泗阳妈祖文化园简介
泗阳妈祖文化园简介
泗阳妈祖文化园泗阳船闸西南侧的情人岛。
泗阳妈祖文化园位于中国杨树之乡，平原绿海之都，具2000多年历史的泗水古国——江苏泗阳。
泗阳妈祖文化园自2012年9月6日开工建设，于2014年5月20日正式开园。
位于泗阳船闸西南侧的情人岛上，所处之地位于大运河中流，三面环水。
整个景观结构为一轴、一环、两心、一片区。
一尊高达32.3米的三面妈祖雕像坐落在岛的最西端，也是世界上惟一的三面妈祖雕像。
妈祖文化园整体规划用地面积41528.8平方米，主体建筑有妈祖广场、妈祖圣像、山门、钟鼓楼、妈祖殿、观音殿、福禄寿三星殿。
现已建成，这里将是全球5000多座妈祖庙中罕见的集水利、生态、风光及佛、道于一体的多元文化旅游景点，称得上是千里运河之上独特的文化地标。
运河出惠济闸入清黄交汇处，穿过黄河入上运河西去四十里是古泗水国桃园县，现今的泗阳县城众兴镇，运河穿城而过，在运河畔的古骡马街上现今保存有一片古建筑，称为天后宫，也叫“闽商公馆”，旧时为道观供奉天后——妈祖。
为三进五开间制式，现存有前庙和大殿。
前大殿前壁上镶嵌“河清”、“海晏”两块古石碑，祝愿天下太平之意。
后大殿石柱、石础刻工精巧，保留有闽南建筑风格，金丝楠木梁柱雕花精美，工艺高超。
据东南大学教授李新建考据，此建筑应建于清初，有三百多年历史，被列入大运河文化遗存，是运河申遗项目之一，也是大运河中段上（淮安至泗阳）唯一一处保存完好的妈祖文化建筑，作为妈祖文化在苏北腹地传播的重要实例。
历史上，清代是妈祖信仰发展史上非常重要的阶段，“国家大事，唯祀与戎”。
整个清代对妈祖大加封赐褒爵，将妈祖由天妃晋为天后、天后圣姥，并列入国家祀典，使之更为神圣，推动了妈祖崇拜登极时代。
备受皇帝与朝臣的崇敬，这与清朝政权视漕运、河工为国家要务，事关国计民生，维护政权统治的重要性有着很大关系，还由于苏北地处黄淮运交汇的特定地理位置对国家的特殊作用分不开的。
妈祖（天后）是盛行我国东南沿海的信仰文化，祭祀的元神是福建湄州林氏女名默，相传她生于北宋建隆元年（960年）。
正是北宋开国皇帝赵匡胤发动陈桥兵变，夺取五代十国中的后周政权的那一年，后周的都巡检林愿生下第六个女儿，出生月余，不会啼哭，故取名林默。
林默八岁从师训读，悉解文义，十岁随母信佛诵经，十三岁学道通法术，精医理，善观天象，精游泳，且慈悲为怀，见义勇为，为当地百姓做了大量好事。
当时，湄州瘟疫肆虐，海难频发，她立誓，救死扶伤，终生为业。
到二十八岁时，因救海难，自己舍生取义，葬身大海，以娇小柔弱之躯，以撼天动地之举，谱写一曲传颂千古的感人篇章。
又传说，她于宋雍熙四年（987年），林默于湄州山上白日飞升，羽化为神，该神专司海上航远，好善乐施，扶危济困，援助渔业，功德无量。
这些传说都褒扬了妈祖精神和妈祖文化，当地乡亲为她立庙，人称“通贤灵女庙”，而在一水之隔的台湾、澎湖岛上居民们念她送药消灾避祸，感恩戴德，也建庙奉祀，庙名为“妈祖庙”。
一直到百年后，宋宣和五年（1123年），宋朝皇帝派路允迪出使高丽（朝鲜），中途遇风，八只船七艘沉没，惟独路允迪一船安然无恙，路允迪惊魂未定，问部下保义郎莆田人李振：“我船独存何故？”李振平时信仰妈祖，随答曰：“湄州女神保佑。
”路为此深信不疑。
回到朝廷，奏明皇上：“得助妈祖。
