泗阳妈祖文化园简介

泗阳妈祖文化园简介
泗阳妈祖文化园泗阳船闸西南侧的情人岛。

泗阳妈祖文化园位于中国杨树之乡，平原绿海之都，具2000多年历史的泗水古国——江苏泗阳。

泗阳妈祖文化园自2012年9月6日开工建设，于2014年5月20日正式开园。

位于泗阳船闸西南侧的情人岛上，所处之地位于大运河中流，三面环水。

整个景观结构为一轴、一环、两心、一片区。

一尊高达32.3米的三面妈祖雕像坐落在岛的最西端，也是世界上惟一的三面妈祖雕像。

妈祖文化园整体规划用地面积41528.8平方米，主体建筑有妈祖广场、妈祖圣像、山门、钟鼓楼、妈祖殿、观音殿、福禄寿三星殿。

现已建成，这里将是全球5000多座妈祖庙中罕见的集水利、生态、风光及佛、道于一体的多元文化旅游景点，称得上是千里运河之上独特的文化地标。

运河出惠济闸入清黄交汇处，穿过黄河入上运河西去四十里是古泗水国桃园县，现今的泗阳县城众兴镇，运河穿城而过，在运河畔的古骡马街上现今保存有一片古建筑，称为天后宫，也叫“闽商公馆”，旧时为道观供奉天后——妈祖。

为三进五开间制式，现存有前庙和大殿。

前大殿前壁上镶嵌“河清”、“海晏”两块古石碑，祝愿天下太平之意。

后大殿石柱、石础刻工精巧，保留有闽南建筑风格，金丝楠木梁柱雕花精美，工艺高超。

据东南大学教授李新建考据，此建筑应建于清初，有三百多年历史，被列入大运河文化遗存，是运河申遗项目之一，也是大运河中段上（淮安至泗阳）唯一一处保存完好的妈祖文化建筑，作为妈祖文化在苏北腹地传播的重要实例。

历史上，清代是妈祖信仰发展史上非常重要的阶段，“国家大事，唯祀与戎”。

整个清代对妈祖大加封赐褒爵，将妈祖由天妃晋为天后、天后圣姥，并列入国家祀典，使之更为神圣，推动了妈祖崇拜登极时代。

备受皇帝与朝臣的崇敬，这与清朝政权视漕运、河工为国家要务，事关国计民生，维护政权统治的重要性有着很大关系，还由于苏北地处黄淮运交汇的特定地理位置对国家的特殊作用分不开的。

妈祖（天后）是盛行我国东南沿海的信仰文化，祭祀的元神是福建湄州林氏女名默，相传她生于北宋建隆元年（960年）。

正是北宋开国皇帝赵匡胤发动陈桥兵变，夺取五代十国中的后周政权的那一年，后周的都巡检林愿生下第六个女儿，出生月余，不会啼哭，故取名林默。

林默八岁从师训读，悉解文义，十岁随母信佛诵经，十三岁学道通法术，精医理，善观天象，精游泳，且慈悲为怀，见义勇为，为当地百姓做了大量好事。

当时，湄州瘟疫肆虐，海难频发，她立誓，救死扶伤，终生为业。

到二十八岁时，因救海难，自己舍生取义，葬身大海，以娇小柔弱之躯，以撼天动地之举，谱写一曲传颂千古的感人篇章。

又传说，她于宋雍熙四年（987年），林默于湄州山上白日飞升，羽化为神，该神专司海上航远，好善乐施，扶危济困，援助渔业，功德无量。

这些传说都褒扬了妈祖精神和妈祖文化，当地乡亲为她立庙，人称“通贤灵女庙”，而在一水之隔的台湾、澎湖岛上居民们念她送药消灾避祸，感恩戴德，也建庙奉祀，庙名为“妈祖庙”。

一直到百年后，宋宣和五年（1123年），宋朝皇帝派路允迪出使高丽（朝鲜），中途遇风，八只船七艘沉没，惟独路允迪一船安然无恙，路允迪惊魂未定，问部下保义郎莆田人李振：“我船独存何故？”李振平时信仰妈祖，随答曰：“湄州女神保佑。

