三民主义溯源及其现代意义
三民主义解读与当代影响
三民主义解读与当代影响三民主义是中国近代思想体系的核心理论之一，对中国的历史发展和现代社会产生了深远的影响。
本文将对三民主义进行解读，并探讨其在当代社会的影响。
一、三民主义的核心理念三民主义由孙中山先生提出，旨在解决中国社会的民族矛盾、阶级矛盾和文化矛盾，推动中国社会的现代化。
其核心理念包括：国民主权、民主政治和民生幸福。
1. 国民主权：国民主权是三民主义的基本原则之一，意味着国家的权力应该来自于人民，由人民行使和管理。
国民主权的实现需要建立起真正的民主政治体制，以确保人民对国家事务的决策具有直接参与权。
2. 民主政治：三民主义强调民主政治体制的建立，通过选举产生政府的领导人，实行代表人民利益的政府。
民主政治是实现国民主权的重要途径，也是促进社会公平正义、维护社会稳定的基础。
3. 民生幸福：三民主义关注人民的生活幸福，主张追求社会公平正义，提供教育、医疗、住房等基本公共服务，保障人民的基本权益。
民生幸福的实现需要经济发展和社会保障相结合，确保人民具备良好的生活条件。
二、三民主义的当代影响三民主义作为中国近代思想的代表，对当代社会产生了深远的影响，表现在以下几个方面：1. 民主政治建设：三民主义提倡民主政治体制的建立，这一理念影响了中国的政治发展。
中国的宪法体制、法治建设以及选举制度等都与三民主义的理念相契合，致力于实现政府行为的规范和合法性，为人民提供更多的参与政治决策的机会。
2. 经济发展与社会保障：三民主义强调民生幸福，这对当代中国的经济发展和社会保障至关重要。
中国近年来致力于实现全面小康社会的目标，通过发展经济、改善社会保障体系等手段，提高人民的生活水平和幸福感。
3. 民族团结与和谐发展：三民主义强调民族团结和和谐发展，这对于保持国家的政治稳定和社会和谐至关重要。
中国积极推动少数民族地区的经济发展和教育事业，促进不同民族之间的交流与融合，维护国家的统一和社会的和谐稳定。
4. 国际关系与和平发展：三民主义主张和平共处、和平发展的理念，对中国的对外交往和国际关系产生了重要影响。
三民主义内容和意义
三民主义内容和意义三民主义是中国近代史上的重要思想体系，是中国革命的指导原则和目标。
它最早由孙中山先生提出并发扬光大，被视为中国革命的旗帜和救国之策。
三民主义的内容可以概括为“国民主义、民主主义、民生主义”。
首先是国民主义，它强调民族独立和民族统一，主张消除封建帝制的统治，建立一个统一的民主的中国。
其次是民主主义，它追求政治的民主化和平等的社会制度，主张实行民主选举和言论自由，保障人民的平等权利。
再次是民生主义，它关注人民的生活状况和创造财富的能力，主张改善人民的生活水平和民生福利。
三民主义的意义是多方面的。
首先，它为中国革命提供了一个统一的思想指导和理论依据，使得革命力量能够凝聚起来，实现团结合作，推动中国从封建专制向民主共和进军。
其次，它倡导了爱国主义和国家利益的重要性，使得中国人民认识到国家独立和民族解放的重要性，为保卫国家利益提供了动力。
再次，它强调了人民的权利和利益，以及改善人民生活的重要性，使得社会关注点转向了民生问题，推动了社会公平和正义的追求。
三民主义的指导意义是深远的。
在当代中国，我们仍然可以从三民主义中汲取智慧和力量。
首先，我们应当坚守国家利益和爱国情操，以国家发展为己任，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
其次，我们应当追求公平正义和民主法治，坚持民主选举和言论自由，保护人民合法权益，推进社会的公平与正义。
再次，我们应当关注民生问题，改善人民的生活水平，提高人民的生活质量，实现社会的和谐与稳定。
综上所述，三民主义是中国近代史上的重要思想体系，具有广泛而深远的影响。
