中国壁画史
敦煌壁画艺术的历史和文化价值
敦煌壁画艺术的历史和文化价值敦煌壁画是我国古代文化遗产的重要代表之一，也是世界文化遗产中具有重要价值的部分。
历史上，敦煌壁画来源于丝绸之路的交流，同时也是唐代文化的重要遗产。
壁画风格独特，内容丰富，自然与文化相融合，展现出鲜明的时代特色和地域文化特色。
敦煌壁画不仅仅是一种艺术形式，它还有着深刻的历史和文化意义，影响着世界各地的文化和艺术发展。
一、敦煌壁画的历史背景敦煌古城位于甘肃省敦煌市，是丝绸之路的重要节点之一。
敦煌在唐朝时期是一个繁华的商业城市，因其西北地区的特殊地理条件，成为了丝绸之路上重要商贸、文化交流的重要枢纽。
唐代时期，西域文化在中原地区得到了广泛传播和影响，许多艺术品及文化遗产由此而来。
在唐朝，敦煌壁画艺术的发展迎来了黄金时期。
唐玄宗即位后，特意派遣僧人去敦煌建造佛教寺庙，并在寺庙中挑选具有艺术才华的画家，让他们在壁画上表现出佛教教义。
在此基础上，形成了独具特色的敦煌壁画风格。
二、敦煌壁画的艺术价值敦煌壁画艺术的独特之处在于其艺术表现形式和技法上。
敦煌壁画的绘制使用的是室内绘画方法，即在石窟内绘画，石背作为画布，这为壁画的保存和延续提供了良好的条件。
而敦煌壁画风格上则以写实主义为主，表现出深刻的人物形象、生动的场景描绘和丰富的细节处理，此外，敦煌壁画中较为常见的手法有剪影法和挂襟法，使得画面更富于动感。
敦煌壁画在内容上则涵盖了佛教神话、历史故事、生活场景、自然景观等多种元素，为人们提供了了解唐代文化及佛教教义的重要窗口。
而且，艺术中的敦煌壁画以其地域文化特色和历史价值，在现代也具有很高的艺术观赏价值。
三、敦煌壁画的文化价值敦煌壁画的文化价值是指它对于整个人类文明和世界文化的传播和影响。
敦煌壁画的艺术特点和人文价值，深深地吸引着人们的眼球，成为了世界文化遗产中不容忽视的宝贵财富。
因此，有着“东方艺术明珠”之称的敦煌壁画，早已经成为中外文化交流中的重要桥梁。
敦煌壁画迄今已经有1,600多年的历史，它在国际上不仅仅体现了唐代中原文化和西域文化的融合，更是中西文化交流中的重要媒介。
唐代壁画艺术
唐代壁画艺术唐代是中国古代文化的黄金时期之一，也是艺术发展最为繁荣的时期。
特别是唐代壁画艺术，在世界文化史上占据着重要的地位。
一、唐代壁画艺术的特点唐代壁画艺术的特点主要表现在以下几个方面：1. 明丽而富丽堂皇：唐代壁画艺术的设计理念为“物象明丽”，画面更趋于生动、明快。
同时，唐代壁画艺术的用色与构图也越发精致，表现了一种富丽堂皇的气势和高贵华美的风姿。
2. 端庄雅致而又活泼：唐代壁画艺术在表现人物形象上，常常以端庄雅致的风格为主，运用了许多大胆而具有变化的造型创新，使人物形象更加的生动活泼，而不单纯地呈现一种单调的静态形象。
3. 宏观漫画与细节处理的完美融合：唐代壁画艺术是中国绘画发展中的一个顶峰，其中最突出的特点便是它在细节处理和宏观漫画上完美融合。
艺术家采用了细腻的线条技法和细节处理，同时也用漫画的手法描绘出各种场景，使画面的综合效果非常好。
二、唐代壁画艺术的类型唐代壁画的类型丰富，常见的有：1. 敦煌壁画：敦煌壁画是唐代壁画的代表之一，它以其精美的绘画手法和丰富的主题内容著称。
这种壁画以寺庙和墓穴为主要场所，通常描绘一些宗教、民间风俗等主题。
2. 四川石窟：四川石窟又称“剑门五石窟”，它是唐代著名的石窟群之一。
