考古学理论
考古学方法与理论
考古学方法与理论考古学方法：1.勘察：勘察是考古学的基本方法之一，它是指考古学家通过规范化的方式对考古现场进行详细的调查、记录和测量。
勘察是考古学中最基本的方法，它为后续的挖掘和研究做好了基础。
2.挖掘：挖掘是考古学中最重要的研究方法之一，它是指在考古现场进行实地挖掘，以获取更深入、更具体的信息和细节。
挖掘需要严格的规范操作，以确保挖掘对象不受破坏。
3.分类鉴定：考古学家需要对挖掘出的物品进行分类鉴定，包括对不同时期、文化和地区的物品进行分类，以及对不同类型和用途的物品进行鉴定，这有助于展现人类文化的多样性和演变轨迹。
4.测量刻度：考古学家需要对挖掘现场和挖掘出的物品进行测量和刻度。
这一过程中使用的工具包括放大镜、测量器、显微镜等，以获得更准确的数据和信息。
5.文献研究：文献研究是考古学中不可或缺的方法之一，它通过对历史、文献等资料的研究来辅助考古学家了解所研究领域的背景和文化，有助于理解和解释考古学数据的含义。
考古学理论：1.文化演化论：文化演化论是考古学的最早研究方法和理论之一，它认为人类文化是经历了一系列进化阶段的产物，文化从简单到复杂、从低级到高级。
这一理论注重对人类历史文化的演变和发展的研究。
2.历史唯物主义：历史唯物主义在考古学领域中指的是强调物质生产力和社会生产方式决定一切的理论，也被称为社会形态理论。
这一理论强调社会生产方式、政治、经济条件对人类文化的影响和决定作用。
3.文本主义：文本主义在考古学领域内重视文字和书籍等文本信息对人类文化的作用。
这一理论认为文本是不可或缺的记录历史的工具，借助文本信息可以更好地了解人类文化的发展变迁。
4. 后现代主义：后现代主义是一种较新的考古学理论，它强调了对过去和现实现象的批判性反思。
这一理论认为历史和文化既受到形式化和标准化的限制，也受到个人或小团体的决定因素的影响。
因此，历史和文化的解释应该被看作是多元的，应该包含多个全面而独立的维度。
历史考古考古学的基本理论与实践
历史考古考古学的基本理论与实践一、考古学的定义与概念考古学是一门研究人类古代社会的学科，通过对遗址、遗物等古代文化遗存进行科学研究，以还原古代社会的面貌和揭示人类文明的发展演变。
它是历史研究的重要分支，对于我们了解古代文明、发展文化自信具有重要意义。
二、考古学的发展历程1. 古代考古学：早期的考古学主要是贵族和探险家的个人爱好和兴趣驱使，如19世纪的沙利和斯基齐等。
他们通过发掘考古的方式揭示了一些重要的古代遗址和遗物。
2. 现代考古学：随着科学技术和研究方法的发展，考古学逐渐成为正规学科。
20世纪初，斯潘塞、摩根等人提出了一些考古学的基本理论和方法，推动了考古学的发展和研究。
三、考古学的基本理论1. 文化演变理论：考古学的核心理论之一，认为人类社会的发展是有连续性的，人类文化是在历史过程中逐渐演变和发展的。
通过研究文化遗物和遗址，我们可以分析和了解古代社会的变迁和发展。
2. 文化内涵理论：文化遗存不仅仅是物质的遗迹，更重要的是其中蕴含的文化内涵。
通过对遗址、遗物和文字资料等的研究，可以揭示出古代社会的思想、价值观念等方面的变化和演进。
四、考古学的实践方法1. 考古调查方法：考古学家通过对地表的勘察、探测等方式，确定潜在的考古遗址。
这是考古工作的第一步，也是整个考古过程的基础。
2. 考古发掘方法：考古发掘是对遗址进行实地勘探和挖掘的过程。
通过挖掘，可以获得丰富的考古资料，并还原古代社会的面貌。
3. 考古资料处理方法：考古学家需要对挖掘获得的文物、遗址等进行清理、鉴定和分类等工作。
此外，对于一些有特殊价值的文物，还需要进行保护和修复，以保证其完整性和可读性。
五、考古学的研究成果与意义1. 提供历史证据：考古学研究的成果为历史学家提供了重要的历史证据，填补了文献史料所无法解答的问题，使我们对古代社会有了更全面的认识。
