。
如果一个人总是郁郁寡欢，容易悲伤，这可能是肺气不足的表现。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
情绪管理法五行相生五情相克Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】情绪管理法：五行相生，五情相克《黄帝内经》说：“夫百病之始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。
”又说：“百病生于气也”，“气”就是情志。
“怒则气上，喜则气缓”，怒就是发怒，喜就是高兴；“悲则气消”，悲是悲伤；“恐则气下，寒则气收，炅（jiong热）则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”。
《黄帝内经》论五志：喜伤心（火）→忧伤肺（金）→怒伤肝（木）→思伤脾（土）→恐伤肾（水）。
《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。
”《素问·阴阳应象大论》所说：肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。
《素问·举痛论》说：“……百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。
”《灵枢·本神》说：“肝气虚则恐，实则怒……心气虚则悲，实则笑不休。
”《素问·调经论》说：“血有余则怒，不足则恐。
”健康从心开始吗？">一、喜克忧:这是一种利用使人愉悦的事物（如幽默的语言、滑稽的表演、喜剧电影等）抑制过度悲伤的方法,治疗由过度的悲伤而引起的恸哭、歇斯底里等症状。
二、忧克怒：这是一种利用使人悲伤的事物抑制过度愤怒的方法，用于治疗由情绪亢奋引起的眩晕、狂躁、癫痫等症状。
三、怒克思：这是一种利用能够激怒人的事物抑制过度焦虑、恢复心脏和脾脏功能的方法，用于由过度焦虑导致的忧郁症、失眠症。
四、思克恐：这是一种利用使人焦虑的事物抑制恐惧的方法，用于摆脱恐惧情绪。
五、恐克喜：这是一种利用使人恐惧的事物收敛心力、抑制狂喜对心脏造成伤害、恢复心脏功能的方法，经常用于治疗笑病，以及由狂喜导致的情绪紊乱。
怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾，主要是根据中医的理论来具体的分析的。
中医上说肝主木，肝的在志为怒，心主火，在志为喜，脾主土，在志为思，肺主金，在志为忧，肾主水，在志为恐。
#############################################过致病五志并七情，喜忧怒思恐；相克又相生，生克为平衡。
健康从心开始，《黄帝内经·素问·上古天真论》：”恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"？所以我们要时刻保持一种非常愉快的、娴静的心态，对身外的声色犬马、钱财名利不去过多地追求，我们的真气、正气就能很好地保护我们，也就是自调机能就能够很好地发挥作用，我们的健康就有保证，我们就不会得病，这就是恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来的意思。
人在认识周围事物或与他人接触的过程中，对任何人、事、物，都不是无动于衷、冷酷无情的，而总是表现出某种相应的情感，如高兴或悲伤、喜爱或厌恶、愉快或忧愁、振奋或恐惧等。
怒、喜、思、悲、恐五种情感或心情，在正常范围内，对健康影响不大，也不会引起什么病变。
这些就好像天气的变化有时候阳光灿烂，有时候阴雨绵绵一样，都是正常的自然界现象。
但是，内外刺激引起的五情太过，则能导致人发生多种疾病。
