《世说新语》导读案--部编版语文七年级上册
教案：部编本初中语文七年级上册第二单元《世说新语》二则
教案：部编本初中语文七年级上册第二单元《世说新语》二则执教对象•七年级学生（初一）•班级规模：约40人执教者•李老师教材分析《世说新语》是南朝宋时期刘义庆组织编写的一部笔记小说集，记载了东晋至南朝宋期间士族阶层的言行故事。
选入初中语文教材中的《《世说新语》二则分别为“咏雪”和“陈太丘与友期行”，这两篇文章不仅语言精炼、情节生动，而且富含哲理，能够帮助学生了解古代文人的生活情趣及道德观念。
通过学习这些短小精悍的故事，学生可以感受到古人对智慧和品格的追求，同时也能提升自身的文学鉴赏能力。
学情分析•年龄特点：初一的学生正处于青春期早期，好奇心强，求知欲旺盛，但注意力容易分散，需要多样化的教学方法来吸引他们的兴趣。
•知识基础：学生们已经具备了一定的文字阅读能力和初步的历史文化背景知识，但对于古文的理解还存在一定的难度，尤其是对于一些生僻字词和古代习俗的认识较为欠缺。
•兴趣偏好：此年龄段的学生喜欢听故事，尤其是有趣味性和教育意义的小故事。
他们对于历史人物及其事迹有浓厚的兴趣。
•学习需求：学生需要进一步提高古文阅读理解能力；培养批判性思维，学会从多个角度分析问题；同时还需要增强对中国传统文化的认识与认同感。
教学目标1.知识与技能o掌握课文中的生词、难句，如“俄而”、“差可拟”等词汇的意思；o能够流畅地朗读全文，并理解每句话的大意；o了解《世说新语》的基本情况及其在中国文学史上的地位。
2.过程与方法o通过分组讨论的方式加深对文本内容的理解；o在教师引导下进行角色扮演活动，以增进对人物性格特征的把握；o运用多媒体辅助教学，增加课堂趣味性。
3.情感态度价值观o感受中国古代文化的魅力，激发对中华优秀传统文化的热爱之情；o学习文中人物的高尚品德，树立正确的道德观和社会责任感；o培养学生的审美情趣，学会欣赏古典文学作品。
教学重难点•重点o理解并掌握两篇选文的主要内容及思想内涵；o分析文章中所体现的人物形象及其性格特点。
【班海精品】部编版语文七年级上册《8.《世说新语》二则 》【优质教案】
【班海精品】部编版语文七年级上册《8.《世说新语》二则》【优质教案】一. 教材分析《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，坊间基本认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所门客编写。
又名《世说》。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
二. 学情分析学生在小学阶段已经有了一定的文言文基础，通过预习，学生能借助注释和工具书理解文言文内容。
但七年级的学生刚进入初中，对于文言文的阅读还是有一定的难度，所以教师应引导学生学会借助注释和工具书，掌握学习文言文的方法。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读课文，了解《世说新语》的相关文学常识。
能够理解并翻译课文，积累文言词汇。
2.过程与方法：通过自主、合作、探究的学习方式，掌握学习文言文的方法。
提高学生朗读感悟和欣赏评价的能力。
3.情感态度与价值观：感受语言运用之妙，领会作品语言的风趣幽默，激发学生学习文言文的兴趣。
四. 教学重难点重点：能够正确地朗读课文，理解课文内容，积累文言词汇。
难点：掌握学习文言文的方法，领会作品语言的风趣幽默。
五. 教学方法情境教学法、引导发现法、讨论法。
六. 教学准备课文朗读录音、课文动画、PPT。
七. 教学过程1.导入（5分钟）上课之初，教师播放课文朗读录音，让学生初步感知课文。
教师提问：“同学们，你们知道录音中朗读的是哪篇文章吗？”引导学生回顾课文内容。
2.呈现（10分钟）教师出示PPT，展示《世说新语》的相关文学常识，如作者、成书时间、体裁等。
学生自主学习，了解《世说新语》的相关知识。
3.操练（10分钟）教师引导学生分角色朗读课文，注意语气、节奏的把握。
学生朗读课文，教师点评指导。
4.巩固（10分钟）教师出示PPT，展示课文中的重点字词，如“德行”“言语”等。
学生自主学习，借助注释和工具书理解字词含义。
教师讲解重点字词，引导学生巩固记忆。
5.拓展（10分钟）教师出示PPT，展示与《世说新语》相关的故事或名言。
《世说新语》二则导学案-2024-2025学年七年级上册语文核心素养
8 《世说新语》二则导学案学习目标：1.了解作者及其作品，积累常见的文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。
