世说新语导读
“《世说新语》导读”公开课教案
《世说新语》导读公开课教案一、教学目标：1. 让学生了解《世说新语》的作者、背景及文学特点。
2. 通过阅读选篇，体会《世说新语》的语言魅力和人物形象。
3. 培养学生对中国古典文学的兴趣和阅读能力。
二、教学内容：1. 《世说新语》的作者和背景简介。
2. 《世说新语》的文学特点分析。
3. 选取两篇具有代表性的篇章进行阅读和讨论。
三、教学重点与难点：1. 《世说新语》的文学特点。
2. 解读文本，理解人物形象和故事情节。
四、教学方法：1. 讲座法：介绍《世说新语》的作者和背景。
2. 阅读分析法：分析《世说新语》的文学特点。
3. 讨论法：分组讨论选取的篇章，分享阅读心得。
五、教学过程：1. 导入：简要介绍《世说新语》的作者刘义庆及其背景。
2. 讲座：详细讲解《世说新语》的文学特点，如简洁明快、幽默风趣等。
3. 分组阅读：学生分组阅读选定的篇章，可以是同一篇章，也可以是不同篇章。
4. 分享讨论：每组选取一名代表分享阅读心得，其他组成员可进行补充或质疑。
5. 总结：教师对学生的讨论进行点评，总结《世说新语》的文学特点及阅读方法。
6. 作业布置：要求学生课后阅读《世说新语》的其他篇章，并结合课堂所学进行分析。
六、教学资源：1. 《世说新语》原著或选集。
2. 相关研究资料，如刘义庆的生平介绍、历代评论等。
3. 多媒体教学设备，如投影仪、电脑等。
七、教学准备：1. 提前准备讲座PPT，包括刘义庆的生平、时代背景等内容。
2. 挑选适合公开课的《世说新语》篇章，提前分发给学生。
3. 准备相关讨论话题，以便引导学生进行深入思考。
八、教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，了解他们的学习积极性。
2. 阅读理解能力：通过学生的分享和讨论，评估他们对《世说新语》内容的理解程度。
3. 课后作业：检查学生完成的课后作业，了解他们对课堂所学知识的掌握情况。
九、教学拓展：1. 组织学生进行《世说新语》故事表演，提高他们的创新能力和表达能力。
《世说新语》名著导读
《世说新语》名著导读《世说新语》名著导读知识点及练习作者简介刘义庆:刘义庆（403—约444）,彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。
宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。
不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）O刘义庆自幼才华出众,爰好文学,著有《徐州先贤传》10卷、《典叙》、《世说》10卷、《集林》200卷、《幽明录》20卷、《宣验记》13卷、《小说》10卷，有《宋临川王刘义庆集》8卷。
《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
刘孝标:刘孝标对《世说新语》加注。
刘孝标原是南朝青州人，宋泰始5年（469）北魏攻下青外I ,他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。
齐永明4年（486）还江南,曾参加翻译佛经。
该书的注是刘孝标回江南以后所作。
他采用裴松之注《三国志》的办法,进行补缺和纠谬的工作。
孝标征弓I繁富，引用的书籍达四百余种。
后人注釋该书的,有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震垮《世说新语校笺》、龚斌《世说新语校释》、杨勇《世说新语校笺》。
二、作品简介《世说新语》又名《世语》,内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南d潮时期"笔记小说"的代表作。
《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为品德、言语、政事、文学、朴直、雅呈等三十六门,全书共一千多则,记叙自汉末到刘宋时名流贵族的轶闻轶事，首要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
书中所载均属汗青上实有的人物，但他们的行动或故事则有一部分岀于传闻，不尽吻合史实。
此书中相当多的篇幅杂采众书而成。
如《规箴（ZhOn）》《贤媛（yuan）^等篇所载个别西汉人物的故事f采自《史记》和《汉书》。
“《世说新语》导读”公开课教案
《世说新语》导读公开课教案课程目标本课程旨在帮助学生了解《世说新语》的作者、背景、内容和价值，同时鼓励学生通过阅读和解读经典文献，提升语言表达和文化素养。
教学内容和步骤内容一：作者和背景介绍（15分钟）首先，介绍《世说新语》的作者刘义庆，其生平和著作；然后，简要概述魏晋时期的历史背景，特别是东汉末年至三国时期的政治、经济、文化和社会环境。
