中国篆刻史

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篆刻的历史故事

篆刻的历史故事

篆刻的历史故事篆刻,作为中国传统文化的重要组成部分,有着悠久的历史。

从古代的金石铭文,到现代的印章文化,篆刻一直承载着人们对于文字和艺术的追求。

以下是篆刻的历史故事。

篆刻起源于远古时代。

在中国古代,文字的出现标志着人类文明的开始。

汉字是世界上最早的文字之一,而篆书则是最早的字体之一。

篆刻最早起源于商代,经历了漫长的发展过程。

在商代和西周时期,篆刻主要是用于铭文和印章的制作,用以记录和证明事物的真实性。

在秦汉时期,篆刻逐渐成为一种艺术形式,与书法和绘画一样受到重视。

篆刻在唐宋时期达到了巅峰。

唐代的王羲之被誉为中国篆刻艺术的鼻祖,他以其独特的风格和技巧成为了后世篆刻家的楷模。

宋代的赵孟頫更是将篆刻推向了新的高度,他以其精湛的技艺和独特的风格成为了篆刻史上的传奇人物。

在这个时期,篆刻逐渐发展成为一门独立的艺术,被广泛应用于绘画、书法和印刷等领域。

明清时期,篆刻进入了一个新的阶段。

明代的高启是篆刻史上的重要人物,他在篆刻技巧和创作风格上作出了很多创新。

清代的郑板桥则以其独特的创作理念和技艺成为了篆刻界的一代宗师。

在这个时期,篆刻的题材也更加丰富多样,不再局限于铭文和印章的制作,而是涉及到了更多的社会、历史和文化内容。

20世纪以后,随着现代化的进程,篆刻艺术逐渐式微。

然而,在一些艺术家的努力下,篆刻仍然保持着一定的影响力。

现代篆刻家以创新的思维和技巧,将传统的篆刻与现代的艺术形式相结合,创作出了许多独特而有意义的作品。

篆刻的历史故事中充满了艺术家们的智慧和创造力。

无论是古代的王羲之、赵孟頫,还是现代的郑板桥、许渊冲,他们都用自己的篆刻作品留下了宝贵的文化遗产。

篆刻不仅是一种艺术形式,更是一种文化传承和精神追求。

总结起来,篆刻作为中国传统文化的瑰宝,有着悠久的历史和丰富的内涵。

它记录了文字的起源和演变,展示了艺术家们的智慧和创造力。

无论是过去还是现在,篆刻都在不断发展和创新,为人们提供了一种独特的审美体验。

中国篆刻文化知识

中国篆刻文化知识

中国篆刻文化知识中国篆刻是一门源远流长的传统艺术,起源于公元前8世纪的中国古代文明。

它是一种以刻划篆字和印制篆刻作品的艺术形式。

以下是一些关于中国篆刻文化的基本知识:篆刻的历史篆刻被认为是中国最早的书法艺术之一,起源于商朝时期(公元前1600年-公元前1046年)。

在中国的历史长河中,篆刻经历了许多时代和风格的变迁,包括秦汉时期的大篆、魏晋南北朝时期的小篆、隶书的发展等。

篆刻的工具和材料篆刻所使用的工具主要包括刻刀、砚台和印章。

刻刀是篆刻家刻划篆字的主要工具,有多种不同形状和尖锐度的刻刀可供选择。

砚台是篆刻家用来磨墨的工具,通常由石头制成。

印章则是篆刻的成果,用以印制篆刻作品。

篆刻的艺术价值和意义篆刻被视为一门独特而精湛的艺术形式,它不仅体现了中国文字的美感,还承载了丰富的文化内涵。

篆刻作品以其精妙的刻划技巧、富有节奏感的字体、独特的印章造型和深远的主题内涵而备受赞赏。

篆刻的传承和发展作为中国传统文化的重要组成部分,篆刻在历史和现代都得到了广泛的传承和发展。

从古代帝王贵族到现代篆刻家,篆刻工艺和技术一代一代传承,不断演化和创新。

同时,篆刻也扩展到了其他领域,如文化艺术教育、文物保护和印章制作等。

篆刻的欣赏和收藏篆刻作品以其独特的艺术魅力和文化价值深受人们喜爱和收藏。

人们可以通过欣赏篆刻作品,感受其中的美感和历史意义。

同时,篆刻作品也成为了艺术品市场上的重要一角,许多收藏家对于优秀的篆刻作品趋之若鹜。

总结:中国篆刻文化是中国传统艺术中的重要组成部分,它有着悠久的历史和独特的艺术魅力。

篆刻作品以其精湛的技艺和深远的文化内涵而备受赞赏。