2.反复诵读，整体感知，深层次理解课文。
3.提高阅读浅易文言文的能力；学习课文摹景状物以及运用语言描写和动作描写刻画人物的方法。
4.了解古代聪颖机智少年的故事，感受古人智慧、诚实守信和尊重他人的美德。
学习重点、难点：重点：多次朗读课文，培养文言语感，并初步掌握简单的语法知识。
难点：感受古代少年的方正与聪慧，感受中华道德文化的魅力。
学法指导：1.反复朗读，在朗读的过程中揣摩语气，感知内容。
2.注意关注中国古代尊称、谦称相关的文化知识，想想自己在古装电视剧中或书籍中看见的古代尊称与谦称有哪些？并思考这些称呼的意义所在。
【课前导学】一、新知认知1.《世说新语》《世说新语》又称《世说》《世说新书》，依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上、中、下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
2.课后补白“古代常见的敬词与谦词”。
二、预习任务1.查阅资料，了解《世说新语》。
2.反复朗读，直至初步会背诵两文。
3.笔译课文，同桌互说故事。
三、预习检测（一）《咏雪》1.刘义庆，朝宋家。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，由刘义庆组织文人编写的。
《咏雪》选自“”篇。
.2.按照你对文章的理解，填写下列句子。
（1）交代咏雪背景的句子：（2）咏雪的直接原因：（3）两个比喻句：（4）谢道韫对雪的描述是：（5）补充点明谢道韫身份的句子：3.判断正误。
A.“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿（）B.“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。
初一上册语文教案《世说新语》两则-经典教学教辅文档
初一上册语文教案《世说新语》两则教案通常又叫课时计划，包括工夫、方法、步骤、检查和教材的组织等。
它是教学成功的重要根据。
下方小编为你整理了初一上册语文教案《世说新语》两则，供大家参考，希望对大家有所帮助!教材分析：这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。
《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。
在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。
学习目标：知识与能力目标：浏览浅易白话文，积累常见的白话词语。
能借助注释和工具书理解基本内容。
过程与方法目标：自主、合作、探求的学习方式。
情感、态度与价值观目标：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、取信，尊重别人的美德。
教学重、难点：朗读课文，积累白话词语。
学情分析：两篇故事虽是白话文，但言语文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，先生学习起来绝对容易一些。
课前预备：先生：预备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。
熟读课文，复述课文。
查阅有关作者及作品的材料。
教师：查阅有关作者及作品的材料。
教学方式：朗读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
教学过程：一、创设情景，导入新课1、课前两分钟训练(讲故事)请一位同学讲述“司马光砸缸”或其他故事。
同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。
今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一同来认识他们，和他们交个朋友。
2、先生简介作者及作品，教师补充。
[参考材料]《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上普通都是直叙其事。
《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、初读课文，全体感知1、教师教读(由于先生白话文知识不够，朗读可能有必然困难，所以，教师要一句一句教读。
最新部编版初一上册语文第8课《世说新语》两则课文原文及教案
【篇一】部编版初一上册语文第8课《世说新语》两则课文原文《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【篇二】部编版初一上册语文第8课《世说新语》两则教案教学目标1、知识与能力：积累文言实词，理解文义，背诵课文。
