西方考古学理论简介
西方考古学理论简介共52页文档
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
Байду номын сангаас
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
考研笔记--考古学通论
考研笔记--考古学通论一、概述：《考古学通论》是英国考古学家马丁·卡阿·乔恩斯(Martin Carver)所著的一本介绍考古学基本常识的入门读物。
本书内容广泛，涵盖了考古学的基本概念、方法和理论，同时还探讨了考古学与其他学科的关系，对考古学领域的学者和研究者具有参考价值。
二、主要内容：1.考古学的定义和重要性考古学是研究过去人类社会、文化和环境的学问，在研究中考古学家通过发掘遗迹，检测、描述、分析和解释物质遗迹和其他信息，以重构历史过程和文化形态。
考古学是人类学、历史学、生物学、地理学、地质学等多学科交叉的研究领域，是了解过去文化、制度、习俗、生态等方面的重要渠道。
2.考古学发展史为了了解人类的过去历史，人们很早就开始进行类似考古学的活动。
普遍认为，考古学的诞生可以追溯到古希腊时期的历史学家赫罗多德和提修司。
但是，考古学真正成为独立的学问是在19世纪，此时考古学家开始将历史背景与具体遗址联系起来研究，并整理出了一套考古学研究的基本方法。
3.考古学的基本方法考古学的研究方法包括勘探、发掘、观察和分析。
勘探和发掘是考古学的核心，通过勘探和发掘可以寻找和发现遗迹，从而得到更多的信息。
观察是对遗迹进行详细、系统、科学地描述和测量，以获得更多的数据。
分析是考古学家在观察的基础上，通过学术的理论和方法对遗迹进行分析和解读，最终重构过去文化的面貌。
4.考古学的理论考古学的理论包括了很多学科的理论体系，如考古学家的墓葬理论、历史学的文化演化理论、人类学的文化相对主义等。
这些理论都是为了能够更好地研究和理解过去的文化、社会、习俗和制度。
最重要的是，考古学的理论要根据实际情况调整，不能生搬硬套。
5.考古学和文化保护考古学不仅是了解过去的渠道，还承担着文化保护的责任。
发掘遗迹必须尊重遗址环境，确保遗址的整体性和原有格局不受到破坏。
考古学家还需要根据遗址、遗物的特征和使用情况，决定如何保护和展示。
西方考古学发展历程
西方考古学发展历程西方考古学的发展历程是一个漫长而复杂的过程，它经历了多个阶段，并不断受到新的理论和方法的影响。
以下是对西方考古学发展历程的简要描述：1.古典时期：古典时期的考古学主要关注对古代文明的研究，尤其是对古希腊和古罗马文明的研究。
这个时期的考古学着重于对古代艺术品和文物的挖掘和保护，以及研究古代社会的政治、经济和文化发展。
2.中世纪至文艺复兴时期：在中世纪和文艺复兴时期，考古学的发展相对缓慢。
这个时期的考古学主要关注对古代遗址的记录和挖掘，以及对古代文物的收藏和研究。
3.19世纪：19世纪的考古学开始进入一个全新的发展阶段。
这个时期的考古学着重于对古代文明的研究，尤其是对古埃及和古希腊的研究。
同时，考古学也开始关注对史前文明的研究，如对石器时代和青铜时代的研究。
4.20世纪：20世纪的考古学发展迅速，出现了许多新的理论和方法。
这个时期的考古学着重于对全球范围内的人类历史和文明的研究，包括对史前文明和历史时期文明的研究。
同时，考古学也开始关注对人类遗骸的研究，以及对环境和社会变化的研究。
5.当代：当代的考古学继续发展，并不断受到新的理论和方法的影响。
这个时期的考古学着重于对全球范围内的人类历史和文明进行深入研究，包括对史前文明和历史时期文明的研究。
同时，考古学也开始关注对人类遗骸、文化遗产和环境变化的研究，并应用新的科技手段进行研究。
总体来说，西方考古学的发展历程是一个不断探索和创新的过程。
随着时间的推移，考古学的领域不断扩大，理论和方法也不断更新和改进。
西方考古学的产生人文教育付金才
西方考古学的产生——从意大利收藏热、西方古器物学到“三期说”考古学是在近代科学技术发展的基础上在欧洲首先出现的。
从十五世纪开始，欧洲新兴的资产阶级处于上升阶段，他们在发展生产力的同时，也相应的发展了科学、技术和文化。