通过欣赏和收藏篆刻作品,人们可以更好地了解和体验中国篆刻文化的魅力和价值。

以上内容仅供参考,可能有所不准确,所述位置的真实性请自行确认。

《中国篆刻史》——名词解释、问答汇总(无答案)

《中国篆刻史》——名词解释、问答汇总(无答案)

《中国篆刻史》——名词解释、问答汇总第一章印章的起源1、简答:印章产生的社会原因?2、简答:印章的“美”的因素?第二章古代的玺印1、简答:战国古玺的特点?2、简答:战国官玺的特征?3、简答:战国私玺的特征?4、解释:摹印5、简答:秦印的特点?6、简答:汉代的印制?。

7、简答:西汉官印的特点?8、简答:西汉私印的特点?9、解释:缪篆10、简答:新莽官印的特点?11、简答:东汉官印的特点?12、简答:东汉私印的特点?13、简答:曹魏印的特点?14、谈谈朱简的论断:“印眆于商、周、秦,盛于汉,滥于六朝,而沦于唐、宋。

”15、解释:印宗秦汉16、简答:南北朝篆法衰微的原因?第三章古代玺印的用途1、简答:古代玺印的用途?2、解释:封泥3、简答:古代玺印达到很高工艺境界的原因?第四章玺印从实用转向欣赏1、简答:唐宋元阶段的篆刻为明代的篆刻艺术的兴盛做了哪些准备?2、简答:印章用上书画之后,印章的内容与形式有了哪些新的发展?3、简答:汉代印章与明代篆刻这两座高峰,有什么区别?第五章篆刻艺术的发轫1、解释:《学古编·三十五举》2、简答:《学古编》产生的主客观因素?3、简答:《学古编》的主要内容及审美观点?4、解释:《印史序》5、简答:《印史序》的主要内容及审美观点?6、简答:王冕在篆刻史上的地位和作用?7、简答:篆刻艺术的发轫?第六章明代篆刻艺术在文人中的普及与发展1、简答:谈谈明代篆刻艺术发展的三个时期?2、简答:明代篆刻艺术兴起的必要条件?3、简答:文彭对我国篆刻艺术发展的作用?4、简答:明代篆刻艺术开拓时期的两种趋向?5、解释:《集古印谱》6、简答:何震在中国篆刻艺术史上的贡献?7、解释:《印品》8、简答:《印品》的主要内容及思想?”9、简答:朱简记述篆刻流派资料的特点?10、简答:印谱的作用?11、解释:《印说》12、简答:《印说》的主要内容?13、解释:《印母》14、简答:《印母》的主要内容?15、简答:《印母》从形式到内容的特点?16、解释:《印谈》17、简答:《印谈》的主要内容及特点?18、解释:《印章集说》19、简答:《印章集说》的主要内容和特点?20、解释:《印法参同》21、简答:《印法参同》的主要特点?22、谈谈朱简的篆刻史论和批评?23、简答:明代篆刻创作跟不上理论要求的原因?24、简答:我国文字的演变和印章中用字的演变的不同流向?25、简答:我国印章发展的两条流向?26、简答:篆刻艺术的发展,使原来玺印的内容与形式发生了哪些变化?27、简答:明代篆刻艺术的特点?第七章清代篆刻艺术的发展与深入1、简答:谈谈清代篆刻艺术发展的三个时期?2、解释:《印人传》3、简答:《印人传》的特点?4、分析丁敬对印学的观察、理解、探索?5、解释:浙派6、解释:西泠八家7、简答:浙派篆刻艺术的主要特点?8、解释:徽派10、解释:邓石如派11、简答:邓石如治印的方法论?12、简答:徐三庚篆刻成功的主要原因?13、简答:赵之谦篆刻艺术的贡献?14、简答:赵之谦白文印的鲜明特点?15、简答:赵之谦篆刻对当世和后世的影响?16、简答:黄士陵篆刻的特点?17、简答:吴昌硕的诗书画对篆刻艺术的影响?18、简答:吴昌硕如何破解诗书画印熔为一炉的难题?19、解释:《篆刻针度》20、简答:《篆刻针度》的优、缺点?21、解释:西泠印社22、谈谈清代篆刻艺术的特点?第八章民国时期篆刻艺术的繁荣1、简答:民国时期印坛的两条路?2、解释:黄牧甫之路3、解释:吴昌硕之路4、简答:吴昌硕对篆刻艺术创作的简要总结?5、解释:浙派之路6、简答:浙派篆刻所蕴藏的丰富营养?7、解释:赵时棡之路8、简答:民国时期篆刻艺术的特点?9、解释:《印学概论》11、解释:濠上印学社12、解释:冰社13、解释:龙渊印社14、简答:民国时期的篆刻艺术显著的时代特点?。