2. 保护文化遗产：考古学研究可以帮助我们更好地保护和传承文化遗产，对于保护和发展文化自信具有重要作用。
考古学理论研究考古学的基本原则和理论框架
考古学理论研究考古学的基本原则和理论框架考古学是一门研究人类历史和文化的学科，通过对古代遗存的发掘、整理、分析与解释，为我们了解人类的过去提供重要的线索和证据。
而在考古学的研究过程中，掌握和应用一套科学的理论框架和研究方法是至关重要的。
本文将探讨考古学的基本原则和理论框架，以期帮助读者更好地理解和掌握这门学科。
一、考古学的基本原则1. 上下文原则：考古学认为每个考古现象都是与其周边环境相互联系的，因此在发现和考察遗存时，必须充分考虑上下文关系，包括地层、地域和文化上的联系。
唯有在充分理解和掌握这些上下文信息的基础上，我们才能准确地对考古遗存进行解读和研究。
2. 对比原则：考古学的研究不仅局限于单一的遗存或遗址，还要进行多个遗存之间的对比研究。
通过比较不同地区、不同时期或不同类型的遗址，我们能够发现它们之间的相似性和差异性，揭示人类社会的演变和变化规律。
3. 材料和方法原则：考古学研究不能脱离具体的考古材料，例如遗址、遗物和古代文献等。
同时，在研究过程中，还需要运用一系列科学方法和技术手段，如地质学、化学分析、放射性碳定年等。
这些材料和方法的综合应用，是考古学研究的基础和保障。
二、考古学的理论框架1. 时空框架：考古学的研究对象涉及人类活动的演化过程，因此时空框架是考古学理论的基础。
研究人类活动的时间范围从早期的物质文化追溯到人类起源，直至历史时期。
而空间范围则通过考古遗址的分布和地理环境等因素进行研究和界定。
2. 文化框架：考古学研究不仅关注人类的物质遗存，还需要将其置于特定的历史和文化背景中进行解读。
文化框架以社会学、人类学和历史学等相关学科为基础，用于理解和分析考古遗址中的文化现象和社会结构。
3. 进化框架：考古学研究人类社会的演化过程，从最早的原始社会到现代文明社会。
考古学家使用进化理论和方法，揭示人类社会的演变规律和发展趋势。
进化框架主要以人类学为基础，关注人类遗存和人类行为的演化。
4. 科学框架：科学方法在考古学研究中起着至关重要的作用。
考古学的科学方法与理论
考古学的科学方法与理论考古学是一门研究人类历史和文化的学科。
它不仅涉及到物质文化，还包括语言、思想、艺术等多个方面。
为了更好地研究和解读人类历史和文化，考古学家们创立了一些科学方法和理论。
一、考古发掘与记录考古学的研究对象大多是古代遗址、遗迹或文物。
考古发掘是考古学家进行研究的主要手段之一。
发掘前要进行前期调查，确定遗址的性质、年代、规模等，才能进行有针对性的发掘。
在发掘中，考古学家需要仔细地记录现场的情况，包括照片、视频、文字描述等，以备后续分析研究之用。
二、化学分析技术化学分析是考古学研究的重要手段之一。
它可以通过分析文物中的元素、分子结构等信息，揭示文物的来源、制作工艺和历史演变等。
例如，使用碳14测定法可以确定物质的年代；使用质谱分析可以确定化石动物和植物中的元素含量，从而推断它们的生存环境和饮食习惯等。
三、统计学方法统计学是一种对数据进行分析和解释的数学方法。
在考古领域，统计学方法主要应用于人类遗址中人类骨骼的数据分析。
例如，通过对骨骼的形态、大小、重量等数据的统计分析，可以了解到某一时期的人们的身高、体重等基本信息。
四、分层原则分层原则指在发掘或研究遗址时，先研究下层遗址，再逐层向上研究。
这种原则可以揭示遗址的历史演变过程，并且在考古学研究中具有普适性。
例如，某个遗址的下层可能是原始人类时期的遗址，上层可能是晚期文明的遗址。
五、考古学的多学科融合考古学领域需要各学科的支持，包括历史学、地理学、生物学、物理学等。