内容二：文本阅读与解析（60分钟）接下来，引导学生针对选定的几个话题和篇章，进行文本解读和分析：•话题一：“不以物喜，不以己悲”•话题二：“大丈夫当带三尺之剑，立不失仪，坐不失威”•篇章一：“建安七子之一张横传”在逐一分析之前，先让学生自己试着读几遍，然后指导他们进行如下步骤：1.翻译文本：理解文本原意和表达方式。
2.解析词语：辨析难懂词汇或引申词义。
3.探索主旨：思考文本意义、价值和对人生的启示。
内容三：教学互动和（20分钟）在解析文本之后，引导学生进行互动讨论和。
教师可以进行如下引导：1.请几位同学简要讲解自己的分析过程和结果，展示思考和表达的能力。
2.请其他同学进行评价和补充，指出不当之处和优点。
3.教师进行和点评，概括文本主题和人生哲理，引导学生思考对自己的启示和应用。
考核方式本课程考核方式为参与度和文本解析报告两项。
参与度占总成绩的20%，要求学生积极参加互动讨论和课堂练习，班级参与度达到70%以上。
文本解析报告占总成绩的80%，要求学生选定任意一篇《世说新语》篇章进行翻译和解析，提交1000字左右的报告，包括以下要素：1.选题和目的：解释选定篇章的原因和分析目的。
2.文本翻译和解析：逐一阐述自己的分析过程和结果，准确理解文本内容和含义。
3.主题和启示：文本主题和思想，探究对人生的启示和应用价值。
4.文献引证和参考资料：列出自己参考的文献和资料，注明引用处。
教学反思本课程的教学设计主要针对选修《世说新语》的高年级人文类学生，旨在提高学生的人文素养和阅读能力，培养学生对传统文化的尊重和热爱。
《世说新语》名著导读
文字的魅力
记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇，下 至缪惑，亦资一笑。
——鲁迅 “读其语言，晋人面目气韵，恍然生动， 而简约玄澹dàn ，真致不穷。”
——明胡应麟
其三
郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾 不辍轭è ，诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其 故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄 之不清，扰之不浊，其器深广，难测量 也。”
下面这些词语你知道来自哪里吗？
难兄难弟、应接不暇、肝肠寸 断、鹤立鸡群、自惭形秽、东山再 起、渐至佳境、老生常谈、一往情 深……
《世说新语》名著导读
（一·德行篇）
题解
原名“世说” 因汉代刘向所著《世说》，故改名为
《世说新语》
社会上流传的最新的说法、最新鲜的 故事。
身份
六朝志人小说代表
其十一
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥 锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书， 有乘轩冕（miǎn) ①过门者，宁读书如故，歆 废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” ①乘轩冕：复词偏义。指古代士大夫所乘 的华贵车辆。轩：古代一种有围棚的车。冕： 古代大夫以上的官戴的帽，这里指贵官。
这则小故事赞扬了什么德行？
其九
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语 巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰： “远来相视，子令吾去，败义求生，岂荀 巨伯所行耶?”贼既至，谓巨伯曰：“大军 至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?巨伯 曰：友人有疾不忍委之宁以我身代友人 命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入 有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。
3. 善用对比、比喻、夸张与描写的文学技巧。
作业
1. 积累10-20个文言词汇，5个以上文言句 2. 熟读《德行篇》内容，对每一篇做du
“《世说新语》导读”公开课教案
《世说新语》导读公开课教案第一章：《世说新语》概说1.1 教材简介1.2 作者简介1.3 成书背景1.4 版本情况1.5 研究价值第二章：《世说新语》的文学特色2.1 题材特点2.2 艺术手法2.3 语言风格2.4 历史与现实2.5 影响与传承第三章：人物描写与环境描写3.1 人物描写手法3.2 典型人物分析3.3 环境描写作用3.4 社会背景分析3.5 实践练习：编写人物或环境描写片段第四章：《世说新语》中的名篇名句4.1 名篇解析4.2 名句解析4.3 名篇名句的审美价值4.4 影响与传承4.5 实践练习：默写或创作以名篇名句为灵感的故事或诗歌第五章：《世说新语》与我们的生活5.1 现实意义5.2 人生哲理5.3 道德观念5.4 历史反思5.5 实践练习：结合自己的生活经验，谈谈对《世说新语》的理解和感悟第六章：《世说新语》中的政治与权谋6.1 政治斗争的描写6.2 权谋策略的展现6.3 政治与人物的关联6.4 现实与虚构的边界6.5 实践练习：分析《世说新语》中的一个政治事件，探讨其现实意义。