2、过程与方法：在诵读中明义，在研讨中明理3、情感态度价值观：在和睦、轻松、融洽的气氛中感受亲情。
教学重、难点：理解课文内容，积累文言实词。
品析文中人物的语言，培养多角度分析问题的能力。
教学时间：2课时教学过程第一课时一、创设情境我们中国历出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的故事，至今流传。
你知道哪些关于机智儿童的故事呢？（如曹冲称象，司马光砸缸，甘罗十二岁做宰相等。
）今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。
现在我们就来学习《世说新语》两则其中的第一则《咏雪》。
二、探索新知（一）朗读课文，整体感知。
1、课前布置学生预习，指名介绍作品作者。
（出示课件）2、听课文录音，把握节奏，体会语感。
3、根据所听录音及文意给课文断句。
4、理解加横线的重点词语。
5、用现代汉语复述故事。
（二）品读课文，研讨问题。
（四人小组合作）思考问题：（出示课件）1、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文议”短短的十五个字，涵盖的内容却相当多，这一句都交代了什么内容？2、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?3、文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?小组中选出代表发言，师生交流。
人教版七年级(部编版)语文上册第2单元第8课《世说新语二则》教案
最后，总结回顾环节，我尽量让学生自己总结今天的学习内容，以提高他们的自我反思能力。但从学生的反馈来看，他们对于某些知识点的掌握仍不够扎实。因此，我考虑在课后加强个别辅导，帮助学生巩固所学知识。
人教版七年级（部编版）语文上册第2单元第8课《世说新语二则》教案
一、教学内容
人教版七年级（部编版）语文上册第2单元第8课《世说新语二则》教案：
1.知识与技能：
（1）学习《世说新语》的背景知识，了解魏晋时期的文人风貌。
（2）阅读理解两则故事，掌握文章主旨和寓意。
（3）学习生字词，提高词汇量和阅读水平。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演活动。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“古人的智慧与品质在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
举例：《咏雪》通过描写雪景，表达了作者对美好事物的向往和赞美。
2.教学难点
（1）古汉语词汇、句式的运用：对于古汉语词汇和句式的运用，学生往往难以掌握。教师应采取有效方法，帮助学生突破难点。
举例：通过对比现代汉语与古汉语的句子结构，使学生理解宾语前置、省略句等句式特点。
（2）人物形象、性格特点的深入分析：学生往往难以把握人物形象和性格特点的深入分析，需要教师引介绍：首先，我们要了解《世说新语》的基本概念。它是一部记录魏晋时期文人言行的著作，体现了当时的社会风貌和人文精神。它对于了解古代文化和提升文学素养具有重要意义。
人教部编版七年级上册第2单元第8课《《世说新语》二则》教案
1.理论介绍：首先，我们要了解《世说新语》的基本概念。它是一部记录魏晋时期文人言行的著作，体现了古代文人的生活智慧和品质修养。
2.案例分析：接下来，我们来看《咏雪》和《陈元方答客》这两个具体的案例。它们分别展示了古代文人在诗歌吟咏和应对策略方面的智慧。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调文言文的字词句式和人物品质这两个重点。对于难点部分，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
人教部编版七年级上册第2单元第8课《《世说新语》二则》教案
教学内容：
一、教学内容
人教部编版七年级上册第2单元第8课《世说新语》二则，主要包括以下两部分内容：
1.《世说新语·言语》篇中的《咏雪》一则，讲述了东晋时期谢安、谢道韫等人在雪天吟咏的故事，体现了古代文人以诗歌吟咏自然景物之美的情趣。
2.《世说新语·方正》篇中的《陈元方答客》一则，描述了陈元方应对客人的得体举止和应对策略，展现了古代少年才子的风采和智慧。