考古学就是随着各门科学的产生而在欧洲出现的。
一、意大利收藏热十六世纪的文艺复兴促进了人们对古典时代的语文和美术史的兴趣，从而开始搜集希腊罗马时代的雕刻和碑铭，意大利、希腊人以及在希腊、罗马地区的旅行者是这一古物学新阶段的先行者。
十五世纪后半期在意大利兴起收藏热潮。
教皇、红衣主教和其他显贵把自已的别墅装点成古代艺术的宝库。
在这种收藏活动之外，私人的发掘也出现了。
早期收藏的罗马时代古物流散到了威尼斯、马德里、巴黎、幕尼黑等地的博物馆中。
意大利的古典研究始终不绝如缕。
所以在十四世纪，它率先在文化领域中打出了复兴古典文化的旗帜，掀起一场波及全欧的文化运动——文艺复兴。
在运动的高潮中，人文主义史学应运而生，近代欧洲对希腊罗马世界的认识从此开始。
这主要表现在四个方面：第一方面，古典著作的搜集、校勘与出版。
人文主义对古典世界的认识主要是从搜集、阅读古典著作开始的。
代表人物是彼特拉克（1304—1374）与波基奥·布拉乔利尼（1380-1459）。
彼特拉克利用自己在各城市游览的机会大量搜集、购买古典作品，有是亲自动手抄录。
使西塞罗写给其友人阿提库斯的书信和李维著作的某些残篇被人所知。
波基奥·布拉乔利尼更是深入各地的修道院中，搜寻各种古典作品的手稿。
许多古典著作都依赖他才得以重见天日，如西塞罗的8篇演说词、卢克莱修的《物性论》、昆体良的《雄辩术》、塔西佗的《日耳曼尼亚志》等。
十五世纪，随着人文主义影响的扩大，罗马教皇的世俗化和教廷的意大利花，罗马教廷也开始大量收集古典著作。
人文主义从教会得到这些手稿以后，须对其进行校勘。
恰值此时，印刷术在欧洲得到广泛利用，从而扩大了古代文化遗产的影响。
考古学发展史及其学派
考古学发展史及其学派考古学，是一门研究人类历史文化的学科，它通过对遗址、遗迹、器物等考古资料的发掘与研究，帮助我们认识古代社会、文化、生活方式等方面。
考古学的研究领域极为广阔，其发展历程也经历了几千年的漫长过程。
本文将会探讨考古学的发展史及其学派。
1.考古学的历史起源考古学的起源可以追溯到近代欧洲。
在十八世纪，人类开始对古代文明兴趣日益增加。
那个时候，人们常常会用“古董”这个词来描述古代物品，而这些古物是人们从土地和建筑物中挖掘出来的。
当时的古物研究主要局限于东方文化的研究，如孟加拉、印度、中国和日本，而欧洲的古物则被视为“古老的废物”。
但是，在十九世纪，在欧洲和美国，人们对考古学研究的兴趣慢慢增长。
考古学家们发现，在他们所研究的旧城镇和古代城市里，仍然保存着许多有价值的文化材料。
于是，他们开始对这些文化材料进行收藏、研究和展示。
这是考古学研究的起点。
2.考古学的流派考古学的发展不是平稳的，它经历了许多历史上的奇迹与波折。
在其发展过程中，出现了一些具有代表性的学派，它们分别对考古学的研究领域和方法做出了重要贡献。
2.1 德国学派根据考古资料发掘的任务与实践不同，考古学分为多种分支学科，如史前考古学、历史考古学、美术考古学等。
德国学派是考古学的重要学派之一，主要致力于历史考古学的研究。
德国学派注重文化材料的采集、研究和理论的建构。
其代表人物是汉斯-约阿希姆·柯尔（Johann Joachim Winckelmann ）和乔拜斯（Johann Joachim Winckelmann )。
在他们的努力下，德国的历史与考古学在世界范围内得以快速发展。
2.2 法国学派法国学派的主要贡献在于美术考古学研究，通过视觉艺术品的研究来研究古文化。
这一学派的代表人物是勒维中（Pierre Charles François Richer de Belleval）和楠特（Jean Baptiste Antoine Guilmin）等。
当代西方考古学概念与理论
考古学学科定位的历史文化背景因素俞伟超、张忠培之争：学科定位与发展（前途）、对西方考古学理论思潮的态度、理论争鸣第三、四讲西方考古学文化概念的演变文化概念与中国考古学文化概念对中国考古学影响深远，是当代中国考古学的核心概念。