中国篆刻艺术的历史与发展

中国篆刻艺术的历史与发展

中国篆刻艺术的历史与发展篆刻是中国传统艺术中独特而重要的一部分,它承载着丰富的文化内涵和价值观念,具有悠久的历史渊源和独特的发展道路。

本文将从历史和发展两个方面介绍中国篆刻艺术的演变过程。

一、历史起源篆刻起源于古代的刻石文化。

自商、周时期以来,篆刻就已经成为一种受到重视的文字艺术形式。

在秦代,篆刻得到了进一步的发展和普及,成为公务员和社会精英们广泛采用的印鉴工具。

随着社会的变迁,篆刻逐渐发展为一种独立的艺术形式,并在中国传统文化中扮演了重要的角色。

二、发展演变篆刻艺术在宋代达到了巅峰时期。

当时,篆刻家们争相追求真实、古朴和自然的艺术风格,注重刀法的变化和表现力的提升。

同时,宋代篆刻的创作题材也逐渐多样化,不再局限于印章,而是开始涉及诗词、画作以及其他文物的刻印。

明清时期,篆刻艺术经历了一系列变革和创新。

明代篆刻家汲取了宋代的精华,并将之与自己的艺术风格相结合,创作出具有时代特色的作品。

而清代篆刻家则更加注重对篆刻技法的研究和探索,使得篆刻艺术达到了巅峰状态。

随着现代社会的发展,篆刻艺术也在不断演变和发展。

从二十世纪初期的新文化运动,到文化大革命期间的衰落,再到改革开放以来的复兴,篆刻艺术始终保持着生机勃勃的状态。

特别是进入新世纪以来,篆刻艺术逐渐走进了大众的视野,成为了艺术市场中备受追捧的一种艺术品。

三、篆刻的艺术特点与价值篆刻以“天人合一”为核心理念,追求自然、朴实和内涵的表现。

它通过刀法的力度、深浅和点画的安排,传达出作者的个人情感和思想内涵。

篆刻的艺术价值体现在以下几个方面:1.传承历史和文化:篆刻作为一门具有悠久历史的艺术形式,承载了中国传统文化的精髓和智慧,传递了一种深远的历史记忆。

2.艺术审美:篆刻作为一种独特的艺术形式,具有独特的审美价值和艺术魅力。

它注重形式和内涵的统一,追求简洁、雅致和独特的艺术风格。

3.文化认同与身份象征:篆刻印章在中国社会具有重要的象征意义,它是个人身份的象征和社会地位的体现。

中国古代的金石篆刻与印章文化

中国古代的金石篆刻与印章文化


印章在文化传承中的应用:作为历史、文化、艺术等文化遗产的传承和保护

印章在现代科技中的应用:作为电子签名、数字证书等现代科技的应用
金石篆刻与印章文化的国际交流与影响
国际交流:金石篆刻与印章文化在古代丝
影响:金石篆刻与印章文化对日本、韩国
绸之路上得以传播,影响了周边国家和地
等国家的印章文化产生了深远影响,成为

发展:春秋战国时期,印章开始广泛使用,成为身份和权力的象征

演变:秦汉时期,印章开始用于公文和契约,成为官方文书的重要凭证

