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浅谈中国戏曲的民间性和程式性特征

浅谈中国戏曲的民间性和程式性特征

浅谈中国戏曲的民间性和程式性特征作者:高霞来源:《新教育时代·教师版》2017年第46期摘要:中国戏曲以虚拟的时空、刻板的程式以及写意的手法在世界文化史上独具特色,它诞生于古代中国劳动人民的日常生产生活之中,长期在民间活动,与广大的人民群众在精神上有密切的联系,因此具有鲜明的民间性特质。

中国戏曲音乐另一个突出的特征是其程式性,程式性主要表现在对戏曲表演中的各种艺术表现手段的严格规范和组织。

程式是民间日常生活动作的提炼和升华,故中国戏曲的民间性和程式性有一定的联系。

正是基于此,本文试图对戏曲的民间性和程式性特征进行阐述,描绘出戏曲音乐民间性表征,鉴赏戏曲表演和音乐中的程式的审美情趣,架起中国戏曲的民间性特征和程式性特征两者之间的桥梁。

关键词:戏曲民间性程式性戏曲程式传统文化戏曲深深的扎根在广大人民生活的土壤之中,以极具中国特色的表演模式最大程度呈现了古代劳动人民的生活方式,满足了自给自足的小农经济下人民的精神需求,反映了广大人民群众的心理愿望,以人民群众喜闻乐见的形式和人民群众保持着密切的物质和精神联系,具有非凡的民族特色和审美情趣。

其表演内容与念唱语言来源于民间社会,和民间方言、民族音乐、民俗文化、民间传统密不可分。

[1]一、中国传统戏曲的民间性1.戏曲的起源、传承和发展都在民间要分析戏曲的民间性,首先是因为戏曲来自于民间,流传于民间,戏曲的民间性特征在戏曲诞生的那一刻就被深深刻在戏曲的基因里,之后无论戏曲如何嬗变和发展,其民间性永远都无法摆脱。

中国传统戏曲是民间音乐长期发展的产物,其萌芽早在上古时期原始社会的巫祝活动、祭祀仪式中就已经出现,在经过了约三千年礼乐文化和俗乐文化的长期孕育阶段后,直到宋元明时代才在对民歌、民间歌舞、说唱音乐、滑稽戏诗歌以及杂技等几种民间传统艺术形式的博采众长的基础上,集中国民族艺术之大成,形成了比较完整意义上的戏曲。

在传统戏曲兴盛的宋元明时代,无论是烟花柳巷,还是穷乡僻壤,只要有人烟的地方,便有戏曲的上演。

浅谈“传统文化热”现象

浅谈“传统文化热”现象

浅谈“传统文化热”现象文化,是一个民族智慧的结晶。

近年来,社会上掀起了“传统文化热”。

许多人穿汉服、祭祖先、讲国学、重视传统节日、历史剧热播……这一切现象,都在表明传统文化的热度大幅度上升。

当今社会,人们大都在学习欧美的先进知识与文化。

有意或是刻意的模仿,不知不觉间对中华传承五千年的文化有着一种鄙夷与抵触。

整个中国的近现代史是一个逐渐融入以西方为主导的世界历史的过程,之后中国传统文化又经历了文革等数次冲击,逐渐的走向了舞台的后面。

而如今“传统文化热”,是传统文化没有丧失生命力的证明。

一方水土养一方人,养育的不仅仅人的肉体,更滋养人的精神和灵魂。

传播传统文化自然是好事。

这是我们每个炎黄子孙的根。

传播传统文化,有利于增强民族自尊心与自豪感,这让我们时刻记得自己的故乡,也会为祖国的崛起而感到自豪。

传播传统文化,可以提升国家的实力。

古巴比伦原本是世界四大文明古国之一,却因为国土的沦丧,这种文化也消失在了世界舞台上。

一种文化的存在,也是一个民族强大、国家强盛的强有力标志。

传播传统文化,可以增强海外侨胞和港澳台同胞的凝聚力……但这一切的传播都是有前提的。

一是要取其精华弃其糟粕。

经过炎黄子孙五千余年的发展,一些观念已经不完全适用于当今社会。

举一个简单的例子,《论语》有言”以德报怨,何以报德?”,可悲的是,封建统治者最害怕这种人了,所以为了愚昧万民,封建统治者从来不说后半句,只是教导民众要有包容心,要以德报怨。