它的内容涵盖了国民主义、民主主义和民生主义，意义在于提供了中国革命的指导原则和目标，同时具有重要的指导意义。
作为当代中国人，我们应当继续弘扬三民主义的精神，以其为中华民族的复兴贡献自己的力量。
三民主义的兴起与发展
三民主义的兴起与发展三民主义是中国近现代民主革命的理论基础和指导思想，对中国现代化建设产生了深远影响。
本文将从三个方面探讨三民主义的兴起与发展。
一、三民主义的思想基础1.1 本质观点三民主义的本质观点是“民族、民主、民生”。
它主张实现国家和民族的独立、民主政治和社会公平。
在封建社会的中国，这些观点极具革命性质，为中国的民主革命提供了理论支持。
1.2 启蒙思想三民主义的思想基础受到西方近代启蒙思想的影响，如法国大革命的自由、平等、博爱原则，美国独立宣言中的“人人生而平等”等。
这些思想为中国知识分子提供了启示，促使他们开始反思中国社会现状并寻求改变的道路。
二、三民主义的兴起与革命实践2.1 辛亥革命辛亥革命是中国近代史上具有重大意义的革命事件，也是三民主义兴起的标志性事件。
辛亥革命推翻了清朝的统治，建立了中华民国。
辛亥革命以民主、科学为旗帜，将三民主义确立为国家的指导思想。
2.2 孙中山的贡献作为三民主义的重要思想家和政治家，孙中山在中国革命历程中起到了举足轻重的作用。
他积极倡导和推进三民主义的发展，并将其广泛宣传。
孙中山提出的“欧化、国民化、社会化”理论，为中国的现代化进程提供了理论依据。
三、三民主义的发展与实践3.1 地方政权与实践中国革命胜利后，为了推进三民主义的实施，建立了一系列地方政权，如广州的粤系政权、山东的山东政府等。
这些地方政权在实践中积极推进三民主义的各项改革措施，如民主选举和土地改革等，为推动社会进步发挥了积极作用。
3.2 学术研究与思想交流为了进一步发展三民主义的理论，中国知识分子积极从事学术研究和思想交流。
例如，中国青年党成立了《青年杂志》，用以宣传和探讨三民主义的理念。
同时，西南联大等高校成为推动三民主义学术研究和思想交流的重要平台。
3.3 对社会主义的影响三民主义对中国社会主义的发展产生了重要影响。
中国共产党在初期阶段，曾将孙中山的三民主义与马克思主义相结合，提出了著名的“三三制”政策。
三民主义
三民主义的历史与现实意义辛亥革命已经走过了整整一百年的历史,伟大的民主革命先驱孙中山先生及其所倡导的三民主义，依然让我们牢记于心。
在其对中国独立、民主、富强的毕生追求之中，继承中国的传统文明和吸收西方民主政治精华后，创立了具有划时代意义的三民主义：民族主义、民权主义、民生主义。
三民主义提出以前，中国经历多次的农民起义，天地会起义、太平天国起义、捻军起义、义和团起义，这些农民起义规模之大，参与人数之多，取得辉煌成果。
然而虽然这些起义对封建王权予以沉重打击，但是均未彻底颠覆封建王朝，没有改变中国农民的命运，也没改变中国半殖民地的历史车轮。
这一系列轰轰烈烈的农民起义均以失败而告终，究其原因就是各派势力不团结。
中国近代社会的主要矛盾中华民族与帝国主义矛盾、人民大众与封建主义矛盾、被压迫民族与满清统治者的矛盾。
反帝、反满、反君主专制、反封建土地制度、发展近代经济任务和口号由此而起。
在反帝反封建发展近代经济问题是，共同利益本应大于厉害冲突，革命对象的强大本应该导致各派联合起来。
但由于缺乏使各派协调行动的理论和各派都能接受的目标，各派互相内耗，难以集中力量共同面对敌人的镇压，导致整个进行过程中，各自为战，被封建势力逐个剿灭，沉沦于历史长河。
