上善若水
老子上善若水翻译及原文
老子上善若水翻译及原文
上善若水原文
上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱之胜强坚。
因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
上善若水原文翻译
最善的人好像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。
最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
上善若水啥意思
上善若水是什么意思
上善若水[ shàng shàn ruò shuǐ ]
基本释义：
上善若水意思是说最善良的人有如水的品德。
成语解释：
水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。
正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
上，善若水，指最高的品质应该和水一样。
成语出处：
老子《道德经》第八章：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”。
上善若水水善利万物而不争的意思
“上善若水，水善利万物而不争”是什么意思
最善的人好像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争。
上善若水:上善:至高。
水:没有生命体，清澈透明，与万物无争;却能自然地由高处流往低处，也可以安静自然地汇集于一处。
上善若水:如水之善，自然之善，非用心之善。
真善矣。
这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。
出处:老子的《道德经第八章》(易性第八):上善若水。
老子，姓李，名耳，字伯阳。
老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。
中国春秋时代思想家、哲学家，老聃曾担任守藏史（藏书室室长）。
著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。
道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。
到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，但是早期的道士却认为老子是太清神的手下。
老子与后世的庄子并称老庄。
扩展资料：
《道德经》第八章
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。
夫唯不争，故无尤。
译文：
合于道体的人，好比水，水是善利万物而却又不会与物相争。
它乐于停留在大家所厌恶的卑下地方，所以最接近于‘道’。
人乐与卑下的人相处，心境十分平静，交友真诚相爱，言语信实可靠，为政国泰民安，行事必能尽其长，举动必能适其会，这是因为他不争，所以才无过失。
上善若水是成语吗 成语上善若水典故(优秀3篇)
上善若水是成语吗成语上善若水典故（优秀3篇）成语上善若水是喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。
你们想要了解上善若水的典故吗？成语上善若水解析 1: 上善若水: shàng shàn ruò shuǐ: 上：至，最高；最高的善像水一样。
喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。
: 《老子》第八章：“上善若水，水善利万物而不争。
”成语上善若水造句 21. 南歌子的美丽还在于她的设计理念：上善若水。
2. 世界水日到了，愿你的品行上善若水，愿你的事业水到渠成，愿你的生意车水马龙，愿你的心情高山流水，愿你的爱情细水长流，最后希望你节约用水。
3. 小小水滴融多多，可汇江河和湖泊，上善若水有爱意，化成细流暖心窝。
春风化雨润无声，水拍云涯成爱河，一声心愿轻轻至，高山流水奏凯歌。
3月世界水日，祝你绿水长流，顺水行舟。
4. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
5. 上善若水——用水来形容道德，财源滚滚——用水来形容财富，滴水穿石——用水来形容力量，可想水在人们心目中的地位至高无上，如果没有水人们只能泪如泉涌。
2世界水日，请节约用水。
6. 老子曰：上善若水。
水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
夫唯不争，故无尤。
————老子第八章。
7. 修身律己讲文明，中华经典需传承。
上善若水养心性，厚德载物濯魂灵。
仁义礼智要遵守，勤勇俭廉当践行。
华夏民族好传统，助我神州永飞腾。
8. 曹广晶手机的开机问候语是这样一句话，“上善若水，水利万物而不争”。
9. 沈秋雨道，上善若水，兵无常形亦如水。
10. 凌灵看着抄来的上善若水诀，只取首行和末行，这大概就是只要心始终如一，万千变化也没有关系，还好自己是现代人，有横着看书的习惯，否则还真看不懂。
11. 圣人老子最崇尚“水”,他说“上善若水”,又云“水，水善利万物而不争”,意即最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善若水原文及翻译
上善若水原文及翻译导语：上善若水指的是：像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
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上善若水原文上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱之胜强坚。
因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
上善若水原文翻译最善的人好像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。
最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
成语出处老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔上善若水吕效廉爨体弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。
因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。
”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。
所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。
”老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。
水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。
上善若水 小古文
“上善若水”小古文上善若水，意思是最高的善像水那样，出自老子《道德经》第八章。