”路为此深信不疑。

回到朝廷，奏明皇上：“得助妈祖。

”宋徽宗就赐封妈祖为“顺济夫人”。

从此，妈祖身份
一跃而起。

妈祖影响力很大，如郑和下西洋、郑成功收复台湾、施琅平台等等，都说得到妈祖显圣助阵有功，宋、元、明、清四个皇朝共36次给她赐封，由“天妃”直至“天后圣母”。

清乾隆53年，甚至给了她和炎黄、孔子同等礼遇的“春秋祭”。

自宋至清，泗阳人民曾饱受黄河泛滥之苦，闽商所建“天后宫”恰好符合泗阳人民的精神依托，深得地方信众尊崇，每年妈祖生日（农历三月二十三日），人们到天后宫进香、祈祷、游观，形成风俗习惯，更由于传说妈祖娘娘为观音菩萨的化身，说是林默之母梦中吃下观音菩萨的一粒仙丹而孕。

由此，人们争相朝拜。

近百年来，天后宫逐渐演变为佛道融合，以佛为主的释家道场。

传说，北宋初年，沿海一带，十年九旱，海难很频繁，瘟疫也时常发生，百姓生活非常艰苦。

这些情景，林默看在眼里，急在心头：如果自己能有件逢凶化吉镇妖驱邪的法宝，那该有多好啊。

因此，天天跟着母亲去烧香拜佛，祈求观音菩萨赐宝授法，显圣指点。

一天，林默和几个同伴到观音亭焚香朝拜后，到海滨去游玩。

将近中午时分，她们觉得天热口渴，见旁边一口水井，同伴们一个接一个，争着探头窥井。

可是井里黑洞洞的，什么也看不见，只得离开。

林默最后一个上前窥井，却别有一番景象：天蓝蓝，水清清，自己的花容月貌映照井里，真是好看。

林默正想离开，突然“轰隆”一声。

井里金光闪闪，一股香烟直冲井口，耳闻里面传来一阵笙乐的声音，只见从井中上来一个装束威武的神仙，手捧“铜符”一双，后面好象有一班神人保护着。

同伴们惊吓一跳早已跑得无影无踪。

那神对林默说：“此乃观音菩萨赐与你的法宝，演示便知”。

林默受之不疑，行礼拜谢。

林默回家后，摆上香案，烧香祈祷，口中念念有词打开铜符，仔细观看，原来是一对阴阳宝镜——上面会现出字样来，能预卜人间的“吉、凶、祸、福”，也能镇妖驱邪，消灾解难。

传说，这是观音菩萨派善财童子下凡，赐与林默的法宝，非常灵验。

自此，林默更是神通广大，救助海难得心应手。

话说宋太平兴国年间，同年的秋天九月，父亲和哥哥分别驾船出海，林默当时正在室内织布，忽然之间她脸色突变，闭上眼睛趴在织布机上，一手抓梭、一手扶抒，两脚还紧踏机轴，拼尽全力像是在挣扎扶持着甚么，惟恐有失，林默这样子着实吓坏了在一旁的母亲王氏，她紧张地靠近女儿，拍肩想把女儿叫醒，“喀！”的一声，林默手上的梭子经这一拍便掉在地上，妈祖这才睁开眼睛，跺脚大声哭叫说：“父亲得救，哥哥坠海死了！”王氏听了十分惊慌，连忙差人打听消息，不一会儿果然有人来报，说是父亲在行船中遭遇怒涛，好几次都快要翻船，但似乎有人稳住船的重心，不致翻覆，还慢慢的靠近哥哥的船，但两船相会合时，父亲却发现哥哥的船已经舵毁船覆了。