然孙中山先生提出的三民主义，总结了前人的历史经验教训，在各派的观点上互相融合基础上，创建了一面共同的旗帜—三民主义：民族主义、孙中山先生的最初解释是：“民族主义是从与生俱来的‘种姓’出发，要求民族的独立，其外在表现就是本民族掌权，民族主义从旧三民主义到新三民主义是不断完善的，民权主义，孙中山先生阐述的是：“民权主义既是人人平等，同为一族，不能少数人压制多数人.”由此可以看出孙中山先生的民权主义是以自由、平等为思想基础制定的关于国体问题的改革方案，并有明确的定义：以人民管理政权，便叫民权。
民权也在社会的不断变革及其缔造者的思想意识的不断变化之中，随之而不断的发展，其内容及精神实质也在不断的完善之中。
三民主义 读书笔记
三民主义读书笔记
（原创实用版）
目录
1.三民主义的概念与背景
2.三民主义的主要内容
3.三民主义的现实意义
4.读书笔记的思考与启示
正文
【1.三民主义的概念与背景】
三民主义，是孙中山先生提出的一种政治思想，它是中国近代民主革命的指导思想。
三民主义产生于民族危亡的时刻，旨在实现民族独立、民主政治和民生幸福。
这一思想体系的形成，凝聚了孙中山先生毕生的心血，也代表了当时中国先进分子的共同追求。
【2.三民主义的主要内容】
三民主义包括民族主义、民权主义和民生主义三个方面。
民族主义主张实现中华民族的独立与尊严，强调民族自尊和民族团结；民权主义主张实现人民的政治权利，提倡民主政治，反对专制统治；民生主义关注人民的生活福祉，主张改善人民的物质生活和精神生活。
这三者相互联系，共同构成了三民主义的核心内容。
【3.三民主义的现实意义】
时至今日，三民主义依然具有重要的现实意义。
它提醒我们要始终坚定民族自尊心，维护国家的主权和领土完整；它启示我们要积极推进民主政治，保障人民的民主权利；它也敦促我们要关注民生问题，努力提高人民的生活水平。
三民主义的精神内涵，对于实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重要的指导作用。
【4.读书笔记的思考与启示】
阅读关于三民主义的书籍，让我对这一伟大的政治思想有了更深入的理解。
我认识到，三民主义不仅是中国近代民主革命的指导思想，也是中华民族伟大复兴的精神支柱。
三民主义的意义
三民主义的意义引言三民主义作为中国近代史上的重要思想之一，对于中国的历史进程产生了深远的影响。
在中国的革命斗争中，三民主义一直被视为引领社会进步和国家发展的指导思想。
本文将探讨三民主义的意义，探究其在中国历史中的地位和影响。
1. 三民主义的起源与概念三民主义由孙中山于20世纪初提出，是中国近代民族解放运动中的主要思想之一。
三民主义包括国民主义、民主主义和民生主义三个主要原则。
- 国民主义强调建立一个独立、自由、富强的国家； - 民主主义倡导人民的政治参与、平等权利和政治权力分立； - 民生主义关注人民的生活福祉，追求社会平等和福利。
2. 三民主义在中国革命中的作用三民主义成为中国革命中的旗帜，激励了一代又一代革命者。
它提供了中国革命的思想基础，为中国革命的胜利打下了坚实的基础。
- 在辛亥革命中，三民主义成为推翻满清政权的宣言，积聚起了广泛的人民力量。
- 在北伐战争中，三民主义成为国共合作的基础，为中国的领导层提供了共同的思想平台。
- 在抗日战争中，三民主义成为团结中国人民、抵抗外来侵略的旗帜。
3. 三民主义对中国现代化进程的推动三民主义为中国的现代化进程提供了思想指导和行动纲领。
它对社会、政治、经济和文化的多个领域都产生了深远影响。
- 在国家建设方面，三民主义提倡独立自主的国家，为中国的国家建设提供了框架和指引。
- 在政治体制改革方面，三民主义强调民主，为中国的政治体制改革提供了理论支持。
- 在经济发展方面，三民主义关注人民的生活福祉，推动了中国的社会福利体系建设。
- 在文化领域，三民主义提倡国民意识和文化自信，激发了中国人民对中华文化的热爱和传承。
4. 三民主义的现实意义和挑战在当代中国，三民主义仍然具有重要的现实意义和挑战。
