浅谈《诗经》“二南”的比兴艺术

桃之夭夭 ， 灼灼 其 华 。之 子 于 归 ， 宜其 室 家。 桃 之 天夭 ． 黄其 实 之 子 于 归 ． 有 宜其 家室
桃 之 天 夭 。 叶 蓁 蓁 之 子 于 归 ， 其 家人 。 其 宜
不乏 有 充 分 体 现 比兴 艺 术 的 名 篇 佳 句 。从 ｛ 南 》 具 体 文 本 来 － 的 看 ， 作 中“ ” 运 用 ， 比喻 、 拟 修 辞 的 运 用 随处 可 见 ． 用 诗 比 的 即 比 运 比喻 的 诗 篇 ， 《 坟 》 未 见 君 子 ， 如 调 饥 ” “ 鱼 祯 尾 ， 室 如 汝 “ 怒 、鲂 王
情 人 深有 体 会 ； 野 有 死 腐 》 是 写 一 位 猎 人 追 求 一 位 美 丽 的 少 女 这 位 美 丽 女 子 的 生 动 形 象 时 ， 者 借 用 “ 灼 ” 花 来 比喻 这 位 《 作 灼 桃 并 终 获爱 情 的 动人 诗 篇 ，作 者 用 玉 石 的 温润 洁 白来 比 喻 这 位 少 女 子 的美 丽 ， 用 “ 天 ” 写 桃 树 少 盛 的 形 态 ， 灼 灼 ” 容 桃 花 并 天 描 “ 形 女 的温 柔 美 丽 ； 何 彼襁 矣 》 是 ～ 首 描 写 贵族 女 子 出嫁 时候 车 辆 盛 开 的 艳 丽 ， 物 之 工 ， 者 读 完 之 后 ， 前 浮 现 的 不 仅 仅 只 是 《 ， 体 读 眼 服饰 盛况 的诗 篇 ，作 者 以 旁 观 者 的 角 度 描 写 出嫁 的女 子 王 姬 的 是 一 副 春 天 桃 花 盛开 无 比艳 丽 的 图景 ，也 仿 佛 看 见 一 位 长 相 面 气 下 ２页 ） 服饰 侈 丽 ， “ 如 桃 李 ” 美 其 色 之 盛 极 ． 过 这 样 一 个 比喻 来 如 桃 花 ， 质 犹 小 桃 树 一 样 充 满 青 春 气 息 的少 女 （ 转 第 ２ 用 华 来 通 作者 简 介 ： 乐 （９ ７ ７ ） 男 ， 族 ， 西 汉 中人 ， 西 师 范大 学 文 学 院 １ 郭 １ ８． 一 ， 汉 ２ 陕 陕 Ｏ级研 究生 ， 业 ： 专 文体 研 究 与 文 学教 育 ， 究方 向 ： 研 文体 研 究
摘 要 ： 二 南》 诗 经 》 具 有 特 殊 地 住 最 富 文 化 内涵 的部 分 ， 列 于《 经 》 《 是《 中 排 诗 的卷 首 ， 比兴 手 法的 运 用 已 经相 当纯 熟 ， 且 对 其 并
诗歌意境的创造有着非 常重要的作 用。 本文试 图通过对《 南》 二 诗歌的具体 分析 ， 来浅析比兴艺术魅力和 美学价值 ， 而加深我 从
文论 中常见 的“ 因事 有 所 激 ， 因物 兴 以 通 ” 由外 物 的 感 发 来 兴 ④， 作 者 的 思 想 情 感 ，而 又把 这 种 思 想 情 感 寄 寓 样 的看 法 ：人 而 不 为 《 南 》 《 南 》 其 犹 二 有 “ 周 、召 ， 正墙 而 立 也 与 ” ， 此 可 见 ｛ 南 》 古 代 文 学 史 上 的 的 地 位 和 ①由 － 在 影 响 。基 于 《 南 》 《 经》 二 在 诗 的重 要 地 位 ， 文 便 着 重 从 （ 南 ｝ 本 － － 十 五 篇 人 手 来 粗 略 浅 谈 《 经 》 比 兴 艺 术 手 法 的运 用 ， 而 进 诗 的 从 步加深对《 经》 诗 比兴 手法 的认 识 。 《 经 》 比兴 手 法 是 我 国诗 歌 及 其 他 文 学 艺 术 创 作 的 传 统 诗 的 方法 之 一 ， 作 为 《 经 》 为 特 殊 最 富 文 化 内涵 的部 分 ，二 南 》 而 诗 最 《 中 比兴 艺 术 手 法 的 运 用 更 是 极 大 的影 响 着 后 世 的无 数 文 学 作 品 的 创 作 。 在 中 国 古 代 文 论 中 ，《 诗序 》 出 了 ‘ 义 ’ ， ‘ “毛 提 六 说 即 故
