宗法制影响
宗法制对后世的影响
而在城市里当然也包括农村在现代中国各种有组织的机 构里,宗法制度或多或少都有潜在的影响力.在政治领域,宗 法制度的影响是明显的,竖立个人权威、一言堂、裙带关系 是普遍存在的现象这种带有中国特色的政治模式虽然严重妨 碍了中国的现代化进程,但作为几千年“人治社会”、“人 情社会”的统治模式,这种惯性是必然的.在现行各级权力机 构中,各种以地方为组织的帮派力量广泛存在,提携“老乡” 或类似的关系是普遍的,这种封建时代“同门“、“同年”、 “同乡”的影响,仍然带有一定的宗族性.这样也就导致了近 年来一致困扰中国共产党作为执政党的党员腐败问题,为什 么有严厉的法律严惩,还是难以抵制愈演愈烈的反腐问题,其 中一个原因就是讲究人情、人治的封建宗法思想.而在经济 领域里本土化方面的重大影响莫过于“家族企业”.改革开 放三十年来,“家族企业”在企业的组织和崛起方面起了不 可替代的重要作用,这是最符合国情的企业组织模式.但随着 改革和现代化的推进,“家族企业”中所体现的“家族性”、 “宗法性”的弊病不断地涌现出来,成了中国企业走向现代 化的瓶颈,甚至是绊脚石.
宗法制对后世的影响
时至今日,宗法制已经消亡,但中国传 统文化中的宗法思想影响仍然存在.
日语学院 郑阔
积极影响：
• “尊宗敬祖”、“认祖归宗”,形成了“万事孝为 先”“不忘宗族”的中华民族的传统美德. • 宗法制度提倡“尊老爱幼”，尊让老人爱护孩童，促进社 会和谐 • 宗法制度使人们更加注重“家庭”这个概念，亲人之间往 往感情深厚，在生活中互相帮助。 • 宗法制度下 家与国同一结构，有利于增强民族凝聚力， 促使中华民族团结一致自强不息
消极影响：
1、过分注重人情关系，导致了如今社会处处出现“任人唯 亲”这种影响社会进一步发展的现象。 2、宗法制度强制划分远近尊卑的阶级，约束个人的自主意 识和平等权利，这一点与现代社会的平等和法制意识相违 背。 3、传递了“重男轻女”“传宗接代”等不符合社会公平带 有迷信色彩的思想。 4、可能导致宗族之间勾结形成地方势力，阻碍法制建设 5、过分强调宗族的概念，使得个人不得不依附族群，限制 了个人的自由发展
宗法制度的影响
宗法制度的影响篇一：宗法制对现代社会的影响宗法制对中国现代社会的影响汉语言113 09 方姮堃宗法制度的核心是血缘，宗法制是以血缘为纽带，以血缘亲疏来规定宗族成员之间的不同继承顺序，以及享有的不同权利和履行不同的义务，标榜尊祖敬宗，维系血缘亲情。
就生产力而言，中国传统社会属农业社会形态，其社会的基本单位为家庭。
家庭承载着生产、生活和繁衍后代的主要功能，由家庭为中心辐射和扩散的血缘关系形成农业社会的主要联结纽带。
从家庭——家族——宗族的血缘关系衍生出维护和强化这种关系的宗法文化，并上升为儒学，成为中国古代的正统和主流文化。
在宗法文化主导下，国家也成了皇帝的家天下。
二千年来，中国历经多次改朝换代，也出现过动乱分裂，但政治文化的主体并未发生实质性的变化，核心仍是宗法文化。
历史上宗法制的影响是不言而喻的，从其产生至现今社会它的影响从未消退，其影响并不是停留在一个方面而是渗透到国家政治、经济、文化生活的方方面面，发展至后来宗法制不仅是统治着统治人民的工具更是人们维系亲情关系的关键。
人们通过血缘组织联接起来，形成一个有严格族规宗族内区分尊卑长幼顺序的家族，下面就来具体看看宗法制的影响。
