宗法制对后世的影响
高三历史人教版一轮复习知识归纳：宗法制分封制和中央集权制
宗法制分封制和中心集权制1、宗法制与分封制在古代中国的政治效力宗法制就是宗族法规，属于一种权力继承制度，将权力的继承用嫡长子继承的形式确定下来，以完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。
宗法制度下的等级尊卑观念特别严格，等级森严，尊卑有序。
它以关系为纽带，以君臣关系为纲纪，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护了贵族统治集团内部的稳定与团结，防止了内部纷争，强化了西周的王权。
由此可见，宗法制度通过血缘关系，建立起一整套土地、财产和政治地位的安排与继承制度，保障了各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权，从而把“国”和“家”亲密地结合起来，与世袭制、分封制共同构成了西周政治制度的主体。
西周通过分封制，加强了对地方的限制，扩大了统治的区域，起到了巩固西周统治的作用，但在春秋战国时期，伴随着社会生产力的发展，分封制本身的局限性日益显露：诸侯驾驭了封疆内的用人、行政、军事、财政大权，在自己领地内有相当大的独立性，随着其实力的渐渐扩大，最终导致王室衰微、诸侯争霸、国家分裂的后果。
分封制和宗法制互为表里，宗法制是分封制的内核，分封制是宗法制在政治上的详细表现形式，两者紧密结合，既防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，又保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治集团内部的稳定与团结；既强化中心限制实力，又促进地方之间的联系。
2、退出历史舞台的缘由①各诸侯国在政治、经济和军事上具有相对的独立性，随着时间的推移，周王与地方诸侯王之间的血缘关系越来越疏远，依靠血缘亲疏关系实施的分封制越来越难于推行。
②井田制的破坏，使分封制失去了赖以存在的经济基础。
③春秋战国时期，随着各诸侯国力力的发展，各诸侯国对土地和人口的争夺日趋激烈，周王与诸侯王之间的联系纽带丢失。
④世袭制的更替方式，使得贵族们享有“世卿世禄”的特权，弱化了进取心，不能适应时代改变和发展的须要。
3、宗法制、分封制与礼乐制度的关系宗法制、分封制与礼乐制度是西周的基本政治制度，三者之间相辅相成，共同维护了西周政局的稳定。
宗法制的影响
宗法制的影响宗法制的影响：积极作⽤是注重家庭建设，提倡尊⽼爱幼，易于形成强⼤的民族凝聚⼒。
消极影响是强调家庭本位，过分重视⼈情关系，⼈为地划分远近尊卑，个⼈的⾃主意识和平等权利受到约束。
宗法制度有哪些影响1.宗法制导致中国⽗系单系世系原则的⼴泛实⾏所谓⽗系单系指的是⾎缘集团在世系排列上完全排斥⼥性成员的地位，⼥性在继承⽅⾯没有权⼒。
西周的家庭关系与宗法制度密切联系，突出地表现为“⽗权统制，男尊⼥卑”的观念及夫妻不平等。
2.宗法制造成家族制度的长盛不衰宗法制明显体现宗族森严。
封建社会，宗族主要以家族⽅式体现，家族长盛不衰的依据有祠堂、家谱、族权。
祠堂主要供奉祖先的神主排位，对祖先的崇拜，是中国传统⽂化⼼理的⼀个重要特征。
3.宗法制导致中国出现“家国同构”家与国同⼀结构是宗法社会最鲜明的结构特征，这种宗法制结构的明显特点，在中国封建社会被长期保留下来。
家庭或家族与国家在组织结构⽅⾯具有共同性，也就是说不论国家或家族、家庭，他们的组织系统和权⼒结构都是严格的⽗权家长制。
4.宗法制对现代中国社会的影响宗法制实际上是以种群为区分的缺乏⾃我存在意识的团体，这是⼀种原始的组织结构，但就是这种原始的结构⾄今还影响着现代中国包括社会、政治、⽂化等诸多层⾯，如果将这些碎⽚拼凑起来，就不难发现诸多所谓“中国特⾊”现象的精神根源。