现在若还这样只说前半句,未免有些不妥。

但这并不是传统文化的缺陷。

回顾中国的历史,维持和平状态的时间绝对要比战乱长,所以,封建阶级统治者为了维护自身的统治,自然要去掉儒家学说中不利于自己和平统治的内容。

二是要尊重史实,不要过于商业化。

如今有的影视剧只为追求收视效果却不尊重历史,这很容易误导观众。

当然并不是反对娱乐大众的一面,但是这绝对不能叫做“传统文化”,绝对不能作为文化保留下来的。

这样,传统文化才能不随着时间的推移而失真。

立春古代人们的民俗娱乐与游戏活动

立春古代人们的民俗娱乐与游戏活动

立春古代人们的民俗娱乐与游戏活动立春,是我国农历24节气中的第一个节气,也是春季的开始。

在古代,立春是一个重要的节日,人们会举行各种民俗娱乐和游戏活动来庆祝这一时刻。

在这篇文章中,我们将探讨古代人们在立春期间进行的常见娱乐和游戏活动。

一、点炉祭灶立春时节,人们经常会点炉祭灶。

炉火是生活的象征,人们相信通过点炉祭灶可以祈求春季顺利、家人平安。

在祭灶仪式中,需要摆放祭品,如新麦、糖果、水果等。

祭祀仪式后,家人会围坐在炉火旁边,品尝新糖果和糕点,共度团圆时刻。

二、踏青赏花立春时节,春意盎然,人们热衷于户外活动。

踏青赏花成为当时的主要娱乐方式之一。

人们穿上新装,结伴而行,到郊外的花田、公园或山区赏花观景。

一方面,赏花可以欣赏到各种鲜花绽放的美景,感受大自然的生机勃勃;另一方面,踏青也可以锻炼身体,增进友谊。

三、放风筝立春时节,天气多风,是放风筝的好时机。

古代人们喜欢放风筝,认为放风筝能够驱邪,祈求好运。

他们在风和阳光明媚的日子,将精心制作的风筝放上天空。

风筝多以各种动物或神话故事人物为主题,色彩鲜艳,给人一种欢乐的感觉。

人们还会在放风筝的同时,组织一些游戏比赛,如比谁放得更高、比谁飞得更远等。

四、舞龙耍狮立春时节,人们也喜欢表演舞龙和耍狮。

这些传统民俗表演形式,通过独特的动作、音乐和服饰,给人一种节日气氛和喜庆的感觉。

舞龙和耍狮是人们在立春期间欢庆春天到来的象征,也是一种受欢迎的社交活动。

人们穿上龙或狮子的服装,舞动身体,表现出龙狮活灵活现的形象,以娱乐观众。

五、放鞭炮除了上述的娱乐活动,古代人们还喜欢放鞭炮。

鞭炮在中国传统文化中有着重要的地位,被认为有辟邪驱瘟,祈福除旧迎新的功效。

在立春这一天,人们会点燃鞭炮,炮声震天,以驱散邪气和霉运,迎接新的一年的到来。

总结:立春是我国农历24节气中的第一个节气,也是春季的开始。

古代人们通过各种民俗娱乐和游戏活动来庆祝这一时刻。

他们会点炉祭灶,踏青赏花,放风筝,舞龙耍狮和放鞭炮等。

浅谈古代戏曲艺术的鼎盛与发展

浅谈古代戏曲艺术的鼎盛与发展

浅谈古代戏曲艺术的鼎盛与发展古代戏曲艺术是中国传统文化的重要组成部分之一,它鼎盛于唐宋时期,经历了漫长的发展过程,并逐渐形成了独特的艺术风格和表现形式。

古代戏曲艺术的鼎盛期主要集中在唐宋时期。

唐代是中国艺术发展的黄金时期,也是戏曲艺术鼎盛的时期。

当时,宫廷中有专门的戏曲班子,演员们大多是皇室、贵族或文人,他们的演出水平非常高。

唐代以后的宋代,戏曲演出逐渐走出宫廷,走向民间,成为广大人民群众喜闻乐见的艺术形式。

宋代是中国古代戏曲艺术的巅峰时期,当时有众多优秀的剧作家和演员,戏曲剧目种类繁多,演出形式多样,有杂剧、过戏、扇子戏等。

古代戏曲艺术的发展经历了几个重要的阶段。

唐宋时期是戏曲艺术的鼎盛期,但随着政治、经济等因素的变化,戏曲艺术进入了衰落期。

明清时期,受到文人士大夫的重视,戏曲艺术逐渐得到复兴,成为文人雅士的消遣之一。

明代的文戏以杨派为主,清代则以越剧为主。

这个时期,戏曲剧目大量涌现,作品数量较多,艺术创作和表演水平也得到了提高。

由于大量剧目扩大了市场需求,演员们为了迎合观众口味,舞台艺术有时过于炫技,剧情内容也有所偏离,使得戏曲艺术的审美价值受到一定程度的损害。

古代戏曲艺术的发展离不开剧作家和演员的辛勤创作和专业演绎。

戏曲剧作家是推动戏曲艺术发展的重要力量,他们以传统故事和历史题材为基础,创作出许多优秀的剧本,如《长生殿》、《西华山》、《红楼梦》等。

这些作品在剧情、人物形象、语言表达等方面都有独特之处,彰显了古代戏曲艺术独特的魅力。

演员的专业演绎也对戏曲艺术的发展起到了重要的推动作用。

演员们通过长时间的学习和实践,不断提高演技和艺术修养,使得戏曲艺术能够更好地传承和发展。

古代戏曲艺术的发展离不开社会环境的支持和需求。

戏曲艺术在唐宋时期得到了皇室和贵族的大力支持,这使得戏曲演出得到了广泛的推广和流传。

在宋代,戏曲艺术开始走向民间,成为广大人民群众的娱乐方式之一。

这种社会需求使得戏曲艺术不断创新和发展,成为中国传统文化的瑰宝之一。

浅谈中国的传统玩具

浅谈中国的传统玩具

浅谈中国的传统玩具-----风筝摘要:风筝,是一种游艺竞技娱乐民俗事象。

从它身上,我们可以看到民俗文化的一个侧面。

对其加以分析,不仅有利于风筝的发展,而且对传统民俗文化的继承和当代民俗文化的产生和形成,都是有益的。

关键词:传统玩具、风筝、起源、简史我是山东潍坊的一名学生,要写关于中国的东西,所以我就写自己家乡的骄傲-----风筝。

据我在家乡的了解,风筝是一种很古老的传统艺术品,它有悠久的历史,具体的历史由我来慢慢讲解一下吧!风筝的起源风筝始于中国,风筝起源于中国,这是目前世界风筝界一致公认的结论。

中国最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。

据《韩非子外储说》载:墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞,三年而成飞一日而败。

”是说墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了。

墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。

中国风筝问世后,很快被用于测量传递信息,飞跃险阻等军事需要。

唐宋时期,由于造纸业的出现,风筝改由纸糊,很快传入民间,成为人们的娱乐的玩具。

宋朝风筝已在民间广泛流行。

随着国际交往的增加,中国的风筝流传到世界各地。

先是传到日本和朝鲜等近邻国,后又漂洋过海,传到了缅甸,马来亚,印度尼西亚,和新西兰直到更远的东方岛屿上;另仪线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的征战路线进入了阿拉伯和西欧。