从欧洲引进，1921安特生“彩陶文化”直到1950年代，文化概念在中国使用混乱1959年，夏鼐根据柴尔德考古学文化理论，统一学界认识，命名一个考古学文化的三个标准：西方：从无到有，再到被扬弃西方考古学不是不关心考古材料的区域特征，对物质文化所反映的区域差异和社会界限，一直是长盛不衰的课题风格style、认同identity、边界boundary无“文化”的西方考古学（19世纪-20世纪初）重点是年代序列的建立（进化论历时性变化；材料局限，区域变化无法进行研究）文化概念的引用及其意义（1910-1960）20世纪初，纯粹的年代序列已经不能解释越来越多的材料表现出来的区域差异。
（人类文化的空间多样性）如何对待古代遗存的地域共性和差异性格林·丹尼尔分析文化概念引入考古学的四个原因：1.原来认为不同时代的遗物，后来发现竟然共存在一个地层中（最直接原因）2.考古工作的地域扩展3.历史时期的考古研究4.吸收了人文地理学与人类学的一些理论和思想考古研究的深入表明，用单纯的时间序列无法解释地域共同性现象，如采用一种既含有时间有含有地域的概念，即文化的概念即可解决这一困境。
文化与文明的混用一般认为，真正系统将文化概念应用到考古学研究领域的是德国考古学家Gustaf Kossinna （1858-1931），文化历史观格林·丹尼尔：作为一种动物——真正的人；地质学——历史学和人类学的态度文化概念的发展与成熟（1920-1950年代）戈登·柴尔德进一步发展了科西纳的文化概念，抛弃种族主义与法西斯主义成分，提出自己对文化的理解（变化）。
一直到1950年代末期，其文化理论主导西方考古学界1929《史前多瑙河》：一定形态的遗存——……——经常出现在一起，这种特征有规律地联系在一起的复合体complex，应名之文化群cultural group或一个文化，这种复合体就是今天所谓某个族的物质表现。
国外考古分类
国外考古分类摘要：一、引言二、国外考古分类的概述1.什么是考古分类2.国外考古分类的发展历程三、国外考古分类的主要类别1.历史考古2.史前考古3.艺术考古4.人类学考古四、各类考古的特点和研究内容1.历史考古2.史前考古3.艺术考古4.人类学考古五、国外考古分类的启示六、结语正文：【引言】考古学是一门探究人类历史和文化的学科，它通过对古代物品、建筑、遗迹等的发掘、研究和分析，来揭示人类社会的发展演变。
考古学的分类研究，有助于我们更加深入地了解人类历史和文化。
本文将介绍国外考古分类的相关知识，以期为我们的考古学研究提供一些启示。
【国外考古分类的概述】（1）什么是考古分类考古分类，就是根据考古学的研究对象、内容和方法，将考古学划分为不同的类别。
这些类别可以反映出考古学的研究方向和特点。
（2）国外考古分类的发展历程国外考古分类的发展经历了几个阶段。
最早的考古学分类是按照时代划分，如古代考古、中世纪考古等。
随着考古学研究的深入，分类逐渐细化，出现了按照地域、文化、技术等划分的方式。
现代考古学分类更加注重学科的交叉和综合，出现了许多新的分类方法。
【国外考古分类的主要类别】国外考古分类主要有以下几类：（1）历史考古历史考古主要研究有文字记载的历史时期的文化遗存，包括城市遗址、墓葬、碑铭等。
它通过对这些遗存的研究，揭示历史时期的政治、经济、文化等方面的情况。
（2）史前考古史前考古主要研究没有文字记载的历史时期的文化遗存，如洞穴遗址、石器、陶器等。
它通过对这些遗存的研究，揭示人类社会的起源和发展过程。
（3）艺术考古艺术考古主要研究古代艺术品，如雕塑、绘画、建筑等。
它通过对这些艺术品的研究，揭示古代艺术的发展脉络和风格特点。
（4）人类学考古人类学考古主要研究人类起源、演化和文化变迁等问题。
它通过对人类化石、遗址等进行研究，揭示人类的起源、演化和文化变迁过程。
【各类考古的特点和研究内容】（1）历史考古历史考古的特点是研究有文字记载的历史时期的文化遗存，可以较为直接地了解历史时期的社会情况。
考古学简史
（主要参考文献：陈淳《考古学理论》、杨建华《外国考古学史》）
第一节 早期的古物兴趣
考古学是在人类对古物收集和研究的基 础上发展而来的，人类对古物的收集和 研究先是自发的，后来出现了自觉研究 的古物学，最终发展成科学的考古学。 但中西方对待科学的不同社会背景和态 度，促使西方后来居上。
碳酸岩、骨牙、 贝壳等
测年范围
5万年以内
3万年以上 10万年以上 100万年以内
数千年至45万年