影响:印章文化对中国古代政治、经济、文化等方面产生了深远影响,成为中华文化的
重要组成部分
与章金
意文石
义化篆
的刻
价与
值印
历史价值
历史见证:金石篆刻与印章文
化是中国古代历史的重要见证







报人:Fra bibliotek区的文化艺术
其印章文化的重要组成部分
传 承 : 金 石篆刻与 印 章 文 化 在 现 代 国 际 文
创 新 : 金 石 篆 刻与 印 章文 化在 现代 国际
化交流中仍然具有重要地位,成为中华文
文 化 交 流 中 不 断创 新 ,与 现代 艺术 相结
化的重要代表之一
合 , 形 成 了 新 的艺 术 形式 和表 现手 法
文石中
化篆国
刻古
与代
印的
章金















目录
C O N T E N T S

中国的篆刻艺术与历史遗产

中国的篆刻艺术与历史遗产

中国的篆刻艺术与历史遗产篆刻艺术是中国传统文化中的重要组成部分。

篆刻艺术源远流长,可以追溯到上古时期。

自那时起,中国的篆刻艺术一直发展和演变,经历了数千年的历史变迁以及不断的艺术创新,成为了一种独特的文化遗产,也是中华文化的重要象征之一。

篆刻艺术简介篆刻又称“印章”,是以雕刻的方式将文字或图案刻在印版上,再通过加墨压印在纸张或其他材料上的艺术形式。

篆刻艺术的起源可以追溯到公元前21世纪的商朝,那时人们用印章来标记和证明文化文物的归属,以及在生产活动和官方文件上盖章印证。

在中国的传统文化中,篆刻艺术是一种非常崇高和神圣的艺术形式。

古代人们认为篆刻是一种象征权威和尊严的文化形式,它还与文化、文物和历史联系在一起,是传承中华文化的一部分。

篆刻艺术的发展随着时间的流逝和历史的发展,篆刻艺术在不同时期和地区有了不同的表现形式和艺术特点。

在唐代以前,篆刻艺术主要表现为书法的一个分支,具有较强的装饰性和艺术性,它的主要功能是用于盖章或作为书法作品的附属品。

随着中国的历史发展,篆刻艺术的地位与作用也得到了不断地升华与发挥。

在元明清时期,篆刻艺术逐渐发展成为一门独立的艺术形式,具有独特的审美价值和艺术风格。

中国篆刻艺术的特征中国的篆刻艺术以清晰、优美和简洁的特点著称。

它追求简约而不失大气,注重做到一刀刻出,有着很强的节奏感。

而且,为了美化印章和提高其价值,很多篆刻家在创作印章过程中也会注重细节的把握和手工的细致。

总的来说,中国的篆刻艺术有着很强的文化性和历史玄妙。

篆刻家们在创作时,往往会选择一些诗词、典故和历史人物等来表现自己的文化与文化历史情怀,这就使得篆刻艺术成为了一种与文化和文化历史相连的艺术形式,也是一种有着非常丰富内涵的文化表现。