元代在中国为官17年的意大利人马可。

波罗归国后,也把风筝介绍到了西方。

(一)斗笠,树叶说斗笠是一种古老的防雨防暑器具,当人类由渔猎转为耕作农业时就开始使用,特别在热带亚热带是必不可少的。

那时的斗笠制作很简单,系绳也就地取材,多用柔软的树皮纤维。

据说有一农夫正在耕作时,忽然狂风大作,卷器了他的斗笠,农夫赶紧去追,一下抓住系绳。

恰巧这系绳很厂,斗笠便象风筝一样在空中飞行了。

农夫觉得有趣,以后便经常给村民放斗笠,后来演变成了放风筝。

树叶说来自中国南方一带。

据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜,便用麻丝等拴树叶防着玩,逐渐演变成放风筝活动。

浅谈我对中国传统文化的认识

浅谈我对中国传统文化的认识

中国传统文化若溯历史,至少可以追溯到汉朝,而且今天的中国传统文化仍然保留着古代的影子。

自我感觉中国传统文化是一种复杂的文化,涵盖范围广泛,从政治、伦理、信仰、道德、地理、历史、内心都有涉及。

它不仅仅包括文化元素,还包括在政治、经济、社会伦理方面的贡献,可以说是中国文化象征之一。

中国传统文化深耕百姓,在历史的沧桑中积累了悠久的传承,在国内得到了普遍的认可。

传统文化促进了中国国家成就的完善,参与了中国历史文化的贡献,促进了中国人民共同运动,激励中国人民走向繁荣富足。

正是中国传统文化的杰出典范,带动了中国传统文化百花齐放,百家争鸣,而其精神价值也不仅限于这些。

从传统文化的建构来看,应该在自然与人文之间查找有用的内容。

中国传统文化中有很多文化思想都落实在自然环境中。

比如有的文化思想表现为自然的象征,比如“山水”,通过自然环境强调伦理原则,表示凌驾于贵族与庶民之上。

此外,文化也以伦理、道德、精神等居高不下。

比如仁慈、友善、和合、知礼、智慧等,把美德融入生活中,代代古今被传承。

当今的中国,其传统文化仍然闪烁着多元文化的光芒,在社会发展的各个阶段,传统文化也渐渐因循它的定位而变化。

传统文化依然是中国的精神阶梯,也是现代文化的基础,其成就的责任更加明显。

因此,中国文化如何传承发扬,传统文化又如何在当今时代有效现代化,引用和调用传统文化,让传统文化有机融入新型价值观,这是当今文化发展的必然之路。

通过多年的调研,我对中国传统文化有了更深入的了解和认知,它不仅是中国文明的重要贡献,更是吾世良知的极地。

中国传统文化不仅仅是历史的余烬,而是古今连接的桥梁,是新旧文化相继革新的支点。

深入挖掘中国传统文化奥义,进而梳理和回归中国传统文化中的历史、哲学、精神,不仅对中国文化有重要意义,对世人也是在呈现中国传统文化中独特且耐人寻味的精神活力、人文荟萃,有着重要的现实意义。

