古代文学史魏晋南北朝、隋唐五代文学(重点)

第三编魏晋南北朝文学绪论文学——先秦：百花齐放，百家争鸣秦汉：董仲书——罢黜百家，独尊儒术秦始皇——焚书坑儒汉武帝——开办学校，经学魏晋：道家思想崛起并与黄老思想结合形成玄学，外来佛教开始确定地位第一章从建安风骨到正始之音一、1、建安：汉献帝年号。

文学史上的“建安”：汉末到魏初的一段时期（曹植死为止）。

2、《步出夏门行•观沧海》是我国现存第一首完整的山水诗（第一首纯粹写景的山水诗）。

3、《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗（现存最早的完整而又成熟的七言诗）。

一韵到底（缺少变化）：押韵不成熟的标志。

4、《典论•论文》为我国文学史上第一篇文学理论专论。

5、曹丕的诗文开婉约纤丽一路，兼有情美、景美、辞美、韵美的艺术特点。

6、王粲创作主题：（1）去国怀乡；（2）怀才不遇。

7、蔡琰（蔡文姬）《悲愤诗》：自传体——诗史价值——场面描写——心理倾诉二、建安文学的基本特点：真是地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。

同时也流露出人生短暂，壮志难酬的悲凉幽怨的情感。

在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统，形式上亦带有鲜明的民歌风调。

作品内容充实，意境宏大，，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格。

文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。

三、建安风骨形成因素：（1）时代因素：天下纷乱，生灵涂炭；群雄角逐，各骋才智。

（2）思想因素：儒学定于一尊的地位趋于动摇，道家和刑名之学兴起。

（3）文人因素：生命意识，悯时情怀，理想张扬，个性风发。

（4）文学因素：汉乐府的健朗风格，文人五言诗（《古诗十九首》）的幽怨情调。

四、曹操诗特点：古直悲凉，气韵沉雄；文特点：清峻通脱，自开风气文学上的突出成就：（1）四言诗，于三百篇外，自开奇响；五言诗“借旧乐写时事”，堪称“汉末实录”，继承并发展了《诗经》和汉乐府的诗歌传统；（2）散文创作方面，鲁迅称之为“改造文章的祖师”。

五、曹植——前期多抒写建功立业的人生理想、战乱萧条的社会现实以及游荡宴乐的公子生活，洋溢着青春气息，体现济世精神；后期诗文以抒写身世之感为主，自伤不遇，复痛心于亲友离散的遭遇，艺术上多深于寄托，语悲而调爽。

六、曹植诗歌艺术特点：1、状貌生动，有声有势；2、清峻雄奇，风骨自见；3、善用比兴，抒情性强；4、沉郁顿挫，韵律谐美；5、工于起调，且多警句。

他创造了一种雅与怨、文与质、风与骨、刚与柔完美统一的诗歌美。

钟嵘《诗品》评其诗曰：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。

”并由此誉之为“建安之杰”。

七、简述曹植诗歌创作前后期的变化。

曹植的诗歌创作明显地分为前后两期。

其前期诗歌的重要内容之一是抒写自己的理想和怀抱。

《白马篇》是他前期诗歌的代表作。

诗中那个“捐躯赴国难，视死忽如归” 的游侠儿，显然正是诗人的自我写照，融注了诗人的理想和愿望。

在其前期诗中，也有不少描写宴饮游乐的诗歌，均为他邺下时期生活和情趣的真实反映。

曹植后期的诗歌在内容和风格方面与前期大不相同。

其后期诗更多地表现了壮志不得施展的苦闷、备受迫害的无限压抑和悲愤。

其代表作《赠白马王彪》是他“愤而成篇”的传诵千古的赠别诗。

此诗集中抒发了诗人对曹丕迫害同胞兄弟的满腔悲愤；痛斥了监国使者一类*佞小人离间他们兄弟关系的丑恶行径；对曹彰的含冤而死表示的沉痛的哀悼；表达了自己在岌岌可危处境中的忧生嗟叹；对白马王曹彪表示了深情的宽慰和劝勉。