旧石器时代
第二节、人类的起源与进化
人类的起源和进化经历了漫长的过程，从古 猿、能人到直立人和智人，足有400多万年。 这期间，人类又经历了两次从非洲大陆扩散 到全球各地的漫长过程。环境变迁是促使人 类进化的根本原因，而进化本身又呈现出独 特而必然的镶嵌演化现象。“两次走出非洲” 的观点对“中国古人类是独立进化的”观点 构成严峻挑战，而中外不断出现的新发现又 使人应接不暇，无所适从。
现代人大约在距今20万年前起源于非洲，大 约13万年前离开非洲，向亚洲和欧洲扩散， 并取代了这些地区的古老人类，成为世界各 地现代人的祖先。即“夏娃”理论，人类第 二次“走出非洲”。先前都认为是中国人祖 先的北京猿人、金牛山人等被否定 。
旧石器时代
两次“走出非洲”地 图
旧石器时代
二、人类起源和演化的原因及表现
旧石器时代
一、旧石器时代早期
北京人
1935年周口店“北京人”遗址 发掘现场
“北京人”的石器
“北京人”头盖骨
“北京人”复原像
“北京人”的尖状器
旧石器时代 北京人
旧石器时代
三、旧石器时代晚期
山顶洞人和峙峪人
1933年山顶洞遗址发掘现场 山顶洞人的石器和骨针 山顶洞人的装饰品
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环境考古
瑞典和丹麦人19世纪中期已经开始做植 物和动物考古。北欧人一直是环境考古 ，农业考古和古环境科学的先驱。 三四十年代在剑桥大学，Grahame Clark 跟一些生物学者开始做环境考古。他也 把生态学和结构功能主义结合起来。20 世纪中期的生态学理论强调生态的平衡 状况，所以它和结构功能主义相结合。
后现代主义侧重我们的政治和社会的位 置。比如说，人类学家批评西方人类学 和欧洲帝国主义的密集关系。 考古学家也会讨论考古跟政治的关系。 考古学经常跟政府的爱国主义教育有关 系。那样的目的而不能算完全科学。我 们哥伦比亚大学有一门课关于以色列的 考古和现在以色列政治系统的关系。另 外，西方的国际考古思想跟西方的全球 霸权地位也是分不开的。
Grahame Clark, Archaeology and society 1953年的 考古学课本
多方式考古 Clark也要求动物学家和植物学家跟他一 起做研究。从那时候开始，每一个西方的 考古学家都有自己的研究方向（类型学， 土壤学，动物学，植物学，等等）。每次 做考古发掘应该有不同的专家。Clark的 学生很多，所以他的影响很大。 西方的考古工作一般从社会理论开始，没 有中国这种“科技考古”的概念。比如说 ，植物考古学家研究的是古代人民的生活 方式、经济，以及那些跟社会的关系有关 的事情。
可是苏联还使用了十九世纪的单 线社会进化，所以他们没法研究 俄罗斯和中亚自己的历史过程。 另外，他们的类型学很弱 三四十年代西方的考古学家学了 苏联考古的一些理论和方法。
V. Gordon Childe
柴尔德
三十年代柴尔德已经是历史文化考古 学的一个大家。1935年他去了苏联， 受到了马克思主义考古的影响。后来 他把历史文化考古的类型学和马克思 对技术，经济，和生产关系结合起来 。苏联考古学里社会一直在进步，可 是柴尔德认为社会进化的妨碍也是要 研究的。
卡尔．马克思 《政治经济学批判》序言(1859年) 23
关键字： 物质生活的生产方式（技术）
生产关系 经济结构
1919年苏联创办了“物质文化历史研究 院，”包括考古。苏联的学者发明了马克 思主义的考古学。他们基本的方法包括： 1）批评“资产阶级考古学”因为它研究 东西（又称“文物主义”），不研究社会 。所以他们强调发掘遗址为了研究社会的 结构，少发掘墓葬。 2）考虑两性关系和女人的社会地位 3）为了研究经济生产，他们发明了实验 考古学，自己做了古代的石材和骨头工具 。
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五六十年代新进化论比较流行在美国的 人类学。19世纪的进化论强调人类的创 新，可是新进化论轻视文化和人类的能 动性而强调环境和气候对人的影响。 那些学者经常把一个因素称为社会的进 化的发动机。比如说，有人认为技术的 发展让人类控制自然环境而采集环境里 的更多能源，所以技术是最基本的社会 变化的原因。