古代运动和娱乐活动

古代运动和娱乐活动
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古代运动和娱乐活 动汇报人:XXX


古代运动


古代娱乐活动
壹 古代运动
射箭
射箭的历史: 起源于古代 狩猎和战争, 逐渐演变为
竞技运动
射箭的技巧: 包括站位、 握弓、拉弓、 瞄准、放箭
等步骤
射箭的装备: 弓、箭、箭 袋、护臂等
射箭的规则: 根据距离、 靶心、环数 等因素评分
骑马
举重
起源:古代举重起源于中国,已 有数千年的历史
技巧:古代举重注重技巧和力量, 需要运动员有良好的身体素质和 技巧
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发展:随着时代的发展,举重的 形式和规则逐渐演变
比赛:古代举重比赛通常在节日、 庆典等场合举行,是古代人们喜 爱的一项运动贰 Nhomakorabea古代娱乐活动
棋类游戏
围棋:起源于中 国,是世界上最 古老的棋类游戏 之一
民间游戏
捉迷藏:古代儿童喜爱的游戏之一,考验孩子们的观察力和反应速度 跳绳:古代女性喜爱的游戏之一,可以锻炼身体协调性和灵活性 蹴鞠:古代足球运动,考验团队合作和技巧 围棋:古代棋类游戏,考验智慧和策略
戏曲表演
发展:经过唐、宋、元、 明、清等朝代的发展,形 成了各种剧种
起源:起源于古代的祭祀 仪式和民间歌舞
骑马的历史:起源于古代,用于战争、狩猎和运输 骑马的技巧:掌握平衡、控制速度和方向 骑马的装备:马鞍、马镫、缰绳等 骑马的好处:锻炼身体、提高协调性和平衡感
摔跤
起源:古代摔跤起源于中国,已有数千年的历史
规则:摔跤比赛通常采用三局两胜制,选手通过摔倒对手获得胜利
技巧:摔跤技巧包括抱腿、抱腰、抱肩等,需要选手具备良好的力量、 速度和技巧 发展:摔跤在中国古代备受推崇,成为民间娱乐活动的重要组成部分, 并在现代体育中得到了进一步的发展和推广