在不同的领域中，考古学家需要了解不同领域的知识和方法，与专家协作完成研究。
例如，在古代陶器制作的研究中，考古学家需要了解陶器的化学成分，以及物理学中有关烧杯的研究成果，才能更好地理解其制作工艺和演化历程。
总的来说，考古学是一门具有挑战性和复杂性的学科。
它需要考古学家拥有较强的学科交叉能力和多学科融合能力，以建立严谨的研究方法和理论。
考古学理论研究考古学发展和方法论的学科
考古学理论研究考古学发展和方法论的学科考古学是一门研究以人类古代文化和历史为对象的学科，它通过考古发掘、文物研究和相关学科方法的运用，揭示过去社会的生产、生活、信仰和思维等方面的变迁。
作为一门综合性学科，考古学不仅关注具体的考古发现，更重要的是通过理论研究来推进学科的发展，并建立科学的方法论来指导实践工作。
本文将探讨考古学理论研究对考古学发展和方法论的作用。
一、考古学理论研究的重要性考古学理论研究是考古学发展的基础和动力。
正是通过对考古学发展规律和方法的深入研究，我们才能更好地认识人类历史和文化，理解人类社会的进程和演变。
考古学理论研究通过总结经验、探索规律，不断提高考古学的科学性和可靠性。
只有具备科学的理论指导，考古学才能取得持续的发展和进步。
二、考古学理论的发展历程考古学的理论研究有着较长的历史。
早在19世纪末，英国考古学家琼斯和他的学生莱昂哈德提出了考古学的三阶段理论：石器时代、青铜时代和铁器时代。
这种理论从材料文化的变迁角度出发，对考古学的发展起到了推动作用。
20世纪初，许德龙提出了考古学的五阶段划分，并试图将考古学提升到科学研究的高度。
20世纪50年代，法国考古学家弗兰斯瓦·纳里西等人提出了全新的考古学发展理论，提倡从历史创造性的角度考察考古学材料，推动了考古学理论研究的进一步深入。
三、考古学理论的发展趋势随着社会发展和技术进步，考古学理论的研究也在不断深化。
首先，考古学理论正向多学科融合的方向发展。
在考古发掘的过程中，往往需要借助自然科学、人文学科等多个领域的知识和方法。
因此，不同学科间的交流和合作变得尤为重要，以推动考古学在实践中的可操作性和科学性。
其次，考古学理论正向全球化的方向发展。
全球化给考古学带来了新的发展机遇和面临的问题，全球范围内的文化交流和迁移使得考古学越来越超越国界。
因此，考古学理论的研究需要加强国际合作，以共同应对全球性的考古学挑战。
最后，考古学理论正向数字化的方向发展。
考古学的理论
年代测定技术的局限
• 碳14放射性测年技术： 优点：解决绝对年代，即距今多少年问题 局限：不确定时间上的相对早晚关系
• 孰早孰晚？ 考古对象A年代：1000 ±100BP 考古对象B年代：950 ±100BP
2. 考古地层学的基本原理
• 考古地层学：在考古发掘中根据堆 积物的土色、土质和埋藏物的不同， 划分层次，以确定各层遗迹、遗物 的相对年代和先后关系。 • 即研究文化层的形成原因、过程及 层位关系，进而确定相对年代的科 学。
第三节 考古学的进展
一、进化考古学 二、新考古学 三、考古学的热点问题及其未来
一、进化考古学
• 考古学在进化观思想的指导 下科学、全面地进行研究工 作。利用进化论分析研究考 古学问题。 • 传播迁移论
二、新考古学
• 1960年代在美国兴起的考古学理 论。指的是从文化发展的进程来研 究考古学。学派发起人是美国的路 易斯· 宾福德(Lewis Binford) ，代 表人物还有英国D· 克拉克。
三、考古学的热点问题及其未来
• • • • • • • 人类起源 农业起源 文明起源 聚落与城市考古 古墓葬研究 自然环境与人类生活 人类遗产的保护与开发
•同一地层或遗迹单位 中包含的各种遗物构成 共存关系 •处于该关系中的遗物 被暂视为属于同一时期 •以时代最晚遗物的年 代作为地层和遗迹单位 的年代
