中国古代礼俗

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国学常识:为你解答古代的风俗礼仪

国学常识:为你解答古代的风俗礼仪

一、古代节日习俗1、元旦:我国传统习俗中最隆重的节日此节乃一岁之首。

古人又称元日、元正、新春、新正等,而今人称春节,是在采用公历纪元后。

古代“春节”与“春季”为同义词。

春节习俗一方面是庆贺过去的一年,一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺,多与农事有关。

迎龙舞龙为取悦龙神保佑,风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。

随着社会的发展,接神、敬天等活动已逐渐淘汰,燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

2、元宵:我国民间传统节日又称正月半、上元节、灯节。

元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。

宋代始有吃元宵的习俗。

元宵即圆子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子,可带汤吃,也可炒吃、蒸吃。

宋朱淑真《生查子?元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼。

”3、社日:农家祭土地神的日子汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。

春社在春分前后,秋社在秋分前后。

社日这一天,乡邻们在土地庙集会,准备酒肉祭神,然后宴饮。

王家《社日诗》“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。

”4、上巳:原定于三月上旬的一个巳日,所以叫上巳曹魏以后,这个节日固定在三月三日。

早先,人们到水边去游玩采兰,以驱除邪气。

后来,演变成水边宴饮,郊外春游的节日。

杜甫有《丽人行》诗:“三月三日天气新,长安水边多丽人。

”5、寒食:我国民间传统节日节日里严禁烟火,只能吃寒食。

在冬至后的一百零五天或一百零六天,在清明前一、二日。

相传,春秋时晋公子重耳流亡在外,大臣介子推曾割股啖之。

重耳做国君后,大封功臣,独未赏介子推。

子推便隐居山中。

重耳闻之甚愧,为逼他出山受赏,放火烧山。

子推抱木不出而被烧死。

重耳遂令每年此日不得生火做饭,追念子推,表示对自己过失的谴责。

因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

元镇《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店社无烟宫柳绿。

”6、清明:我国民间传统节日按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。

中国有哪些传统礼仪

中国有哪些传统礼仪

中国有哪些传统礼仪中国素称“礼仪之邦”之称,“礼”在传统社会无时不在,那么你们了解过最传统的礼仪知识吗?下面是店铺为大家整理的中国有哪些传统礼仪,希望能够帮到大家哦!中国有哪些传统礼仪一、行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理,因此有行走的礼节。

古代常行“趋礼”,即地位低的人在地位高的人面前走过时,一定要低头弯腰,以小步快走的方式对尊者表示礼敬,这就是“趋礼”。

传统行走礼仪中,还有“行不中道,立不中门”的原则,即走路不可走在路中间,应该靠边行走;站立不可站在门中间。

这样既表示对尊者的礼敬,又可避让行人。

二、见面之礼——人们日常见面既要态度热情,也要彬彬有礼。

如何与不同身份的人相见,都有一定的规矩。

比如一般性的打招呼,在传统上行拱手礼。

拱手礼是最普通的见面礼仪,方式是双手合抱(一般是右手握拳在内,左手加于右手之上)举至胸前,立而不俯,表示一般性的客套。

如果到人家做客,在进门与落座时,主客相互客气行礼谦让,这时行的是作揖之礼,称为“揖让”。

作揖同样是两手抱拳,拱起再按下去,同时低头,上身略向前屈。

作揖礼在日常生活中为常见礼仪,除了上述社交场合外,向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。

身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。

传统社会对至尊者还有跪拜礼,即双膝着地,头手有节奏触地叩拜,即所谓叩首。

现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到,一般不再施行。

在当今社会人们相见,一般习用西方社会传入的握手礼。

三、入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然,坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。

