《苏东坡与黄州 余秋雨》阅读答案
2021年湖北省黄州中学高三语文上学期期末试题及答案解析
2021年湖北省黄州中学高三语文上学期期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题，家谱家训：传承君子之风君子文化浸润中国人的日常生活，还通过家谱、家训等渠道，使传统伦理在家庭落地生根，转化为家庭成员的做人信条和生活习惯。
每一个人都诞生并生活在一定家庭之中，每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。
一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，也包括仅是口头和行为传授等随时消失的无形部分，有形的部分以家训、家谱等为载体，固然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用。
中华民族具有深刻的“家国同构”观念，一方面，家是国的细胞，没有家就没有国；另一方面，国是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。
正是这种水乳交融的家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上。
君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人理念及价值观念等高度契合。
在一定程度上毋宁说，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等优良家风，就是修身、齐家、治国、平天下理念的具体细化，不仅堪称个人和家族成长兴旺的座右铭与传家宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。
君子文化与家族文化融合，在家训、家谱、家风中扎根开花，不仅有助于崇德向善之风在家族里世代相传，还能够由家族推向村邑、由村邑推向国家。
清代宰相张廷玉作《王氏族谱序》说：“故君子之用心，必将使人知族人之成本于一气，则孝弟亲睦之意，油然自生。
东坡诗文文言文阅读及答案游东坡文言文阅读答案(2篇)
东坡诗文文言文阅读及答案游东坡文言文阅读答案(2篇)2023年东坡诗文文言文阅读及答案(精)一后来才知道，这些诗文，包括那一小篇“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
”都是苏轼在黄州所作。
黄州是一段艰难岁月。
在这里他“自喜渐不为人识”，仿佛从了这两首词的境地。
但我读了两遍《苏东坡传》后，对这两句词有了另一层感慨。
以前只觉得潇洒自如、乐观畅达是他天性使然，读完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁达其实来自于修养和境地——假如只有天性早就被磨平了。
在苏东坡一生的漂泊中，有一个不时消失、间或相伴的神奇人物：奇妙道士吴复古。
此人行踪不定、难以捉摸，但时常在关键时刻消失一下。
有时觉得，他仿佛是另一个版本的苏东坡，悠游拘束，仙风道骨。
他的存在令人奇怪，假如苏东坡生来是个隐士或者道士，是否能依旧如此令人着迷的魅力。
吴复古提示了我们，苏东坡一生其实从未真正淡忘营营、超然世外。
我们知道他、记住他恰恰由于他入世、鲜活、甚至饱受打击的一面。
我不知道苏轼是否在他身上看到过“小舟从今逝，江海寄余生”的自己，但我想他更有可能看到的是成为不了吴复古的自己。
以他的才华和影响力，他或许不能;但更有可能的是，他内心深处并不想。
超然出世，只是他的自我纾解。
吃吃喝喝与苍生同乐，也许才是他内心所向。
不得不成认，有些人生来便有过人的天赋，天赋即使命。
有使命的人必定有使命感，苏东坡是这样一个有使命感的人。
尽管他看上去没有苦大仇深忧国忧民的气质。
如今我们对吴复古所知甚少，但记住了苏东坡的欢乐和得意。
对兄弟，他有“但愿人长期，千里共婵娟”这般美妙的愿望，悼友人时先想到“失笑喷饭满案”的故事，又“废卷而哭失声”。
他致力于疏通水利、对饥饿未雨绸缪。
历经磨难，他不怨天尤人，也不自暴自弃，爱人而为人所爱。
林语堂以“thegaygenius”形容他，不能再贴切了。
所以年轻就是简单被浪漫情怀蛊惑，体会不到人生真正困难处。
看得到出世心，看不到入世事，还是不了解苏东坡。
苏东坡与黄州 阅读答案
苏东坡与黄州阅读答案篇一：苏东坡在黄州的故事苏东坡兄妹巧联对一天，苏东坡与苏小妹在黄州花园里饮酒赏月。
下酒莱中有一碟切好的咸鸡蛋，苏小妹便指着咸蛋出了一个上联，叫苏东坡对下联。
她出的上联是：剖开舟两叶，内有黄金白玉；苏东坡按说也应以桌上物品对下联，可是想了半天也没有找到合适的。
饭后，侍：女端上来一盘石榴。
苏东坡剥开——个石榴正要吃时，下联有了。
道出来是：打破坛一个，中藏玛瑙珍珠。
苏东坡对出下联后，对小妹说，光你考我不行，我也得考考你才是。