首先，和谐社会及和谐人际关系的建设。
现今我国正处于社会转型期，社会关系和人际关系都存在着很多问题。
弘扬宗法文化中的亲亲友爱、团结互助的思想有利于协调人际关系，稳定社会秩序，维护社会团结。
而宗法制中强调的忠孝思想对于发扬尊老敬贤的传统美德以及养成人们忠于伟大祖国、忠于人民、忠于社会主义事业的思想也有积极意义。
其次，促进改革开放和经济建设的发展。
宗法中宗族思想在现今社会已逐渐演变成了一种热爱家乡的思想。
也正是这种思想促使海外华人华侨以及港澳台的同胞在自己取得成功的同时也没忘建设家乡，纷纷回乡投资建设家乡经济，促进家乡的繁荣富足。
然后是有利于祖国大家庭的团结和统一。
宗法文化强调国家统一和民族团结，作为炎黄子孙的中国人我们应时刻牢记我们作为龙的传人的身份，不论何时何地都应为祖国的团结统一而奋斗。
宗法制对后世的影响
2021/3/11
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消极影响：
1、过分注重人情关系，导致了如今社会处处出现“任人唯 亲”这种影响社会进一步发展的现象。
2、宗法制度强制划分远近尊卑的阶级，约束个人的自主意 识和平等权利，这一点与现代社会的平等和法制意识相违 背。
3、传递了“重男轻女”“传宗接代”等不符合社会公平带 有迷信色彩的思想。
济领域里本土化方面的重大影响莫过于“家族企业”.改革
开放三十年来,“家族企业”在企业的组织和崛起方面起了
不可替代的重要作用,这是最符合国情的企业组织模式.但随
着改革和现代化的推进,“家族企业”中所体现的“家族性
”、“宗法性”的弊病不断地涌现出来,成了中国企业走向现代化的瓶颈,源自至是绊脚石.2021/3/11
积极影响：
• “尊宗敬祖”、“认祖归宗”,形成了“万事孝为 先”“不忘宗族”的中华民族的传统美德.
• 宗法制度提倡“尊老爱幼”，尊让老人爱护孩童，促进社 会和谐
• 宗法制度使人们更加注重“家庭”这个概念，亲人之间往 往感情深厚，在生活中互相帮助。
• 宗法制度下 家与国同一结构，有利于增强民族凝聚力， 促使中华民族团结一致自强不息
4、可能导致宗族之间勾结形成地方势力，阻碍法制建设 5、过分强调宗族的概念，使得个人不得不依附族群，限制
了个人的自由发展
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在我国一些偏远的贫困地区,实行现行政治和宗法 制度的双重统治,但作为一个乡村组织和运行方式的宗 法制度,往往比政治力量有着更强大、更深入的影响力 ,在很多农村,一个村庄往往就是同一姓氏的聚居点,同 姓就意味着是同一血缘家族,因此姓氏是判断亲疏关系 的重要标志。在遇到一些难以解决的问题时，大队支 书常常请双方辈分高的长者出来调停,效果不错.另外 在中国农村,广大农民仍然保留着尊崇祖先,恭拜神灵 的习俗,都修有各自的宗谱,建有本家宗祠.宗谱是追溯 至最初迁来此处的先人,然后以男性为家庭的扩展为线 索,一代一代往当代延伸,农村重男轻女的思想追根溯 源则跟封建宗法宗族的谱系继承有关.在他们的心目中, 宗谱是本家人之间同根的标志,在家族中具有极其重要 的地位.因此,每有一代老人即将离开人世,总会叮嘱年 轻的村干部一定要将其家中丁火延续情况记录到宗谱 中.就这样,时至今日,宗谱仍然作为一个家族中最高的 法律文件而安然尊置于中国部分农村之中.