”宋徽宗就赐封妈祖为“顺济夫人”。
从此，妈祖身份
一跃而起。
妈祖影响力很大，如郑和下西洋、郑成功收复台湾、施琅平台等等，都说得到妈祖显圣助阵有功，宋、元、明、清四个皇朝共36次给她赐封，由“天妃”直至“天后圣母”。
清乾隆53年，甚至给了她和炎黄、孔子同等礼遇的“春秋祭”。
自宋至清，泗阳人民曾饱受黄河泛滥之苦，闽商所建“天后宫”恰好符合泗阳人民的精神依托，深得地方信众尊崇，每年妈祖生日（农历三月二十三日），人们到天后宫进香、祈祷、游观，形成风俗习惯，更由于传说妈祖娘娘为观音菩萨的化身，说是林默之母梦中吃下观音菩萨的一粒仙丹而孕。
由此，人们争相朝拜。
近百年来，天后宫逐渐演变为佛道融合，以佛为主的释家道场。
传说，北宋初年，沿海一带，十年九旱，海难很频繁，瘟疫也时常发生，百姓生活非常艰苦。
这些情景，林默看在眼里，急在心头：如果自己能有件逢凶化吉镇妖驱邪的法宝，那该有多好啊。
因此，天天跟着母亲去烧香拜佛，祈求观音菩萨赐宝授法，显圣指点。
一天，林默和几个同伴到观音亭焚香朝拜后，到海滨去游玩。
将近中午时分，她们觉得天热口渴，见旁边一口水井，同伴们一个接一个，争着探头窥井。
可是井里黑洞洞的，什么也看不见，只得离开。
林默最后一个上前窥井，却别有一番景象：天蓝蓝，水清清，自己的花容月貌映照井里，真是好看。
林默正想离开，突然“轰隆”一声。
井里金光闪闪，一股香烟直冲井口，耳闻里面传来一阵笙乐的声音，只见从井中上来一个装束威武的神仙，手捧“铜符”一双，后面好象有一班神人保护着。
同伴们惊吓一跳早已跑得无影无踪。
那神对林默说：“此乃观音菩萨赐与你的法宝，演示便知”。
林默受之不疑，行礼拜谢。
林默回家后，摆上香案，烧香祈祷，口中念念有词打开铜符，仔细观看，原来是一对阴阳宝镜——上面会现出字样来，能预卜人间的“吉、凶、祸、福”，也能镇妖驱邪，消灾解难。
传说，这是观音菩萨派善财童子下凡，赐与林默的法宝，非常灵验。
自此，林默更是神通广大，救助海难得心应手。
话说宋太平兴国年间，同年的秋天九月，父亲和哥哥分别驾船出海，林默当时正在室内织布，忽然之间她脸色突变，闭上眼睛趴在织布机上，一手抓梭、一手扶抒，两脚还紧踏机轴，拼尽全力像是在挣扎扶持着甚么，惟恐有失，林默这样子着实吓坏了在一旁的母亲王氏，她紧张地靠近女儿，拍肩想把女儿叫醒，“喀！”的一声，林默手上的梭子经这一拍便掉在地上，妈祖这才睁开眼睛，跺脚大声哭叫说：“父亲得救，哥哥坠海死了！”王氏听了十分惊慌，连忙差人打听消息，不一会儿果然有人来报，说是父亲在行船中遭遇怒涛，好几次都快要翻船，但似乎有人稳住船的重心，不致翻覆，还慢慢的靠近哥哥的船，但两船相会合时，父亲却发现哥哥的船已经舵毁船覆了。
原来，当时妈祖闭着眼时，脚踏的是父亲的船，手抓的是哥哥的船舵，母亲把她叫醒时梭子坠地，船舵也因此被大浪折断了。
父亲脱险回家后，伤心的妈祖陪着家人和热心村民一道驾船出海寻找哥哥的遗体，这时一群水族聚集海面，让众人惊骇不已，妈祖告诉大家不要害怕，并站到船边跟水族说：“不必迎接。
”忽然水色转清，她哥哥的遗体浮出海面，大家才知道是水神护送遗体来了，众人忙打捞上船，载着妈祖的哥哥顺利返航。
题额曰“天后宫”，系清康熙晋封妈祖为天后之后的统一名称。
殿内主祀敕封天后之神金身，陪祀顺懿夫人（陈靖姑，又称临水夫人）和惠烈夫人（钱四娘）。