这里保存有大约5000余件石刻造像和巨幅壁画，其中最著名的是弥勒菩萨像和宝像窟的大型壁画。
3. 龙门石窟：龙门石窟位于洛阳市伊川县龙门山上，是唐代的一处石窟群。
这些壁画主要描绘佛教主题，而且做工非常细致，表现出极强的艺术性和视觉效果。
三、唐代壁画的现存状况唐代壁画在历经千年后，今天它们的现状如何呢？1. 敦煌壁画：敦煌壁画因为受到环境污染和自然侵蚀的影响，大部分面临着严重的破坏和腐蚀。
尽管如此，但它们的绘画技艺和历史价值仍旧是不可忽视的。
2. 四川石窟：四川石窟的绝大部分壁画受到了水土流失和经济开发的严重影响，许多文物在现代遭到盗掘和破坏。
尽管如此，四川石窟仍被列入了国家重点文物保护单位。
中国壁画发展历程概述
中国壁画发展历程概述中国壁画发展历程概述中国壁画作为中国传统艺术的重要组成部分，有着悠久的历史和丰富的内涵。
从远古时期的岩画到后来的世俗壁画、宗教壁画，中国壁画不仅展现了中国人民的智慧和创造力，也承载了历史的记忆和文化的传承。
在这篇文章中，我们将深入探讨中国壁画的发展历程，并分享我对这一主题的观点和理解。
第一部分：远古岩画的创作与演变远古岩画是中国壁画的起源，其创作时间可以上溯到数千年前的新石器时代。
最早的岩画多出现在黄土高原地区和西北地区的山洞壁上，以动物形象为主题，具有生动、朴实的特点。
随着时代的变迁，岩画的创作在内容和形式上也发生了变化，不仅有更多的人物形象，还有各种各样的图案和符号，体现了当时人们对生活的表达和抽象思维的发展。
第二部分：世俗壁画的繁荣与辉煌随着社会的发展和人与人之间的交往增加，世俗壁画开始兴起。
宋代的长卷画和明清时期的壁画成为世俗壁画的代表，它们以绘画多样性和题材广泛为特点。
长卷画以纵深空间的表现为主，通过长卷的形式展示具体的场景和人物，使观者能够获得更全面的视觉体验。
明清时期的壁画则更注重表现社会生活、传递文化信息，如庙堂宫殿、民间故事以及历史事件等。
第三部分：宗教壁画的崛起与辉煌随着佛教传入中国，宗教壁画开始在中国艺术中占有重要地位。
佛教壁画以佛教教义和佛教故事为主题，通过图像和符号的方式传递信仰，启迪人们的心灵。
著名的敦煌壁画和云冈石窟壁画就是宗教壁画的杰作。
这些壁画以其精湛的技艺、丰富的内容和宏伟的气势赢得了高度赞誉，并成为中国壁画发展历程中的重要里程碑。
第四部分：现代壁画的创新与演绎在中国壁画发展的过程中，现代壁画的创新和演绎也起到了重要的作用。
20世纪以来，中国壁画以其独特的表现形式和审美理念吸引了广泛关注。
现代壁画在内容上更加开放和多元化，除了传统的中国文化和宗教题材，还出现了对当代社会、历史事件和人文思考的表达。
同时，在艺术表现形式上，现代壁画与时俱进，运用了更多的材料和技术，如雕塑、贴画等，使壁画具有更广阔的表现空间。
敦煌壁画的故事
敦煌壁画的故事敦煌壁画，是中国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠，它们以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，吸引着世界各地的学者和游客前来观赏。
而敦煌壁画背后的故事，更是承载着历史的沧桑和文化的传承。
敦煌壁画最早出现在公元366年，当时的敦煌是丝绸之路的重要节点，来往的商旅和僧侣们将佛教传入这片土地。