西周宗法制特点宗法制即宗族法规，是⼀种权利继承制度，将君位的承传⽤嫡长⼦继承制的形式确定下来，完善和巩固分封制，防⽌贵族之间因为权⼒的继承问题发⽣纷争。
宗法制下的等级尊卑观念⾮常严格，等级森严，尊卑有序，它以⾎缘关系为纽带，以君⾂关系为纲纪，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治贵族集团内部的稳定和团结。
世袭制、分封制和分封制⼀起，构成了夏商周时期的政治制度的主体，对中国社会产⽣了深远的影响。
简述西周宗法制
简述西周宗法制西周是我国古代社会的一种重要政治制度——宗法制的成熟时期。
宗法制作为一种家族管理制度，对西周社会的稳定和繁荣起到了关键作用。
它既具有鲜明的时代特点，也对后世产生了深远影响。
一、西周宗法制的概念与特点西周宗法制是一种以家族为基础，通过血缘关系维护政治秩序的社会制度。
它的主要特点是等级森严、尊卑有序，以及嫡长子继承制。
这一制度在西周时期的政治、经济、文化等方面都发挥了重要作用。
二、西周宗法制的核心内容1.嫡长子继承制：西周宗法制强调嫡长子作为家族继承人的地位，其他子女则分封为诸侯。
这种继承方式有利于维护家族的稳定和繁荣，同时也保证了王位的嫡长继承。
2.宗庙祭祀制度：宗庙祭祀是西周宗法制的重要组成部分。
通过祭祀祖先，家族成员表达了他们对祖先的尊敬，同时也强化了家族内部的团结和秩序。
3.封建等级制度：西周宗法制将贵族分为不同的等级，各等级享有不同的权利和义务。
这种等级制度既体现了家族内部的尊卑秩序，也反映了政治权力的大小。
三、西周宗法制在历史上的作用西周宗法制在当时具有很强的政治功能，它通过血缘关系将各个家族紧密联系在一起，形成了一个庞大的政治网络。
这个网络有效地维护了西周王朝的统治，使国家长期保持稳定和繁荣。
此外，西周宗法制还对后世产生了深远影响。
它奠定了我国封建社会的基础，为后世封建制度的形成和发展提供了有力支撑。
同时，宗法制中的嫡长子继承制、宗庙祭祀制度等传统习俗，在我国历史上长期延续，影响深远。
四、西周宗法制对后世的影响虽然西周宗法制在历史演变过程中发生了一定程度的衰落，但其核心理念和制度仍然对后世产生了重要影响。
今天的我们，可以从西周宗法制中汲取许多有益的启示，如尊重家族传统、强调血缘关系等，这些对于构建和谐家庭和社会具有积极意义。
总之，西周宗法制在我国古代社会具有重要地位，它既是一种家族管理制度，又是一种政治制度。
浅谈宗法制对后世的影响
浅谈宗法制对后世的影响
在了解宗法制影响之前，我们先来梳理一下宗法制的相关基础知识。
宗法制是用血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
其最大特点是嫡长子继承制。
宗法等级是按血缘关系的亲疏，形成了“周天子-诸侯-卿大夫-士”的等级制度。
根据宗法制的性质和特点，宗法制对后世的影响如下：
1.宗法制促使“忠”“孝”观念深入民心，造就了中华民族“国”与“家”密不可分的观念。
2.受宗法观念的长期熏陶，国人养成了谦和忍耐、温良恭敬、勤劳简朴的社会美德和尊老爱幼、兄弟相亲的社会公德。
3.宗法制还影响着中国人的社会生活。
例如，重男轻女、修族谱、后代继承父亲的“姓氏”
4.宗法制中的“道德专制”“男女不平等”“等级观念”“自律盲从”等成为民族进步和发展的瓶颈。
尤其是道德专制导致国人重人、治轻法治，严重阻碍了中国近代以来的民主法治进程。
这则材料展示了宗法制的特点和影响：
人道亲亲也。
亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。
-----《礼记.大传》。