于是他也出了一个上联：水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢；苏东坡是北宋一‘代著名问人，他的这个上联中巧妙地嵌入了三个词牌名，即《水仙子》《碧五簪》《声声慢》。
苏小妹虽然也颇有诗才，但在作词方面却辽欠功夫。
正在苦苦思索时，侍女怕她夜间受凉，挪着细碎小步给她送夹衣来厂。
苏小妹触景生情，脱口对出下联：虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。
苏东坡上联用拟人手法，苏小妹卜联电用拟人手法；苏东坡嵌入三词牌，苏小妹下联也嵌入三个词牌，即《虞美人》《绣鞋鞋》《步步娇》一个出得巧，一个对得妙。
兄妹二人都会心的笑了。
明月夜三人趣征答一次，苏东坡和好友佛印和尚将去江中泛舟赏月，苏小妹要跟着去。
二人觉得晚上带一女子外出不太方便，但又不好意思拒绝。
他们口头上答应了她，但提前悄悄走了。
苏小妹追到江边，苏东坡和佛印刚刚把船撑离江岸。
她就在岸上指责他们二人不守信用。
苏东坡说：?我以佛印为题，出一上联，你若对得上，就让你上船。
?苏东坡出的上联是：和尚撑船．篙打江中罗汉；原来，佛印撑船时，竹篙—‘厂卜都正好打在水中门己的倒影上。
苏小妹在岸上看了，知道阿兄名为让自己联对，实为与佛印开玩笑。
她还没想出下联，佛印和尚印开口了，他对苏东坡说：?我替小妹对出下联了。
今早小妹去井边打水了不是?那就是下联。
?说罢，他将下联道出：佳人汲水，绳牵井底观音。
苏小妹听了，连连说：?你坏，你坏。
，’佛印说：?这不怪我，怪你阿哥开了个好头。
苏轼在黄州 现代文阅读练习(1)(1)
二、拓展延伸 参考示例： ①从音乐的角度看。 ②对戏剧的发展。 ③词的翻版。
花青素是一种水溶性的植物色素，分布在液泡内的细 胞液中，能够决定花的红色，蓝色，紫色等颜色的差 别，这是因为花青素_________，在酸性溶液中呈现 红色，在碱性溶液中变为蓝色，处于中性环境中则是 紫色。更令人惊奇的是________,比如一种牵牛花清 晨是粉红色，之后变成紫红色，最后变成蓝色，究其 原因，就是花瓣表皮细胞的液泡内PH值发生了变化 _________，从而形成花的颜色的变化。
2、文章用大量篇幅写了几个谣言，这样写有何作用，请结合材料简要 分析。
题干指津：通读全文，要知道文章通过3个谣言写出苏轼的一种精神特质，一方 面这三个谣言都是一种表现苏轼饮酒作乐，与曾巩同时去世，顺江夜游，另一 方面这些谣言充满着一种淋漓的气质． 通过谣言，写出苏轼率性不羁的品格不被常人所理解，这样就直接突出了苏轼 的人格影响和特殊奇才魅力，形象表现苏轼处变不惊的自然风格．
解题指津：这是一则新闻报道，前两句是新闻导语，概述了主要的新闻事件，即“中 国航天日”启动仪式上公布了中国首次火星探测任务名称、任务标识。后面部分是具 体介绍，只需将火星探测任务名称和任务标识的具体内容补充到新闻事件中即可， 语言力求简明，注意不要超过70字。
参考答案： ①2020年的 “中国航天日”启动仪式 ②4月24日 ③在国家航天局网站举行。 ④首次火星探测任务名称 “天问一号”和 ⑤象征“揽星九天”的任务标识在仪式上公布。
题干指津：此题考查学生筛选并整合文中的信息的基本能力．信息筛选的题目 ，首先要求审清题干，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合 信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找 到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落 的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答．重点关注各段的段首和段尾句． 分条作答．
曹矞《永恒的文赤壁》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成4-6题。
永恒的文赤壁曹矞熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、武赤壁之别。
武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。
文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。
至于为何称之为赤壁，说法不一。
或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。
或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。
于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。
这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误！如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。
驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。
一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。
为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。
大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。
我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。
正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。
迎面一座山，不高，随同众游人拾级而上。
居高临下，山壁下面只剩两池死水。
抬头北望，远处才是白茫茫的长江。
在宋代，长江就在这座山脚下拍壁奔流的啊，几百年后已淤积成滩，如今滩地上已盖满了密密麻麻的房子。
遥想当年，苏轼就在此地与友人一起两度泛舟游玩，怡情山水，饮酒作乐，感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
试想，他第一次秋游之后，写下《赤壁赋》；仅仅三个月后的冬天，重游赤壁再写《赤壁赋》时，就曾感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。
何况他去世九百多年后的今天呢？早已星转斗移，时过境迁，江山易改矣。
初中语文小说阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析
初中语文小说阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析一、中考语文小说阅读专题训练1．阅读下面的文字，完成下面小题。
霞光灿烂的早晨陈忠实不管夜里睡得多么迟，饲养员恒老八准定在五点钟醒来。
屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音。
恒老八坐起来的时候，猛乍想起，昨日后晌，队里已经把牲畜包养到户了。
他昨晚睡在这里，是队长派他看守一时来不及挪走的农具草料。
窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼。
他又钻进被窝，却怎么也不能再次入睡……编上了号码的纸块儿，盖着队长的私人印章，揉成一团，掺杂在许多空白纸块揉成的纸团当中，一同放到碗里，摇啊搅啊。
队长端着碗，走到每一个农户的户主面前，由他们随意拣出一只来……队里给牲畜核了价，价钱比牲畜交易市场的行情低得多了，而且是三年还清。
这样的美事，谁不想抓到手一匹马或一头牛哩！八老汉早在心里祈愿，要是能抓到那头母牛就好了。
可惜，这牛到了杨三家里，明年准定生出一头小牛犊，人家的小院里，该是怎样一种生气勃勃的气派……他嫉妒起杨三来了。
杨恒老汉为公社整整喂了十九年牲畜了。
十九年来，他睡在塬坡上的这间饲养棚里。
无数个日日夜夜，牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳。
牛马的粪便和草料混合的气味，灌进鼻孔，渗透进衣裤的布眼儿……可惜！没有抓到一头！这样的生活今天完结啰！从明天开始，他就要在自个的责任田里劳作了。
木格窗户透出一缕缕微微的亮光。
山野里传来一声声沉重的吭哧声，伴和着车轮的吱吱响。
一听见别人干活，恒老八躺不住了，他拉开门栓，一股初冬的寒风迎面扑来，让他打个寒颤。
从村庄通到塬坡上来的小路上，有人躬着腰，推着独轮小车，前头有婆娘肩头挂着绳拽着。
那是杨云山嘛！狗东西，杨庄第一号懒民，混工分专家，刚一包产到户，天不明就推粪上坡了。
勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了。
他想笑骂那小子几句，想想又没有开口。
既然懒民都赶紧给责任田施冬肥，恒老八这样的正经庄稼人还停得住么？回，赶紧回去。
(完整word版)苏东坡突围(余秋雨)阅读答案
苏东坡突围（余秋雨）阅读答案苏东坡突围余秋雨苏东坡到黄州来之前正陷于一个被文学史家称为“乌台诗狱”的案件中，之后，他从监狱里走来，被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。
他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围，他写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段。
我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》，但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了。
语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。