在佛教的影响下，敦煌开始兴建佛教寺庙，而壁画则成为了这些寺庙的主要装饰。
壁画以其独特的艺术风格和丰富的内容，展现了当时社会的风貌和文化的内涵，成为了中国古代壁画艺术的代表作品。
敦煌壁画的内容丰富多样，既有佛教故事和传统神话，也有宫廷生活和社会风情。
其中，最为著名的要数“千佛洞”中的壁画，这些壁画以其精湛的艺术技巧和丰富的内容，展现了唐代的社会生活和宗教信仰。
而“舍利塔”中的壁画，则更多地展现了佛教故事和传统神话，这些壁画以其绚丽的色彩和深刻的内涵，吸引着无数游客前来观赏。
然而，敦煌壁画的保存却并不容易。
由于历史的变迁和自然的侵蚀，许多壁画都遭受到了不同程度的损坏。
为了保护这些珍贵的文化遗产，中国政府和相关机构采取了一系列的保护措施，如修复工程和开展科学研究。
同时，世界各地的学者们也积极参与到敦煌壁画的保护和研究中，他们通过现代科技手段的运用，为敦煌壁画的保存和传承做出了重要贡献。
如今，敦煌壁画已成为了中国文化的重要符号，它不仅展现了古代艺术的魅力，更承载着中国悠久的历史和灿烂的文化。
每一幅壁画都是一部历史的长卷，记录着古代社会的风云变幻和人们的情感世界。
它们以其独特的艺术魅力，感染着世人的心灵，成为了中华文明的重要组成部分。
敦煌壁画的故事，是中国古代文化的一部分，也是世界文化的瑰宝。
它们以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，为人们展现了古代中国的辉煌和智慧，也为后人留下了宝贵的文化遗产。
让我们一起珍惜和保护这些宝贵的文化遗产，让敦煌壁画的故事在人们心中永远流传下去。
河东壁画的发展历程
河东壁画的发展历程
河东壁画是中国古代壁画艺术的代表之一，其发展历程可以追溯到秦汉时期。
以下是河东壁画的发展历程：
1. 秦汉时期：河东地区最早的壁画作品可以追溯到秦汉时期。
当时的壁画主要以宫廷墓葬为主要载体，内容多以描绘皇帝的生活、宴会和狩猎场景为主。
2. 魏晋时期：魏晋时期是河东壁画发展的黄金时期。
此时的壁画主要以佛教题材为主，描绘了佛像、仙山、神话传说等内容。
壁画的内容更加丰富多彩，画风也更加细腻精致。
3. 南北朝时期：南北朝时期，河东壁画受到了佛教的影响，描绘的内容更加偏向于宗教题材。
壁画艺术的技法也逐渐成熟，色彩运用更加鲜艳瑰丽，构图更加丰富多样。
4. 唐宋时期：唐宋时期，河东壁画艺术继续保持着持续发展的势头。
此时的壁画除了继承了前代的佛教题材，还开始描绘宫廷生活、民间风俗和历史事件等内容。
壁画艺术的表现形式也更加多样化，技法更加纯熟。
5. 辽金时期：辽金时期是河东壁画发展的末期，受到了辽、金两朝统治者的重视和推崇。
此时的壁画主要描绘了宫廷生活、历史典故和神话传说等内容，画风较为雄浑豪放，构图更加大气磅礴。
综上所述，河东壁画经历了漫长的发展历程，从秦汉时期起开
始发展，并在魏晋、南北朝、唐宋和辽金时期取得了较为独特的成就，成为了中国古代壁画艺术的重要组成部分。
中国敦煌壁画的历史与文化意义
中国敦煌壁画的历史与文化意义敦煌壁画是人类文明中最为珍贵的艺术遗产之一。
其源远流长，有着深厚的文化历史意义。
敦煌壁画的历史可以追溯到公元366年，从此，经历了魏晋、南北朝、隋唐、五代、宋元等不同的历史时期，最终成为了现代艺术史上的杰出代表。