中国古代的法治思想及其对后世的影响演讲范文
中国古代的法治思想及其对后世的影响演讲范文中国是世界著名的文明古国，至少在公元前21世纪左右的夏朝已经建立了国家，形成了法制。
中华法制不仅起源早，而且经过四千多年的发展过程，一直没有中断过，这是在世界文明古国中所仅有的。
因此中国法制的历史沿革非常清晰，无论是某一部法典，还是某一项制度，都有清楚的源流关系，形成了一个博大精深的完整系统。
一、法律制度的起源法制萌生于春秋时期。
夏、商、周三代实行的是一种封建制度。
国家是在家族的基础上建构起来的，当时的国家的体制是一种家国一体的体制，在社会上是一种宗法制，国家的人际关系都按礼的原则来建立。
进入春秋时代以后，封建制开始解体。
体现在国家方面就是直接导致了天子、国王力量衰微，诸侯崛起；体现在诸侯国中就是国家内部卿大夫的势力强大起来，开始控制了诸侯国的权力，接下来开始篡夺君位；体现在封邑层面上，就是家臣凌主；在社会这个层面上，从前维系社会关系的这一套纲纪逐渐失效，出现了礼崩乐坏的局面，表现在国家方面是诸侯力征，同时大国兼并小国，一方面大国要侵占更多的土地，侵略小国，小国要自卫，天下混战，国与国之间没有基本的规则，无论大国、小国都希望富国强兵。
法家适应这一时代的需要，提出了法治的主张，法治的一个基本的东西就是扩张君权，以法治国。
公元前536年，郑国“铸刑书于鼎”（刑即为法），后来，晋国也“作刑书”。
郑国与晋国先后采取了把刑法铸在鼎上，制定刑法，公布刑法，推行法治。
这在当时有着划时代的意义，具体体现在：开辟了公布法先河，向民众公布法律，使得民众也可按照这种明示的法律来解决社会争端。
而在这以前，法律都有一种随意性和神秘性。
在此之后，法律开始具有公开性。
二、法家法治思想韩非提出了以法治为中心，法、术、势相结合的政治思想体系。
法,就是统治者公布的政策、法令、制度，前期法家代表商鞅首先提出“法”治的主张。
韩非子强调治国要有法治，赏罚都要以“法”为标准。
法是整个社会的行为准则和规范，任何人都不能独立于法外。
[宗法制的特点]宗法制是什么,揭秘宗法制的利与弊
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[宗法制的特点]宗法制是什么，揭秘宗法制的利与弊文化是一种人类现象，而人类只有组成一定的社会结构，才能创造并发展文化。
一个民族文化的发展，不仅受特定的生态环境、经济状况的制约，而且社会组织结构对其影响也是至关重要的。
中国社会是由家族和家庭构成的，中国社会有比较完备的以宗法血缘为纽带的家族制度和家庭结构，而中国古代社会组织结构的特点就在于其血缘宗法制度。
宗法制度是中国古代社会处理个体与个体、个体与群体、群体与群体之间关系的文化产物，它是中国的特产，它给中国文化打上了极为鲜明的烙印。
宗法制度的产生及确立宗法制度是特定历史阶段的产物，是一种以血缘关系为纽带、尊崇共同祖先以维系亲情和在宗族内部区分尊卑长幼并规定继承秩序以及家庭成员各自不同的权力和义务的法则，是由氏族社会晚期父系家长制演变而来的，是王朝贵族按血缘关系分配国家权力，建立世袭统治的一种制度。
人类进化的历史进程证实，随着畜牧和农业的逐渐发展，劳动生产力日益提高，全部财富或大部财富，都是靠男子创造出来，于是便确立了男子在氏族中支配权，这就瓦解了以女性为中心的母权制社会。
在父系氏族社会后期，随着生产力的发展，剩余产品的增加，产生了私有财产。
父家长死后，他的权力和财产需要继承人继承，而一代代父家长生前的权威在其死后仍然使人敬畏，子孙们幻想得到他们亡灵的庇护，于是又产生了对男性祖先的崇拜以及随之而来的种种祭祀祖先的仪式。
在中国文化中，宗与族是相依赖而存在的，同宗者必是同一血缘，共祭同一祖庙;同族者必须有共同所亲之祖，所敬之宗。