浅谈汉唐古典舞蹈形式

浅谈汉唐古典舞蹈形式

浅谈汉唐古典舞蹈形式汉唐古典舞是中国古代文化遗产之一,它承载着中华民族深厚的历史与文化底蕴。

汉唐古典舞形式在演出方面强调形神兼备、富有中国传统文化内涵的舞蹈风格,具有独特的韵味与魅力。

下面我们将从舞蹈形式、表现技巧以及历史渊源等方面,浅谈汉唐古典舞蹈形式及其特点。

一、舞蹈形式汉唐古典舞主要包括宫廷舞蹈和民间舞蹈两大类。

宫廷舞蹈是以宫廷宴会和祭祀仪式为主要场合的舞蹈表演,具有高雅、典雅的特点。

而民间舞蹈则是一种集体性的、社交性的舞蹈形式,主要用于庆祝、祭祀、劳动和娱乐等场合。

在舞蹈编排上,汉唐古典舞蹈注重对舞者形体的塑造和对动作的表达。

在一些舞蹈动作上,汉唐古典舞也会采用一些手势和面部表情来进行表演,以此来进一步强调舞蹈的意境和内涵。

二、表现技巧汉唐古典舞以婉约、艳丽、秀美为基本风格。

在表现技巧上,它擅长采用旋转、跳跃、变化等动作,以及以手、足、腰、眼等身体的各个部位来进行优美的表演。

同样,它也擅长采用一些装饰性的舞台道具和服饰来丰富舞蹈表演。

总体上来说,汉唐古典舞在表现技巧上追求舞者动作的连贯性、舒展性和协调性,以及对形体、肢势、神态等方面的高度修饰和雕琢。

这也使得它成为了中国古典舞蹈中最为典雅和华丽的一种形式。

三、历史渊源汉唐古典舞的历史渊源非常悠久。

舞蹈在中国文化中早已有了悠久的历史,追溯至三千多年前的大约商、周时代,已经有了形成特色的民间舞蹈。

而在古代的宫廷中,舞蹈更是成为了一种文化的象征和礼仪的一部分。

在历史上,宫廷舞蹈一直受到皇帝和太后的重视,成为了文化演出和娱乐的中心。

随着风靡一时的汉唐盛世,汉唐古典舞也进一步成熟完善,并在当时成为了国内外的盛行之舞。

它们以宫廷宴会和祭祀仪式为主要场合的舞蹈表演,具有高雅、典雅的特点,成为了汉唐时代文化盛世的重要组成部分。

综述来看,汉唐古典舞蹈形式作为中国古代文化的一个重要组成部分,在传承和发展方面付出了大量的努力。

它独具中国传统文化的内涵和魅力,在文化发展的长河中发挥了不可替代的作用。

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齐国
史记》 战国策》最早记录了足球运动的情况。 足球运动的情况 《史记》和《战国策》最早记录了足球运动的情况。 史记》 战国策》记载都表明, 《史记》和《战国策》记载都表明,在当时的齐国故都临 蹴鞠(为足球)已发展成一种成熟的游乐方式, 淄,蹴鞠(为足球)已发展成一种成熟的游乐方式,而且 在民间广为盛行。 在民间广为盛行。
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弄虫蚁: 弄虫蚁:古人的宠物世界
虫蚁者,飞禽走兽昆虫鳞介也。 虫蚁者,飞禽走兽昆虫鳞介也。古人 弄虫蚁,与今人之养宠物相类,然而, 弄虫蚁,与今人之养宠物相类,然而,却 比今人多出许多花样来。
• 清代宫廷中,为欢迎西方人而举行的宴会上,就用经过训练 清代宫廷中,为欢迎西方人而举行的宴会上, 的老鼠表演:两只用细链条拴在一起的老鼠, 的老鼠表演:两只用细链条拴在一起的老鼠,按主人的命令 把链子缠结起来,然后解开。这种“特技老鼠” 把链子缠结起来,然后解开。这种“特技老鼠”的确出乎人 的意料,使观看的俄国人伊台斯勃兰德由衷赞叹: 的意料,使观看的俄国人伊台斯勃兰德由衷赞叹:“这些卑 微的动物的表演是我看过的表演中最惊人的。 微的动物的表演是我看过的表演中最惊人的。”
赛马
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传承意义