在世界艺术史中，敦煌壁画以其精湛的艺术技巧、宏伟的题材和独特的艺术风格著称于世，为人类传承留下了难以磨灭的印记。
敦煌壁画源远流长，历史悠久。
它始于西晋，至今已有1500多年的历史，是历史上独一无二的传世艺术遗产。
敦煌地处塔里木盆地东缘的河西走廊，自古便为西域文化的交流中心，是“丝绸之路”的重要通道。
从3世纪至14世纪，这里不断涌入各个民族，为这里带来了丰富璀璨的文化。
这些民族随着自己的宗教信仰和文化传统，带来了不同的文化风格和风情，他们以自己的方式对这里的文化进行体验和表现，形成了世界上独一无二的文化。
这些文化中，最具代表性的，莫过于敦煌壁画了。
敦煌壁画的文化意义在于：它是东西方文化交流的见证。
敦煌壁画是“丝绸之路”的文化杰作，它融合了中国传统文化和中西方文化的奇妙结合，展现出了多元文化的魅力和丰富性。
华夏文明的开创者和弘扬者在这里留下了精神的烙印；佛教、苯教、红教、伊斯兰教、景教等各种宗教在这里激烈碰撞和交流，使得敦煌壁画呈现出绚烂多彩的画面和深厚内涵。
敦煌壁画是“丝绸之路”的历史见证，也是人文交流的文化宝库。
敦煌壁画的历史意义在于：如一座历史的丰碑，见证了中国古代封建王朝的兴衰，是时代变迁中文化和艺术的代表。
敦煌壁画通过巧妙的技法表现了社会生产、生活、文艺融合的情景，具有细致、精湛的艺术技巧。
敦煌壁画中不仅有唐代壮观的佛教造像，也有五代十国方格图的俊秀小型壁画；不仅有北宋景德镇青花画风格的天空聚鹤图，也有明代温江草书和楷书精品作品的流传。
敦煌壁画代表着一代一代的民族艺术和文化传承，是文化和艺术史中的重要篇章。
敦煌壁画的艺术意义在于：具有独特、多样化的艺术风格，是中国古今艺术创作的典范。
古代壁画 文案
古代壁画文案从汉代到明代，五星必看的中国古代十大壁画#什么是壁画#区别于画在绢、帛、宣纸等材料上，壁画是绘制在墙壁、天花板上的绘画，往往出现在殿堂、墓室、寺观、石窟中，是中国历史上最悠久的绘画形式之一。
#我们为什么要看壁画#壁画融合了历史、宗教以及世俗题材，透过壁画穿凿时空，拨开历史的重重迷雾，可以逐一窥探两千年来社会、宗教、建筑、美术、民俗、服装等的发展。
01辽阳墓群壁画年代：汉魏时期坐标：辽宁省辽阳市太子河两岸汉魏代表性壁画，当属分布在辽阳北郊太子河两岸的棒台子、北园、三道壕、小青堆子、东台子、南台子等处的墓室群壁画。
这些墓原来都有高大的封土堆，墓室由淡青色石板构筑，壁画都是直接绘在墓室石壁上。
凤凰楼阁百戏图壁画以表现墓主人经历和生活题材为主，壁画内容丰富，色彩鲜艳，表现墓主的经历和生活的题材为主，内容以有门卒门犬、百戏乐舞、车骑仪仗、宴饮庖厨、楼阁宅院、武库仓廪、杂技、斗鸡等，墓室顶部多绘有日月流云等等，应有尽有，形象地反映了汉晋时代豪门大族的奢侈生活场景。
门卒图这些一千六七百年前的壁画内容丰富，色彩鲜艳，是古典现实主义的杰出作品，是研究汉魏时期政治、经济、文化等方面不可多得的资料，也是中国美术史一个不可缺少的环节，更是中国绘画发展史的重要阶段和国画立论基础之一。
02河西走廊墓群壁画年代：魏晋时期坐标：甘肃省嘉峪关、酒泉、敦煌市河西走廊，是指黄河以西至新疆以东的大片区域。
素来以地上石窟闻名，很多人不知道地下还有一个“世界最大的地下画廊”。
在嘉峪关、酒泉、敦煌市的地下，散布着大量地下壁画砖墓群，这便是著名的魏晋古墓群。