何种身份坐何位置都有一定之规,如果盲目坐错席位,不仅主人不爽,自己事后也会为失礼之事追悔莫及。

如果自己不能把握坐何种席次,最好的办法是听从主人安排。

室内座次以东向为尊,即贵客坐西席上,主人一般在东席上作陪。

年长者可安排在南向的位置,即北席。

陪酒的晚辈一般在北向的位置,即南席。

入坐的规矩是,饮食时人体尽量靠近食案,非饮食时,身体尽量靠后,所谓“虚坐尽后”。

第四讲 中国古代的婚丧礼俗之二

第四讲  中国古代的婚丧礼俗之二



2、齐衰: 齐衰用熟麻制成,也是粗麻,但缝边整齐,因此叫齐衰。 服齐衰者:①父卒为母,母为长子,三年。②父在为母,夫 为妻一年。③男子为叔父母,为兄弟,已嫁女为父母,媳为 公婆,子孙为祖父母,一年。④为曾祖父母三月。 3、大功(织布及缝纫工巧) 男子为出嫁的姐妹、姑母,女子为丈夫的祖父母、伯叔父母、 兄弟服之,丧期九个月。 4、小功(比大功更精细) 男子为从祖父母(祖父的兄弟及子孙长于己者),外祖父母; 女子为夫家的姑母、姐妹、弟媳,服丧五个月。 5、缌麻(比小功更精细) 男子为族祖父母、族父母、兄弟(曾祖父的兄弟及子孙长于 己者)以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、舅父等服外亲服 三月。

长沙马王堆汉墓1号墓的四棺一椁

椁室用厚重的松木板构筑, 长6.73米,宽4.9米,高2.8 米。4层套棺用梓属木材制 作,内壁均髹朱漆,外表 则各不相同。第1层为黑漆 素棺,未加其他装饰。第2 层为黑地彩绘棺,饰复杂 多变的云气纹及形态各异 的神怪和禽兽。第3层为朱 地彩绘棺,饰龙、虎、朱 雀和仙人等祥瑞图案。第 4 层为直接殓尸的锦饰内棺, 盖棺后先横加两道帛束, 再满贴以铺绒绣锦为边饰 的羽毛贴花锦。
(二)葬礼制度
1、殉葬制度
古代有人殉制度,一人死后,其妻妾、奴仆
要部分殉葬。
《墨子· 节葬下》:“天子杀殉,众者数百,寡者数 十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。” 殷商时确乎如此,武官村大墓,共殉葬79人。侯家 庄大墓,与主人同穴殉葬者96人,异穴殉葬者86人, 共计182人。 秦国的秦穆公死,用大量人殉葬,遭到当时和后来 著作家的谴责,被称作“缪公”。据《史记· 秦本纪》 记载:“缪公卒,葬雍,从死者百七十七人。秦之 良臣舆氏三人名奄息、仲行、针虎,亦在从死之中。 秦人哀之,为作歌《黄鸟》之诗。君子曰:秦缪公 广地益国,东服强晋,西霸戎夷,然不为诸侯盟主 亦宜哉!死而弃民,收其良臣而从死……是以知秦 不复东征也。”

简述中国古代婚姻礼俗“三书六礼”的内容和社会意义。

简述中国古代婚姻礼俗“三书六礼”的内容和社会意义。

简述中国古代婚姻礼俗“三书六礼”的内容和社会意义。

中国古代婚姻礼俗“三书六礼”是指求婚书、聘礼(或见聘礼)、婚车(或宣婚)、起宴(或破镜)、送子(或封孩)、大喜仪式等六项重要仪式,传统中国婚姻礼俗就是在这六种仪式基础上延伸出来而成。