另在两边配祀八位对弘扬妈祖功迹有独特建树的历史人物，即宋之路允迪、李富，元之蒲师文、宋本，明之郑和、林尧俞，清之姚启圣，施琅。
泗阳天后宫至今有三百多年的历史，为三进五开间制式。
两边有厢房，庙前
有一个可供演唱神戏的大舞台，现存有前后大殿，前大殿前壁上镶嵌“海晏”、“河清”两块石牌，祝愿天下太平之意，数百年熠熠生辉，后大殿石柱、石础刻工精巧，闽南建筑风格，体现得淋漓尽致，金丝楠木梁柱雕花精美，图案各不相同，工艺高超，是三千里运河惟一一处保存完好的妈祖文化建筑，是海神北上妈祖文化在苏北腹地传播的重要佐证。
新修的泗阳妈祖文化园三面环水，环境幽静，风景秀美，走进妈祖文化园的深处，映入眼帘的是，20个刻有介绍妈祖生平事迹以及妈祖与泗阳的历史文化渊源的宣传栏。
主体建筑包括妈祖广场、山门、钟鼓楼、妈祖殿、观音殿、福禄寿三星殿。
莲花广场建有世界首座三面妈祖圣像，像高32.3米，被湄洲妈祖祖庙誉为“天下第一妈祖圣像”。
整个文化园花墙镂空、挑檐翘立，殿宇精雕细刻，古色古香。
在重重殿宇掩映下的妈祖雕像，面朝运河，形神兼备。
简介中称“泗阳妈祖文化园是全球5000多座妈祖庙中罕见的集水利、生态、风光及妈祖文化为一体的多元文化旅游景点，”称得上是千里运河上独特的文化地标。
园内殿宇由道教人士主管法事活动。
星云法师、国民党荣誉主席吴伯雄、释广元大师、任法融等佛道教界知名人士为园区题字题词。
据资料记载，早在三百多年前，泗阳众兴镇作为漕运要冲，官家、商人、漕帮船家行船走马的盘桓之地，或南去过三闸经历风险，或北来惊魂未定，都有祈祷求盼的心理需要，有福建人在骡马街建宫供奉供奉妈祖圣像，始称“天妃宫”，是闽商发展商务的聚会之所，也是他们祈祷祭祀之庙堂。
随后康熙帝赐封改称“天后宫”。
天后宫整组建筑原为三进，今存前殿与大殿。
前殿檐墙上勒石“海晏”、“河清”，书法凝重俊逸，寄托了闽南、泗阳两地人民的深深祈盼。
院内有露天的妈祖石雕宝像，头戴凤冠，手执如意，庄严慈祥，飘逸俊美面朝运河，仿佛踏浪而来。
这里也成为千里运河上唯一的妈祖文化遗存。
周围的民居已经拆迁，天后宫也显得破败。
妈祖文化发源于福建莆田，历经千百年的传播，业已形成立德、行善、大爱的精神内涵。
妈祖非佛非道，佛道两教共尊妈祖也无可厚非，这才形成妈祖信仰和谐、包容的文化特征。
泗阳妈祖文化园是千里运河上一颗璀璨的明珠，千里运河上的唯一妈祖文化遗存。
形成了“南有昆山慧聚寺、北有泗阳妈祖文化园”的格局。
悠悠运河水，历历妈祖情。
泗阳妈祖文化园千里运河上的独特文化地标
文化CULTURE文苑大观泗阳妈祖文化园：千里运河上的独特文化地标文/司侨泗阳因水而得名，自古即为南北漕运要津、运河繁华商埠。
清康熙年间，福建商人到泗经商，按“庙馆合一，人神共处”的规制，兴建闽商会馆、天后宫，作供奉祭祀、商旅客栈之用，妈祖文化遂在泗阳落地生根、广为传播，至今绵延三百余年，信众广泛、香火鼎旺，并逐渐与漕运文化、泗阳本土文化融合，与泗阳经济社会发展良性互动。
为弘扬妈祖文化，2012年泗阳县委县政府作出了“原地保护天后宫，易地兴建妈祖文化园”的决定，同年9月6日，项目在运河内岛正式破土动工，建设过程中得到了海内外的广泛关注，园区先后从台湾三大妈祖庙鹿港天后宫、北港朝天宫、新港奉天宫迎请了妈祖分灵圣像安坐圣母殿。