流行了数千年的蹴鞠的兴衰,符合人类社会发展变化、 流行了数千年的蹴鞠的兴衰,符合人类社会发展变化、 新陈代谢的历史规律 跨越时间上的历史距离, 的历史规律。 历史距离 新陈代谢的历史规律。跨越时间上的历史距离,消亡的古代蹴 鞠又在兴盛的现代足球中获得新生。 鞠又在兴盛的现代足球中获得新生。 2004年7月15日,国际足联主席布拉特先生在第三届中国 主席布拉特先生在第三届中国 年 月 日 国际足联主席布拉特先生在第三届 国际足球博览会上向世界正式宣布“足球起源于中国” 国际足球博览会上向世界正式宣布“足球起源于中国”,山东 淄博被正式确认为世界足球起源地 被正式确认为世界足球起源地。 年德国世界杯期 淄博被正式确认为世界足球起源地。在2006年德国世界杯期 年德国世界杯 布拉特再次表示: 足球起源于中国,临淄是足球的故乡, 间,布拉特再次表示:“足球起源于中国,临淄是足球的故乡, 不仅是你们的骄傲,是中国人的骄傲,也是全世界的骄傲, 不仅是你们的骄傲,是中国人的骄傲,也是全世界的骄傲,是 所有喜欢足球、喜欢世界杯的人的自豪。 所有喜欢足球、喜欢世界杯的人的自豪。” 2006年4月,作为德国世界杯的一部分,德国汉堡足球博 德国世界杯的一部分 年 月 作为德国世界杯的一部分, 物馆正式开馆,向观众展示丰富的足球历史文化, 物馆正式开馆,向观众展示丰富的足球历史文化,包括作为足 蹴鞠文化。 球起源地的灿烂的中国蹴鞠文化。
我以为凡人必须常常生活于 趣味之中,生活才有价值。 趣味之中,生活才有价值。若 哭丧着脸活过几十年,那么, 哭丧着脸活过几十年,那么, 生活便成沙漠,要它何用? 生活便成沙漠,要它何用? ——梁启超 梁启超 不知道人民日常的娱乐方法, 不知道人民日常的娱乐方法,便不能 认识一个民族,好像对于个人, 认识一个民族,好像对于个人,我们若不 知道他怎样消遣闲暇的方法, 知道他怎样消遣闲暇的方法,我们便不算 熟悉了这个人。 熟悉了这个人。 ——林语堂 林语堂
明朝
明史》上记载,拥兵三吴、称兵割据的吴王张士诚的弟弟张士 吴王张士诚 《明史》上记载,拥兵三吴、称兵割据的吴王张士诚的弟弟张士 每出师,不问军事,辄携樗蒲(一种赌具)、蹴鞠, )、蹴鞠 信,“每出师,不问军事,辄携樗蒲(一种赌具)、蹴鞠,拥妇女酣 可见踢球已和淫乐连在一起。所以,朱元璋称帝之后 称帝之后, 宴。”可见踢球已和淫乐连在一起。所以,朱元璋称帝之后,传下圣 严厉禁止军人踢球。朱元璋的圣旨只能禁止军人踢球, 旨,严厉禁止军人踢球。朱元璋的圣旨只能禁止军人踢球,但并不能 改变足球的娱乐性质。清代中叶以后,随着西方现代足球的传入, 改变足球的娱乐性质。清代中叶以后,随着西方现代足球的传入,中 国传统的蹴鞠活动被现代足球所取代。 国传统的蹴鞠活动被现代足球所取代。
斗茶
• 在古代,斗茶可谓风靡一时,斗茶者各取所藏好茶, 在古代,斗茶可谓风靡一时,斗茶者各取所藏好茶,轮 流烹煮,相互品评,以分高下。 斗茶,即比赛茶的优劣, 流烹煮,相互品评,以分高下。 斗茶,即比赛茶的优劣, 始于唐,盛于宋,是古代有钱有闲人的一种雅玩。 始于唐,盛于宋,是古代有钱有闲人的一种雅玩。
捶丸
• 起源 • 这是集现代“曲棍球”、“高尔夫球”运动于一身的原始 这是集现代“曲棍球” 高尔夫球” 根据唐代王建在 宫词》中描写这项运动 王建在《 写这项运动: 版,根据唐代王建在《宫词》中描写这项运动:“殿前铺 设两边楼,寒食宮人步打球,一半走來争跪拜,上棚先谢 设两边楼,寒食宮人步打球 一半走來争跪拜,上棚先谢 争跪拜 头筹” 这种类似“曲棍球” 运动,在唐时流行于宫 得头筹”。这种类似“曲棍球”的运动,在唐时流行于宫 中禁苑称为 步打球 称为“ 中禁苑称为“步打球”。 • 演变 • 到了宋朝,步打球取消了球门,改用球穴,球进穴得一分。 到了宋朝,步打球取消了球门,改用球穴,球进穴得一分。 名称也随之改变了, 捶丸” 即击, 名称也随之改变了,叫“捶丸”。“捶”即击,“丸”即 球。
