做一个“精神贵族”
学习“做人要有贵族精神”心得体会doc
学习“做人要有贵族精神”心得体会doc第一篇：学习“做人要有贵族精神”心得体会doc学习“做人要有贵族精神”心得体会2014年9月日，在学校领导的组织下，我学习了“做人要有贵族精神”这篇文章。
通过学习，我懂得当今的贵族精神有三种高贵的内涵：一是诚信，二是道义，三是使命感。
下面我就“贵族精神”里的“诚信”说说我的体会：千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴淳厚。
远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。
什么是诚信？诸葛亮就是诚信。
诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。
诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。
但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！诚信是一切道德赖以维系的前提。
失信于人，什么工作也就开展不起来。
古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。
也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的年轻教师，更应该诚信做人！我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
这样我们才能做好学生的榜样！作为文化传播者的我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！在学校教育中，毫无疑问，考场作弊是最典型的诚信缺失行为。
有人认为作弊是小事，被抓了自认倒霉，没有抓住自己就捡了便宜，在思想上不把它当回事儿。
可我们要说，作弊并不仅仅是一个人道德操守卑劣的表现，也是一个人缺乏最基本处事原则的表现。
在竞争激烈的现代社会中，“诚信”被推为经济活动中的帝王原则。
做一个精神贵族
做一个精神贵族•相关推荐做一个精神贵族近日，复旦大学中文系教授王安忆在给该校研究生的毕业致辞中，劝告毕业生“不要尽想着有用”“不要过于追求效率”“不要急于加入竞争”。
王安忆的三个“嘱咐”引发不少年轻人的关注和热议，《中国青年报》的在线调查也显示，61.1%的受访者认为，这三个“嘱咐”适合当下的年轻人。
有人认为，“当前第一文库网国内功利的价值导向尤其突出，物质文化和精神文化发展不太平衡”，同时。
“当下实用主义的主流价值观和快速的社会发展节奏，影响了年轻人的价值取向和生存模式”。
在这种情况下。
年轻人要想做到王安忆的三个“嘱咐”，其实并不容易。
但是，不容易并不意味着没必要，更不等于可以随便放弃，越是在功利主义横行、社会潮流裹挟个人独立判断的时候，我们越要像“当代人类精神生活导师”雅斯贝斯所希望的那样去做一个“精神贵族”，王安忆的三个“嘱咐”实际上也有这方面的要求。
一个“精神贵族”，除了能做“有用”之事，在实用主义流行泛滥的时候，更有勇气去做“无用”之事，去修“无用”之学。
当然，任何时代都存在功利性的价值导向，人们想办法应对迫切需要解决的问题也并没有错，问题是如果整个社会的年轻人都选择去做“有用”之事，而不愿意去学习哲学、文学等“无用”之学，不去关注文明、正义等看似“无用”、实则重之又重的东西，这种价值取向就过于单一了，不利于年轻人的整个人生，也不利于整个社会的创新和进步，因为过于功利会导致年轻人缺乏脚踏实地的精神，让人缺乏信仰和理想，做事不看兴趣，而只看有用无用，“痛苦地做着自己不喜欢的事情，拼命追求自己批判的东西”，就很难专注于某项事业并做出卓越的成果，严重时个人和社会都会陷入一种精神分裂的状态。