泗阳妈祖文化园位于京杭运河泗阳船闸西南侧，占地面积260亩，总投资约2.6亿元，按照国家5A级旅游景区标准建设的一座综合性工程，是全球6000多座妈祖庙中罕见的集水利、生态、风光及妈祖文化为一体的多元文化旅游景点，称得上是千里运河上独特的文化地标。
它的建成，不仅为泗阳旅游业的发展增添了一处壮丽景观，也为苏北台商搭建了精神家园，更为弘扬妈祖精神提供了一处新的道场。
“游平原林海，拜妈祖圣像”已成为泗阳最具特色的旅游名片。
“南有昆山慧聚寺，北有泗阳妈祖园”已成为闽台客商心驰神往的朝圣之地。
妈祖文化园三面环水，环境幽静，风景秀美，犹如一柄如意浮现于水面，是佛家道众所期盼的清雅之净土。
其莲花广场建有世界首座三面妈祖圣像，像高32.3米，手执如意、莲花、无畏印，安详端庄，心智清明，湄洲妈祖祖庙誉之为“天下第一妈祖圣像”。
正面妈祖，手持如意，寓意妈祖救援时保佑老百姓逢凶化吉之意；西南侧的妈祖手“施无畏印”，注视着运河船只的往来，寓意是保佑船只出入平安；西北侧的妈祖手持莲花，面对泗阳主城区的方位，寓意庇佑泗阳地区社会安定、百姓福寿康宁。
圣母殿供奉千年小叶樟整雕圣像，为镇园之宝；十二生肖广场雕塑，惟妙惟肖，形神兼备；园名匾额、牌坊楹联分别由孙家正、张克辉、传印、任法融、星云、释广元、吴伯雄等大家所题，慕名者众。
泗阳十大旅游景点
泗阳十大旅游景点泗阳十大旅游景点泗阳县位于中国“十大新天府”之一的苏北平原，属长江三角洲地区，是淮海经济圈、长三角经济圈、沿运河城镇轴交叉辐射区，看看下面的泗阳十大旅游景点吧！泗阳十大旅游景点1、洋河酒文化旅游区国家AAAA级旅游景区，全国工业旅游示范点，位于中国白酒之都—洋河镇，园区占地约10平方公里，依托苏酒集团独特的品牌资源及文化资源，大力发展旅游事业，打造江苏省内独具特色的酒文化旅游景观，目前已形成陶坛库、白酒银行、酿酒车间、美人泉景观园、地下酒窖、包装物流中心等主要景点。
2、中国杨树博物馆坐落于中国“杨树之乡”——泗阳县境内的中国杨树博物馆,占地面积62亩，于2007年建成并对外开放，是全球唯一的杨树文化展览馆，现为国家AAAA级旅游景区、平原林海婚纱摄影基地。
按照以“打造绿色开放型综合展示中心”为理念，博物馆规划建设了主展馆、组培室、智能温室、杨树品种园和游客接待中心等。
目前，主馆内设有9个展厅，集中展示杨树发展、相关产品及文化艺术品的独特魅力。
作为三届中国杨树节暨杨树产业博览会的主会场和23届国际林联大会两个会场之一的中国杨树博物馆，凭借它独特的文化魅力以及在世界杨树发展史上的特殊地位，受到了国内外友人和广大游客的高度赞赏。
3、泗阳妈祖文化园国家AAAA级旅游景区，位于泗阳船闸西南侧的如意岛和吉祥岛，景观结构为一轴、一环、两心、一片区。
在如意岛的最西端坐落着一尊高达32.3米的三面妈祖雕像，是世界上惟一的三面妈祖雕像。
如意岛主体建筑有妈祖广场、妈祖圣像、山门、钟鼓楼、妈祖殿、观音殿、福禄寿三星殿。
景区是全球5000多座妈祖庙中罕见的集水利、生态、风光及佛、道于一体的多元文化旅游景点，称得上是千里运河之上独特的文化地标。
天后宫又称天妃宫，位于众兴镇骡马街西首，至今已有300多年的历史。
天后宫整体建筑原前后两幢，临街面（骡马街）的叫前殿。
前殿东壁砖雕河清，西壁砖雕海晏；河清、海晏，乃预祝天下太平之意。
泗阳天后宫千里运河唯一妈祖遗存