宗法制对中国社会的影响
宗法制对中国社会的影响重点摘要:(1) 宗法制的含义(2) 宗法制影响下的中国传统社会结构特征(3) 宗法制对王朝和人民的思想影响(4) 总结宗法制对中国社会的影响中国古代社会是一种宗法社会，人与人之间关系的宗法结构不仅是历代帝制王朝正统法律理论的学说，也是帝制王朝法律运行的实践。
宗法制度与观念同样渗透在全部社会结构中，是社会结构的主导精神。
了解中国古代的宗法制度，是我们了解中华民族精神的形成，了解中华文化传统的一把钥匙。
许多我们一直感到难以说清的重大思想认识问题，往往都能从中找到答案。
关键字宗法制家族社会结构朝代正文一个民族的文化发展史，除了受到特定的地理环境、经济状况和外来因素的制约外。
社会政治结构对其影响也是至关重要的。
中国古代社会的政治结构有两个最大的特点,那就是:1.以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统,其中包括嫡子之制、庙数之制、分封制度2.专制主义严密。
首先，我们明确一下宗法制的含义。
所谓宗法制度，是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗1族成员各自不同的权力和义务的法则。
中国的宗法家族制度是由父系氏族社会的家长制演变而来的。
在父系氏族社会后期，私有财产已经产生，父家长支配着家庭成员。
父家长去世后，其权力和财产需有人继承，这就要求有一个继承程序。
于是，宗法家族制度应运而生。
此时，部落联盟首领的职位一般由各部落首领协商推选产生，历史上称为“禅让”，如传说中的尧传舜，舜传禹。
禅让制是原始的民主制形式。
但到了夏禹死后，这种情况发生了变化。
禹死后，其子启继位，从此把禅让的官天下变成了传子的家天下，建立起了中国古代第一个奴隶制王朝。
从政治制度和文化精神而言，这是一个重大的历史转折。
此后，王位世袭成为制度，或弟继兄位，或子继父位，达4000年之久，在世界各国历史上绝无仅有。
宗法家族制度也因此更加根深蒂固。
那么宗法制包括哪些内容呢,最重要的内容就是确立宗法制度，包括嫡长子继承制、封邦建国制和宗庙祭祀制度。
浅析中国古代宗法制度及其对中国社会的影响
浅析中国古代宗法制度及其对中国社会的影响【摘要】中国古代社会是一种宗法社会，人与人之间关系的宗法结构不仅是历代帝制王朝正统法律理论的学说，也是帝制王朝法律运行的实践。
宗法制度与观念同样渗透在全部社会结构中，是社会结构的主导精神。
了解中国古代的宗法制度，是我们了解中华民族精神的形成，了解中华文化传统的一把钥匙。
许多我们一直感到难以说清的重大思想认识问题，往往都能从中找到答案。
【关键词】宗法制度特征影响一、宗法制度的含义所谓宗法制度，是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。
①中国的宗法家族制度是由父系氏族社会的家长制演变而来的。
在父系氏族社会后期，私有财产已经产生，父家长支配着家庭成员。
父家长去世后，其权力和财产需有人继承，这就要求有一个继承程序。
于是，宗法家族制度应运而生。
此时，部落联盟首领的职位一般由各部落首领协商推选产生，历史上称为“禅让”，如传说中的尧传舜，舜传禹。
禅让制是原始的民主制形式。
但到了夏禹死后，这种情况发生了变化。
禹死后，其子启继位，从此把禅让的官天下变成了传子的家天下，建立起了中国古代第一个奴隶制王朝。
从政治制度和文化精神而言，这是一个重大的历史转折。
此后，王位世袭成为制度，或弟继兄位，或子继父位，达4000年之久，在世界各国历史上绝无仅有。
宗法家族制度也因此更加根深蒂固。
二、宗法制度的特征宗法制度的影响长期笼罩着中国传统社会, 它不仅体现在政治体制上的皇位世袭制, 形成奴隶社会、封建社会之家国一体的“家天下”局面, 而且作为一种制度乃至观念渗透到国家政治、经济、文化生活的各个领域, 形成颇具东方特色的以家族为中心、以明等级为目的的伦理文化观念。