中医讲究的是平衡，太多与不及都会出现问题。
强烈持久的情志刺激，超越了人体的生理和心理适应能力，损伤机体脏腑精气，导致功能失调，或人体正气虚弱，脏腑精气虚衰，对情志刺激的适应调节能力低下，因而导致疾病发生或诱发时，七情则称之为“七情内伤”。
中医认为，这七种情态应该掌握适当。
如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。
人的五脏六腑与人的喜怒哀乐是息息相关的。
情绪的变化影响器官，器官的变化影响情绪，两者是“密不可分的“。
1.怒，指暴怒或怒气太盛。
它是由于某种目的和愿望不能达到，逐渐加深紧张状态，终于发怒。
可表现为暴跳如雷、拍桌大骂、拳打脚踢、伤杀人畜、毁坏器物。
轻者会肝气郁滞，食欲减退；重者便会出现面色苍白、四肢发抖，甚至昏厥死亡。
《三国演义》中周瑜是一位“文武筹略”，雄姿英发的将才，但好生气发怒，被诸葛亮“三气”之下，大怒不止而死。
当然，若是轻度的发怒，有利于压抑情绪的抒发，有益于健康。
2.喜，指狂喜。
旧时有所谓“四喜”：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
这种突然的狂喜，可导致“气缓”，即心气涣散，血运无力而瘀滞，便出现心悸、心痛、失眠、健忘等一类病症。
成语“得意忘形”，即能说明由于大喜而神不藏，不能控制形体活动。
有一个患急性心肌梗塞的女病人，经过住院治疗，病情已经好转。
出院的那一天，她突然见到远在千里之外的女儿从外地赶来接她，兴奋过度而倒在地上死了。
这些例子皆说明，暴喜、大喜、狂喜同样不利于健康。
3.思，思是集中精神考虑问题，但思虑过度也会导致多种病症。
其中最易伤脾，脾胃运化失职，则食欲大减，饮食不化，故中医有“思虑伤脾”之说。
据《吕氏春秋》记载，齐闵王因为思虑过度，损伤了脾胃功能，以致积食内停，久治不愈。
现代医学研究证实，长期从事脑力劳动，大脑高度紧张的知识分子，易患心脑血管疾病和消化道溃疡病，这和中医学的“思虑损伤心脾”的理论是一致的。
4.悲，是指悲伤、悲痛、悲哀。
如幼年丧母、中年丧偶、老年丧子；或者是失恋；或者是丢失了心爱的珍贵物品，或者是遭劫受灾，等等，都会感到非常难过和伤心，伤心到极点便会变成沮丧和绝望。
总之，悲的产生与失去所追求、所盼望的事物和目的有关；悲哀的程度与失去的事物的价值有关。
若悲哀太甚，可致心肺郁结，意志消沉。
悲痛欲绝，还能引起昏厥或突然死亡，容易悲伤的人，比其他人更容易得癌症或别的疑难重症。
《钗头凤·红酥手》是宋代文学家陆游的词作。
陆游和原配夫人是一对情投意和的恩爱夫妻。
不料，陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游离婚。
“春如旧，人空瘦”写的是陆游自己的爱情悲剧。
5.恐，是指恐惧不安、心中害怕、精神过分紧张。
中医认为，恐惧过度则消耗肾气，使精气下陷不能上升，而出现大小便失禁等症，严重的会发生精神错乱，癫病或疼厥。
一只鸟离开同伴，孤单失群，得不到帮助。
它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。
它一使劲伤口又裂开了，就掉下来了。
后来用“惊弓之鸟”比喻受过惊吓的人遇到类似的情况就惶恐不安。
#############比相生1.怒生喜案例：“老头子”一词，多用于妻子对年老的丈夫的昵称。
乾隆帝修《四库全书》，命纪昀为四库全书馆总纂官。
盛夏的一天，纪昀因体胖，经不起炎热酷暑，便索性盘起发辫，脱掉上衣，袒胸露背地坐在几旁校阅书稿。
正巧，这时乾隆帝踱步走进馆来，纪昀欲穿衣已经来不及了，便钻入案下，用帏幔裹住身体。
过了一会儿，纪昀以为乾隆帝已经走了，便探头问馆中人：“老头子已经走了吗？”话音刚落，发现乾隆帝就在他身旁坐着呢！这句话恰好被乾隆帝听见了。