八、阮籍诗歌艺术特点及成就：1、玄思与诗情的完美统一，既创造了哲学境界的诗化，又创造了诗歌境界的哲理化；2、比兴象征和化典为喻是其诗的主要表现手法；3、风格隐约含蓄，形成了“厥旨渊放，归趣难求”的独特的艺术个性；4、专力于五言诗创作而开始完全不模仿乐府诗，把五言诗推上了“地位更是稳固，艺术更是成熟”的“文人化”的发展阶段被誉之为“东汉建安以来第一个用全力作无言的大诗人”；5、创抒情和咏怀的组诗体例，由此形成“宏大的艺术世界和很有张力的艺术结构”，对唐代陈子昂的《感遇》，李白产生很大影响。

九、阮籍作品内容大致有三类：1、表现诗人“身在乱朝，常恐罹谤”的孤寂和苦闷，如“夜中不能寐”、“家属下成蹊”、“独坐空常上”、“一日复一夕”等；2、讽喻时政之作，如“湛湛长江去”、“驾言发魏都”等；3、揭露和讽刺礼法之士的虚伪，如“洪生资制度”等。

其中，忧生之嗟是其诗歌的主调。

十、简述《咏怀诗》的内容。

阮籍诗文兼长，八十二首五言《咏怀诗》为其代表作。

这组诗真实地反映了诗人一生极度复杂的思想感情。

（1）抒写了诗人在当时社会条件下寂寞的处境和抑郁苦闷的情怀。

如“胸中怀汤火”，“终身履薄冰”深刻揭示了作者的无限焦虑与忧惧心态。

（2）《咏怀诗》中，也有讽刺时政及某些丑恶现象的，如“小人计其功，君子道其常”曲折地揭露了司马氏操纵大权、为所欲为的重大历史事实。

（3）《咏怀诗》中也有少量自述平生经历和建功立业理想的篇章。

例如“临难不顾生，身死魂飞扬”，“岂为全躯士，效命争战场”所刻画的临难赴危，誓死报国的英雄形象。

（4）《咏怀诗》中也有一些游仙之作。

第二章两晋诗坛一、1、“二十四友”：左思、陆机《文赋》、陆云、刘琨等。

2、潘岳——代表作《悼亡诗》。

3、左思以《三都赋》名震京都；《咏史》诗八首奠定其文学地位。

4、王羲之是东晋名文士，好隐居，与清谈名士交游，以山水吟咏为乐。

5、潘岳诗、文赋兼长，尤以善写哀诔之文著称，史有“哀诔之妙，古今莫比，一时所推”的说法。

二、陆机诗特点：1、词尚华美，体求工稳，但过于繁缛，不免有伤直致之奇；2、是多机械模拟前人之作，乐府诗，《古诗十九首》及曹氏父子的作品皆为其模拟的对象。

在文学理论方面，陆机有着独特的建树。

他的《文赋》在中国古代文学理论史上堪称不朽之作。

文章提出“意不称物，文不逮意”的创作矛盾，最早揭示了物——意——文三者之间的关系。

文章提出“诗缘情而绮靡，赋体物而洌亮”的观点，成为写诗作赋乃至文学创作的重要纲领。

文章还说：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。

……”最早涉及艺术灵感的重要问题。

此外，对写作技巧、结构艺术、剪裁和修辞等方面皆有很好的论述。

总之，《文赋》是我国第一篇全面研究文学创作问题的重要理论文章。

三、左思《咏史》八首：第一首咏怀，抒写为国建功和功成身退的抱负，统领以下七首；第二至八首分咏冯唐、段干木、鲁仲连、扬雄、许由、荆轲、主父偃、朱买臣、陈平、司马相如、苏秦了、李斯等人。

内容主要包括三类：一是抒发理想抱负的；二是抨击门阀制度的；三是表现蔑视世族和傲岸不屈个性的。

《咏史》艺术特点：1、借咏史以咏怀，将史事、世情、己怀融为一体，内涵丰富，意蕴深厚；2、借古讽今，语典而怨，思想深刻，抒情性强；3、胸坎浩荡，气概豪迈，形成“左思风力”。

四、江左玄风与孙绰、许询的玄言诗1、玄言诗是起于西晋，盛于东晋的一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌，其代表人物是孙绰和许询。

它的基本特点是“理过其辞，淡乎寡味……平典似道德论”。

2、玄言诗在中国诗歌史是一个不可忽视的重要环节，它的意义在于：其一，一定程度上对山水诗和田园诗的发展起了催发的作用。

如陶渊明的《饮酒》；其二，开拓了文人情趣的新的天空，培植了文人平淡自在的心境；其三，促进了文学与哲理的融合，强化了诗歌的哲理化倾向，在审美上把文学导向追求理趣之美的一路。