其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。
苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。
信中说：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。
平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
我初读这段话时十分震动，因为谁都知道苏东坡这个乐呵呵的大名人是有很多很多朋友的。
日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，几乎成了他生活的基本内容，他一半是为朋友们活着。
但是，一旦出事，朋友们不仅不来信，而且也不回信了。
他们都知道苏东坡是被冤屈的，现在事情大体已经过去，却仍然不愿意写一两句哪怕是问候起居的安慰话。
苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信，千辛万苦地从黄州带出去，却换不回一丁点儿友谊的信息。
我相信这些朋友都不是坏人，但正因为不是坏人，更让我深长地叹息。
总而言之，原来的世界已在身边轰然消失，于是一代名人也就混迹于樵夫渔民间不被人认识。
本来这很可能换来轻松，但他又觉得远处仍有无数双眼睛注视着自己，他暂时还感觉不到这个世界对自己的诗文仍有极温暖的回应，只能在寂寞中惶恐。
即便这封无关宏旨的信，他也特别注明不要给别人看。
日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。
人教版(部编)初中语文八上第三单元第10课《短文两篇--记承天寺夜游》作者简介(8页)
“黄州成就了苏东坡||，苏东坡成就了黄州”如果说用余秋雨的文章来解释"苏东坡与黄州"的关系的话||，那我想作者在文章中的一些关于黄州与苏东坡的议论便很能说明这个问题.“客观景物只提供一种审美可能||，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现.苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味||，而正是这种意味||，使无生命的自然形式变成美.因此不妨说||，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者||，而且也是黄州自然美的确定者和构建者.……苏东坡写于黄州的那些杰作||，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级||，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段||，两方面一起提升||，谁也离不开谁.”“……现在终于明白了||，到黄州的我是觉悟了的我||，与以前的苏东坡是两个人.……这一切||，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨||，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华||，他||，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样||，成熟于一场灾难之后||，成熟于灭寂后的再生||，成熟于穷乡僻壤||，成熟于几乎没有人在他身边的时刻.幸好||，他还不年老||，他在黄州期间||，是四十四岁至四十八岁||，对一个男人来说||，正是最重要的年月||，今后还大有可为.”以上是文章中的原文||，简单地说来||，谪居黄州期间||，因仕途的不顺和精神上的打击使他的心态发生了根本性的转变.但在此期间||，他的创作却取得了最为辉煌的成就.苏东坡在黄州期间所作的二赋一词（即《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·大江东去》）||，标志着苏轼在黄州谪居时期||，是其文学创作的鼎盛期||，或称高峰期.此所谓“黄州成就了苏东坡”.而黄州这个名不见经传的地方||，也正是因为苏东坡的传世名作而变得为世人（尤其是众多文人）耳熟能详||，人们纷纷向往“黄州赤壁”的伟岸沧桑||，而人们对黄州与黄州赤壁的向往是源于苏东坡的作品里对黄州气势磅礴的描述||，此所谓“苏东坡成就了黄州”.甚至于苏轼“东坡居士”的雅号也是得自黄州.苏轼被贬职黄州后||，每月薪俸不多||，生活不宽裕.后经老友马正卿为他请得黄州城东旧时营防废地数十亩||，让他在那里亲自带人开垦耕种.贬职后第二年的冬雪天||，苏轼即乔居黄州坡东坡躬耕||，在荒地树林里筑起了一间草房||，并在房壁上绘上雪景||，名曰“东坡雪堂”||，因而自号“东坡居士”.而且苏东坡在黄州期间的作品绝不仅限于“两赋一词”||，他的诗（《初到黄州》、《东坡》、《南堂》、《海棠》等）、词（《卜算子》（缺月挂疏桐）、《定风波》（莫听穿林打叶声）、《西江月》（照野弥浅浪）等）、散文（《赤壁赋》等）以及数量可观的笔记小品和书札（如《记承天寺夜游》、《游沙湖》、《记樊山》、《别文甫子辩》等）||，均真切自然||，动人心弦.在黄州期间的创作正是苏东坡创的一个巅峰时期苏轼：我与黄州成就了彼此?关注桃李国学堂||，与您一起辨明经典的精髓||，与您一起研习经典的教法||，与您交流学习经典的体会||。