• 其实古人对于玩乐消遣,有着异乎寻常的 其实古人对于玩乐消遣, 热情。也正是因为这种热情, 热情。也正是因为这种热情,才使得有关 玩乐的发明层出不穷。 玩乐的发明层出不穷。琴棋书画自然不在 话下, 话下,此外许多在今天看来是不可思议的 玩法, 玩法,填补着我们祖先们的业余时光。
球类运动
中国古代的球类运动历史悠久,类型多样, 中国古代的球类运动历史悠久,类型多样,在考 古发现中反映较多的主要有: 古发现中反映较多的主要有: 蹴鞠、打马球和捶丸 蹴鞠、
马球
马球,史称“击鞠” 马球,史称“击鞠”、“击球”等,骑在 击球” 马 背上用长柄球槌拍击木球的运动。 背上用长柄球槌拍击木球的运动。球状 小如拳,以草原 旷野为场地。 以草原、 小如拳 以草原、旷野为场地。游戏者乘 马分两队,手持球伏 共击一球,以打入对 马分两队 手持球伏,共击一球, 手持球伏 共击一球 方球门为胜。 方球门为胜。 马球最早源于公元前525年的波斯 (今伊朗 ,后传入中国。三国时 年的波斯 今伊朗 后传入中国。 今伊朗), 马球最早源于公元前 曹植的《名都篇》中有诗曰: 连骑击鞠壤,巧捷推万端” 曹植的《名都篇》中有诗曰:“连骑击鞠壤,巧捷推万端”,说明至 少在汉末马球已经存在了。马球盛行于唐宋元3代 少在汉末马球已经存在了。马球盛行于唐宋元 代,至清代始湮没 , 主要流行于军队和宫廷贵族中 。
清朝
清代, 到了清代 在史籍上有关足球活动的记载,就寥寥无几了。 到了清代,在史籍上有关足球活动的记载,就寥寥无几了。我国古 代的蹴鞠活动,自战国起经历了几千年,在汉、 宋时代, 代的蹴鞠活动,自战国起经历了几千年,在汉、唐、宋时代,曾经象彗 星一样,发出闪亮的光辉;后来,投入清代社会的水中, 星一样,发出闪亮的光辉;后来,投入清代社会的水中,只留下一点泡 终于暗落了。 沫,终于暗落了。
汉朝
秦统一六国后,蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后,又 统一六国后 蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后, 六国 建立后 复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为 治国习武”之道,不仅在军 人把蹴鞠视为“ 复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道,不仅在军 中广泛展开,而且在宫廷贵族中普遍流行 宫廷贵族中普遍流行。 队中广泛展开,而且在宫廷贵族中普遍流行。
元朝
到了元代 关汉卿等人的散曲中记述了男女对踢足球的情景 元代, 等人的散曲中记述了男女对踢足球的情景。 到了元代,关汉卿等人的散曲中记述了男女对踢足球的情景。 但这种男女对踢,已不是双方寻求自身的娱乐, 但这种男女对踢,已不是双方寻求自身的娱乐,而是以妇女踢球作 为一种伎艺供他人欣赏。 为一种伎艺供他人欣赏。
唐代
随着社会生产力的发展,足球制作技术也有所改进。 随着社会生产力的发展,足球制作技术也有所改进。 由于球体轻了,又无激烈的奔跑和争夺,唐代开始有了女 由于球体轻了,又无激烈的奔跑和争夺,唐代开始有了女 子足球。女子足球的踢法是不用球门的,以蹴鞠踢高、 子足球。女子足球的踢法是不用球门的,以蹴鞠踢高、踢 出花样为能事,称为“白打” 出花样为能事,称为“白打”。