这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后世的各代王朝。
后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。
宗法制度对中国社会与传统文化的影响我国的宗法制度大约延续了三千多年，对社会的发展演变影响深远。
宗法观念导致了宗法伦理、宗法道德的产生，宗法伦理要求宗法社会广泛实行了父系世系原则，君权与父权互为表里，宗法观念在封建时代演化成了社会伦理体系，三纲五常构成了人际关系的准绳。
西周宗法制的相关内容
西周宗法制的相关内容一、西周宗法制的起源西周宗法制的起源可以追溯到古代的宗族制度。
西周时期，宗法制得到了进一步的发展和完善，成为社会管理和秩序维护的重要制度。
二、宗法制的基本特点1. 以家族和宗族为基础：宗法制以家族和宗族为基本单位，家族和宗族是社会组织和管理的重要基石。
2. 以血缘关系为纽带：宗法制以血缘关系为纽带，通过家族和宗族的血缘关系来规范人们的行为。
3. 以世袭为原则：宗法制以世袭为原则，权力和财产的继承由血缘关系来决定，继承权在家族和宗族内部传承。
4. 以家族牢记祖先为核心：宗法制要求家族成员牢记祖先，尊重祖先的规范和传统，传承家族的荣誉和声誉。
三、宗法制的组织形式1. 宗族组织：宗法制以宗族为组织形式，宗族是由同一血统的人组成的社会组织，宗族内部根据血缘关系划分等级和地位。
2. 宗法法律：宗法制通过宗法法律来规范人们的行为，宗法法律是以家族和宗族的传统和规范为基础，通过口头传统和习惯法的形式传承下来。
四、宗法制的功能和作用1. 维护社会秩序：宗法制通过规范人们的行为，维护社会秩序和稳定，提供了一种有效的社会管理和控制机制。
2. 促进家族团结：宗法制通过强调家族和宗族的血缘关系和传统，促进家族的团结和凝聚力，维护家族的利益和荣誉。
3. 保护家族财产：宗法制通过规定继承权的血缘原则，保护家族财产的传承和稳定，防止财产被外部势力侵占。
4. 传承文化传统：宗法制强调家族和宗族的传统和文化，通过代代相传的方式，传承和保护家族的文化传统和价值观。
五、宗法制的发展和影响宗法制在西周时期得到了进一步的发展和完善，成为社会管理和秩序维护的重要制度。
宗法制的发展对后世的社会制度和法律制度产生了深远的影响。
宗法制强调血缘关系和家族团结，对后来的封建制度和家族制度产生了重要影响。
同时，宗法制也对后世的法律制度和社会秩序产生了重要影响，为后来社会制度的发展奠定了基础。
西周宗法制是以家族和宗族为基础，以血缘关系为纽带，以世袭为原则，以家族牢记祖先为核心的制度。
宗法制的特点和影响
技巧总结
核心
宗 法
相对性
制
的 特
等级
点
政治
以嫡长子继承制为核心 大宗和小宗具有相对性 血缘纽带与政治关系相结合；形成森严的社会等级 政权与族权紧密结合，家国一体
6
考点突破
史料三画线 部分可看出 宗法制有何 作用？
【史料三】 古者所以必 有宗，何也？所以长和睦 也。大宗能率》
7
考点突破
①“长和睦”可见保证了贵族在 政治上的垄断和特权地位 ②“纪理族人”可见维护了统治 集团内部的稳定和团结
8
考点突破
【史料四】 从史料中可 看出宗法制 有何影响？
【史料四】
（蒋孝严桂林祭祖，这是他在蒋家认祖归宗）
9
考点突破
从史料中可看出宗法制有何影响？
①由祭祖可见宗法制使中国人血缘宗亲 观念深厚。 ②由“蒋介石之孙”可知其为台湾人， 台湾人到桂林(大陆)来认祖归宗。可见利 于形成强大的民族凝聚力。
宗法制的特点和影响
考点突破
史料一反映 出商纣因何 得立？
【史料一】 微子启虽长， 系庶出，不得立；纣王虽 幼，以嫡立。
——《吕氏春秋》
2
考点突破
①【史料一】中 商纣王因为嫡长子
的身份得以继位。
3
考点突破