D、约束关系
从地层、遗迹关系看： 1、叠压者的年代晚于被叠压者的年代 2、打破者的年代晚于被打破者的年代
从地层、遗迹的包含物看：其时代受地层遗迹约束 1、晚期地层、遗迹可以有早期遗物
2、早期地层、遗迹绝对不能有晚期遗物
二、类型学
将同一门类的遗物，根据它们 的形态特征分成类型，研究其发展 系列和相互关系。
1考古学理论
大型墓葬
屈肢葬
合葬
• 3.城堡
• 城堡是氏族制度开始瓦解、阶级社会出现之后 出现的。不过我国发现的一些城址时代都远在 四千多年之前，比传说中的第一个王朝——夏 朝可能还早一些。
• 我国古代的城墙主要是用黏土板筑法造起来的 。
• 城堡或城市内的房屋、寺庙、街道等古代建筑 既是考古学研究的对象，也是古建筑学研究的 一个分支。
石城墙
• 4.矿坑与作坊
• 从距今八千多年前的新石器时代早期开始人们就有意 识地采掘石料，用来制作工具和武器。到了青铜时代 和铁器时代，先民们又有计划地采掘矿石。
• 作坊或工作场也具有很久的历史。我国曾发现山西省 一处距今约一万多年的打石器场所、河南郑州商代制 骨器的工场、山西侯马东周冶铜作坊、广东省广州市 造船工场等。
• 七、绝对年代与相对年代
• “绝对年代”和“相对年代”是考古学中经常 使用的两个词。
• 所谓绝对年代，是以年为计算单位来计算所发 现遗迹或遗物的具体年代。
• 所谓相对年代，是指不能确定绝对年代，仅能 比较和推断时间的先后者。
云冈石窟
铜镜
• 三、遗迹与遗物被埋藏的原因及文化层 的形成
• （一）主要是自然因素
• 1一些激烈的自然灾变，如地震、火山爆发、洪水泛滥， 往往在短时间内把整个城镇或村庄毁掉 。
• 2多数遗址的被埋是因为废弃之后的自然下沉加上流动 的泥沙所造成的。
• （二）其次是人为因素
• 1战争的破坏是古迹古物被埋入地下的人为因素之一。 • 2在人们长期居住的地方，由于翻修房屋、倾倒垃圾、
• 墓葬是考古学研究的主要对象，因为墓葬犹如一个时代 的物质资料保存库，其大部分东西都是人们有意识保存 下来的。通过墓葬研究，可以了解当时的社会、政治、 经济、文化、宗教、艺术以及科学等方面的情况。
考古学基本理论与基础知识
基本理论与基础知识考古地层学(一)定义考古地层学就是关于区分遗址各个堆积单位并确定其先后次序得科学获取考古资料得方法论。
(二)原理1、遗址得各个堆积单位就是按时间早晚自下而上依次形成得。
被叠压得堆积单位一定早于叠压它得堆积单位。
2、遗迹堆积与地层堆积就是相联系得。
3、由于人类活动与自然力得破坏,现在得堆积单位交界面往往不就是下层堆积得原有表面。
4、同一时期得堆积处于不同水平深度,而同一水平深度得堆积在时间上可以相差很远。
5、遗迹与遗迹内堆积不可混为一谈。
6、晚期堆积可以出早期遗物,早期堆积不应出晚期遗物。
7、晚期堆积单位会打破早期堆积单位。
被打破得堆积单位一定早于打破它得堆积单位。
8、某堆积单位所包含得年代最晚得一件遗物就是该堆积单位可能得最早年代。
9、某堆积单位得年代可以该堆积单位所压与被压得上下两堆积单位得年代分别作为它得上限与下限。
(三)对田野考古发掘工作得指导1、依据土质、土色与包含物划分文化层;2、平剖面结合,将文化遗存置于立体空间内分析研究;3、必须遵循由晚及早得原则逐层予以揭露。
探方法:探方法就是探方发掘法得简称。
把发掘区划分为若干相等得正方格(探方),以方格为单位分工发掘。
这种发掘方法就叫探方发掘法。
(名词)(探访包括哪几部分,探访编号)考古类型学(定义)(名词)考古类型学就是通过对遗存形态得分类排比,研究遗存演化序列得科学整理考古资料得方法论。
(原理)(简答)1、考古类型学所研究得遗存必须属于同一类别。
2、考古类型学研究应从层位关系入手,最终要经过层位关系得检验。