墓室场景壁画内容再现当时的现实生活，有反映农耕、养殖、采桑、宴居、出行、军事操练、狩猎等内容，是研究魏晋时期西北地区的政治、经济、文化、军事、民族、民俗及气候等的实物资料，在美术领域填补了我国魏晋时期绘画史上的空白。
全国人民熟悉的骑着马送信的中国邮政标志，就出土于此。
03敦煌石窟壁画年代：北魏至元坐标：甘肃省敦煌市、瓜州县、肃北蒙古族自治县、玉门市敦煌石窟，一辈子一定要看一次。
敦煌壁画的历史价值与文化意义
敦煌壁画的历史价值与文化意义敦煌壁画是世界著名的艺术珍品，由于它具有深厚的历史价值和文化意义，受到人们的广泛关注。
作为世界文化遗产之一，敦煌壁画是中国古代绘画艺术的代表作之一，它的造型、主题、画法等方面都有独特之处，具有极高的艺术价值。
同时，敦煌壁画也是研究中国古代宗教、文化、社会等方面的宝库，对于了解中国古代历史和文化发展具有重要意义。
本文将从敦煌壁画的历史、艺术特点以及研究价值等多个方面进行探讨。
一、历史背景敦煌壁画是指在甘肃省敦煌市及附近地区发现的壁画，主要分布在莫高窟、千佛洞等地。
敦煌壁画的历史可以追溯到东汉末年，由于这个时期的政治动荡和宗教盛行，出现了大量宗教题材的壁画。
随着历史的变迁，唐代和五代时期也出现了大量的壁画，敦煌壁画因此成为中国壁画史上的重要组成部分。
二、艺术特点敦煌壁画的艺术风格具有浓郁的中国味道，并融合了西域和印度等地的影响。
首先，在构图和造型上，敦煌壁画大致可以分为佛教、道教、儒教等三个主要类别，不同类别所表现的生动形象具有明显的区别。
其次，在画法上，敦煌壁画的颜色以金黄色为主，这种颜色是由多种天然物质制成，具有非常高的艺术效果。
再次，在内容上，敦煌壁画主要表现了宗教故事和历史场景，而这些内容往往也与当时的社会经济和文化密切相关，布局和配色都非常精致。
三、文化意义敦煌壁画具有深远的文化意义，它是对中国古代宗教、文化、社会等多个方面进行了生动的表现，对未来的人们了解中国古代的历史和文化发展具有极高的参考价值。
首先，敦煌壁画对于了解中国古代佛教的传播和发展非常重要，它不仅反映了中国古代佛教的故事和文化内涵，而且还展示了它与中华文化的融合和创造力，是中华文化的重要组成部分。
其次，敦煌壁画对于了解中国各个历史时期社会、文化、宗教、科技等方面的发展具有非常重要的历史价值，为我们了解中国古代社会提供了丰富的资源。
再次，敦煌壁画还对于研究中国绘画艺术和造型艺术的发展以及对世界艺术的影响具有重要意义。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
一、秦汉时期美术（公元前221~公元220年）概况：公元前221年秦始皇统一中国，历史上第一次建立了统一的多民族的封建大国。
公元前226年，刘邦建立了汉朝，定都长安，史称“西汉”。
西汉末年外戚王莽乘机夺权建立“新”朝，后被农民起义军推翻。
汉朝宗枝刘秀乘机而起，在公元25年重建汉帝国，定都洛阳，史称“东汉”。
秦汉时期重要的美术创作，都是在王朝政府直接控制下进行的。
1.宫室殿堂壁画①秦代壁画遗存有咸阳秦宫壁画残片②汉代内容丰富的壁画无一保存至今，考察汉代壁画艺术只能借助于地下考古发现。
2.墓室壁画墓室壁画是为了丧葬需要而绘于地下墓室的。
它从一个侧面反映了贵族地主的生活和道德观念，内容包括现实生活、历史故事、神话传说和祥瑞迷信等，形象的展现了那一时代的社会面貌。