蹴鞠( ),最早载于 苏秦列传 蹴鞠(cù jū),最早载于《史记 苏秦列传》,苏 ),最早载于《史记·苏秦列传》 秦游说齐宣王时形容临苗: 临苗甚富而实, 齐宣王时形容临苗 秦游说齐宣王时形容临苗:“临苗甚富而实,其 民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者” 蹴鞠又名“ 民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋 蹴球” 蹴圆” 筑球” 踢圆” 鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆” 即用脚踢, 系皮制的球, 等, “蹴”即用脚踢,“鞠”系皮制的球,“蹴 就是用脚踢球, 鞠”就是用脚踢球, 它是中国一项古老 它是中国一项古老 中国 的体育运动, 的体育运动,有直 接对抗、 接对抗、间接对抗 和白打三种形式。 和白打三种形式。
• 宋朝
• 蹴鞠在宋代获得了极大的发展。宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维 蹴鞠在宋代获得了极大的发展。 宋代获得了极大的发展 持生活的足球艺人。为了维护自身利益和发扬互助,至少在南宋时期 持生活的足球艺人。为了维护自身利益和发扬互助, 艺人 宋代的踢球艺人还组织了博纳养生杯:蹴鞠杯 ,宋代的踢球艺人还组织了博纳养生杯 蹴鞠杯 • 自己的团体,叫做“齐云社”,又称“圆社”。这是专门的蹴鞠组织 自己的团体,叫做“齐云社” 又称“圆社” 专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广,这是我国最早的单项运 ,专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广,这是我国最早的单项运 动协会,类似于今天的足球俱乐部;也可以说, 动协会,类似于今天的足球俱乐部;也可以说,它就是世界上最早的 足球俱乐部。 足球俱乐部。
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