实际上，人类精神的空间是无限广阔的，一个人的生命也是非常宽广的，根本不能只用“有用”和“无用”来衡量，何况从哲学的角度来看，“有用”和“无用”常常是相互转化的。
生命也包含了所有的矛盾，曾经“有用”的会变成“无用”，曾经“无用”的甚至会变得非常“有用”，有时候生命甚至会矛盾重重，分不清哪些“有用”，哪些“无用”。
真正的贵族精神
真正的贵族精神，有三根重要的支柱:1、文化的教养：抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。
2、社会的担当：作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。
3、自由的灵魂：有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。
而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为强权与多数人的意见所奴役。
有一天，猪做了一个梦。
就想如果天上能够天天掉下来饲料，那该多好啊！每天都这么想着。
想啊！想啊！最后想着这个太难了不可能实现的，天上是不会掉馅饼的，世界上没有那么好的事等着它去享受，所以最后放弃了。
过了一些时候猪不断的琢磨着，它在不断的琢磨地二个梦想就是所有的围着的围栏都拆掉，等到那个时候就可以去实现天天吃饲料的梦想了，常时间的看守让它无所适从，所以只好打消这个念头，重新寻找新的方法让自己的释放。
紧接着第三个梦想就是所有的人类都去信奉回教，这个还是有可能的，一个宗教信仰只能针对一个民族的人民。
第四个梦想是世界上所有的屠夫全部都死掉。
猪的梦还没有醒可是它的生命就已经接近尾声了，看准它身上肉的不止屠夫一个人，屠夫也只是扮演了一个执行让它结束生命的刺客，真正要它命是吃它肉的人…………两只小猪吃饱了躺着聊起了自己的梦想。
猪甲说：“我希望拥有祖先猪八戒的武功，‘猪葛亮’的智慧，‘猪元璋’的权利，‘猪丽叶’的美貌。
”猪乙一脸向往的说：“哇！那不成猪猪侠了。
”猪甲问：“那是谁啊？”猪乙说：“就是那个把内裤外穿的猪啊。
”猪甲惊讶的说：“这么容易，我也把内裤外穿试试，”说完正要行动。
这时，猪母慢慢走来看着小猪说：“孩子不要在幻想了，那些都是转基因猪，我们纯种猪想的是天上天天掉祠料.所有的栅栏都倒掉.全世界的屠夫都死掉。
”两小猪连连点头。
真正的贵族精神应该有三根重要的支柱
真正的贵族精神应该有三根重要的支柱真正的贵族精神应该有三根重要的支柱一是文化的教养，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神;二是社会的担当，严于自律，珍惜荣誉，担当起社会与国家的责任;三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。
而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。
自古以来，做家长的都怕委屈了孩子，别以为富养孩子就是在培养孩子的贵族精神，真正的贵族精神是长这样的！01. 你一定要学会做饭。
这与伺候人无关。
在爱你的人都不在身边的时候，使你能善待自己。
——能独立生存02. 你一定要学会开车。
这与身份地位无关。
这样在任何时候，你都可以拔腿去往任何你想去的地方，不求任何人。
——自由03. 你一定要上大学，正规的大学。
这与学历无关。
人生中需要经历这几年，无拘无束又能染上书香的生活。
——一旦走进社会，就进入了市场04.你知道吗？足迹有多远，心就有多宽。
心宽，你才会快乐。
万一走不远，让书籍带你走。
——拓宽自己的视野，借助知识的视野05. 如果世界上仅剩两碗水，一碗用来喝，一碗要用来洗干净你的脸和内衣裤。
——自尊与贫富无关06. 天塌下来都不要哭，也不要抱怨。
那样只能让爱你的人更心痛，恨你的人更得意。
——平静地承受命运，爱你的人自会关心07. 就算吃酱油拌饭，也要铺上干净的餐巾，优雅地坐着。