2020/3泗阳天后宫：千里运河唯一妈祖遗存◎李昌富（泗阳县地方志办公室，江苏泗阳223700）在宿迁市泗阳县城众兴镇运河畔的古骡马街上，如今依然保存着一片旧时道观式的古建筑，这就是泗阳妈祖庙，也叫泗阳天后宫,它是千里运河目前唯一的妈祖文化遗存。
天后宫是泗阳妈祖信众的集聚圣地，每逢妈祖生日或其他宗教节日，大批信众在此焚香诵经、拜谒祭祀。
三百多年来，晨钟暮鼓、梵音绕梁，香火不断。
妈祖文化是流行是于福建、台湾等中国东南沿海地区的宗教信仰，后来随着海路传到海外。
泗阳并不是一个沿海城市，妈祖文化为什么能传播到泗阳并在这里落地生根的呢？提 要：泗阳天后宫作为千里运河上唯一一处妈祖供奉地，庙宇三百余年香火不断，信仰经年不衰，信众广泛。
泗阳地区的妈祖信仰，除具备闽浙沿海妈祖信众的共性外，还将本地独特的民俗文化融入了中华妈祖文化信仰之中，具有苏北黄、淮、运、泗交汇地区的鲜明地域特点，具有较高的文化价值。
2015年，泗阳妈祖庙被列入大运河珍贵文化遗存，是运河申遗项目之一，也是大运河中段（淮安至泗阳）唯一一处保存完好的妈祖文化建筑群，是千里运河上的文化地标和闽台客商的精神家园。
2014年新建成的泗阳妈祖文化园则是全球近万座妈祖庙中罕见的集水利工程、生态园林风光和宗教文化为一体的人文景观，是千里运河独具特色的地标性建筑。
关键词：妈祖文化 大运河 泗阳 天后宫 妈祖文化园2020/3一、泗阳妈祖文化源流妈祖文化是最早兴起于我国东南沿海的信仰文化，祭祀的元神是福建湄洲林氏女。
妈祖原名林默，也称林默娘，北宋建隆元年（960）出生于福建省莆田市湄洲岛。
林默自幼聪慧，异于常人，10岁信佛，13岁学道，通法术，精佛法。
这位善良的民间女子心怀慈悲，乐善好施，生前帮助百姓预测天气、救助海难、采药治病、悬壶济世，被人们尊称为“娘娘”。
北宋雍熙四年（987）28岁时，因遇台风在海上救人而献身。
据传，妈祖娘娘死后羽化为神，专司水运。
在海上每遇灾难，常见娘娘显灵，救险救难，拯救无数生命；她还常于危难处现身，扶危济困，救援大批灾民，功德无量。
妈祖文化在黄淮运泗交汇地的传播
妈祖文化在黄淮运泗交汇地的传播河道总督府内的天后宫旧址——清晏园紫藤花馆流淌了三千多里的京杭大运河连接起海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，贯通了中国东南沿海与北方的联系，构建了政治、经济、文化纽带。
在二千多年的历史中，文化跨越了时间和空间上的距离，相互间交融、渗透与滋养，造就了具有鲜明特色的历史文化长廊，留下了无数令人赞叹不已的文化遗迹。
妈祖天后姓林名默，生前乐施好善，常抢救海难渔民。
宋雍熙四年（987年）于福建湄州山白日飞升，羽化为神。
相传她是我国古代掌管海上航运的女海神，自宋以来，史迹跟随着航海家的足迹遍及我国沿海和东南亚、东北亚各国，具有世界性的影响。
明朝中叶实行海禁后，将海漕改为河漕，由此沿海地区人民心目中的“保护神”沿京杭大运河进入了内地，南起浙江，北到天津的京杭大运河的沿岸城市留下了大量的妈祖文化遗存。
古人称名山大川汇聚必有神,必会有人建祠、庙供奉。
在江苏北部，淮安市淮阴区、楚州区与京杭运河的沿岸六七十公里的范围内，坐落着四处妈祖文化遗存。