从史料二可 看出宗法制 有何特点？
【史料二】
4
考点突破
从史料二可以看出宗法制有何特点？
①“天子、诸侯、大夫、士”之位都由嫡长子继承 ，以嫡长子继承制为核心； ②诸侯、大夫既是小宗，又是大宗可知大宗和小宗 有相对性； ③嫡长子、别子可知大小宗是家庭等级关系，“天 子、诸侯、大夫、士”大小宗也是政治隶属关系， 政权与族权紧密结合； ④“家”“国”一体。
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而在城市里当然也包括农村在现代中国各种有组织的机 构里,宗法制度或多或少都有潜在的影响力.在政治领域,宗 法制度的影响是明显的,竖立个人权威、一言堂、裙带关系 是普遍存在的现象这种带有中国特色的政治模式虽然严重妨 碍了中国的现代化进程,但作为几千年“人治社会”、“人 情社会”的统治模式,这种惯性是必然的.在现行各级权力机 构中,各种以地方为组织的帮派力量广泛存在,提携“老乡” 或类似的关系是普遍的,这种封建时代“同门“、“同年”、 “同乡”的影响,仍然带有一定的宗族性.这样也就导致了近 年来一致困扰中国共产党作为执政党的党员腐败问题,为什 么有严厉的法律严惩,还是难以抵制愈演愈烈的反腐问题,其 中一个原因就是讲究人情、人治的封建宗法思想.而在经济 领域里本土化方面的重大影响莫过于“家族企业”.改革开 放三十年来,“家族企业”在企业的组织和崛起方面起了不 可替代的重要作用,这是最符合国情的企业组织模式.但随着 改革和现代化的推进,“家族企业”中所体现的“家族性”、 “宗法性”的弊病不断地涌现出来,成了中国企业走向现代 化的瓶颈,甚至是绊脚石.
宗法制对后世的影响
时至今日,宗法制已经消亡,但中国传 统文化中的宗法思想影响仍然存在.
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积极影响：
• “尊宗敬祖”、“认祖归宗”,形成了“万事孝为 先”“不忘宗族”的中华民族的传统美德. • 宗法制度提倡“尊老爱幼”，尊让老人爱护孩童，促进社 会和谐 • 宗法制度使人们更加注重“家庭”这个概念，亲人之间往 往感情深厚，在生活中互相帮助。 • 宗法制度下 家与国同一结构，有利于增强民族凝聚力， 促使中华民族团结一致自强不息
消极影响：
1、过分注重人情关系，导致了如今社会处处出现“任人唯 亲”这种影响社会进一步发展的现象。 2、宗法制度强制划分远近尊卑的阶级，约束个人的自主意 识和平等权利，这一点与现代社会的平等和法制意识相违 背。 3、传递了“重男轻女”“传宗接代”等不符合社会公平带 有迷信色彩的思想。 4、可能导致宗族之间勾结形成地方势力，阻碍法制建设 5、过分强调宗族的概念，使得个人不得不依附族群，限制 了个人的自由发展
在我国一些偏远的贫困地区,实行现行政治和宗法 制度的双重统治,但作为一个乡村组织和运行方式的宗 法制度,往往比政治力量有着更强大、更深入的影响力, 在很多农村,一个村庄往往就是同一姓氏的聚居点,同 姓就意味着是同一血缘家族,因此姓氏是判断亲疏关系 的重要标志。在遇到一些难以解决的问题时，大队支 书常常请双方辈分高的长者出来调停,效果不错.另外 在中国农村,广大农民仍然保留着尊崇祖先,恭拜神灵 的习俗,都修有各自的宗谱,建有本家宗祠.宗谱是追溯 至最初迁来此处的先人,然后以男性为家庭的扩展为线 索,一代一代往当代延伸,农村重男轻女的思想追根溯 源则跟封建宗法宗族的谱系继承有关.在他们的心目中, 宗谱是本家人之间同根的标志,在家族中具有极其重要 的地位.因此,每有一代老人即将离开人世,总会叮嘱年 轻的村干部一定要将其家中丁火延续情况记录到宗谱 中.就这样,时至今日,宗谱仍然作为一个家族中最高的 法律文件而安然尊置于中国部分农村之中.