把简陋的生活过得很讲究。
——风度与境遇无关08. 去远方的时候，除了相机，记得带上纸笔。
风景是相同的，看风景的心情永不重复。
——徐霞客之所以是徐霞客，不是因为走的路最多09. 一定要有属于自己的空间，哪怕只有5平米。
它可以让你在和爱人吵架赌气出走的时候，不至于流落街头，遇到坏人。
更重要的是，在你浮躁的时候，有个地方让你静下来，给自己的心一个安放的角落。
——独立人格10. 小的时候要有见识，长大的时候要有经历，你才会有个精致的人生！——读别人的经历，找自己的经历11. 无论什么时候，都要做一个善良的人。
做一个精神富有的人
做一个精神富有的人一、树立远大理想。
常言道“人有理想，泰山压顶不弯腰；人没理想，一根稻草压断腰”。
理想是人生的灯塔，一个人如果有了理想，即使现实的困难最大，遇到的难题最多，都不会临阵退缩。
当今社会，社会观念和价值取向已呈现多元多样多变的趋向，一些人经不起权力和金钱的诱惑，失去了理智，放弃了原则，跨越了道德的底线，走上了犯罪的道路。
作为党员干部、人民公仆，我们应坚定理想和信念，不要因一时的挫折而停止了前行的脚步，而应把远大理想转化为行动的动力，全心全意为人民服务，自觉投身科学发展的社会实践。
二、养成学习习惯。
“玉不琢，不成器；人不学，不知义。
”我们现在所处的是创新型社会，科学发展日新月异，知识更新越来越快，新的事物不断涌现，我们再也不能为已掌握的知识沾沾自喜，应牢固树立“终身学习”的观念。
作为人民公仆，我们在积极参加“科学发展观”、“创先争优”等政治理论学习的同时，平时也要养成每天阅读半小时的习惯，读书读报读时文，博览群书，用知识来丰富我们的头脑，提高办事的能力。
三、敢于担当责任。
“一个人的生命是有限的，可为人民服务是无限的。
”雷锋这一句普通的话语，体现了一个优秀共产主义战士的精神境界。
在我们浙江，“最美司机”吴斌、“最美妈妈”吴菊萍……一个个现代“雷锋”用他们的行动和生命阐释着个人的价值，践行着社会主义核心价值观，犹如一面面不倒的旗帜，飘荡在人们的心中。
四、保持良好心态。
心态决定状态。
良好的心态能提高生命质量，增加幸福指数。
我们在工作中要少计较个人得失，多反思自身的不足，尽最大的努力，做最好的自己，学学马寅初老先生“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云展云舒”的境界。
俗话说“三年可以造就一个富翁，三代造就不了一个贵族”。
物质的富裕需要努力，精神的富有更是需要几代人的共同努力。
今年上半年，省第十三次党代会上提出了“建设‘两富’现代化浙江”为目标的五年计划。
作为个人，我们在不断创造物质财富的同时，一定要努力增加自己精神上的财富，做一个精神贵族。
做一个精神贵族
许多中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背就意味着不把自己当人了。
作为一个大写的人，人的灵魂应该是高贵的，我们都应该做一个精神贵族，而不是一个精神上的乞丐。
倘若一个家缠万贯的贵族却是一个精神贱民岂不是很可悲?一个真正的精神贵族应该有着不被他人随意践踏的尊严。
尊严是每个人生来便拥有的。
可悲的是，有些人并未将自己的尊严高高举起，而是随意丢弃。
这样的人自己尚且不将自己的尊严放在眼里，又何谈让他人为你的尊严腾出一席之地呢?一个真正的精神贵族会誓死捍卫自己的尊严，他们将尊严顶礼膜拜，他们将尊严视为最宝贵的东西。
周国平说，有尊严的人之间的相互关系必然是道德的。
最可怕的就是有尊严的人碰到没有尊严的人，有尊严的人在精神上是有洁癖的，没有尊严的人相互碰在一起就是恶斗。
这句话道出了人性的本质。
要做就要做一个有尊严的精神贵族，具有高贵的灵魂，高尚的人格，这样的人才不枉为一个真正的人。
理想是灵魂生活的寄托。
一个有着高贵灵魂的精神贵族定会有着远大的理想，他们将自己对生活的期盼，对生命的渴望与珍惜寄托于他们的理想之中，随着理想的飞扬高奏生命的赞歌。