虽然中国已经取得了巨大的发展和进步，但仍面临许多困难和挑战。
- 在社会建设中，三民主义仍然指引着中国向着繁荣富强、民主法治的方向发展。
- 在政治改革中，三民主义仍然是中国政治体制改革的理论借鉴。
课程论文-三民主义的历史演变及其现实意义
三民主义的历史演变及其现实意义【摘要】近代中国民族生存危机的催逼和西方制度文明的东渐是三民主义思想产生的直接动源。
民族主义以反对民族压迫，争取国家独立为主要内容；民权主义追求通过军政、训政和宪政建立民主宪政政体；民生主义的要义在于用“平均地权”的办法实现政治革命与社会革命的目的。
尽管三民主义思想有其历史局限性，但它是一个沟通历史与未来、连接传统和现代的契合点，三民主义思想在近代中国民主政治现代化进程中的历史地位是显而易见的。
【关键词】中国近代史孙中山三民主义一．孙中山的三民主义1894 年，孙中山在檀香山组建兴中会，提出了“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府”的纲领，这是三民主义的雏形。
在经过一段时期的革命实践后，孙中山于1905 年在《民报·发刊词》中将同盟会的纲领系统地阐述为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，这一思想被称为“三民主义”（为了和后来的“联俄、联共，扶助农工”相区别，也称为旧三民主义）。
1.民生主义孙中山视民生为一切社会活动的重心，在其思想体系中，民生主义内涵深厚，包罗宏富，居于中心地位。
学术界对民生主义作了大量研究，尤多着眼于“平均地权”和“节制资本”两大基本原则的阐释和解析。
民生主义的内容并非仅限于此，且与民族主义和民权主义有着密切的联系。
如胡汉民所言，平均地权和节制资本，“不过是实行的两个方法，而不可以总括主义的全体，更不可以代表主义的理论全体。
”11.1民生主义的内涵民生主义就是“平均地权”。
孙中山先生对民生问题尤为关心，在1924 年国民党一大召开以后，他在广州演讲时对民生主义及其任务进行了较为详细的说明：“什么叫做民生主义呢……我今天就拿这个名词来下一个定义，可说民生就是人民的生活———社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。
”“民生就是政治的中心、就是经济的中心和种种历史活动的中心。
”1胡汉民.三民主义之认识[M].中国国民党中央执行委员会宣传部印,民国十八年.1.2民生主义的思想来源1.2.1中国传统民生思想民生思想在中国古代源远流长。
三民主义的现实意义
三民主义的现实意义孙中三的三民主义包括三个部分：民族、民权、民生。
民族主义与中国传统的民族主义不同，是近代性质的民族主义。
最初的民族主义被概括为“驱除鞑虏，恢复中华”1905年孙中山在《民报发刊词》中提出：“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。
”孙中山的民族主义思想首先是将反满的口号与建立资产阶级共和国奋斗目标始终紧密地联系在一起的。
在经历了半个多世纪的列强蹂躏的中国，清政府对列强的态度由轻视到对抗再到依附，使得中国人民处于内外双重压迫之下。
民族主义当时的意义在于，唤起中国至鸦片战争后萌发的具有现代意义的民族主义思想，反满情绪与反帝国主义列强的情绪在二十世纪得到了很好的契合，这就给孙中山提出推翻满清政权，从而推翻帝国主义势力在中国的载体，为他发动辛亥革命、建立具有资产阶级性质的中华民国奠定了思想基础。
民权主义包括“民权平等，主权在民”的民主思想孙中山民权主义主要包括“民权平等，主权在民”的民主思想；“五权宪法”“权能分立”的国学家学说；“民主自治”、“直接民权”的政治理论。