此刻，乾隆怒问纪昀：“'老头子’三字作何解释？”大家吓得为他捏了一把汗。
谁知他却从容地答道：“万寿无疆之谓老，顶天立地之谓头，父母天地又谓天之子，简称为'老头子’。
”乾隆帝听了他的解释，转怒为喜：“你的嘴真的会说，朕就原谅你了。
”从此，“老头子”这个称谓便流传开来。
不仅臣呼君、幼呼长、妻呼夫，就连下属对上司，也都以“老头子”相称了。
2.喜生思案例：台湾潘宛怡国中毕业后至美国主修大提琴，四年前升等考试与进入纽约爱乐的压力接踵而来，抵抗力不足感染了疱疹性脑炎，发生记忆力减退，时空错置，癫痫自言自语的症状，美国医生误判为精神疾病，延误了病情，连续三个月不省人事，昏迷指数三，医生宣判为植物人，需送安养中心安置。
她妈妈多次奔走，将女儿从美国接回高雄长庚医院治疗，下班后帮女儿按摩，跟她说话，超出院方建议的互动时间，并播放女儿演奏过的乐曲，盼望让熟悉的音乐，恢复女儿的记忆。
奇迹发生了，原本动了气切手术，须仰赖鼻管喂食的潘宛怡，开始动手动脚、虚弱到无法拿起汤匙的双手，也重新拿起弓弦，判定脑死后的第三年，潘宛怡不但醒了过来，还能上台演奏她喜爱的大提琴。
3.思生悲案例：黛玉对宝玉有情，心事无人可诉，且凭空多了一个强劲的爱情对手，自然心有余而力不足，只能凭空哀叹，且这对手好到完美，任谁都会受不了，而黛玉却只能心中憋着，况且，她还要在诺大的家族里维护自己一点点儿尊严，对一个十几岁的小女孩来说能做到不顾此失彼，已经很不容易，何况带病在身，所以犹如未成年初入社会，优胜劣太法则下，搞的自己人不像人鬼不像人。
这也是她病不好的原因。
4.悲生恐案例：小学时一次杨小萌的考试成绩不理想，父亲就让她重做试题，她不乐意，父亲怒气冲天地将钢笔甩到她脸上，笔尖刺伤了她的脸，鲜血直流。
至今杨小萌想起那件事还后怕。
父亲认为女孩子在外蹦蹦跳跳、打打闹闹是不正经的，还容易上坏人的当。
所以除了学校和家，杨小萌很少在外玩耍。
一年多来，她从不多与人讲话，与人讲话时不敢直视，眼睛躲闪，像做了亏心事。
她不愿与班上同学接触，觉得别人讨厌自己，在别人眼中是个“怪人”。
杨小萌本来就对自己的糟糕成绩很伤心，加上父亲缩小的她的生活圈子，使她患上了严重的社交恐惧症。
5.恐生怒案例：小学和初中，马家爵努力读书，学习成绩非常好，受到了老师和同学的关注，赢得自尊，掩饰了自己由于家境贫困的自卑感。
而考上重点高中，大概由于高手云集不再受到老师和同学的特殊关注，于是产生挫折心理，由于家境贫困的自卑感加强。
大一时，看其他同学幽默地开玩笑，他有时也想表现一番，结果往往弄巧成拙，反而让大家觉得他很可笑，情况越来越糟糕。
马家爵遇到室友对他“胆小”的嘲笑，使他产生的第一反应必定是羞愧和悲伤，而这种伴着羞愧的悲伤，对尊严丧失和理想破灭的恐惧，必然会转变为愤怒，导致2004年“马加爵惨案”。
#############邻相克1.怒克思案例：传说战国时代的齐闵王患病，请宁国名医文挚来诊治。
文挚详细诊断后对太子说：“齐王的病只有用激怒的方法来治疗才能好，但如果我激怒了齐王，他肯定要把我杀死的。
”太子听了恳求道：“只要能治好父王的病，我和母后一定保证你的生命安全。
”文挚当即与齐王约好看病的时间，结果第一次文挚没有来，又约第二次，二次没来，又约第三次，第三次同样失约。
齐王见文挚连续三次失约，非常恼怒，痛骂不止。
过了几天文挚突然来了，连礼也不见了，鞋也不脱就上到齐王的床铺上问疾看病，并且粗话激怒齐王，齐王起身大骂文挚。
经这一怒一骂，齐王的病也好了。
可惜，太子和他的母后并没有保住他的性命，齐闵王还是把他杀了。
2.思克恐案例：金元时期有位叫张子和的名医，曾治一女病人。
该妇人夜宿客栈时，遇盗贼抢劫而受惊过度，从床上摔下。
此后，只要听见有一点响声，便会惊倒，不省人事。
用各种药物治疗一年多而不见效。
张子和认定其为惊恐所伤，叫来两个侍女。