邰丽华------生命的雀之灵，失去听力的她用舞蹈来表达自己的内心世界。
他虽然失去了听力，但是她的理想依旧使她用孔雀般的美丽，高洁于轻灵征服了不同肤色的观众，她的理想为她的人生插上了双翅，飞向了那最高最远的高山之巅，她用理想奏响了人生的最强音。
对于理想的追求，使她成为一个精神贵族，精神上他是富足的，还有什么可以比这更令人赞叹的吗?史铁生说，死是一件不必急于去做的事，死是一个必然。
这似乎是会降临的节日。
之似乎是他在几年中通过倾听生命自身的声音得出的感悟。
在市声尘嚣之中，生命的声音已被屏蔽很久，无人理会，作为一个精神贵族是不是应该停下心灵的脚步，安静地与心灵对话，细细地倾听生命究竟在说些什么，我们的生命到底在渴望些什么?史铁生倾听到了生命的呐喊，于是成就了一个想要改变人生，重塑生命的精神贵族；飞行员李剑英倾听了生命的呼唤，于是诞生了又一个用忠诚飞完了生命最后航程的大写的人。
做一个精神上的贵族
做一个精神上的贵族亲爱的同学们，你们好！欢迎你们加入北京四中大家庭，祝贺你们成为四中人大家庭中的一员。
同学们，从今天开始，你们除了要刻苦学习课业知识外，还要学习思考问题——思考生活的问题，思考社会的问题，思考人生的问题。
《王道元先生训诫》中说，“厚其积储”，“大效于世”。
在我看来，“厚其积储”就是要脚踏实地，“大效于世”就是要仰望星空。
一个人只有脚踏实地，把眼前的事情做好，仰望星空，明确未来的努力方向，将来才能有所作为，才能获得有意义的生活，有意义的人生。
从今天开始，你们就要思考这些。
同学们，你们想过没有，你们为什么能够进入北京四中学习？也许你们会说，这是我经过九年甚至是更长时间努力奋斗的结果，是自己用刻苦的学习和辛勤的汗水换来的结果，是自己用优异成绩所赢得的机会。
但是，这里我要说，你们个人的努力固然重要，但我认为还有一个重要的原因，那就是你们有优秀的家长。
正因为你们的家长优秀，你们从家长那里得到了优秀的基因——不仅是生物学意义上的，更重要的是思想文化意义上的优秀基因，正因为你们的家长用优秀的方式养育了你们，才有了如今优秀的你们，你们今天才能如此聪明，多才多艺。
所以我建议，请你们用发自内心的最真诚的情感为你们的长辈鼓掌！其次，我认为还有一个更加重要的原因，那就是环境和机会偏爱了你们，你们享有了得天独厚的条件。
我之所以这样讲，是因为你们只是奋发努力的同龄人中的一小部分。
有许许多多你们的同龄人，他们刻苦的程度、努力的程度一点不比你们差，但是，幸运并没有降临到他们的头上。
比如，那些千千万万祖祖辈辈生活在农村的孩子，那些父母在城市中务工生活在城中村的孩子，或是由于家庭的原因、社会的原因、或其他各种原因，而使他们沦落为社会底层处于弱势群体的孩子。
你们今天所占有的资源，对于他们来讲可能永远只是梦想。
如果他们能够享有与你们同样的条件，也许会比你们更加优秀。
所以，我请你们永远不要忘记他们，把改变他们的命运当成你今生的使命。
贵族精神
贵族精神成为贵族必须具备两个条件：1、有贵族精神；2、有家族产业。
其中，贵族精神是核心内涵，家族产业是贵族精神的产物。
两者都是传承的主要内容。
两者的发扬光大与传承是后辈肩负的责任。
这就是贵族传统。
培养家族产业，可能需要十几年、几十年时间，而培养贵族精神，却需要上百年，要花费几代人的时光，要一代代传承。
只要贵族精神不倒，家族产业就不会破败。
家族产业破败者，首先是贵族精神倒坍，后辈不成器，没有栋梁之材，后继无人，所以家族产业才会破败。
不想破败，那就外流，变姓氏，或者干脆成为公众产业。
贵族阶层是最重视教育的，古今中外都是如此。
教育自产生以来，首先覆盖的是贵族子弟，曾经是贵族阶层的特权。
后来才扩大，延伸到平民，有钱，付得起学费的平民。
贵族教育的目的，首先是启迪智慧，培养精神情操，其次才是培养政治才能和经营家族产业的才能。
而平民教育的目的主要是谋生，学点知识，学点本领，将来好找工作。