(一) 家国同构的政治结构家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性, 这是宗法社会最鲜明的结构特征。
②由家而家族, 由家族而宗族, 宗族有宗法。
宗法制对现代社会的影响
宗法制对中国现代社会的影响汉语言113 09 方姮堃宗法制度的核心是血缘，宗法制是以血缘为纽带，以血缘亲疏来规定宗族成员之间的不同继承顺序，以及享有的不同权利和履行不同的义务，标榜尊祖敬宗，维系血缘亲情。
就生产力而言，中国传统社会属农业社会形态，其社会的基本单位为家庭。
家庭承载着生产、生活和繁衍后代的主要功能，由家庭为中心辐射和扩散的血缘关系形成农业社会的主要联结纽带。
从家庭——家族——宗族的血缘关系衍生出维护和强化这种关系的宗法文化，并上升为儒学，成为中国古代的正统和主流文化。
在宗法文化主导下，国家也成了皇帝的家天下。
二千年来，中国历经多次改朝换代，也出现过动乱分裂，但政治文化的主体并未发生实质性的变化，核心仍是宗法文化。
历史上宗法制的影响是不言而喻的，从其产生至现今社会它的影响从未消退，其影响并不是停留在一个方面而是渗透到国家政治、经济、文化生活的方方面面，发展至后来宗法制不仅是统治着统治人民的工具更是人们维系亲情关系的关键。
人们通过血缘组织联接起来，形成一个有严格族规宗族内区分尊卑长幼顺序的家族，下面就来具体看看宗法制的影响。
首先，和谐社会及和谐人际关系的建设。
现今我国正处于社会转型期，社会关系和人际关系都存在着很多问题。
弘扬宗法文化中的亲亲友爱、团结互助的思想有利于协调人际关系，稳定社会秩序，维护社会团结。
而宗法制中强调的忠孝思想对于发扬尊老敬贤的传统美德以及养成人们忠于伟大祖国、忠于人民、忠于社会主义事业的思想也有积极意义。
其次，促进改革开放和经济建设的发展。
宗法中宗族思想在现今社会已逐渐演变成了一种热爱家乡的思想。
也正是这种思想促使海外华人华侨以及港澳台的同胞在自己取得成功的同时也没忘建设家乡，纷纷回乡投资建设家乡经济，促进家乡的繁荣富足。
然后是有利于祖国大家庭的团结和统一。
宗法文化强调国家统一和民族团结，作为炎黄子孙的中国人我们应时刻牢记我们作为龙的传人的身份，不论何时何地都应为祖国的团结统一而奋斗。
宗法制影响
宗法制影响：1.保证贵族在政治上的垄断和特权地位2.凝聚宗族，防止纷争，巩固了分封制，强化王权，“国”“家”一体，有利于统治集团的稳定和团结3.宗法观念成为传统思想内容之一。
宗法制和分封制关系：宗法制是分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现，两者体现了家、国一体的制度。
宗法制是里，分封制是表。
监察制影响积极：一定程度上有利于监督官员规范执政，防止官员贪污腐败，适应了专制主义王朝实行有效统治的需要。
局限性：监察官员并不代表社会履行职责，而只是帝王的耳目和工具。
监察官员乃至监察机构贪赃枉法的情形司空见惯。
察举制弊端：1.从考选的对象和内容，考选的方式和程序，都体现出封闭的特征。
2.容易任人唯亲3.操纵在世家大族手中4.难以选拔到真正的人才。
科举制作用：积极1.改变了世族门阀把持朝政的局面，扩大官吏来源2.有利于形成高素质的文官队伍，提高行政效率3.形成尊师重教的传统，刻苦勤奋读书的气氛4.促进了文学的繁荣5.以考试成绩为录取标准，相对公平公正。
消极1.考试内容束缚思想，导致士人长期缺乏进取精神和创造意识2.为皇权服务3.过分注重不切实际的学问，严重阻碍了科学文化发展，是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一。
明清时期君主专制加强的影响：积极：有利于多民族国家的统一和巩固，社会安定，经济发展和文化繁荣，为康乾盛世的出现提供了政治保障。
消极：阻碍了历史进步和资本主义萌芽的发展，自此中国社会的发展步伐开始大大落后于西方国家以至无力抵抗外来侵略。