民权主义的核心来自西方的自由观，平等观。
孙中山把建立一个“主权在民”“人人自由平等”的共和国作为民权主义的主要标志。
主权在民是西方资本主义社会的特点之一，人民拥有参与政权的权利，是实现民主制度的关键。
给予人民以权力，也是当时先进知识分子所倡导的，宣传民权主义有利于孙中山拉拢与知识分子的距离。
再者民权主义的提出，对于当时长期处于无权状态的中国人民来说具有很大的吸引力，为民国的建立提供了一定的群众基础。
民生主义是三民主义的核心内容，也是孙中山对中国近代经济思想的伟大贡献。
三民主义主要包括两个方面，即平均地权和节制资本。
所谓平均地权就是“核定天下地价，其现有之地价仍属原主所有，其革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享”。
我们都知道中国是传统的农业国家，农业一直都处于主导地位，土地是人民来意生存的根本。
“平均地权”从儒家的大同思想到近代天平天国运动的理想社会，一直是都人民所向往的社会。
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三民主义溯源及其现代意义摘要：三民主义作为辛亥革命这一中国历史上具有划时代意义的革命运动的指导性思想，在二十世纪初的中国历史进程中发挥了巨大的作用，当然它也必将和辛亥革命一起载入中国的史册，在历史的星空中熠熠生辉。
然而，三民主义的发展历程及其当代的意义又存在于何处，本文愿意做一些粗浅的探讨。
关键词：三民主义发展历程当代意义一、三民主义溯源中国同盟会是以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”作为立会宗旨的。
而这十六个字，原是兴中会“驱除鞑虏，恢复中国，创立联合政府”誓词的继续和拓展。
在这十六字宗旨中又蕴含着一个完整的思想体系。
这就是1905年10月孙中山在《<民报>发刊词》中所阐述的民族、民权、民生“三大主义”。
由于在文中提到“是三大主义皆基本于民”，因此，“三大主义”又称为“三民主义”。
这是孙中山在研究了世界历史的交替以及中国革命面临的社会实际之后得出的结论。
孙中山提出“三民主义”时指出“维欧美之进化，凡以三大主义:曰民族，曰民权，曰民生。
罗马之亡······二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。
”【1】在这段话中孙中山所谓民族主义，基本内涵就是反对外来民族统治，争取本民族独立；民权主义是反对帝制专制、争取民主立宪政体；民生主义是为了解决日益严重的经济问题而实行的社会革命。
（一）、民族主义孙中山的民族主义是经过一定的发展历程最后才定型的。
在他早期的民族主义思想中，主要包括对内“反满”，即推到满清贵族在中国的腐败卖国统治以及对外反对帝国主义侵略建立一个以汉族为主体的独立而强盛的资产阶级共和国。
在孙中山眼中，当时的中国面临着两种民族灾难：“异族残之，外族逼之”。
异族即满清统治者，外族就是列强。
基于此他又提出了“故欲免瓜分，非先倒满洲政府，别无挽救之法也”。
【2】故而他在早期的救国理论中主要方案是先清内后攘外、利用列强间的矛盾以及激发中国人民的民族精神。
“随着帝国主义对亚洲侵略的加紧以及亚洲民族解放运动的逐渐兴起，亚洲新兴资产阶级的政治代表，在共同谋求国家独立富强和向西方真理的道路上逐渐汇合起来，产生了联合奋斗的要求”【3】同时孙中山又在旅日和旅欧期间接触到一些其他国家的志士仁人，使他在民族主义中加入了联合其他亚洲民族进行联合斗争的内容。