贵族通常都有自己的家族产业；而有家族产业的不一定都是贵族。
很多有家族产业的想把自己变成贵族，但是后辈不“争气”，因为骨子里没有贵族精神，没有从上辈那里继承贵族精神（因为上辈那里就没有，如何继承？），自己又没有培养贵族精神的意识和能力，所以守业很难，富二代多不愿意继续从事祖业。
贵族精神中包含有许多责任，重大的责任，对家族的责任，对贵族阶层的责任，对王室的责任（即，对国家的责任）。
富二代们大都乐意继承上辈积累的财富，而不愿意承担相应的责任。
所以，成不了贵族。
第一代人不是贵族，不知道什么是贵族，不知道还有贵族精神这么个东西，没有贵族基因，所以也就不可能给第二代人传承贵族基因。
所能传承的无非是暴发的财富和穷奢极欲。
所以，一代致富，二代挥霍，三代精光。
富不过三代。
到了第三代就打回了原形。
情况好点的呢，一代创业，二代守业，到了第三代就开始“造业”。
有些富一代知道自己给下一代传承不了贵族血统，就把子女送到欧洲的贵族学校，接受贵族教育，让子女沾点贵族气，好变成贵族。
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做一个“精神贵族”
西安市第六十二中学王鹏
现如今,网络流行语“土豪，我们做朋友！”一句调侃之言想要表达国人怎样的一种情愫，实在令人思考。
据我所知外国人对土豪充满了鄙视与厌弃，而如今国内不少人却以土豪为荣，“土豪金”也被视为高大上之象征。
一次与一位身家百万的朋友闲聊，此君言及要送孩子上贵族学校培养孩子的贵族气质，我笑道：中国只有供富人子弟消费的“贵”校，却无真正的贵族学校，富而不贵只能当土豪，成不了贵族。
此君要求详解。
我说：“管子云：“仓禀实而知礼仪，衣食足而知荣辱”，是说物质富足之后可以因富而贵继而追求精神的高贵，我们不应将贵族视为我们在历史或政治书中所讲的剥削阶级或享乐阶层，而是拥有贵族精神的“精神贵族”。
贵族应有自由的精神，优雅的气质，无畏的勇气，社会的担当等美德，这一切与财富多少不成正比。
贵族并非舶来品，中国古已有之，伯夷、叔齐饿死不食周粟、俞伯牙、仲子期并无贵贱之分的艺术神交、宋襄公循道义而不击敌半渡、楚霸王为尊严不过江东皆是贵族精神的表现。
但我们聪明的中国人有着最无原则的“混世哲学”，无可无不可皆可，所以以上诸位的行为都被视为愚不可及。
以成败论英雄者奉刘邦这一无赖流氓厚黑始祖为偶像；以娱乐八卦为是非者将曹操这一文治武功、才华出众之功臣视为“奸
雄”，秦汉以下，极端专制，文化愚民把以前群星璀璨的精神贵族打压得寥若晨星。
秦始皇焚书坑儒到清代的文字狱种种文化虐杀使贵族精神愈来愈少，俗吏奴才数不胜数。
如今我国经济飞速发展，而精神建设显然难以追上经济发展的步伐，以前曾有教育兴国之说，但所谓文人相轻或文人自轻，只重技能传授而忽视精神品德的培养，少有高贵精神的教育者只能做知识的传授者，而非精神的引领者。
所以，教育者若能给受教育者打上自己所拥有的“贵族精神”之烙印，则善莫大焉。
我们可以容忍自己不富裕甚或清贫，但我一定要让自己做一个拥有“贵族精神”的人，天下的“贵族精神”须要教育者慢慢捡拾，武装自己，泽被后人，做精神贵族，凡事不苟，不惧王侯，不忧成败。
最后我以诺贝尔文学奖得主吉卜林写给儿子的诗歌来结束此文：
如果在众人六神无主之时，你能镇定自若而不是人云亦云
如果被众人猜忌怀疑时你能自信如常而不去妄加辩论
如果你有梦想，又能不迷失自我
如果你有神思，又不至于走火入魔
如果在成功之时能不喜形于色，而在灾难之后也勇于咀嚼苦果
如果看到自己追求的美好破灭为一堆零碎的瓦砾，也不
说放弃
如果辛苦劳作已是功成名就，为了新的目标依然冒险一搏，哪怕功名化为乌有
如果你跟村夫交谈而不变谦恭之态，和王侯散步而不露谄媚之颜
如果他人的意志左右不了你
如果你与任何人为伍都能卓然独立
如果昏惑的骚扰动摇不了你的信念，你能等自己平心静气再作应对
那么，你的修养就会如天地般博大，而你，也是一个真正的男子汉了。