中国篆刻艺术的历史遗产中国篆刻艺术已经被纳入联合国教科文组织颁布的《世界非物质文化遗产名录》。

在中国,篆刻艺术也是一个重要的历史遗产。

篆刻艺术的历史遗产包括文物、博物馆、文化景观等方面。

古代篆刻的故事

古代篆刻的故事

古代篆刻的故事在中国文化史上,篆刻是一项具有悠久历史和丰富内涵的艺术形式。

自古以来,篆刻作为一种独特的书法艺术,不仅承载着中华民族的传统文化,还蕴含着丰富的故事和传说。

本文将带你探索古代篆刻的故事,了解篆刻艺术的起源与发展。

一、印章的起源古代篆刻艺术的起源可以追溯到商代和西周时期。

那个时候,人们开始使用印章来表示身份、地位和所有权。

印章最初是用兽骨、石头或青铜等材料制成的。

随着文字的发展,人们开始在印章上刻写文字,形成了最早的篆刻。

二、篆刻艺术的发展自秦汉时期以来,篆刻艺术逐渐成熟,并且成为一种重要的文化表达形式。

秦朝的大篆和汉朝的小篆被广泛应用于官方文件和印章上,成为统一文字的工具。

随后,隶书的出现使得篆刻艺术拥有了更加丰富的表现力。

三、篆刻与文化篆刻不仅是一种艺术形式,更是中华民族传统文化的重要组成部分。

篆刻通过文字和图案的组合,传递着丰富的文化内涵和人们的情感。

从印章上的文字和图案,我们可以了解到古代人们的价值观、世界观和审美观。

例如,在明清时期,很多篆刻作品都表达着人们的忠诚、勤政和崇高的道德品质。

四、篆刻名家及其故事古代篆刻史上涌现了许多著名的篆刻家,他们的作品为后来的篆刻艺术家们树立了榜样。

其中最著名的包括李白、王羲之、石涛、郑板桥等人。

李白被誉为“酒仙”,他的酒篆以及那些富有气势和刻意的笔画使他的作品成为篆刻艺术的标杆。

而王羲之则是中国书法史上最著名的人物之一,他的作品以自由奔放、气势恢宏的特点而闻名于世。

五、篆刻的传承与发展随着时代的变迁,篆刻艺术也在不断发展与传承。

现代的篆刻已不仅仅局限于印章和字画,更多的艺术家开始将篆刻与其他艺术形式相融合,创造出更多样化、更具个性化的作品。

同时,数字技术的应用也使得篆刻更加便捷和多样化。

结语古代篆刻是一门源远流长且蕴含丰富内涵的艺术形式。

篆刻作品通过独特的刀法和笔法,传递着作者的思想和情感。

同时,篆刻艺术也是中华民族传统文化的珍贵遗产,代表着中国人民的智慧和创造力。

中国文韵 篆刻艺术发展简史 历代篆刻名家 图

中国文韵 篆刻艺术发展简史 历代篆刻名家 图

中国文韵之篆刻艺术发展简史历代篆刻名家图篆刻解读篆刻是一种特有的传统艺术,从古至今已有二、三千年的悠久历史。

篆刻,顾名思义,即是用篆书刻成的印章,是一种实用艺术品。

它又称为“玺印”、“印”或“印章”等,这些称呼都因时而异。

早在殷商时代,人们就用刀在龟甲上刻“字”(即我们现在称为甲骨文)。

这些文字刀锋挺锐,笔意劲秀,具有较高的“刻字”水平。

在春秋战国至秦以前,篆刻印章称为“玺”。

秦始皇统一六国后,规定“玺”为天子所专用,大臣以下和民间私人用印统称“印”。

这就形成了帝王用印称“玺”或“宝”,官印称“印”,将军用印称“章”,私人用印称“印信”。

篆刻的「篆」字,古时写作「瑑」,从玉字旁。

凡是在玉石上雕琢凹凸的花纹,都叫做“瑑”。

后来竹帛成为通行的书写用具,于是篆字的形符,也由“玉”改为“竹”。

其实在古代凡属于雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范围,都可称为“篆刻”,印章的刻制只是其中的一小部分而已。