第三章陶渊明一、1、《杂诗》其三：表现了陶渊明用世的一面，从积极到消极、从乐观到悲观的转变，生命忧患的意识。

2、司马迁《士不遇赋》，董仲舒《悲士不遇赋》，陶渊明《感士不遇赋》、《闲情赋》。

3、金刚怒目式：《咏荆轲》、《咏精卫填海》。

二、陶渊明的思想较为复杂，但主要是儒、道两家思想的影响。

儒家思想：使他早年具有济世之志，几次出仕，正是儒家积极用世、兼济天下的思想体现。

退隐后，儒家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的精神支柱。

道家思想：使他继承了正始以后道家精神批判现实，否定现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺其自然的思想，又给予他以消极的影响。

任真：是其性格最突出的特点。

为文为人皆表现出真率的态度。

三、陶诗的题材：田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。

田园之作：1、田园风光。

如《归园田居》其一，此类作品的特点表现在：首先，，往往体现农村风光的恬淡、静谧，反映乡居生活的闲适、自由；其次，融情入景，借景物衬托诗人对故土的无比喜爱之情；其三，在写景中刻画心理，喜悦之情溢于言表；其四，运用比兴手法，寄托人生志趣。

2、农耕劳作，乡居苦乐：《归园田居》其三，《庾戍岁九月中于西田获早稻》，《杂诗》其八，《乞食》。

3、归隐之趣，闲适情怀：《归园田居》其二，《移居》、《和郭主簿》、《癸卯岁始春怀古田舍》、《饮酒》其五、其九、《读山海经》其一、《归去来兮辞》。

4、理想世界：《桃花源记并序》。

四、简述陶渊明诗歌的艺术特色。

由于陶诗的内容多样，所以诗风也不尽相同。

主要是以平淡为主，还具有多样性的特点。

（1）陶渊明的诗歌给人最突出的印象是平淡自然、亲切淳真。

陶诗的平淡主要是其内容贴近生活；陶诗的淳真主要是富于真情实感。

（2）浑融完整，意境高远，但并不重自然实景的工笔描绘，不拘于眼前实有，只取与自己心境相合之景入诗，既有客观实景，又有意中之景，而重在写意中之景，使自然景物都渗透着诗人的主观感情色彩。

如“暧暧远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下，悠然见南山”等。

陶诗中的理趣往往与具体的景物和诗人的真挚感情有机结合在一起，且以情景为主，把人们引向一种更加高远而深沉的境界。

这种情、景、理的高度融合，即诗与哲理的结合，更使陶诗意境高远，清新拔俗。

（3）精工而本色的语言，是陶诗的又一特色。

陶诗语言朴素、真率，毫无斧凿之痕。

五、陶渊明作品艺术成就（论述）：1、创立田园诗，开拓了诗歌新题材，拓宽了诗歌发展的道路。

（雅的文学样式与俗的生活内容的完美结合，雅俗共赏诗歌样式的新尝试，以文人诗写田家生活，使诗歌从狭窄的贵族生活圈子中解脱出来，寻得了一片异常清新的新领域。

）2、开创平淡自然的诗风，创造情景、事、理有机融合的诗歌境界，建立了一种淡而淳真、质而深厚、浑融本色、意境高远的诗歌美。

3、诗歌语言本色与精工的统一。

（于自然中见精工，于平淡中见华彩，体现了诗人艺术上追求返朴归真、崇尚自然的审美趣味。

“风华清靡”。

）4、以人格完美而臻于诗格完美。

第四章南北朝民歌一、1、郭茂倩《乐府诗集•清商曲辞》，吴哥共326首，西曲共142首。

2、南朝民歌中多清丽缠绵的情歌，产生于长江中下游地区。

二、南朝民歌的艺术特点：（1）形式短小而灵活，多五言四句的体式，为绝句的发展奠定了基础（2）以抒情为主，感情缠绵，真率动人（3）多用比兴、象征、双关等艺术手法，使表情达意含蓄蕴藉，更耐人寻味（4）语言自然，晓畅，清新婉丽，体现“慷慨吐清音，明转出天然”的风格。