一处是以官方祭祀场所的河运总督府旧址内的天后宫遗址；一处以淮阴区码头镇黄淮运交汇之地三闸福兴闸、通济闸、惠济闸为中心，供奉妈祖的惠济祠就坐落在惠济闸旁；一处在运水东去里运河边的河下镇天妃宫；一处在西去运河北岸的众兴镇天后宫的群落。
正是由于这里地处中国地理南北分野，沿海向内陆梯次过渡，海洋文明与农业文明交互的特殊人文地理环境，集中形成了一条苏北的运河妈祖文化带,在内地实属特例。
官方祭祀的遗址——河道总督府内的天后宫河道总督府遗址位于淮安市清浦区清晏园内，建于清康熙十七年（1678）至咸丰十年（1860）共183年。
清代着力于河运，于康熙十七年以明户部分司旧衙署为“行馆”，雍正七年正式设置江南河道总督，十一年奉旨将原户部分司旧衙改建为新衙署。
河道总督府是清代全国最高的治水机构，相当于现在的“水利部”，是研究我国运河、黄河、淮河治理的历史和漕运史不可多得的文化遗存。
妈祖文化
妈祖文化妈祖妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化也是海洋文化的一种特质。
历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征。
这就是“有海水处有华人，华人到处有妈祖”的真实写照。
而影响所及，妈祖由航海关系而演变为“海神”、“护航女神”等，因此形成了海洋文化史中最重要的民间信仰崇拜神之一。
中文名： 妈祖文化 类别： 海洋文化起始： 宋代 起源地： 湄洲岛 目录概况妈祖文化的内涵妈祖文化的外延妈祖文化的学术价值神格内容宋代崇道促进了妈祖文化与道教文化的结合元代妈祖文化与佛教文化的结合清代完成了妈祖文化与儒文化的结合妈祖祭典详解仪式卤簿船模祭海妈祖生平妈祖传说与显灵《化草救商》的传说《神女救船》的传说其它的著名传说妈祖传说显灵的意义妈祖的称谓妈祖、默娘的由来神女、灵女、天妃、天后的由来其它称谓妈祖民间信仰功用庇佑的历史背景祈晴生育之神 求子驱疫镇压义军抵御外敌历代对妈祖的赐封古代历朝对妈祖的褒逢各地妈祖庙妈祖文化的发祥地妈祖文化的传播海上传播历代朝廷册封传播宫庙文化积淀传播航运贸易传播学术文化研究传播民间贸易传播历史科研传播妈祖文化的重大影响意义精神财富历史文献涉及领域学术影响旅游文化信仰文化核心思想意义展开概况妈祖文化的内涵妈祖文化的外延妈祖文化的学术价值神格内容宋代崇道促进了妈祖文化与道教文化的结合元代妈祖文化与佛教文化的结合清代完成了妈祖文化与儒文化的结合妈祖祭典详解仪式卤簿船模祭海妈祖生平妈祖传说与显灵《化草救商》的传说《神女救船》的传说其它的著名传说妈祖传说显灵的意义妈祖的称谓妈祖、默娘的由来神女、灵女、天妃、天后的由来其它称谓妈祖民间信仰功用庇佑的历史背景祈晴生育之神求子驱疫镇压义军抵御外敌历代对妈祖的赐封古代历朝对妈祖的褒逢各地妈祖庙妈祖文化的发祥地妈祖文化的传播海上传播历代朝廷册封传播宫庙文化积淀传播航运贸易传播学术文化研究传播民间贸易传播历史科研传播妈祖文化的重大影响意义精神财富历史文献涉及领域学术影响旅游文化信仰文化核心思想意义展开编辑本段概况妈祖文化的内涵妈祖短暂的一生虽未留下什么著作，也谈不上有什么思想体系，但她热爱劳动、热爱人民、见义勇为、扶危济困、无私奉献的高尚情操和英雄事迹，却体现了中华民族的传统美德，并形成一股巨大的精神力量。