才 抒 写 自己对 女 子缠 绵 悱 恻 的 爱 慕 与思 恋 之 情 。 《 召南 》 首 篇 之 《 巢 》 诗 三 章 ， 章 起 首 “ 鹊 有 巢 ， 鸠 居 之 ” “维 鹊 有 巢 ， 鹊 全 每 维 维 ，
诗 有 六 义 焉 ： 日风 ， 日赋 ， 一 二 三日 比 ， 曰 兴 ， 曰雅 ． 日颂 ’ 四 五 六 ， 这是根 据《 礼 》 大师 ……教六 诗 ： 周 ‘ 曰风 ， 赋 ， 比 ， 兴 ， 日 日 日 日
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浅谈《 经》 诗 二 南 ’ 比 兴 艺 术 ’ 的
（ 陕西师范大学文学院 陕西 西安 ７ ０ ６ ） １ ０ ２
中 图分 类 号 ： ０ １ ６ ２ 文献标识码 ： Ａ 文 章编 号 ：０ ８ ９ ５ （０ １０６ ０ ３ － ２ １ ０ — ２ Ｘ２ １ ） － ０ ９ ０
雅， 日颂 ’ 旧说 而 来 。孔 颖 达 《 诗 正 义 》 一 认 为 ‘ 、 、 的 毛 卷 风 雅 颂 者 ，诗 》 之 异 体 ； 、 、 者 ，诗 》 之 异 辞 耳 。… … 赋 、 、 《 篇 赋 比 兴 《 文 比 兴
是 《 》 所用 ， 、 、 是 《 》 诗 之 风 雅 颂 诗 之成 形 。用 彼 三 事 ， 此 三 事 ， 成 是 到 的具 体 的 形 象 ． 木 高 大 挺 拔 然 而 却 有 很 少 的枝 叶 ． 让 人 无 乔 却 宛 进 故 同称 为 义 。 ’ 朱 熹 说 风 、 、 是 ‘ 经 ’是 ‘ 诗 的 骨 子 ’ 宋 雅 颂 三 ， 做 ； 法 在 它 的 荫 庇 下 休 息 ， 然 感 觉 到 一 种 怅 然 有 所 失 的 意 味 ． 而 赋 、 、 ‘ 是 里 面 横 串 的 ’ 是 ‘ 纬 ’说 见 《 子 语 类 》 。都 是 再 点 明 “ 有 游 女 ， 可 求 思 ” 诗 旨 ， 发 了 自 己 爱慕 一 位 女 子 比 兴 却 ， 三 （ 朱 ） 汉 不 的 抒 阐 明 了 风 、 、 是 诗 的种 类 ， 赋 、 、 是 作 诗 的 方 法 。 关 于 而 又 不 能 如 愿 以 偿 的 失 恋 心 情 。除 此 而 外 ，二 南 》 的 《 覃 》 雅 颂 而 比 兴 《 中 葛 、 赋 、 、 ， 熹分 ＿作 了说 日 ‘ ， 陈其事 而直 言之 者也 ’ 比 兴 朱 另 ｌ ｌ 月： 赋 敷 ； 《 耳 》 《 木 》 《 虫 》 《 露 》 《 其 雷 》《 有 梅》 都 是 诗 人 卷 、樱 、草 、行 、殷 、搡 ，
然 而 《 南 》 有 绝 大 多 数 篇 幅 采 用 的 是 “ ” “ ” 结 二 中 比 与 兴 的 合 ， 者 相 互 渗 透 、 互 影 响 甚 至 “ ” 有 “ ” “ ” 有 两 相 比 中 兴 ，兴 中 “ ” 例如 《 南 》 的《 比 。 周 中 桃天 》 是 “ 即 比兴 ” 艺术 完 美 结 合 的佳 作 ， 兹将《 夭》 桃 全诗 抄 录 如下 ：