国门洞开的影响：1.破坏了中国领土、领海和司法等方面的主权完整2.控制中国的经济命脉3.一个原本主权独立的国家逐步沦为受外国支配的半殖民地半封建国家。
中国社会主义民主政治的主要特点：1.以民主集中制为原则的人民代表大会制度2.中共领导的多党合作和政协制度 3.少数民族当家作主的民族区域自治制度。
中国能恢复在联合国合法席位的原因：1.综合国力上升，国际地位提高2.广大发展中国家日益成为在国际事务中的一支举足轻重的力量，要求恢复中国的合法席位3.中国长期坚持独立自主和平外交的斗争结果4.美国企图遏制孤立中国的政策破产。
西周宗法制度对我国传统法制的影响
西周宗法制度对我国传统法制的影响在中国历史的长河中，西周的宗法制度就像一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒。
说到宗法制度，大家可能会想，哦，听起来有点复杂，但其实它就像是家里的家规，简单明了，虽然有点严肃。
西周时期，家族关系可不是随便的，而是严密得像一张网，牢牢地把人们绑在一起。
父亲是家里的老大，儿子们得听话，这样才能维持家族的荣誉。
这样的制度让人们在家里有个底，外面再大的风浪也不怕，大家心里有数。
在这个制度下，家族的地位和权利都是明码标价的。
比如，长子往往是家里的接班人，老爸的一切都得传给他。
这样一来，长子就像家里的超级英雄，得负责家庭的一切事务。
要是兄弟们不小心闹矛盾，嘿，宗法制度就像个调解员，出马帮忙解决问题。
要说这宗法制度，真的是“家和万事兴”的最佳代言人。
就连古人都懂，家里的和谐关系，才能让整个社会稳定发展。
难怪西周的这个制度对后来的传统法制影响深远，简直就是根基所在。
你想想，西周的宗法制度在后来的朝代中可是“传承”得淋漓尽致。
等到汉朝、唐朝，那可是把这个理念发扬光大。
比如，家族中的长辈，往往被视为家族的权威，其他人得尊重。
这就像现代社会的“老前辈”一样，年长者在家庭和社会中有着举足轻重的地位。
大家总是得听他们的，毕竟“长者为尊”这事儿，可是有文化底蕴的。
这样的制度在当时不仅仅是为了维持家庭和谐，更是在社会中建立了一种秩序感。
试想一下，如果没有这种秩序，社会可就乱套了，谁也不知道谁听谁的。
这种宗法制度还为古代的法律体系提供了借鉴。
说到法律，大家可能会觉得有点距离感，但其实它就是为了维护大家的权益。
西周时期的法律，很多都是从宗法制度中演变而来的。
家庭中的争执、财产的继承，都是以家族关系为基础来处理的。
用现在的话说，就是“人情法”。
这不就跟我们生活中的“朋友之间的约定”有点像吗？法律的最终目的就是让大家和谐相处，减少争端。
而宗法制度就像是个温和的“法律引导者”，在潜移默化中影响着人们的行为。
宗法制度也不是一帆风顺，难免会有一些小问题。
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宗法制与中国社会
《中国古代文化史》中讲到：“所谓宗法，是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定集成秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权利和义务的法则。
”①
再结合教科书②上的讲解，我认为宗法制的核心概念是以血缘为基础，有嫡庶系统，使用嫡长子继承制，亲疏严明，有严格的尊卑制度并且个人各司其职的法则。
宗法制在西周时期已经完备，而宗法制对等级关系、尊卑关系和血缘关系的强调，无论是在当时还是现在，对中国的社会、政治、经济和文化方面都有着很大的影响。
下面我仅分析宗法制对中国社会和人际关系方面的影响。
一、宗法制与当时社会
1、上层和贵族对嫡长子的重视。
由于宗法制的嫡长子继承原则，嫡长子很受贵族家庭的重视，这在电视剧中也很有体现，所以即使嫡长子是一个非常不贤明的人，也还是必须子承父业，而如果父亲将家业传给庶子，也会受到谴责。
2、打击了人们的积极性。