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《苏东坡与黄州余秋雨》阅读答案
苏东坡与黄州
余秋雨
住在这远离闹市的半山居所里，安静是有了，但寂寞也来了，有时还来得很凶猛，特别在深更半夜。
只得独个儿在屋子里转着圈，拉下窗帘，隔开窗外壁立的悬崖和翻卷的海潮，眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的电话。
它竟响了，急忙冲过去,是台北《中国时报》社打来的，一位不相识的女记者，说我的《文化苦旅》一书在台湾销售情况很好，因此要作越洋电话采访。
问了我许多问题，出身、经历、爱好，无一遗漏。
最后一个问题是：“在中国文化史上，您最喜欢哪一位文学家?”我回答：苏东坡。
她又问：“他的作品中，您最喜欢哪几篇?”我回答：在黄州写赤壁的那几篇。
记者小姐几乎没有停顿就接口道：“您是说《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》?”我说对，心里立即为苏东坡高兴，他的作品是中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。
放下电话，我脑子中立即出现了黄州赤壁。
去年夏天刚去过，印象还很深刻。
记得去那儿之前，武汉的一些朋友纷纷来劝阻，理由是著名的赤壁之战并不是在那里打的，苏东坡怀古怀错了地方，现在我们再跑去认真凭吊，说得好听一点是将错就错，说得难听一点是错上加错，天那么热，路那么远，何苦呢?
我知道多数历史学家不相信那里是真的打赤壁之战的地方，他们大多说是在嘉鱼县打的。
但最近几年，湖北省的几位中青年历史学家持相反意见，认为苏东坡怀古没怀错地方，黄州赤壁正是当时大战的主战场。
对于这个争论我一直兴致勃勃地关心着，不管争论前景如何，黄州我还是想去看看的，不是从历史的角度看古战场的遗址，而是从艺术的角度看苏东坡的情怀。
大艺术家即便错，也会错出魅力来。
好像王尔德说过，在艺术中只有美丑而无所谓对错。
于是我还是去了。
这便是黄州赤壁。
赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。
客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。
苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。
因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。
但是，事情的复杂性在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建。
苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。
苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。
㈠请结合我们学过的《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》，分析苏轼在黄州时的情怀。
㈡文中划线的“伟大和渺小”分别指什么?
㈢为什么说“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡”?
㈣对本文内容的分析正确的两项是
A.作者认为黄州是不是赤壁之战的主战场，对我们怀念苏轼，领略苏轼作品的艺术魅力，并无多大关系。
B.大多数历史学家认为赤壁之战不是在黄州打的，但作者更倾向于一些中青年历史学家的看法，认为赤壁之战是在黄州打的。
C.作者认为，按王尔德的说法，只要是美的东西，即使错了，也会错出魅力来。
D.作者认为雄伟壮丽的景色，必然会引发人们的游观和冥想，因此苏轼才会错把黄州当作赤壁之战的主战场的。
E.作者认为黄州的美，主要是因为苏轼的精神力量在起作用。
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
㈠心中有怀才不遇的苦闷和感叹，但更多的是洒脱、旷达、不以得失为怀的超脱之情。
㈡“伟大”是指长江的气势很伟大，“渺小”是指在巨大的长江面前，人显得十分渺小。
㈢“苏东坡成全了黄州”是因为苏轼发现了黄州的美，给黄州的自然景物注入了意味，让黄州成为名扬天下的名胜古迹，从而提高了黄州的美学等级。
“黄州也成全了苏东坡”是指苏轼进入黄州以后，人生观、人生历程发生了变化，从而进入了一个全新的人生阶段。
㈣A E
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