一、求婚书求婚书是男方(也可以是女方)写给未婚双方家长的聘礼,内容有求婚的字眼、有宣言要这一双眉永不离的承诺。

求婚书的重要性不言而喻,它确定了两家结合的决心,一旦双方家长同意,就表示完成了正式的“登记受理”,就可以进行下一项婚姻仪式——聘礼。

二、聘礼聘礼又称拜请,是录男方向女方家长出示门当户对,宣告双方情侣未来要构成家庭的仪式。

聘礼前,男方家长需要准备聘礼礼金、聘礼节令(聘礼动作所要求的礼品),而女方家长要准备一件古布、三套身衣等物。

在聘礼上,男方家长把送的礼金和礼品交给女方家长,而女方家长给予录婚笠(彩旗)、红布、古布、三套衣服,等礼物。

虽然当今社会婚姻礼仪有很多改变,但聘礼仪式仍然保持了一定传统习俗,象征着儒雅的古典,它代表着男女之间感情的正式确定。

三、婚车婚车,也叫喜车,是由男方的亲戚朋友用花车等载送新郎新娘出城的一种仪式,俗称“娶妻”。

婚车礼也是婚姻仪式中最为欢快的一环,一般彩排一周前进行,排练的内容主要有敲锣、打鼓、聚众、礼佛、上车以及缘定等繁杂而又小儿科,而且根据地域文化差异也有许多异同。

在婚车上,新郎新娘通常身着节庆服装出行,由新郎的亲戚及朋友乘坐花车或西城前往,目的地一般为男家或传宗接代之处,以象征婚姻的结束。

四、起宴起宴,又叫破镜,是由新郎新娘联合起坐,席位摆放好后,由新郎新娘点碎一件玻璃或瓷器以示幸福永驻的仪式。

起宴前通常以新郎新娘两家上介面,以尊重两家之间的相互关系。

起宴正式开始后,由新郎新娘四官设祭,香火上供,向贤仙请安,副宴人由宾朋双双祝贺,双方家长分别赠礼,收礼者交谢,请新人将碎镜子放宴也许;宴后,新郎新娘可以举杯回言,并作致谢。