3、对发现于不同遗址或同一遗址不同位置得遗存,可以进行横联排比,以确定它们得共时关系。
(类型式概念？)考古学(名词)考古学就是通过考古调查与考古发掘获取考古资料(遗迹与遗物),并通过对考古资料得整理研究,复原再现古代人类历史得一门学科。
二、考古调查得要求(小题)1、调查前须拟定调查工作方案,做好资料与物质准备。
2、调查必须实地勘查,按照《田野考古调查记录表》所列项目逐一填写,或按要点另写出详尽得文字记录。
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考古学张光直总结为：考古学是一种具有特殊对象和独特技术、方法的特殊历史学；考古学的研究范围和内容是富于变化的，而且要和许多学科做点和面的接触；因此，考古工作者的训练应有灵活性和多样性。
夏鼐的定义：考古学是根据古代人类活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的学科。
人工遗存三叠层1931年梁思永在安阳后岗遗址的发掘中第一次采用按土质、土色来划分文化层的方法，结果发现了著名的后岗仰韶、龙山和小屯三叠层，确定了仰韶、龙山和商文化的相对年代关系，是中国考古学中地层学出现的标志。
蒙特柳斯瑞典考古学家，类型学的集大成者。
他的一生着力于北欧、意大利、希腊等地的青铜时代文化研究。
这一地区的青铜文化没有文字记载，被称为先史时代。
因此，年代学的研究成为首当其冲的任务。
蒙特柳斯对南欧及北欧地区的青铜器和陶器进行了系统的分析排比，并参照考古发掘所获得的地层关系，找出其发展变化的规律。
他重点研究了铜釜、铜剑和扣针等器物的形态演化和器物组合，判断了它们的年代关系。
从而用类型学的方法成功地确立了北欧新石器时代（分为4期）和青铜时代（分为5期）。
他一生著作甚丰，1903年出版的《东方与欧洲上古文化诸时期》的第一卷就是专门论述类型学原理与运用实例的。
考古学文化考古发现中可供人们观察到的属于同一时代，分布于共同地区，并且具有共同特征的一群遗存。
文化圈社会学和文化人类学描述文化的分布的概念之一，它涉及的地域范围比文化区和文化区域更为广泛。
文化圈的概念是由德国民族学家R.F.格雷布纳首先提出的。
传播论描述物质特征从一个文化向另一个文化的传递，在此过程中，文化的特征可能因此发生改变。
民族考古学是通过对现存落后社会的观察与研究，以理解和阐释考古遗存的一门学问，其参与主体是考古学家。
民族考古学对于认识和复原古代社会具有独特的和不可替代的价值。
宾福德是上世纪六十年代新考古学的领军人物。
他认为，作为一个独立学科，考古学应该从文化史编年转向利用科学方法，以阐释文化以及遗址的形成过程为目标。
宾福德既是一位灵感丰富、立场坚定的研究者，也是一位和蔼宽容的老师，他的去世是考古界无法估量的损失。
主要文章著述有《作为人类学的考古学》、《考古辩论》、《民族志中的采集-狩猎者：历史研究的基础》史前考古学考古学按时代划分为史前考古学和历史考古学，以有无文字记载为界，在中国一般认为夏代以前属于史前考古学，而夏代以后则属于历史考古学。
遗迹年代遗迹本身具有形成、使用和废弃三个年代。
从开始建造到最终完工可以投入使用为止，这一期间是遗迹的形成年代；从建成使用到废弃不用为止是遗迹的使用年代；从废弃不用到遗迹被填满是遗迹的废弃年代。
三期说 1816年丹麦国家博物馆首席馆长汤姆森在为博物馆杂乱无章的藏品排序时，依据工具和武器的材料划分为依次继承的石器、青铜器和铁器三个时代，并用此标准将馆藏古物分为三组进行陈列，这就是三期说。
叠压与打破两个或两个以上的文化层相互重叠，这种关系叫做叠压关系。
在正常情况下，同一地点较晚的堆积总是叠压于较早的堆积之上。
在一个有多层文化堆积的遗址，位置靠下的堆积早于位置靠上的堆积，叠压关系又可区分为直接叠压关系和间接叠压关系。