汉代壁画墓的主要地区有：陕西西安，河南洛阳、密县及永城，山西平陆，山东梁山，河北望都，辽宁辽阳和金县，甘肃酒泉，内蒙古托克托及和林格尔等处。
①西汉墓室壁画A.洛阳卜千秋夫妇合葬墓壁画：是目前发现年代较早的西汉墓室壁画之一。
绘有墓主人升仙图，表现死者夫妇分别乘龙和三头神鸟在仙翁引导下升往仙境的场面。
B.洛阳烧沟61号墓：内容有日月星象、驱邪打鬼及历史故事。
特别是二桃杀三士故事。
②东汉墓室壁画A.河北望都汉壁画墓B.和林格尔汉墓壁画：是一座砖筑多室墓，由墓道、前室和左右耳室、中室和南耳室、后室组成，全墓通长19.85米。
3.画像石和画像砖①画像石：是指砌在建筑上的雕饰图像的石。
主要流行于东汉时代。
画像石有阴线刻、阳刻减地、高浮雕等形式。
中国古代祠堂、墓室、石阙、石碑、棺椁等石刻装饰画。
其具有绘画性、雕塑性和建筑性。
内容广泛，形式多样，构图富于变化，艺术价值很高。
代表作有武梁祠画像、沂南石墓画像等。
武梁祠为东汉晚期武氏墓地三个石祠堂。
画像采取平面减地又加线刻的技法，即将形象以外的石面铲去一层，使之突出，然后细部用阴线刻画，具有明快醒目的艺术风格。
武梁祠画像几乎包括了汉代画像石中流行的题材，其中以历史故事画像最为丰富。
②画像砖：是将图像模印于砖面上烧制而成。
有空心画像砖和实心画像砖两种。
4.壁画墓的题材可分为七大类：①墓主人庄园经济生产活动：主要表现墓主人庄园经济生产劳动场面，如农夫采桑、犁耕锄耘、放牧狩猎等。
②墓主人现实生活：有燕居、宴饮、庖厨、乐舞百戏等。
③墓主人仕宦经历和身份：主要表现车骑出行、属吏、谒见和幕府等。
④忠孝历史故事：主要是宣扬忠孝节义的内容，有忠臣孝子、圣贤人物和节妇烈女故事等。
⑤神话故事：主要有伏羲、女娲、东王公、西王母，四神、羽人和象征神仙世界的奇禽异兽等。
⑥祥瑞图像：如祥云、神鼎、九尾狐、麒麟等。
⑦天象图：主要是象征天空的日月、星辰等。
西汉时期在阴阳五行和灵魂不灭思想的影响下，壁画题材通常都是表现引魂升天的丧葬观念。
二、魏晋南北朝时期壁画（公元220年~581年）拼镶砖画：魏晋南北朝时期，由于常年的战争北方经济萧条，朝廷提倡薄葬，因此在考古发现的墓葬中，不仅墓葬规模和随葬品从简，而且也少见壁画墓、画像石和画像砖墓。
但缺乏墓葬壁饰传统的南方地区出现了相反的情况，在画像砖墓的基础上，出现了具有时代特点和地区特点的拼镶砖画。
拼镶砖画是我国南方地区最具特色的墓葬壁饰之一，拼镶砖画由多砖拼镶，印模的制作较为复杂，需要根据一定的粉本，按画面的需要分割确定印模，经翻模印在土坯上烧制成砖，最最后依次拼镶于壁面之上。
拼镶砖画多采用线条，而不是浮雕构图。
东晋末和南朝刘宋时期，拼镶砖画进入了一个相对成熟的阶段。
著名的南京西善桥墓就出土了以“竹林七贤和荣启期”像为主要题材的巨幅拼镶砖画。
1.高句丽壁画：高句丽，大体兴起于西汉末年，唐高宗总章元年（668年）灭亡，其遗迹主要分布在辽河以东，松花江上游和鸭绿江之间的长白山脉两侧，集中分布在我国的桓仁、集安和朝鲜的平壤附近。
高句丽在魏晋南北朝时期形成了强大势力，创造了高超的物质文化艺术。
壁画墓就是其中的代表之一。
高句丽的墓葬形式结构有两大类：一类是积石墓，另一类是封土石室墓。
公元427年，高句丽都城从集安迁到平壤为标志，壁画墓可分为早晚两期，早期相当于魏晋时期，晚期为南北朝时期。