由于血缘关系的影响，在任人唯亲不为贤的时代，民间的贤能人才很难跻身于上流社会，这样便在一定程度上打击了人们为社会、国家作贡献的积极性，同时使社会基层人民对贵族阶级因难以望其项背而产生的反感厌之情。
3、重男轻女、等级分明的观念。
宗法制中强调了亲亲、尊尊的规则，嫡长子为大宗，庶子为小宗。
在贵族家庭，若正室妻子诞下的是女儿，那么她在家庭的地位也当一落千丈，“母凭子贵”大概也有这方面的因素。
大宗和小宗的关系是等级从属关系，所以庶子对待嫡长子也像是下属对待上级，等级尊卑关系相当分明，可见当时社会的情况并不像现在电视剧那样的嫡庶平起平坐、相亲相爱。
4、父家长制鲜明。
宗法制强调尊卑有别、贵贱有等，所以父亲为一家之长，理所当然在家庭乃至整个家族享有最高地位，家族一切事务都要父亲点头才能做，父亲是一个家族的“皇帝”，他的话就是一言九鼎，不得有违，所以子辈与父辈也可以看成君臣关系。
①阴法鲁、许树安：《中国古代文化史》上册，第73页，北京大学出版社，2008。
5、对伦理道德的规范。
宗法制对伦理道德的影响主要体现在中国封建社会的道德观念，而这种道德观念主要由三纲五常构成。
三纲中，父为子纲、夫为妻纲都是关于家庭内部关系的，而宗法又是以宗族、血缘为基础的，一个人永远都摆脱不了“血缘”这一层人际关系。
所以宗法制对伦理道德的规范有深远而不可忽视的影响。
6、尊祖敬宗观念。
在古人心目中，祖先地位非常崇高，几乎每个宗族都有自己的祠堂用以存放祖先的灵位，同时也只有家族中地位最高的大宗才有祭祀祖先、山川的权利。
尊祖敬宗不仅是中华民族的传统美德，它在更深层次上维系了以宗族为中心的宗法制度。
7、门当户对的观念深入人心。
在各类小说和电视剧都可以听到这个耳熟能详的词语：“门当户对”。
在宗法制下，“士族编订‘百家谱’，不与‘杂类’通婚，士、庶界限严明，地位相差悬殊。
”①在严明的等级制度下，恋爱并不那么自由，父母之命媒妁之言是当时婚姻的主要依据。
8、重视血缘亲疏关系。
与外国文化不同，比如说伯、舅、姑、姨等称呼，在英语中是没有明确的区分的，我们中国在家族人员的称呼上已经体现出了血缘的亲疏有别的观念，而根据这种区别，家族中人与人的关系亲疏程度也有一定的差别。
宗法制中“立嫡以长不贤，立子以贵不以长”、“门当户对”等观念在以后的朝代也影响深远。
二、宗法制与现代社会
1、“肥水不流外人田”的观念深入人心。
虽然嫡长子继承制在当今社会已经完全不适用，大多数家庭中，父母都不会强制规划孩子的发展方向，但是在某些大型企业的家庭中，高层还是希望孩子继承自己的企业。
另外，过分重视人情关系和裙带关系也可以看做是宗法制中强调血缘关系的影响，“一人得道，鸡犬升天”的现象不断出现。
当然，这不是什么好的影响，并不利于现代社会的发展和平等、求贤的原则，容易助长腐败，同时也使一部分人形成了仇富心理。
2、重男轻女的观念依然留有“后遗症”。
虽然在这个强调男女平等的年代，大多数地区和家庭已经不在意性别的问题了，但是在某些地区，重男轻女的现象
依然存在。
3、“国”与“家”密不可分。
宗法制使我们格外热爱自己的国家，并且有一种“重国而轻己”的精神，一切以集体为大，“牺牲小我成就大我”的观念早已深入人心并且有一批仁人志士已经在这条道路上行走多时。
在当下，很多的海外华人华侨以及港澳台的同胞在自己取得成功的同时也没忘建设家乡，纷纷回乡投资建设家乡经济，促进家乡的发展与繁荣。
4、尊重传统、重视祖先。
我认为中国人和外国人在祭祀逝者的方法有很大的差别，虽然现在社会已经取消了纪念祖先的祠堂，但是很多地方仍然保存着祭祀古时名人、先烈的祠庙。
5、重视家庭建设、尊老爱幼。
同样是宗法制对血缘关系的重视，影响了现代人对家庭的理解，让我们对与自己有血缘关系的人格外亲密与重视。
同时，尊重老人，爱护幼小的观念也影响到了我们的现代社会。
总之，中国古代社会就是一种以宗法制为基础，以血缘关系维持的政治与伦理结合的结构体系。
宗法制对中国古代及现代都具有双重而深远的影响，因此宗法制对中国社会与人际关系网的形成都是不可或缺并且不可小视的。
编辑出版10级10101540110 朱紫钰。