维 鸠 方 之 ” “维 鹊 有 巢 ， 鸠 盈 之 ”均 是 诗 人 看 见 了鸠 占 鹊 巢 ， ， 维 ， 从 而 联 想 到 女 子 出嫁 ， 之 子 于 归 ” 住 进 男 家 ， 而 明 白这 首 诗 “ ， 从 的 诗 旨 ， 一 篇 颂祝 新 娘 的诗 。这 里 全 篇便 是用 鹊 鸠 起 兴 。再 如 是 《 广 》 南 有 乔 木 ， 可 休 思 。汉 有 游 女 ， 可求 思 ”先 写 作 者 见 汉 “ 不 不 ，
如煅 ”《 有 死 唐 》 白茅 纯 束 ，有 女 如 玉 ” 《 彼 裰 矣 》何 彼 被 ，野 “ ，何 “ 这 是 一 首 描 写 赞 颂 女 子 出 嫁 的诗 ， 诗 人 看 见 农 村 春 天 充 满 矣 ， 如桃 李 ”诗 人 运 用 比 喻 的 艺 术 效 果 ， 抽 象 的 情 感 、 想 生 机 的 桃 树 和 盛 开 的 鲜 艳 的 桃 花 ． 由 此 联 想 到 出 嫁 女 子 的 年 轻 华 ， 把 思 用具 体 的 形 象 来 表 现 ， 其 情 感 、 想 变 成 一 种 可知 可感 ， 佛 看 貌 美 ， 是 便 用 起 兴 来 ， 诗 共 三 童 ， 章 开 头 “ 之 天 天 ． 灼 使 思 仿 于 全 每 桃 灼 得 见 、 得 着 的具 体 事 物 ， 人 以 新 鲜 、 动 、 体 的 形 象 。 《 摸 给 生 具 汝 其 华 ” “ 之 天 天 ， 黄其 实 ” “ 之 天 天 ， 叶 蓁 蓁 ” 都 先 言桃 、桃 有 、桃 其 ， 坟 》 一 首 思 妇 诗 ， 在 汝 水 边 砍 柴 劳 作 时 ， 念 起 了 在 外 征 战 花 和果 实 之 艳 丽 繁 茂 ． 树 枝 叶 之 盛 ， 而 才 点 名 诗 旨 “ 子 于 是 她 思 桃 进 之 服 役 的 丈 夫 ． 未 见 君 子 ， 如 调 饥 ” 把 自 己 对 丈 夫 的 思 念 比喻 归 ” 即 描 写 赞 颂 这 位 美 丽 至 极 的 女 子 出嫁 的 诗 ， 出这 首 诗 的 “ 怒 ， ， 引 为 “ 饥 ” 即未 吃 早 餐 前 的饥 饿 ． 思 念 之 痛 苦 难 受 ， 天 下 有 主 旨大 意 ， 调 ， 其 让 这里 便 是 “ ” 一 艺 术 手法 的充 分 运 用 。然 而 在 塑造 兴 这
完 成 对 这 样 一 位 贵 族 女 子 形 象 的完 美 塑 造 。 由此 可 以知 道 ，二 《 南》 中诗 人 将 自己难 言 的情 感 、 想 常 常 借 用 “ 这 样 的 艺 术 手 思 比” 法来表现 ， 委婉又生动 ， 形象又新鲜。 既 既 ｛ 南 》 又 不 乏 有 运 用 “ ” 一 艺 术 手 法 的 典 范 ， 者 在 － 中 兴 这 作 现 实 生 活 中感 观 现 实 景 物 而 引 起 自我 主 观 情 感 的 波 动 ， 即后 来
一
中 。 比如 《 南 》 周 之首 篇 《 雎 》 首 “ 关 雎 鸠 ， 河 之 洲 ” 听到 关 起 关 在 ， 雎 鸠 雌 雄 在 河 洲 上 相 互 和 鸣 ，勾 起 了作 者 对 自己 想 追 求 的河 边 采摘 “ 荇莱 ” 淑 女 的 情 思 ， 着 说 “ 窕 淑 女 ， 子 好 逑 ” 进 而 的 接 窈 君 ，