长川1号墓，这是第一座发现有佛和菩萨形象的高句丽壁画墓，表明墓主人应该是佛教徒，在一定程度上反映了佛教在高句丽迅速传播的情况。
2.酒泉、嘉峪关的墓葬多属魏晋十六国时期，画像砖墓有前、中、后三墓室，也有前后二墓室。
画像砖均为一砖一画，以连环画的形式，用数块画传组合，形象地描绘出当时社会生产和生活的场景。
3.娄叡墓的壁画是南北朝壁画墓中的精品，布局紧凑，造型准确，姿态各异，绘画技艺高超，代表了北朝绘画的最高水平。
有学者推测壁画出自宫廷画家杨子华之手笔。
4.龟兹艺术（风格与成就）：龟兹在西域正处于中西交流的要冲，在佛教的东传的过程中，曾起到中介作用。
它接受了来自印度佛教及其艺术的影响，而又在本土形成自己的某些特点，并流布于内地。
由于处在交通要塞，内地佛法兴盛以后反过来影响这一带。
这种宗教思想和艺术上的交流，成为古代艺术繁荣的一定条件。
龟兹艺术遗存下来的地上实物，主要集中在石窟寺。
克孜尔是其中的代表。
当时龟兹是西域的重要佛教中心之一，僧徒多时达到万余人。
从龟兹主要四院均由阿汉学者佛图舌弥所统，而以后来往僧徒也都记述龟兹盛行小乘学，可以知道这一佛教中心长期以来是传播小乘为主的，因此在佛教艺术遗物中也主要是礼拜释迦的图像，如壁画中表现释迦前世的本生故事、释迦在世的佛传故事与因缘故事等等。
克孜尔石窟，又称克孜尔千佛洞或赫色尔石窟，中国佛教石窟，位于新疆拜城县克孜尔镇东南7千米明屋塔格山的悬崖上，南面是木扎特河河谷。
它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。
1961年公布的第一批全国重点文物保护单位之一。
5.敦煌莫高窟壁画：敦煌莫高窟早期壁画，一般是指从十六国到北朝期间的作品。
此间作品和中后期（隋代至元代）相比，无论内容还是形式表现上都有明显的不同。
内容上，首先是多为佛传、本生故事和说法图题材，并逐渐增加了因缘的故事题材。
汉代的敦煌郡在唐代改为瓜沙二洲。
瓜州是今安西县，沙洲是今敦煌县。
所以这里所指的敦煌石窟包括敦煌、安西两县境内的石窟。
这一代石窟很多，其中重要的有三处：敦煌县的西千佛洞、莫高窟和安西县的榆林窟。
这三处的石窟艺术风格很相近。
西千佛洞的19个窟，相当于莫高窟从北魏到唐五代的洞窟；而榆林窟的41个窟约相当于莫高窟到宋元的洞窟。
莫高窟在其中具有代表性。
洞窟最多，延续的时代也最长。
现存的洞窟将近490多个，其中保存了从西凉（5世纪）到元代（14世纪）以至清代1000多年的壁画、雕塑和建筑艺术的遗迹。
根据莫高窟记，在公元366年这里就创建了第一个窟，在北朝200多年间陆续有所兴建。
由于各种损坏，这里只保存了北朝40个窟。
这些窟中除了彩塑，四壁都装饰着壁画，一般四壁都画千佛。
也有分三层的，上层画千佛，中层画本生故事，下层画力士或供养人。
北朝壁画色彩以赭红、黑、石青、间以淡绿、淡红色等。
晚期有石绿、深红色等。
敦煌莫高窟的壁画，显示了中古时代中国艺术家的丰富的想象力和伟大的创造才能。
这些卓越的创造，使佛教美术以全新的姿态，在中国的土地上成长起来；也使佛教美术突破了形式与内容的限制，曲折的反反映了现实生活。
飞天：敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。
敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。
佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。
佛教中把空中飞行的天神称为飞天，飞天多画在佛教石窟壁画中。
敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。
三、隋唐壁画墓1.隋代壁画墓隋代因国历短暂，有隋代纪年的壁画墓发现不多。
这些墓保存情况一般不好，所存壁画残损较严重。
真正填补隋代壁画墓这一空白的是山东嘉祥英山开皇四年（公元584年）徐敏行夫妇合葬墓，它对于了解隋墓壁画艺术的面貌，探讨隋代绘画在中国艺术发展中的地位和影响，有较大的参考价值。
山东嘉祥英山附近在50年代之前曾发现过两座有壁画的古墓，由于保护不力早已塌毁不存。
1976年发掘英山1号墓（徐敏行墓），壁画揭取后陈列于山东省博物馆。
2.唐墓壁画在我国历史古代发展过程中，唐代在政治、经济、文化和交流等方面的综合实力达到了一个鼎盛阶段。
经济的发达，导致唐代厚葬之风盛行。
皇亲国戚和达官显贵大兴土木，营建多天井的高达坟冢，用来象征多重院落的深宅大院。
同时有些陵墓还大量彩绘壁画，展现死者的身份地位，仕宦经历和奢华生活场景，死者企盼在阴间依然享受生前骄奢淫逸的生活。
大量唐代墓葬壁画，为我们展示了一幅幅当时社会生活的历史画卷。
盛唐墓室壁画：在唐代，文化艺术繁荣似锦，兴旺发达，绘画名家迭出。
《唐代名画录》等文献记载有200多为画家，其中有一半参加过宫廷寺院的壁画创作。
综观目前已经考古发掘过的百余座唐代壁画墓，壁画题材可以分为如下几类：①仪仗出行，②社会生活，③礼宾交往，④生产活动，⑤狩猎生活，⑥星象图。
吐鲁番阿斯塔那墓地：贞观十三年（公元639年），唐太宗派兵征服高昌。
此后直至贞元年间（约公元7世纪中叶至8世纪末）是唐设西州时期，阿斯塔那墓地唐墓的年代多集中在这一时间段内。
从1959年起，在这里进行了多次考古发掘工作。
在发现的唐墓壁画中，以屏风画较有特点。
四、五代两宋时期壁画（公元907年~1279年）（一）五代时期四川地区的宗教壁画：成都大圣慈寺从唐代以来就是名人画迹集中的寺庙，当时著名画家如赵德奇、高道兴、杨元真等都曾在此作画。
大圣慈寺的壁画壁画除大量宏伟的佛像以外，还有描绘帝王官僚贵族肖像的“真堂”，以及山水花竹等装饰壁饰，更多的渗入了生活形象和情节。
四川地区的寺庙壁画大都毁于宋初冰火，但在黄林复《益州名画录》中留下了生动的记录。
1.渤海国壁画墓公元689年，粟末、靺鞨建立了渤海政权。
辽太祖于公元926年克渤海首府，改国名为东丹，渤海国就此灭亡。
（1）贞惠公主墓（2）贞孝公主夫妇合葬墓2.五代十国帝陵前后蜀陵墓和南唐二陵的装饰（二）宋代壁画：宋代分为北宋（960~1127年）和南宋（1127~1279）两个阶段，是中国古代社会发展史上的重要时期。
宋代墓葬可以分为五个区域，有中原北方区、长江中下游地区、赣闽地区、湖北地区和川贵地区。
墓葬壁饰主要集中发现在中原北方区，流行壁画墓和砖雕墓，也见画像石墓。
1.白沙宋墓与“开芳宴”是指1951年发掘的北宋末赵大翁及其家属的3座墓葬，位于河南省禹县白沙镇北。
登封李守贵墓壁画与宋代的风俗绘画川贵地区的宋代石刻五、元代美术（公元1271~1368年）元代壁画的发展及成就是不容忽视的。