本节课将通过学习这两则故事，让学生了解《世说新语》的语言特点和文学价值，提高学生对文言文的阅读理解能力，同时培养学生的文学素养和审美情趣。
二、核心素养目标
1.提升文言文阅读素养：通过学习《世说新语》二则，使学生掌握文言文的字词、句式等基本知识，提高文言文阅读理解能力，培养学生对传统文化的尊重和热爱。
5.总结回顾环节，我对本节课的教学内容进行了梳理，帮助学生巩固知识点。但在回顾过程中，我发现部分学生对课程内容的掌握程度仍有待提高。因此，我需要在今后的教学中，加强对学生的个别辅导，关注他们的学习进度。
-举例：谢安与谢道韫的叔侄关系，陈元方与客人的应对。
（3）分析人物形象和品质：通过分析谢道韫、陈元方等人物的行为举止、言语应对，学习他们的聪明才智和优良品质。
部编版七年级语文上册《世说新语》二则 教案
《世说新语》二则教学目标1．能借助注释加工具书理解基本内容。
2．阅读浅易文言文，积累常见的文言词汇。
3．结合文章内容分析环境描写、神态描写的作用，赏析比喻句的妙处。
4．通过脚本批注与演读人物语言、动作描写的句子，把握人物形象。
了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人智慧、诚实、守信等美德。
教学重点1．能借助注释加工具书理解基本内容。
2．阅读浅易文言文，积累常见的文言词汇。
教学难点1．结合文章内容分析环境描写、神态描写的作用，赏析比喻句的妙处。
2．通过脚本批注与演读人物语言、动作描写的句子，把握人物形象。
了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人智慧、诚实、守信等美德。
教学方法诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
教学过程咏雪新课导入【设计意图：让学生明确本节课的学习任务】同学们,下雪了，你们最爱做的是什么呢，堆雪人？打雪战？现在我们来看看古代文人的家庭在雪天都做些什么，说些什么吧？引入课题《咏雪》一、自学指导预习交流【设计意图：此环节旨在培养学生的自主学习能力】1．生难字词(1)字音骤(zhòu)絮(xù)奕(yì)谢道韫(yùn)(2)词义儿女：指家中年轻一代人。
俄而：不久，一会儿。
骤：急。
欣然：高兴地。
差可拟：差不多可以相比。
未若：不如。
因：凭借。
2．作者名片刘义庆(403－444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。
宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京。
不久，以病告退，元嘉21年死于建康(今南京)。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学。
除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
3．文体知识古代小说就是相对于非现代小说类而言的小说著作。
它的特点：一是来自民间：二是内容庞杂，包罗万象；三是形式短小；四是雅俗共赏。
在写法上一般都是直叙其事。
胡应麟的《少室山房笔丛》将古代小说分为六类：志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规。
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《世说新语》导读案【教学目标】1.译读群像群文，概知一类魏晋风流。
2.聚焦一人群文，品读一类魏晋风骨。
3.整合他人群文，拓读魏晋名士风华。
【教学重难点】译读群像群文，概知一类魏晋风流。
【教学过程】一、导入师：同学们，今天的课题，叫“吹一缕魏晋风”，汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，那精神上会是怎样的状态呢？我们从《世说新语》打开突破口，了解一下概况。
屏显齐读：二、概读——魏晋风流人物知多少任务一：趣答闯关第一关：根据图片猜主人公。
第二关：根据语料信息猜成语。
第三关：背诵魏晋名士有关的古诗。
1.第一关，根据图片猜人名。
简单介绍竹林七贤嵇康：思想家、文论家、音乐演奏家、打铁爱好者。
刑场上，一曲“广陵散”成为绝唱，死得太有风骨了。
雪夜访戴：是我们熟悉的乘兴而来，兴尽而返的王子猷雪夜访戴的故事2.根据语料猜成语（1）魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：”前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