第七章：《世说新语》中的文人风采7.1 文人的生活方式7.2 文人的思想观念7.3 文人之间的交流7.4 文人的创作活动7.5 实践练习：选择一位《世说新语》中的文人，编写一个小故事，展现其风采。
第八章：《世说新语》中的女性形象8.1 女性角色的定位8.2 女性形象的塑造8.3 女性与社会的关联8.4 女性在《世说新语》中的独特性8.5 实践练习：分析《世说新语》中的一个女性形象，探讨其对现代女性的启示。
第九章：《世说新语》中的道德与伦理9.1 道德观念的体现9.2 伦理关系的描绘9.3 道德与政治的关联9.4 道德在《世说新语》中的作用9.5 实践练习：结合现代社会的道德伦理观念，讨论《世说新语》中的一个道德问题。
第十章：《世说新语》的阅读方法与研究动态10.1 阅读方法指导10.2 文本解析技巧10.3 研究动态概述10.4 学术观点介绍第十一章：《世说新语》中的生活琐事11.1 生活琐事的描写11.2 生活与人物的关联11.3 生活琐事中的智慧11.4 生活琐事对现代生活的启示11.5 实践练习：选择《世说新语》中的一个生活琐事，编写一个小故事，展现其智慧。
《世说新语》导读课件
北大教授季羡林最喜爱的书《史记》、陶渊明的诗、李白的诗、杜甫的诗、南唐后主李煜的词、苏轼的诗文词、《儒林外史》、《红楼梦》……出自这部书的常见成语难兄难弟应接不暇肝肠寸断鹤立鸡群自惭形秽东山再起渐至佳境老生常谈一往情深……《世说新语》导读南朝宋刘义庆编著，是六朝志人小说的代表作。
鲁迅称《世说新语》为“一部名士的教科书”。
《世说新语》的内容《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事，也可以说这是一部魏晋风流的故事集。
书中条目有的褒扬，有的贬责。
也有许多只是写某种真情的流露，并无所谓褒贬。
既是真情的流露，也就是一种风流的表现。
名士风流请用现代汉语翻译下面两则故事（任选其一）。
1、夏侯太初①尝倚柱作书，时大雨，霹雳②破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。
宾客左右，皆跌荡不得住。
注：①夏侯太初，人名。
②霹雳：响声很大的雷。
2、嵇中散临刑东市，神气不变。
索琴弹之，奏广陵散②。
曲终，曰：“袁孝尼③尝请学此散，吾靳固④不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。
文王⑤寻亦悔焉。
注：①嵇中散，嵇康，曾任中散大夫。
②广陵散，古琴曲。
③袁孝尼，嵇康的外甥。
④靳固，吝惜固执。
⑤晋文王，司马昭。
人生的启示人物描写人物描写下边（甲）（乙）两段文字分别出自《世说新语》和《资治通鉴》，二者记的是同一件事而略有不同，阅读后回答问题。
（甲）诸葛亮之次渭滨，关中震动。
魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。
宣王既与亮对渭而陈，亮乃诱谲万方，宣王果然大忿，将欲应以之重兵，亮遗间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄铖，当军门立，军不得出。
”亮曰：“此必辛佐治也。
”（《世说新语》）。
（乙）司马懿与诸葛亮<a name=baidusnap0></a>相守</B>百余日，亮数挑战，懿不出。
亮乃遗懿巾帼女人之服；懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。
护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。
世说新语导读
❖ 魏晋风度的代表人物是“竹林七贤”， 即嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、王 戎、刘伶。
❖
❖ 美学家宗白华在《美学散步》里谈到：“汉 末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最 苦痛的时代, 然而却是精神史上极自由、极 解放, 最富于智慧、最浓于热情的一个时 代。”
❖ 按照哲学家冯友 兰先生的说法， 风流是一种人格 美，构成真风流 有四个条件：
❖ 有过他们，是中国文化的幸运；失落他们， 是中国文化的遗憾。
《世说新语》导读
❖ 我们可以从三个角度来学习《世说新语》
❖ 阅读 ❖ 做人 ❖ 作文
《世说新语》导读
【席不暇暖】 出处：《世说新语·德行》 陈（仲举）曰：“武王
式商容之间，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？” 【泰山桂树】客有问陈季方…… 【难兄难弟】