之后孙中山又在对中国国情和西方民族主义的认识中，在“反满”问题上逐渐内敛，并提出了“五族共和”即维护祖国的统一和各民族的团结，“合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，如合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人”，以及中国境内各民族“立于平等地位”。
至此孙中山旧三民主义基本成型。
在之后的发展中。
以“三大政策”为其灵魂指导的新三民主义时期的民族主义。
在对内对外方面的主张就更加符合当时的社会要求了。
首先，“反满”的重要任务为“反对帝国主义”所代替，“民族主义其目的在使中国民族得自由独立于世界”。
其次，其次，“五族共和”原则为后来的“民族融合”所代替．再为他晚年的“民族自决”所代替。
至此孙中山的“民族主义”定型。
（二）、民权主义“大道之行也，天下为公”，在中国传统文化以及西方现代化思想的影响下，孙中山提出了他的民权主义。
关于民权主义孙中山的阐述是：“民权主义，即是人人平等，同为一族，决不能少数人压制多数人”。
由此可以看出孙中山的民权主义是以“平等”、“自由”为思想基础制定的关于国体问题的改革方案。
并有明确的定义：“以人民管理政事，便叫民权”。
旧三民主义时期的民权主义基本内容就在于以“国民革命”的手段推翻“恶劣政治之根本”的封建专制制度，建立“平等”、“民治”的共和国，在共和国内实行“五权分立”，同时通过“军政”、“训政”、“宪政”的程序给人民以民主和自由。
但是在旧三民主义时期的“民”在很大意义上包含着各资产阶层的“民”，他们的利益和广大农民群众的利益诉求有着很大的差别。
新三民主义时期，在共产党和俄国革命党的影响和帮助下，孙中山更加看清了西方“民主政治”、“代议政体”的局限性和虚伪性。
从而旧民权主义中的建立“资产阶级专政”、“资产阶级共和国”方案被新时期的建立一个“革命阶级联合专政”的国家的方案所代替。
这种新方案不同于欧美国家政体模式，它以“为一般平民所共有，非少数人民、所得而私”的民主主义原则为基础，明确提出了民权不是资产阶级的专有权。
不是少数人的东西，应“为一般平民共有”，这时的“民”是以劳动人民为主体的，这时的民权主义也突出了劳苦大众的“有权”。
在这一发展历程中可以看出，孙中山一贯坚持的就是“主权在民”思想和“还政于民”的追求。
（三）、民生主义土地问题是中国封建社会长期存在的一个突出问题。
在这一问题上，曾有过长期的农民斗争，同时也出现很多的解决方案。
而其中太平天国运动中的“天朝田亩制度”可以称得上是其中最完善也最具体的了。
然而这些并没有从根本上解决这一问题。
在19世纪80——90年代，土地兼并问题在很多地区加剧进行。
个别大地主私自占有大批土地的情况比比皆是，同时城市地价上涨与农村地价低廉形成鲜明对比。
广大农民一方面缺乏土地，另一方面有不断遭到掠夺。
这些现象是当时不断出现的反帝反封建斗争的重要因素。
但是这些斗争也无法从根本上解决这一问题。
那么，孙中山是如何解决这一问题的呢?在这一问题上他经历了一个多方了解、反复思考和艰难选择的过程。
孙中山对民生问题特别是土地问题的关心，最早应出于他对中国农民困苦状况的感受。
他出身贫苦农户，幼时的贫苦经历，促使他去改变自身的状况。
同时太平天国老战士讲述的太平天国故事也可能涉及到土地问题。
而他幼时的儒学教育，以及稍长的西学教育都对他有很大影响。
同时他又留心经济方面的思想理论，在接触西方思想的过程中，他又了解到西方关于社会问题解决方面的方案。
这些都或多或少地影响了他关于民生问题的阐述。
在和其他各国人士以及思想的接触中，美人亨利·乔治的单税论对孙中山的影响比较大。
“孙中山在1898-1899年间曾与章太炎、梁启超、冯自由等人屡次讨论土地问题，‘恒以我国古今之社会问题及土地问题为资料，如三代之井田，王莽之王田与禁奴，王安石之青苗，洪秀全之公仓，均在讨论之列’，结果认为亨利·乔治的经济学说，‘最适宜于我国社会经济之改革’”。