五、送子送子,又称封孩,是双方家长到男方家进领取孩子(承上启下,接续血脉)的仪式。

中国古代的民俗文化

中国古代的民俗文化

中国古代的民俗文化,是历史上极其丰富和独特的文化,体现了中国人民的智慧和信仰。

在这些民俗文化中,有许多习俗、礼仪和传统,无论是在当时还是现在,都具有着深刻的意义和价值。

1. 农历和节日中国人在古代使用的是农历,这一传统至今仍然被许多人所遵循。

而在农历中,每年有许多重要的节日,如春节、清明节、端午节、中秋节等。

这些节日不仅是庆祝丰收和祭祀祖先的时刻,更是人们传承和发扬中华传统文化的载体。

在这些节日中,人们会举办各种各样的庆祝活动,例如舞狮、放烟火、赏花、吃饺子等等,这些活动不仅增强了人们的团结魂,也让人们感受到了中华文化的博大精深。

2. 婚嫁礼俗婚嫁礼俗是中国人民非常重视的一项民俗文化。

古代中国的婚礼通常是由家长和长辈等人来策划和安排的。

在新郎和新娘步入婚礼现场之前,双方家庭会准备一些象征意义的礼品,如吉祥物、红包、玉器等,以表达对彼此的尊敬和祝福。

同时,亲友们也会来到婚礼现场,为新人们送上祝福和祷告。

此外,在婚礼中,还有许多特定的习俗,例如敬茶、跨门槛、洞房花烛夜等等,这些都是中国婚嫁文化中不可或缺的部分。

3. 宗教信仰宗教信仰是古代中国非常重要的民俗文化。

在古代中国,人们信仰的对象主要有儒教、道教、佛教等。

这些宗教不仅有着自己独特的信仰体系和教义,更体现了中国古代人民的思想和信仰。

这些宗教信仰对中国古代社会的发展和文化的传承都具有非常重要的意义。

4. 饮食文化饮食文化是中国古代非常重要的文化之一。

中国的饮食文化源远流长,具有悠久的历史和深厚的积淀。

在古代中国,人们十分注重饮食的礼仪和食物的品质。

在饮食方面,人们会根据季节和气候的不同,选择不同的食材和烹饪方法。

此外,在饮食礼仪方面,人们也有着独特的传统,如瓷器和餐具的选择、礼仪的行为和接待客人的方法等等。

5. 服饰文化服饰文化也是中国古代非常重要的民俗文化之一。

在古代,人们的服饰不仅是简单的穿着,更是一种身份和地位的象征。

中国的服饰文化通常分为官服、士服和民族服饰等几个方面。

中国的礼俗与习惯

中国的礼俗与习惯
演变:受到不同历史时期、地域文化的影响,中国礼俗不断演变,形成丰富多彩的特色。
融合:在现代社会中,中国礼俗与西方文化相互融合,形成新的礼仪形式和习俗,如婚礼、葬 礼等。
传承:中国礼俗作为传统文化的重要组成部分,在现代社会中得到传承和发展,成为人们生活 中不可或缺的一部分。
中国的主要礼 俗
春节礼俗
现代社会对传统礼俗的影响
科技发展:互联 网和社交媒体的 普及改变了人们 交流和互动的方 式,对传统礼俗 造成冲击。
文化全球化:西 方文化的影响和 跨文化交流的增 加,导致一些传 统礼俗逐渐被淡 忘。
现代化进程:城 市化、工业化和 生活方式的改变, 使得一些传统礼 俗难以适应现代 社会的发展。
传统与创新的结 合:一些传统礼 俗在现代社会中 得以保留和发扬, 同时也有新的礼 俗文化不断涌现, 为传统礼俗注入 新的活力。
中国的礼俗与习 惯
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壹贰叁肆伍陆
源中 与国 演礼 变俗
的 起
俗中 国 的 主 要 礼
惯中 国 的 社 交 习
习中 俗国
的 节 庆 与
范中 国 的 礼 仪 规
的中 传国 承礼 与俗 创文 新化
中国礼俗的起 源与演变
古代礼俗的起源
起源背景:为了维护社会秩 序和伦理道德,表达尊敬和 敬意
节庆习俗与活动
春节:贴春联、放鞭炮、吃团圆饭、拜年 元宵节:猜灯谜、吃汤圆、赏花灯 清明节:扫墓、祭祖、踏青 端午节:赛龙舟、吃粽子
地方特色节庆
春节:中国最重要的传统节日, 有贴春联、放鞭炮、吃团圆饭 等习俗。
端午节:纪念屈原,有赛龙舟、 吃粽子等习俗。
中秋节:赏月、吃月饼、团圆 等习俗。

中国古代筵席及其礼俗

中国古代筵席及其礼俗

中国古代筵席及其礼俗中国古代筵席是一种重要的社交活动,它不仅是人们交流感情、增进友谊的场所,也是展示自己身份地位、社会地位的重要途径。

在古代,筵席的规模、菜品、礼仪等方面都有着严格的规定和要求,下面我们就来了解一下中国古代筵席及其礼俗。

一、筵席的种类在古代,筵席分为宴、酒、席三种。

宴是指规模较大、菜品丰盛、宾客众多的筵席,通常是在重要节日、婚礼、寿宴等场合举行;酒是指规模较小、菜品简单、宾客较少的筵席,通常是在朋友聚会、商务宴请等场合举行;席是指规模较小、菜品简单、宾客较少的筵席,通常是在家庭聚会、亲友相聚等场合举行。

二、筵席的菜品在古代,筵席的菜品也有着严格的规定和要求。

一般来说,筵席的菜品要求色、香、味俱佳,而且要有一定的数量和品种。

在宴席中,通常会有“八珍”、“十全”、“十二美”等菜品,如八珍包括燕窝、鲍鱼、鱼翅、鸽蛋、熊掌、鹿茸、猩唇、象鼻等;十全包括猪肚、鸡肚、鸭肚、鱼肚、鲍鱼、鱼翅、燕窝、鸽蛋、熊掌、鹿茸等;十二美包括鲍鱼、鱼翅、燕窝、熊掌、鹿茸、象鼻、猩唇、鸽蛋、鸡肚、鸭肚、鱼肚、猪肚等。

在酒席和席中,菜品相对简单,通常会有几道冷菜、几道热菜和一些小吃。

三、筵席的礼仪在古代,筵席的礼仪也有着严格的规定和要求。

首先,宾客要按照身份地位坐席,通常是以主人为中心,按照宾客的身份地位、年龄、性别等因素来安排座位。

其次,宾客要按照规定的礼仪用餐,如用餐时要用右手拿筷子,左手托碗,不得用左手拿筷子或托碗;用餐时要注意不要发出噪音,不要大声喧哗;用餐时要注意礼仪,如不要抢菜、不要吃得太快、不要吃得太多等。