❖ 曹魏末年，司马昭专权，有当皇帝的野心，所以当 时的皇帝曹髦就说“司马昭之心，路人所知也”。 司马昭死后，其子司马炎篡夺了曹魏皇位。
❖ 对于司马氏集团的政治野心和专权、篡权行为，不 少正直之士是极为反感的，但是又不敢刚正直言， 以免在改朝换代之中像清流之士一样遭受杀身灭族 之祸。他们慑于统治者的淫威，为了保全性命，于 是就开始回避现实，不谈政治，明哲保身，甚至做 自己不想做的事，讲自己不想讲的话，行为放荡不 羁，“皆以任放为达”，这种处世之道被后世称为 “魏晋风度”。
❖
目录
❖ 德行第一 文学第四 识鉴第七 规箴第十
言语第二 政事第三 方正第五 雅量第六 赏誉第八 品藻第九 捷悟第十一
❖ 夙惠第十二 豪爽第十三
❖ 容止第十四 自新第十五
❖ 企羡第十六 伤逝第十七
❖ 栖逸第十八 贤媛第十九
❖ 术解第二十 巧艺第二十一
❖ 宠礼第二十二 任诞第二十三
《世说新语》名著导读
《世说新语》名著导读《世说新语》，是南朝宋刘义庆编撰的一部志人笔记小说集，主要记载东汉末年至东晋末年二百多年间士族阶层的琐闻轶事。
全书记事一千三百三十余则。
按内容分类编排，分为德行、言语、政事、文学等三十六门。
每一门表现士族名流思想和生活的一个侧面，各门综合，便显现出魏晋士人的精神风貌，反映了其时社会的政治、历史、道德、哲学和美学等方面的某些特征。
此书自问世以来，颇得文人雅士爱赏，添为案头必备之书。
据说宋朝大诗人黄庭坚酷爱此书，离它一步不得。
时隔一千五百余年，此书读来令人砰然心动处，我以为还是其字里行间流溢出的艺术上的诗情画意美和魏晋人物那种符合人本性、返归自然的自由心灵及风流潇洒、不滞于物的精神境界。
而我觉得魏晋人物的这种情致本身也是一种诗意。
一言以蔽之，这本书并不是以曲折情节取胜，而是充满了浓郁的诗意。
试举一例：王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。
”这则小故事，寥寥几十字，传神地勾画出了晋人寄兴趣于生活过程本身的唯美生活典型。
书中，像这类传达时人意趣的小故事比比皆是。
“东床坦腹”，显示了王羲之率真任性、通脱超逸的个性。
“阮裕焚车”、“刘公荣饮酒”、“管宁与华歆共园中锄菜”，折射出了魏晋人对金钱、朋友等方面的价值取向。
“王恭无长物”体现出时人新的价值观。
竹席有一张够用即可，何必贪恋许多?正如爱好收集木屐的阮遥集所说，即使我们爱、贪、恋，人生这一遭我们究竟能拥有多少?生不带来，死不带去，我们拥有再多又有何用?为物喜悲，究竟是满足了我们还是拖累了我们?在这种新的价值观的影响下，不少人形成了新的自我的审美价值和不以物喜悲的淡定情怀。
如此种种，每一个故事都从不同的角度对宇宙、人生和人性进行了哲学的思考。
《世说新语》是一本主要记载魏晋名士清谈轶事的书，清谈的内容主要以《周易》《老子》《庄子》为本而加以敷衍，而老庄思想与儒学不同，它是诗意的哲学，它探讨的往往是人生的意义和人的终极目的，有着强烈的人生体验。
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世说新语导读
《世说新语》是一本记载三国至南朝六朝时期历史及人物故事的书籍，以短小精悍的语言，表达出人生百态，体现出当时社会的风貌和文化特征。
下面是对该书的导读与个人感悟。
首先，该书的内容非常丰富，涵盖人物轶事、风俗民情、道德故事等多个方面，所涉及到的人物也十分广泛，有权臣、名士、文人、武将等。
这些人物都各有特色，他们的言行举止反映出了那个时代的人性特点，同时也为后人提供了很多思考和借鉴的素材。
其次，《世说新语》虽是以历史为背景，但更多的是走近人性，描绘人生的喜怒哀乐，以及不同人物在不同历史背景下的心路历程。
许多故事生动而有趣，既有深刻的哲理，也让人忍俊不禁。
例如“王勃与东坡转一絮”一则，讽刺了虚伪的文化追求和官场虚情假意；“陆云与荆才门下”则展现了友情和忠诚；“王世充揭竿作乱”，道出了贪心、权欲膨胀，导致满盘皆输的结局。
另外，这本书也有其历史价值和文化意义。
《世说新语》记录了历史上许多闻所未闻的细节，为我们了解那个风云变幻的历史时期提
供了珍贵的参考资料。
同时，这些故事、格言等也逐渐成为中国文化中的经典之作，影响着历代文化的传承与演变。
最后，从个人角度，读完《世说新语》后，对我产生了多方面的启示。
首先，这本书告诉我们，历史和现实中，人们一直在探索人性的真谛，对于善恶之间的抉择，亦或是利益与道义的选择，人性的复杂性和多面性由此显现。
其次，这本书也提醒我们应心怀感恩之心，珍惜当下，放眼未来；同时，更把人生看成是一本书，而人是其中的一页，要不断寻求成长，不断塑造自己的内涵，既可以让彩页更加美丽鲜活，也能够在这本书中留下不朽的篇章。
总之，《世说新语》是一本值得一读的经典之作，它把人生的丰富性、多彩性、世俗性展现得淋漓尽致，给我们留下了不少思考的空间。
希望能够通过这本书，激发更多人对于文化和历史的热爱，也能够让我们的青春故事和此间经历，因为这本书的润色，变得更加生动和精彩。