【4】但是孙中山也并没有完全接受这一理论。
“今日不耕而食子佃主，化为乌有。
不问男女，年过而有公民权以上者，皆可得一有限之地以为耕牧或营制造业”【5】从这句话可以看出此时孙中山既有不均工商均地权，又有耕者有其田的观点。
在1903年创办东京军事学校正式确定平均地权的革命宗旨后，他才开始对平均地权做一些明确的阐述。
阐明它是为了避免较欧美社会的贫富不均更为严重、社会问题更加积重难返的恶果，因而在实行民族革命和政治革命的同时，而采取的经济手段。
具体办法是通过定地价和涨价归公等办法消除少数富人把持垄断的弊端，最终使国家人民富足。
综上所述，孙中山早年努力向西方寻找真理，同时又和中国的实际问题相结合，取得了一系列成果。
同时三民主义又代表着孙中山革命思想的成熟。
同时把中国近代先进人士运用西方民主革命思想于中国革命的实际推上了一个新台阶。
二、三民主义的当代意义孙中山三民主义的提出以及当下中国的奋斗目标，归根结底都是为了建立一个富强民主的国家而努力。
所以在一定程度上这些理论思想都有相通性，只是其实现方式不同而已，也就是我们常说的“殊途同归”，所以三民主义的时代意义不言而喻。
首先在民族方面，当下我们正在努力实现的“中国梦”其目的就是实现中华民族的伟大复兴。
从三民主义中民族主义的民族独立到今天的民族复兴，其实是一脉相承的。
而从上世纪开始的改革开放以及目前国家的一些政策方针无一不是在为中华民族的崛起而努力。
在民权方面，当下中共提出的社会主义核心价值观体系的二十四字方针中就有所表述。
“自由、平等、公正、法治”，越来越开放的透明政府和网络议政也在一定程度上扩大了公众的参与权和知情权。
而现在提倡的法治社会则是主权在民最好的保护。
当下中国实行的社会主义初级阶段的经济制度和分配制度以及开展的社会建设，实现社会公平正义，防止贫富两极分化，促进社会和谐的丰富内涵，这表面看来是惊人的历史相似，其实隐含着一脉相承的社会理想。
而关于民生问题在当代的论述，不再是仅仅局限于土地问题，而是已经扩展到有关民生的各个方面，它涉及与人民有关的一切问题。
包括教育、住房、养老等各个领域。
在民生问题方面中共政府也给予了足够的重视。
在不久前的十八大报告关于保障和改善民生的重要论述中，浓墨重彩地描绘了一幅民生发展的幸福画卷。
报告指出：“提高人民物质文化生活水平，是改革开放和社会主义现代化建设的根本目的。
”从这个意义上说，无论是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴宏伟目标，还是经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”总体布局，实际上都贯穿着切实关注民生、重视民生、保障民生、改善民生这条主线，都以努力让人民过上更好生活为目标和归宿。
孙中山的时代过去了，但三民主义倡导的革命事业远没有结束，无论从中国的新民主主义革命还是从社会主义革命的角度，我们都能看到对孙中山先生三民主义思想的继承和发展。
三民主义是历史的产物，作为民主革命的理论，它发挥了巨大的指导作用；作为国家发展的理论，它具有理论上的全面性、思想上的前瞻性和实践意义上的可操作性，仍然具有丰富的时代借鉴意义。
参考文献：【1】孙中山：《<民报>发刊词》（1905年10月29日），《孙中山全集》第一卷，第288页。
【2】《孙中山全集》第一卷，第234页。
【3】尚明轩：《孙中山的历程》，解放军文艺出版社，2001.2第3版，340页。
【4】尚明轩：《孙中山的历程》，解放军文艺出版社，2001.2第3版，350页。
【5】《上海之黑暗社会自序》，《国民日日报》1903.8.19。