原来，当时妈祖闭着眼时，脚踏的是父亲的船，手抓的是哥哥的船舵，母亲把她叫醒时梭子坠地，船舵也因此被大浪折断了。

父亲脱险回家后，伤心的妈祖陪着家人和热心村民一道驾船出海寻找哥哥的遗体，这时一群水族聚集海面，让众人惊骇不已，妈祖告诉大家不要害怕，并站到船边跟水族说：“不必迎接。

”忽然水色转清，她哥哥的遗体浮出海面，大家才知道是水神护送遗体来了，众人忙打捞上船，载着妈祖的哥哥顺利返航。

题额曰“天后宫”，系清康熙晋封妈祖为天后之后的统一名称。

殿内主祀敕封天后之神金身，陪祀顺懿夫人（陈靖姑，又称临水夫人）和惠烈夫人（钱四娘）。

另在两边配祀八位对弘扬妈祖功迹有独特建树的历史人物，即宋之路允迪、李富，元之蒲师文、宋本，明之郑和、林尧俞，清之姚启圣，施琅。

泗阳天后宫至今有三百多年的历史，为三进五开间制式。

两边有厢房，庙前
有一个可供演唱神戏的大舞台，现存有前后大殿，前大殿前壁上镶嵌“海晏”、“河清”两块石牌，祝愿天下太平之意，数百年熠熠生辉，后大殿石柱、石础刻工精巧，闽南建筑风格，体现得淋漓尽致，金丝楠木梁柱雕花精美，图案各不相同，工艺高超，是三千里运河惟一一处保存完好的妈祖文化建筑，是海神北上妈祖文化在苏北腹地传播的重要佐证。

新修的泗阳妈祖文化园三面环水，环境幽静，风景秀美，走进妈祖文化园的深处，映入眼帘的是，20个刻有介绍妈祖生平事迹以及妈祖与泗阳的历史文化渊源的宣传栏。

主体建筑包括妈祖广场、山门、钟鼓楼、妈祖殿、观音殿、福禄寿三星殿。

莲花广场建有世界首座三面妈祖圣像，像高32.3米，被湄洲妈祖祖庙誉为“天下第一妈祖圣像”。

整个文化园花墙镂空、挑檐翘立，殿宇精雕细刻，古色古香。

在重重殿宇掩映下的妈祖雕像，面朝运河，形神兼备。

简介中称“泗阳妈祖文化园是全球5000多座妈祖庙中罕见的集水利、生态、风光及妈祖文化为一体的多元文化旅游景点，”称得上是千里运河上独特的文化地标。

园内殿宇由道教人士主管法事活动。

星云法师、国民党荣誉主席吴伯雄、释广元大师、任法融等佛道教界知名人士为园区题字题词。

据资料记载，早在三百多年前，泗阳众兴镇作为漕运要冲，官家、商人、漕帮船家行船走马的盘桓之地，或南去过三闸经历风险，或北来惊魂未定，都有祈祷求盼的心理需要，有福建人在骡马街建宫供奉供奉妈祖圣像，始称“天妃宫”，是闽商发展商务的聚会之所，也是他们祈祷祭祀之庙堂。

随后康熙帝赐封改称“天后宫”。

天后宫整组建筑原为三进，今存前殿与大殿。

前殿檐墙上勒石“海晏”、“河清”，书法凝重俊逸，寄托了闽南、泗阳两地人民的深深祈盼。

院内有露天的妈祖石雕宝像，头戴凤冠，手执如意，庄严慈祥，飘逸俊美面朝运河，仿佛踏浪而来。

这里也成为千里运河上唯一的妈祖文化遗存。

周围的民居已经拆迁，天后宫也显得破败。

妈祖文化发源于福建莆田，历经千百年的传播，业已形成立德、行善、大爱的精神内涵。

妈祖非佛非道，佛道两教共尊妈祖也无可厚非，这才形成妈祖信仰和谐、包容的文化特征。

泗阳妈祖文化园是千里运河上一颗璀璨的明珠，千里运河上的唯一妈祖文化遗存。

形成了“南有昆山慧聚寺、北有泗阳妈祖文化园”的格局。

悠悠运河水，历历妈祖情。