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江苏
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01
地理位置
Jiangsu Overview
泗阳某一处美景,作文
泗阳某一处美景,作文
《美丽的妈祖文化园》
哎呀呀，咱泗阳那可是有不少美景呢，今儿个我就给你唠唠那妈祖文化园。
你知道不，有次我和朋友专门去那妈祖文化园玩。
一进去呀，就感觉好像到了一个特别的地方。
迎面而来的就是那高高的妈祖像，哇，真的好壮观呀，感觉妈祖娘娘就在那温柔地看着我们呢。
我们沿着小路往前走，路边的花草树木都特别好看，那花五颜六色的，在阳光下还闪着光呢，就像是在朝我们打招呼。
然后我们就来到了湖边，湖水可清啦，能清楚地看到水里的小鱼游来游去，我们还试着扔了点面包屑下去，那些小鱼一下子就涌过来了，抢着吃呢，可有意思啦。
湖边还有好多亭子，我们就在那亭子里坐了会，吹着风，那感觉真的太舒服啦，好像所有的烦恼都被吹走了。
在妈祖文化园里溜达了一大圈，真的觉得这里好美呀，每一处都让人舍不得离开。
最后我们慢悠悠地走出来，心里还在回味着这里的美景呢。
这妈祖文化园真的就是咱泗阳的一颗明珠呀，让人流连忘返的美景！以后我肯定还得多多去，好好感受感受那独特的魅力。
怎么样，听我这么一说，你是不是也想去瞅瞅这美丽的妈祖文化园呀？。
泗阳妈祖庙考察报告
泗阳天后宫，俗称妈祖庙，亦称闽商会馆，是市级文物保护单位，始建于清朝康熙年间。
因为泗阳众兴镇作为漕运要冲，是官家、商人、漕帮船家行船走马的歇脚之地。
他们在水道上经历风险，都有祈祷企盼的需要。
当时，泗阳商贸发达，四面八方的客商汇集聚拢，有福建人在骡马街西建宫供奉海神，是闽商发展商务的聚会之所，也是他们祈祷祭祀之庙堂。
天后宫所传承的妈祖文化宗教属性，在我国传统教派中非佛，非道，但又亦佛，亦道。
妈祖（天后）是盛行于我国东南沿海地区的信仰文化，祭祀的是元神是福建湄州林氏女。
林女名默，生于北宋建隆元年，自幼聪颖灵悟，异于常人，十岁信佛，十三岁学道，通法术，精佛法。
宋雍熙四年（987），于湄洲山上白日飞升，羽化为神。
该神专司海上航运，好善乐施，扶危济难，援助渔业，功德无量，人民感其恩德，立庙奉祀，尊称为“妈祖”。
元至元十五年被封为“天妃”，清康熙十九年（1680）统一台湾时，因显圣助阵有功，于康熙二十三年神号晋封为“天后”。
妈祖信仰的传播与弘扬，在很多地方的历史上都留有文化遗迹和神奇的传说，泗阳天后宫曾历经天灾人患，1936年庙宇大火，1939年日军飞机狂轰烂炸，文革期间，多尊圣像被焚，多次动议大殿拆除，殿内办工厂，作仓储，开浴室，虽然创伤累累，但作为主体建筑的殿堂却都平安的躲过了一次次的劫难，一个个动人心魄、令人费解的传说伴随着它苍老的身影而流传不断。
天后宫整组建筑原为三进，今存前殿与大殿。
庙宇端庄肃穆，灵气隽永。
大殿内柱网梁架，雕花刻而，蔚为壮观。
前殿檐墙上勒石“海晏”、“河清”，书法凝重俊逸，寄托了闽南、泗阳两地人民的深深祈盼。
寺院大师告诉记者，泗阳妈祖庙的供奉以佛教为主，但是又有妈祖，属于两种文化在一起。
大殿里供奉的是前面的是妈祖，妈祖在佛教里是观世音菩萨的化身。
妈祖本身是一个凡间的神，通过历代皇帝的册封，神格不断的增高。