最后,宾客要注意言谈举止,不要说话太多、太少,不要说话太大声、太小声,不要说话太过于随便、太过于拘谨。

四、筵席的意义在古代,筵席不仅是一种社交活动,也是一种展示身份地位、社会地位的重要途径。

在筵席中,宾客可以通过菜品的丰富程度、礼仪的规范程度、言谈举止的得体程度等方面来展示自己的身份地位、社会地位。

古代礼俗

古代礼俗

一路上,娶嫁滨相放鞭炮,作攘邪之意。花轿至 男家门前停,择吉时进入门内,新郎用扇于轿顶敲 三下,又用脚“轿门”三次,以示新郎之威严,使 新娘顺从易于驾御。而后由“好命人”牵新娘下轿, 媒妁撑伞遮天,新郎护送入洞房。 婚宴后,食新娘茶,俗称“闹新娘”,即喝甜 茶,闹洞房,以凑热闹。此时以喜句贺新婚,使新 娘开口欢笑为娱,并以各种滑稽形态,试探新娘耐 性或其性情举动,惟其目的仍为借此机会观看新娘。 所谓“食新娘茶”,系由媒人或家人作伴,新郎新 娘手端茶盘,以甜茶、冬瓜、糖果敬宾客。宾客接 受甜茶而念喜句,饮毕,新郎新娘又来收回茶杯, 贺客应以红包置于茶杯为贺礼,亦念喜句祝之。所 念喜句为四句对押韵,俗称“念四句”,句意除表 贺意,多为吉祥或幽默滑稽之射意,有现成之句, 亦有即兴吟作,常多妙句连珠。至于“闹新娘”, 其花样层出不穷,每使新郎新娘及其家人尴尬,但 闹客反而称快。
(二)行为举止:孔子说:“君子不重则不威,学
则不固”(注:《论语· 学而》)。这是因为,只 有庄 重才有威严。否则,即使学习了,也不能巩 固。具体说来,要求做到“站如松,坐如钟,行 如风,卧如弓”, 就是站要正,坐要稳,行动利 索,侧身而睡。在公众场合举止不可轻浮,不可 亵,应该庄重、谨慎而又从容, 做到“非礼勿视, 非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”(注:《论 语· 颜渊》),处处合乎礼仪规范。
礼产生于饮食,同时又严格约束饮食活动。不仅 讲求饮食规格,而且连菜肴的摆投也有规则,《礼 记· 曲礼》说:“凡进食之礼,左肴右被,食居人之左, 羹居人之右。脍炙处外,疏酱处内,葱片处右,酒浆 处右。以脯俗置者,左朐右末。”译成现代的文字, 就是说,凡是陈设便餐,带骨的菜肴放在左边,切的 纯肉放在右边。干的食品菜肴靠着人的左手方,羹汤 放在靠右手方。细切的和烧烤的肉类放远些,醋和酱 类放在近处。蒸葱等伴料放在旁边,酒浆等饮料和羹 汤放在同一方向。如果要分陈干肉、牛脯等物,则弯 曲的在左,挺直的在右。 在用饭过程中,也有一套繁文缛礼。
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中国古代礼俗
中国古代礼俗是中国传统文明的重要组成部分,起源于上古时期,传承至今。

礼制主要集中在婚嫁、传道、祭祀、姓名、节日等几大方面,是极其庞大的体系。

一、婚嫁礼俗
婚嫁礼俗在中国古代有着悠久的历史,包括了当时的婚配方式、婚礼流程、礼仪以及新人祝福时所说的话等。

其中,婚礼流程是礼仪规范最为完善的一个部分,成亲前夕大家会举行宴席等活动,送上新娘宝贝和礼金等。

二、传道礼俗
传道礼俗是古代信仰文化的重要组成部分。

开山贤人开拓出道路,会将法规传授给后代,将他们的信仰传承下去。

每次传道,都要有礼仪行为,比如按掌礼,拜祭祭祀,谢赐礼物等。

三、祭祀礼俗
祭祀礼俗是中国古代宗教信仰的重要组成部分,它不仅仅是对神明表达尊敬,也是表达祖先的敬畏之情。

每当有不同的节日,就会举行祭祀仪式,礼仪行为也会有所不同。

四、姓名礼俗
姓名礼俗是古代中国文化的重要组成部分,给孩子取名字有着严格的规定。

有人名有宗族名、氏族名、个人名;有男子名有女子名;有谐音起名有寓意起名。

五、节日礼俗
节日礼俗一般是以农历月份的不同、风俗习惯的变化而改变的。

每当节日来临,家家户户都要举行祭祀、拜年、灯节、舞狮、舞龙等活动,以礼仪方式庆祝节日。

总之,中国古代礼俗是一个由多种礼仪行为组成的庞大体系,传承至今,且仍有许多有趣的习俗可以探索。

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