欧洲的社会学和人类学的划分对美 国的考古学有了很大的影响。社会 学原来是研究文明的社会而人类学 是研究所谓原始社会。因为美国人 认为美洲的土著都是原始社会，他 们把考古学放在人类学系。因为人 类学强调社会理论，美国的考古学 的理论比较强。对比，欧洲的考古 学家经常在历史系。
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结构功能主义理论认为社会分层是自然 的。它很少讨论社会矛盾或斗争，更不 原意讨论统治阶级对别人的剥削和压迫 。 马克思思想强调阶级斗争，反对贫富差 距。马克思强调的是统治阶级怎么保持 自己的权利，怎么盗用工人阶级的剩余 价值，而保持自己的权利。 要了解政权或者社会分层，马克思是最 有用的社会科学家。
结构功能主义 (Structural functionalism) 简 称为功能主义 Functionalism) 是一个社会学和人类学流派。它把社 会看成一个具有一定结构和组织化手 段的系统，各社会组织有序的关联， 并对社会整体发挥有效功能。强调整 合的作用，忽视冲突。很少研究历史 或者社会的变化。 因为它跟马克思理论是相对的，冷战 的时候在美国的影响非常大。
特里格：对研究社会和政治的 组织来看，聚落考古的发明是 考古学史上最重要的方法论突 破性进展。
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叙利亚遥感古土壤地图 （包括14万考古遗址）
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二战以后考古学家也开始有碳14测 年法，考古学家忽然发现和多考古 遗址比他们认为的时间早多了。他 们发现农业的发明和文明的起源比 较慢。 碳14也让考古学家了解全地球考古 遗址的时间关系。
过程论考古 Processual Archaeology
过程论考古有几方面： 1）结构功能主义 2）马克思的唯物主义 3）生态学和地质学的思想与方法 4）地理和空间分析
社会理论有一个基本的分水岭： 冲突与和睦 conflict vs. consensus 批判社会不平等的人会强调社会的 冲突和矛盾，最有代表性是马克思 。 对比，侧重社会的相互依赖性经常 是地位较高的人，要保持社会稳定 。最有代表性的是结构功能主义。 两个都有道理，都对西方考古学有 影响。
文化历史考古 1) 反对社会直线进化主义可是经常 保留种族主义。跟民族主义有密切关 系。 2）强调类型学和考古文化的地方特 点。由空间和时间区别分考古文化。 3）欧洲国家经常做考古为了建设国 家的历史和历史教育。不发掘跟他们 想写的故事无关的遗址
4) 这个时候考古学家开始用“文化 ”的概念 5）虽然那时候已经有古埃及，希腊 和罗马的考古学，进化主义考古跟 它是分开的。因为文化历史考古强 调各个地方的历史，它也会用文献 资料。 跟进化主义考古对比，文化历史考 古侧重文化的传播和人类的迁移而 不强调社会内的变化
Emile Durkheim 爱米尔· 涂尔干
Herbert Spencer 即赫伯特· 斯宾塞
Bronislaw Malinowski 布罗尼斯拉夫· 马林诺夫斯基
建构以客观民族志记载田野调查研究成果的方式，并开创最早的社会人 类学课程
社会学和人类学的结构功能论很少讨论历史或 者社会的变化，可是考古学必须讨论时间的问 题，所以它增加了一个“过程”，然后就有了 过程功能论考古。 Processual （过程的）的基本意思是“变化 的过程”因为这种考古学调查社会的变化和它 的原因和过程。过程论考古经常也同意文化进 化主义。他们强调环境和社会关系：从生态视 角系统地研究社会的物质生产和政治经济变化 而不美国国力强盛。美国的考 古学家在中美，南美和中东做了大 量的考古工作。跟英国考古一样， 他们有考古学家，地质学家和生物 学家在一起研究，也强调生态思想 。他们经常绘制古人活动范围的地 图。