到了秦始皇时,将全国书体作综合整理,书分八体,印面上的文字叫“摹印篆”;王莽定六书时,称为“缪篆”,从此便明定篆书为印章印文的使用字体。

唐宋之际,由于文人、墨客的喜好,虽然改变了印章的体制,但仍以篆书作印,直到明清两代,印人辈出,篆刻便成为以篆书为基础,利用雕刻方法,在印面中表现疏密、离合的艺术型态,篆刻也由广义的雕镂铭刻,转为狭义的治印之学。

而此治印之学也有人直接称为“刻印”、“铁笔”、“铁书”、“刻图章”等。

篆刻历史篆刻,自起源至今的二千多年的漫长历史中,历经了十余个朝代。

在这个长期的发展过程中,篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段。

一个是战国、秦汉、魏晋六朝时期,这一时期的篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等。

它被称为“古代篆刻艺术时期”,它的篆刻艺术特点主要是以时代来划分。

篆刻发到了唐、宋、元时期,则处于衰微的时期。

在这一时期,由于楷书的应用取代了篆书,同时官印和私印根本上分家,篆刻艺术走上了下坡路。

这种形势到了元末出现了转机,画家王冕发现了花乳石可以入印,从而使石料成了治印的理想材料。

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是他所说的“功力所致”。

2、“笔意表现说”

这中观点的出现是由于篆刻是将毛笔篆书书法经过设计
后,用刀刻成石质印章的艺术。

怎样用刀刻来表现出篆书的笔意? 元代人吾衍强调篆法,可是他并没有提出刀法。周应愿 是既讲刀法又讲笔意,明代著名的篆刻家金光先在他的 《印章论》中“夫刀法贵明笔意,盖运刃如运笔。”明 确地提出了用刀法表现笔意美的篆刻审美观。

在这《印说》部书的《游艺》章节中周应愿将治印同作
文、吟诗、书法、绘画视为一体。

《印说》对于印学形成的巨大贡献在于:一是它的系统 性;二是文章写得精彩;三是把篆刻艺术提到与诗文书 画同样的高度;四是有不少独创性。

《印说》的篇幅虽然不大,但内容丰富多彩,对中国印 章史的贡献甚大,在诸多印学论著中也是无与伦比的, 它对于艺术品流派印度形成有难以言表的影响力。

后来明代的文学巨子王世贞以他独步天下的文艺审美能力, 也提到了篆书书法与刀法的问题,他的这些言论启发了篆
刻艺术家朱简,使朱简完善了“笔意表现说”,并在这种
理论的指导下,成功简精通印论,通晓印章的历史,又有丰富的篆刻经 验,他首先指出“先秦未尝有印说”的错误,从古印章中 鉴别出“先秦以上印”、“三代印”,是对整个印章史研 究的一大贡献。并且“艺术流派印 ”的概念也是由他首先 提出的。所以说朱简在明清篆刻史上也是一个很有分量的
二、明清的篆刻审美论

1、“印与诗文书画一体说” 明代最有影响的印学审美学说是周应愿的“印与诗文书画 一体说”。所著《印说》一卷,共二十章,每章都有命
题 ,这二十章的命题系统地论述了玺印的历史、篆书书
法、继承与创新、治印的利弊、篆刻刀法等印学审美问题, 这部书既是明代印论的标识,也是印学形成的标识。在这 部书的《游艺》章节中周应愿将治印同作文、吟诗、书法、 绘画视为一体。