在一个经过较长时间居住的区域内，晚期的遗迹往往会打破早期的文化层和遗迹，从而形成文化层和遗迹之间的打破关系。
在具有打破关系的遗迹中，打破别的单位的单位相对较迟，而被打破的单位相对较早。
区域系统调查法又称全覆盖调查法，是以聚落形态研究为目的的调查方法。
具有性、有效性和全面性的特征，调查的对象一般相互之间保持30-50米，对调查区域实行无遗漏的徒步调查。
树轮年代学树木年轮是由树木细胞在不同季节发育的差异所形成的，树木每生长一年会形成一个年轮，树轮年代学就是树木每年年轮的计数，然后确定树轮的年代。
在考古学中主要应用于两个方面：一是校正14^C测年结果，二是作为一种独立的方法确定绝对年代。
14^C断代法又称放射性碳定年代，它的技术原理是由利比等1949年发表的。
此后，这一技术迅速发展，成为被广泛接受和应用最多的晚四纪定年方法，也是考古界应用频率最高的断代方法。
基本原理是根据样品中的14^C原子衰变率计算样品的年代。
14^C年龄的准确性及其误差是考古学和晚四纪地质工作者必须谨慎对待的问题。
简答1.如何用地层学原理指导田野考古发掘工作？依据堆积的土质、土色和包含物来划分文化层和遗迹；平剖面结合，将文化层和遗迹置于立体的空间内进行研究；遵循由晚及早的原则逐层予以揭露。
2.对墓葬进行分期的主要方法墓葬的分析可以采用墓葬分组法和典型器物法。
墓葬分组法可以分为三个步骤，先根据层位关系排列各组顺序，再将没有层位关系的墓葬通过比较列入某一组或单列为一组，最后将所有墓葬列为一个完整序列，根据器物形态和器物组合的变化幅度进行综合分析，把这一序列中的各组墓葬划分为若干的段和期。
典型器物法，从典型器物入手进行分析。
选出典型器物。
分析比较其中一种器物，按其形制特征的差异总结出演化轨道，再根据层位关系或其他可以确定年代的方法来确定这一演化轨道的先后顺序。
然后依次对其他器物一一进行分析排比，其次对完成的器物发展序列进行检查核对，最后，按照器物组合和器物群的整体变化情况适当的进行期和段的划分。
3.在考古遗存研究中地层学和类型学有什么关系？地层学是科学地收集实物资料的基本方法，类型学是对收集到的实物资料进行科学归纳和分析、研究的方法论。
考古遗存的类型学研究应从层位关系入手，最终要经过层位关系的检验。
在进行类型学研究时要注意考虑以下几个方面的问题：1）确定遗物的年代关系需要有多处层位关系的验证2）每件遗物都有制作、使用、废弃三时段3）不同类别的地层单位在类型学分析中是有差别的4.对居址进行分期的主要方法对居址进行分析主要从两个方面入手，即地层单位和典型器物从地层单位入手选择的标准：出土遗物较为丰富；该地层堆积形成时间较短，即出土遗物的共时性较强；工作做得比较准确的地层单位；层位关系明确。
进行典型器物分析时要注意以下几个问题：要随时注意器物的共存关系；要注重实际，并不是所有具有叠压、打破关系的地层单位都分属不同的期、段；每类器物的变化速率不一致，在进行式的划分时不要强求统一；尽可能地对全部单位的出土遗物进行系统比较，得出准确的研究结论。
论述1.类型学对考古学基础研究有什么作用和意义？确定考古遗存的相对年代并进行遗址和文化的分期；探讨同一谱系考古学文化产生、发展、消亡的过程及其规律，主要体现在探明每一考古学文化的基本内涵和文化特征，探讨考古学文化遗存的发展变化规律，研究考古学文化整体的渐变和突变；研究不同谱系考古学诸文化之间的异同及其相互关系；研究生产技术、生产工艺的发展过程，从而了解社会生产状况和社会关系；为古代社会研究奠定基础，考古遗存为对古代社会研究提供了实物资料，通过对考古遗存的研究比较，寻找之间的异同和演化规律，为进一步的研究创造条件。