“士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
（曹操）（2）陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。
咨之太丘。
太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。
”（3）唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。
”郗公云：“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
（王羲之）屏显：一见钟情、肝肠寸断、一往情深、自惭形秽、口若悬河、洛阳纸贵、后起之秀、身无长物、鹤立鸡群、咄咄怪事、琳琅满目、金玉满堂、危言耸听、渐入佳境、坦腹东床、肃然起敬、应接不暇、望梅止渴、管中窥豹、老生常谈、登峰造极、拾人牙慧、东山再起……3.第3关——古诗背诵有一处地方它是魏晋名流聚集地，叫《乌衣巷》，请背诵。
屏显：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
引出：王家——名士——王子猷师：名门望族，权倾朝野，有时候影响力比皇帝要大得多。
有个成语叫琳琅满目，形容琅琊王家，遍地都是名人、当宰相、当将军、当名士、当诗人。
接下来我们来认识一位非常特别的名士——王子猷。
三、赏读——魏晋名士风骨评论会任务二：解读王子猷的名士风1.诵读：读出角色感和故事感，可以自读，可以搭档读。
2.疑读：王子猷的名士形象令人费解。
3.细读：从一个细节解锁王子猷的名士形象令人喜爱。
4.比读：王子猷与王子敬，你更欣赏谁？指引：1.诵读，读出画面。
《世说新语》故事性非常强，每一篇一个故事。
引导：关注“云”“曰”“答”，揣摩其神情、心理。
（1）示范：见有毾㲪，（）云：“阿乞那得此物！”王（）曰：“向有大力者负之而趋。
”可填：欣然、惊喜、暗喜等；平静、故作不知等词（2）桓问曰：“卿何署？”——（）答曰：“不知何署，时见牵马来，似是马曹。
”桓又问：“官有几马？”——（）答曰：“不问马，何由知其数？”又问：“马比死多少？”——（）答曰：“未知生，焉知死！”可填：满不在意；疑惑；率性、理直气壮等（3）王便令人与相闻，（）云：“闻君善吹笛，试为我一奏。
”可填：高声、欣然等（4）人问其故，王（）曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”可填：淡然一笑等词2. 疑读：王子猷的名士形象很不名士（1）见到好物，顺手牵羊地带走。
（2）对待领导、工作漫不经心，不以为意。
（3）不看别人的脸色，心思，有兴即做。
小结：随意、任性、洒脱、放旷、高傲、无礼、率性3. 细读：从一个人物细节解锁王子猷的名士形象令人喜爱屏显：两岸拍手笑，疑是王子猷——李白（1）云是桓子野。
王便令人与相闻。
忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。
遂直欲出门便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地……解读：不犹豫，不去计较困难、现实条件、人情世故，不拘礼法；乘兴而做，率性可爱，简单纯粹2.比读（1）王子猷与王子敬，你更欣赏谁？师：《世说新语》故事的呈现，很多是在比较中出现的。
比较里突显人物性格。
比如说，第5则，子猷和子敬，你更喜欢谁。
解析：一个率真自然、一个雅量沉着。
（2）第1则，王子猷与郗恢，第2则王子猷与他的领导桓冲，你更欣赏谁？解析：一个放旷任诞，一个雅量，佳话双方促成。
雅量，是魏晋士人深深追求的一种内在修养。
屏显：雅量，宽宏博大的气量，淡看得失荣辱、个人名利，处变不惊，涵养深厚。
引导：看《世说新语·雅量》篇，你觉得哪些人哪些事是雅量？嵇康临刑索琴而弹是雅量夏侯玄在雷电中书写如常是雅量王衍被人让盒饭砸脸而不怒是雅量谢安得淝水胜利战报面不改色也是雅量总结：放旷任诞、率性自然、落拓不羁等表现是由才华，由深情，由纯粹，由自然真性托举而出的。
四、探读——魏晋风华我来推屏显：一种风流吾最爱，魏晋人物晚唐诗。
——日本诗人· 大沼枕山任务三：思考我们当下，为什么还是那么向往追慕魏晋风度？活动：自由发言，可谈当下，许多人的功利追求，对利害得失的计较，对事情的瞻前顾后……小结：他们的率真旷达、超拔脱俗、纯粹深情恰恰是我们这个精神浮躁、物质至上的时代所缺乏的。
屏显：总结课堂：这节课吹一缕魏晋风，是风流、是风度、是风华，但那只是魏晋风华中的一缕，希望同学们明白解锁《世说新语》，可通过整合聚焦多篇里的一个人或一类人去领略魏晋风更多的魅力。