水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。
正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
上，善若水，指最高的品质应该和水一样。
一、原文道德经·第八章【作者】老子【朝代】春秋上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
二、注释最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。
最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
三、赏析上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。
它没有固定的形体，随着外界的变化而变化；它没有周定的色彩，“染于苍则苍，染于黄则黄”；它没有固定的居所，沿着外界的地形而流动；它最大的特性就是多变，或为潺潺清泉，或为飞泻激流，或为奔腾江河，或为汪洋大海；它川流不息，却没有穷竭之时。
上善若水的正确解释
上善若水的正确解释
上善若水，汉语成语，拼音是shàng shàn ruò shuǐ，意思是最高的善像水那样，出自老子《道德经》第八章。
成语解释
水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。
正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
上，善若水，指最高的品质应该和水一样。
成语出处
老子《道德经》第八章：“上善若水。
水善利万物而不争，处众
人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”。
上善若水是啥意思
上善若水是啥意思
上善若水指最高的品质应该和水一样。
出自老子《道德经》第八章：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”
成语详细讲解
上善若水是一个成语指的是：最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。
水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
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于神为不祥，于德为愆qi ān
义，于民为失礼。
英国在第一次世界大战向士兵口号：为人类的最后一次战役而战。
共产党：打土豪、分田地。
（共产党宣贯）
最高主题征服信念、最低主题激发情感、中间主题诉诸利益。
内容设计六步法：
一、场景导入；二、打破认识；三、主要观点；四、核心案例；、五、给出方法；六、提炼金句；
“上善若水”是什么意思？现在就告诉你，其实一般人都理解错了！“上善若水”语出自《道德经》第八章:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”它的意思就是:最高的善就像水一样，水善于帮助万物，却不与万物相争，让自己停留在人们所厌恶的地方，所以水是很接近“道”的。
那咱们先来说说，水都有什么特质呢？
水是无色透明的，最卑微也最不起眼，但一切生物都不能离开它而存活。
水以柔弱为品德，不与人争。
随物就形，顺从引导，该流则流，当止则止。
它默默地滋养着万物，却从来不求回报。
水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能耐，海纳百川是一种胸怀，滴水穿石是一种毅力，洗涤污秽是一种奉献。
这不正近似于老子所说的“善”吗？“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
真正怀有善心的人，总是能把自己放得很低，他们做了好事从来不希求回报;他们胸怀宽广，内心沉静安宁，知世故而不世故;他们仁慈友爱，真诚守信;他们语言平实，从
不矫揉做作;他们管理人、事总是柔和有序，大公无私;他们做事量力而行，不好高骛远。
他们总能在合适的时候做最合适的事情。
由老子的“上善若水”，我们也想到，善行是不分大小的。
高尚的品德，更应该来源于生活中一点一滴爱心的积累。
忽然想到一个故事，有书君每次读起，都能流下感动的泪水，在这里想跟大家分享一下，那就是《一碗阳春面》。
故事发生在日本一家叫北海亭的面馆里。
除夕夜，过了十点后便少有顾客。
店老板正准备打烊，却来了三位不速之客。
他们是一个穿着不合时宜的妈妈，带着两个孩子，一个约十岁，另一个六岁左右。
那女子怯生生的问:三个人可以要一碗阳春面吗？两个孩子更是害羞地躲在妈妈身后，不敢言语。
店老板原本完全可以以要关门为理由拒绝他们。
但善良的夫妻俩看出了他们的窘困，决定帮他们一把。
老板娘于是热情地把他们领到靠近暖气的二号桌旁，不但可以温暖他们的身体，更让人的内心也暖融融的。
掌勺的老板下面条时，不动声色地在一份中又加了半份一起煮，让母子吃得酣畅淋漓。
送客时，老板娘还送上热情洋溢的新年祝福，让他们感受到人间的美好，由此也更增强了战胜困难的决心和信心。
第二年除夕夜，穿着旧衣服的女子又带着两个儿子来了，还是要一碗面条三人共享。
老板照旧偷偷地给了一碗半的份量。
虽然对老板夫妻来说，半碗面的帮助实在是微不足道，他们也希望让母子每人吃上一碗，但他们更能设身处地的替他人着想，因此尽量小心翼翼地维护着别人的自尊。
一碗小小的阳春面，给了穷困中的人生活的勇气和希望，更在孩子们心中播下了追求美好生活的种子。
随着面馆生意的兴隆，
又迎来了第三个大年夜，夫妻俩从九点半开始就心神不宁，翘首以盼。
虽然面条价格已经涨价，但为了不让母子尴尬，他们故意把价格改回原样，还特地在二号桌放上“预约席”的牌子。
这一系列的举动，做得那么不着痕迹。
相比社会上许多人做了好事就大肆宣扬，而不顾受助者心理感受的做法，老板夫妻这种关爱、同情、善良的品格，正如水一般，不张扬，却默默地滋润着他人的心田。
其实，他们的善因，也结下了善果。
店里的生意越来越好，一再装修，扩大经营。
可他们却舍不得扔掉那张旧桌子，这对他们来说，应该寄托着一份美好的祝福。
接下来的除夕夜，老板夫妻哪怕生意再火爆，也要特地把那张桌子留给母子仨。
但之后的十多年，却一直没能盼到这一家人。
又是一年除夕夜，正当老板夫妻和朋友们半是期望、半是失落的看着那张放着“预约席”牌子的二号桌时，母子仨来了。
原来，正因为他们的善举，让孩子们的梦想开了花，实现了自己的理想，特地过来道谢了。
这种温情，久久地温暖着读者的身心。
有书君认为，这应该也是对“善"的一种极好的诠释吧。
善良，不是挂在嘴边的一丝虚假的微笑，不是言不由衷的话语，更不是一种廉价的卖弄行为。
它应该源自于内心，无关身份、地位，无关学识、经历，它如水般于无声处见真情，于无形处显挚爱。
善良的人，更懂得善待生命，热爱生活;善良的人，也一定会拥有更丰盈的人生。
作家梁晓声说：“善良不是刻意做给别人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事，就像有时候，善良就是为了心安理得”。
“上善若水，厚德载物”。
让我们都试着以一颗感恩的心，以似水的柔情，对
待周遭的人和事吧。
上善若水：做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。
上善若水，从善如流，如水人生，随缘从众。