神格的提高就使得妈祖逐渐进入宗教，佛教中妈祖就是观世音菩萨的化身。
佛教中又以后为尊，所以大殿里供奉的佛像就是妈祖在前面，后面是释迦摩尼佛。
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介绍泗阳的某一处景色作文“哇，泗阳真的好美呀！”我兴奋地对妈妈说道。
周末，阳光正好，妈妈带我和弟弟去妈祖文化园玩。
一走进园区，我就被那壮观的景象吸引住了。
巨大的妈祖雕像高高矗立，仿佛在守护着这片土地。
“妈妈，你看那雕像好高啊！”弟弟仰着头，小手指着妈祖雕像。
“是呀，宝贝，这可是泗阳的标志性建筑呢。
”妈妈笑着回答。
我们沿着小路往前走，路边的花草树木生机勃勃，五颜六色的花朵竞相开放，就像在比美似的。
微风吹来，阵阵花香扑鼻而来，让人心情格外舒畅。
“哇，这里的空气好新鲜啊！”我忍不住深呼吸了几下。
“哈哈，那当然啦，这里可是个天然大氧吧。
”妈妈笑着说。
走着走着，我们来到了湖边。
湖水清澈见底，波光粼粼，就像一面巨大的镜子。
湖边有不少人在喂鱼，那些鱼儿欢快地游来游去，争抢着食物。
“妈妈，我也想喂鱼。
”弟弟拉着妈妈的手撒娇道。
“好呀，我们去买鱼食。
”妈妈带着我们去买了鱼食，然后我们一起开心地喂起了鱼。
看着鱼儿们吃得那么欢快，我心里也特别高兴。
“这些鱼儿真可爱呀，就像一群调皮的小孩子。
”我笑着对弟弟说。
“嗯嗯，它们好有趣。
”弟弟笑得眼睛都眯成了一条缝。
喂完鱼，我们又在园区里逛了逛，欣赏了各种美丽的景色。
不知不觉，太阳快要落山了，天边泛起了绚丽的晚霞，把整个妈祖文化园都染成了一片金色。
“泗阳的景色真美啊，我们下次还要来。
”我拉着妈妈的手说道。
“好呀，只要你们喜欢，我们随时都可以来。
”妈妈温柔地看着我们。
我真的好喜欢泗阳的妈祖文化园，这里不仅有美丽的景色，还有我和家人快乐的回忆。
难道你不想来看看吗？。
泗阳最出名6个景点
泗阳最出名6个景点
嘿，朋友们！今天我要给你们讲讲泗阳最出名的 6 个景点！
先来说说杨树博物馆吧，那可真是个神奇的地方！你能想象到在那里你能看到各种各样的杨树品种吗？就好像走进了一个杨树的大王国！我的天呐！“无意苦争春，一任群芳妒”，杨树们默默生长，却给我们带来了一片绿意盎然。
还有妈祖文化园，那宏伟大气的建筑，让人仿佛置身于神圣的殿堂。
当你站在妈祖像前，你会不会有一种心潮澎湃的感觉？是不是感觉自己特别渺小？就像一颗尘埃在历史的长河中漂浮。
成子湖旅游度假区也是不能错过的呀！那广阔的湖面，波光粼粼，如同一块巨大的蓝宝石。
你可以在湖边尽情地奔跑、嬉戏，感受着微风的轻抚，哎呀，不要太惬意哟！就好像你是大自然的孩子，无拘无束。
爱园烈士陵园呢，那里充满着庄严肃穆的气息。
我们可不能忘记那些为了我们的美好生活而付出生命的英雄们啊！这难道不应该让我们心怀敬意吗？
南园呢，精致的园林景观让人陶醉。
漫步其中，仿佛穿越回了古代，那亭台楼阁、水榭回廊，不就是一幅绝美的画卷吗？哇，简直太美了！
最后要说的就是中国棉花博物馆啦，在那里你能了解到棉花的前世今生。
你能想象到我们每天盖的被子、穿的衣服都和棉花有着密切的关系吗？是不是很神奇呢？
泗阳的这 6 个景点呀，每个都有自己独特的魅力。
我觉得呀，它们就
像是泗阳的六颗璀璨明珠，照亮了我们的生活，让我们的生活更加丰富多彩！你们也快来感受感受吧！。