“运己意说”是由清初学者周亮工所倡导的,周亮工一生论著较多,惟独 对《印人传》情有独钟。

“能运己意”也是指继承秦汉印章风格的基础上有有所创新,要具有个性。

4、“印从书出”和“印外求印”
所谓“印从书出”,指从一味地模仿秦汉印的风气中跳出,在研习金
石文字的基础上提高篆书书法,在普遍提高书法艺术的基础上从事篆 刻,印章文字的取材就会比“从汉印中求印”广泛得多,篆书的风格
也就灵活多变而不板滞。“印从书出”与“印外求印”虽然提法不同,
但殊途同归。

“印从书出”和“印外求印”是清代后期由魏锡曾和赵之谦共同研究 吴熙载的篆刻艺术时获得的见解,并作了阐释和发展。魏锡曾在将吴 让之同邓石如治印风格作比较的基础上,认为邓氏治印“书从印入, 印从书出。”

赵之谦是晚清后期最杰出的印学大师、篆刻艺术的一代宗
人物。

3、“入古出新”和“运己意说”
在元明时期“复兴汉印”思潮的影响下,篆刻艺术出现了一味追求复古和 刻意模仿的不良倾向。到明清之际时有学者和篆刻家提出了“入古出新”
和“运己意”的理论,两者的相同之处就在于提出了创新的要求。

“入古出新”可以追溯到周应愿《印说 变化》章提到“明得自己,不明古 今,工夫未到,田地未稳;明得古今,不明自己,关键不透,眼目不明。 要知古今即是自己,自己即是古今,才会变化”。请思考这里所说的“古 今”与“自己”是什么关系?
第九章 明清时期的印谱与印论
一、明清时期几部有影响的印谱

⑴、《顾氏集古印谱》和《印薮》 上海武陵顾氏收藏古玺印有三代之积,于是顾从得和其兄弟从义、从敬 决定将它们公布于世,特邀请安徽籍篆刻家罗王常共同编辑集古印谱, 到隆庆六年完稿问世。

印谱用玺印打印印样后经过剪贴装裱成册,六卷,共制成20部。印谱 中有玉印160方、铜印1600方,还有一些好友篆刻家所治印的印样。
册,后于崇祯四年编辑成著名的《学山堂印谱》六册,
次年再增加编辑为十册,收录当代篆刻两千多方。

②、周亮工,也就是《印人传》的作者,康熙六年他让 儿子在浚、在延、在建等编辑成《赖古堂印谱》四卷, 收录各家篆刻一千多方。

③、汪启淑于乾隆十年编辑成《飞鸿堂印谱》五集,每 集二册,共四十卷,收录各家篆刻四千多方。
师。“印内”和“印外”之说出自于赵氏。在其《苦兼
室论印》说:“刻印以汉为大宗,胸中有数百颗汉印,则
动手自远凡俗。然后随功力所至,触类旁通,上追钟鼎法
物,下及碑碣造像,迄于山川、花鸟,一时一事觉无非印 中旨趣,乃为妙悟。……印以内为规矩,印以外为巧。”

所谓“印内”指从汉印到刻制成汉印风格的印章;“印外” 指能触类旁通的金石文字、绘画等,包括其他学问,也就
治印初学何震。后来专攻汉印,提倡意在笔先,然后才是刀法和
章法。所治汉印,颇得神韵,是皖派的重要人物。

③、朱简的著作有《印章要论》、《印品》等都刊印于明朝晚期, 还编有《集汉摹印字》、《菌阁印谱》和《修能印谱》,后两种 印谱都是他自己所刻印章的印样。

⑶、三种集体印谱 ①、张灏于明万历四十五年先编辑成《承清馆印谱》四

顾从得为了进一步扩大影响,遂在三年内进行扩充,再度编辑成规模更 大的《印薮》,六卷,并刊刻为朱色,以便广为流传。

⑵、三种个人印谱
①、明朝篆刻家程原曾经令其子程朴摹刻何震印作,编成《忍草
堂印选》,共四卷,一千五百多印样,刊印于天启丙寅年。

②、金光先为自己所治印编辑成谱,名《金一甫印选》,共两卷。
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