2.文化分析法的内容和作用内容：文化因素分析方法的基本内容主要包括四个方面，分析的对象应是一个相对独立的单位，一个分析单位文化因素的构成主要从来源和性质两方面考虑（包括自身文化因素和外来文化因素），文化因素要在定性分析的基础上尽可能的采用定量分析方法，另外，文化因素分析应和文化分期结合起来作用：确定考古遗存的文化性质；划分地方类型和探讨文化中心区问题；追寻考古学文化源流；探讨不同文化之间的文化交流、传播、融合和人口迁徙；探讨考古学文化在各大区系中的地位和作用。
3.聚落考古徐主要关注物质文化考古学、经济考古学、社会考古学、认知考古学四大课题。
请结合考古资料，对这四个方面的内容作出阐述。
物质文化考古研究的主要目的是在特定的物质文化性质、功能确认的基础上，对其源流发展史的梳理经济考古学家更多关注的是经济与环境的关系、经济与人口的关系，从而产生了经济考古学的两大议题：环境考古学和人口考古学社会考古学从人群、族群内外社会关系“现象”中直接观察，评估社会史。
认知考古学力图通过对物质文化内涵的模式、艺术风格去发现古人的主观世界，通过考古遗存中的祭祀与宗教遗迹、雕塑偶像与绘画艺术、器具建筑物等形态与物质风格、随葬品与墓碑等内容的研究，获得古人世界观的线索。
4.考古类型学研究的一般步骤1)确定出土遗物的共存关系2)把地层单位分组并排序;选择典型器物,典型器物的选择要具备以下条件：出土数量多、易损器类、变化速率快、变化幅度大;3)对选定的典型器物分型定式;4)对各个器物、单个遗址乃至考古学文化进行分期和分段.5.塞威斯对社会组织的分类有哪几个层次，什么内容？游团：以狩猎-采集经济为主处于游牧阶段的小规模的社会组织，是一种由血缘和婚姻关系组织起来的家庭组织，游团内部没有正式的首领，因而也没有经济地位和社会地位的差异部落：规模大于游团，以栽培植物和经过驯化的动物为主要食物来源，是由多个血缘公社所组成的多元社会，有的部落有自己的首领，但首领们还不具备衍生特权的经济基础。
酋邦：按照等级原则所组成的人类社会，地区内的生产专门化已经出现，存在着一个宗教和礼仪中心，这是整个政体的统治核心。
早期国家：出现了城址、文字和青铜工具，统治者有明确的立法权，社会不再是完全按血缘关系来组织，而是被分成了不同的阶层和阶级。
政教通常已经分离。
6.青铜器是中原地区商周时期常见的重要器类。
请论述，对中原地区商代青铜鼎进行谱系研究的程序是什么?调查该器物的的出土地点，数量和分布范围；搞清楚它们各出土地点的层位关系和年代；进行类型学的分析排比；综合分析其产生、发展和消亡及向分布区域之外传播的过程。
7.请论述苏秉琦“区系类型理论”的主要内容及其对指导中国新石器时代考古学研究的意义主要内容：考古学的区系类型是指中国新石器时代文化（包括一部分的青铜文化）横纵两个方面的关系，即文化的空间分布和时间上的延续及各种复杂的相互关系。
区的划分主要是依据各个区域内在的基本文化特征和文化发展的源流关系，而产生不同文化特征的基本原因则是自然地理环境、人文环境和各自不同的文化传统。
文化区内的区域性差异，表现为各自存在数量不一的分支，也就是类型，在这些分支中，有中心区域与外围区域之分，它们之间的发展往往是不平衡的。
文化区之间和区内的分支之间在空间分界上都存在不甚清晰的连接地带，主要是因为受整体人文环境的左右，即不同区系之间的文化渗透、交流和影响所致。
通过详尽的分层次的类型学研究，苏秉琦先生把中国大地上的史前文化划分为六大区系：（1）以燕山南北长城地带为重心的北方（2）以山东为中心的东方（3）以关中、晋南、豫西为中心的中原（3）以环太湖为中心的东南部（5）以环洞庭湖和四川盆地为中心的西南部（6）以鄱阳湖-珠江一线为中轴的南方。
前三者是面向内陆的部分，多出彩陶和细石器；后三者是面向海洋的部分，则主要是黑陶、几何印纹陶、有段和有肩石器的分布区域，民俗方面还有拔牙的习俗。