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聚落考古 50年代美国的考古学家发明了聚落考 古。二战以前的调查是为了找遗址为 了发掘。聚落考古研究考古遗址之间 的关系，但是聚落考古最重要的进步 是了解人类怎么利用环境，怎么在空 间内活动。这样的认识比简单的生态 考古要好，因为它会考虑古代人的空 间思想，政治地理，人口，等等。
19世纪的进化论经常信奉种族 主义：民族的社会发展水平跟 他的种族的进化位置相同。比 如说，有人认为欧洲国家能侵 入别的地方因为欧洲民族更胜 过别的民族。所以他们也认为 社会复杂性高和技术水平高的 民族是最好的。
进化主义考古的新颖： 考虑到社会变化的原因和构 成 弱点：种族主义。不注意地 方特色。
因为西方一直有越来越多的人作 考古，考古理论变得越来越丰富 。80年代以前西方考古学还有一 个主流，可是现在每个不同的专 业（比如早期国家，农业考古， 新石器考古，等等）都有自己的 理论。所以没法概括现在的理论 。我今天想介绍20世纪西方考学 理论最重要的进步。
进化论考古
社单一直线进化主义 Unilinear Social Evolution：人类组织都要走一样的路，过 了一样的阶段。比如：部落►酋邦► 国家， 或者摩尔根的野蛮► 原始农业社会► 文明 。马克思并没有说欧洲的奴隶►封建►资本 主义的过程是全世界每个地方要走的路。 社会直线进化主义考古学家只要判断每个 古代遗址是哪一个阶段的，不需要考虑时 间和空间关系。
马克思和恩格斯 （和马克思的女儿）
人们在自己生活的社会生产中发生一定 的、必然的、不以他们的意志为转移的 关系，即同他们的物质生产力的发展阶 段相适合的生产关系。这些生产关系的 总和构成社会的经济结构，即有法律的 和政治的上层建筑竖立其上并有一定的 社会意识形式与之相适应的现实基础。 物质生活的生产方式制约着整个社会生 活、政治生活和精神生活的过程。
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这些学者把自己称为“新考古”学 家。他们认为自己的考古理论非常 科学。他们经常学习动物学和生态 学的方法与理论。另外，有一些学 者很喜欢“系统理论”（systems theory）。 他们认为很多自然的系 统（包括人类的社会）有固定的系 统，而人类社会也有。
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从八十年代开始，后现代主义很流行 在西方的大学。它不接受客观研究的 可能性。每个研究者都是从自己的文 化与假定开始研究。我们没法离开自 己的思想： 先入为主。因为人没法离 开自己的背景，我们也不可能做完全 客观的研究。这跟马克思的“不是人 们的意识决定人们的存在，相反，是 人们的社会存在决定人们的意识。” 也有关。
西方考古学理论简介
因为我是历史学家，我从历史角度讨论 西方考古学理论。我要讨论的内容很多 是从这一本书学的。
西方考古学大概可以分为四个大阶段 ： 1）进化主义考古（1860-1900左右） Evolutionary archaeology 2）文化历史考古（1900-1950 左右） Culture-historical archaeology 3）过程论考古 （1950-1980 左右） Processual archaeology 4）多样方法与思想 （1980-现在） Various methods and theories
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Willey1953年秘鲁的聚落考古地图
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Trigger：For archaeologists interested in studying social and political organization, The invention of settlement archaeology constituted the most important methodological breakthrough in the history of archaeology.