【作业设计】设计一张自己最喜爱的魏晋风流人物档案卡可包含：姓名籍贯、兴趣爱好、家庭群、朋友群、气质风度、经典故事、名言名句、他人点评等课堂文本（一）王子猷篇1. 王子猷①诣郗雍州②，雍州在内。
见有毾㲪③，云：“阿乞那得此物！”令左右送还家。
郗出觅之，王曰：“向有大力者负之而趋。
”郗无忤色。
——《世说新语·任诞》【注释】①王子猷：王徽之（338—386），字子猷，东晋名士、书法家，书圣王羲之第五子。
②郗雍州：郗恢（？—398年），字道胤，小名阿乞，高平金乡（今山东金乡）人。
东晋将领，太尉郗鉴之孙，曾任雍州刺史。
③毾㲪（tà dēng）：毛毯。
2.子猷作桓车骑骑兵参军〔1〕。
桓问曰：“卿何署〔2〕？”答曰：“不知何署，时见牵马来，似是马曹〔3〕。
”桓又问：“官有几马〔4〕？”答曰：“不问马〔5〕，何由知其数？”又问：“马比死多少〔6〕？”答曰：“未知生，焉知死〔7〕？”——《世说新语·简傲11》【注释】〔1〕王子猷：王徽之。
桓车骑：桓冲。
骑兵参军：官名。
将军府属官，掌内外杂畜簿帐收养马匹诸事。
〔2〕署：官署。
此处指部门。
〔3〕马曹：掌管马匹的机构。
按：当时有骑兵曹，无马曹，可见王徽之之懵懂。
〔4〕官：公家；官家。
〔5〕不问马：《论语·乡党》记孔子退朝回来，知道马棚失火的事，“曰：‘伤人乎？’不问马。
”此为贵人而贱马。
王徽之借此语作答，是表示一向不曾关心过马。
〔6〕比：近来。
〔7〕未知生，焉知死：《论语·先进》记子路问孔子有关死的事情，孔子回答：“未知生，焉知死？”意谓要重视人事，难明死事。
王徽之借此语表示活的马也弄不清楚，怎么说得清死马之数呢。
3.王子猷出都，尚在渚下。
旧闻桓子野善吹笛①，而不相识。
遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。
王便令人与相闻，云：“闻君善吹笛，试为我一奏。
”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床②，为作三调。
弄毕，便上车去。
客主不交一言。
——《世说新语·任诞篇》【注释】①桓子野：桓伊，为人谦素，善吹笛，号称“江左第一”，有“笛圣”之称，著名琴曲《梅花三弄》就是根据他的笛谱改编的。
②胡床：一种可以折叠的轻便坐具，或称交床、交椅。
因由胡地传入，故名胡床。
三调：乐曲名，或称清商三调。
4.王子猷居山阴①。
夜大雪，眠觉，开室，命酌酒②。
四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗③。
忽忆戴安道④；时戴在剡，即便夜乘小船就之。
经宿方至⑤，造门不前而返。
人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”——《世说新语·任诞》【注释】①王子猷居山阴：王子猷住在山阴。
山阴，今浙江绍兴。
②命酌酒：命令(下人)斟酒来喝。
③咏左思《招隐》诗：吟诵着左思的《招隐》诗。
左思，字太冲，西晋大文人。
④戴安道：名逵，字安道，名画家。
⑤经宿方至：过了一夜才到。
5.王子猷、子敬①曾俱坐一室，上忽发火。
子猷遽走避，不惶②取屐；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。
世以此定二王神宇③。
—《世说新语·雅量》【注释】①子敬：王羲之之子，王献之。
②不惶：来不及。
③神宇：精神气度。
6. 王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。
主已知子猷当往①，乃洒扫施设②，在厅事坐相待。
王肩舆径③造竹下，讽啸良久，主已失望，犹冀还当通④，遂⑤直欲出门。
主人大不堪⑥，便令左右闭门，不听出。
王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。
——《世说新语·简傲》【注释】〔1〕知子猷当往：王徽之爱竹，会住下。
〔2〕施设：陈设。
〔3〕径：直接。
造：到；至。
〔4〕通：通报相见。
〔5〕遂：竟；终。
〔6〕不堪：不能忍受。
7. 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了〔1〕不悲。
便索舆〔2〕来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调〔3〕，掷地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因恸绝良久。
月余亦卒。
——《世说新语·伤逝》【注释】〔1〕了：完全。
多用于否定词前。
〔2〕索舆：吩咐备车。
〔3〕调（tiáo条）：和谐。