德国启蒙文学
德国启蒙阅读计划
德国启蒙阅读计划德国一直以来都非常重视教育，启蒙阅读计划作为德国教育体系中的重要组成部分，对于培养孩子的阅读兴趣和能力起到了非常重要的作用。
德国启蒙阅读计划的目标是通过精心策划的阅读活动，帮助孩子们在阅读中获得乐趣，并同时培养他们的想象力、批判性思维和语言表达能力。
今天，我们将深入了解德国启蒙阅读计划，探索它的特点和运行方式。
首先，德国启蒙阅读计划是一个针对不同年龄阶段的孩子设计的阅读项目。
根据孩子的年龄和阅读能力，计划会提供相应的阅读材料和活动内容。
比如针对3-6岁的孩子，计划会推出一些简单的图画书和互动故事，而对于7-12岁的孩子，计划会提供一些更有挑战性的故事书和阅读任务。
这样的分级设计可以更好地满足孩子们不同年龄段的阅读需求，帮助他们逐步提高阅读能力。
其次，德国启蒙阅读计划注重培养孩子的阅读习惯和兴趣。
除了提供丰富多样的阅读材料外，计划还会组织各种阅读活动，如阅读分享会、读书角落和专题阅读展览等。
通过这些活动，孩子们可以在轻松愉快的氛围中与同龄人交流阅读体会，激发对阅读的兴趣。
同时，这些活动也可以帮助孩子们建立起良好的阅读习惯，让阅读成为他们生活的一部分。
此外，德国启蒙阅读计划注重培养孩子的批判性思维和创造力。
在阅读过程中，计划会引导孩子们对所读内容进行思考和讨论，培养他们的批判性思维能力。
同时，计划也会鼓励孩子们通过绘画、写作等方式表达对所读内容的理解和想法，培养他们的创造力和表达能力。
这种注重综合素养培养的特点使得德国启蒙阅读计划不仅仅是一个单纯的阅读项目，更是一个全面培养孩子的教育工程。
最后，德国启蒙阅读计划是一个整合资源的阅读项目。
在德国，有许多文学、出版机构和教育机构都会参与到启蒙阅读计划中，提供优质的阅读材料和教学资源。
这些资源不仅涵盖了丰富的书籍、期刊，还包括了电子书、游戏和多媒体教材等。
通过整合这些资源，德国启蒙阅读计划可以更好地满足孩子们的阅读需求，丰富他们的阅读体验。
01古代德语文学与启蒙文学
• 古代日耳曼语
北日耳曼语（斯堪的纳维亚文）
低地德语
西日耳曼语 （原德语）
高地德语
马丁·路德 马丁 路德
（ Martin Luther，1483—1546） ， ） 16世纪德国宗教改革运动的发起者， 新教的奠基人。 翻译《圣经》为德语统一起了巨大 推动作用。
人们必须向家里的母亲，小巷里的儿童,市场上的普 通人，看这些人的嘴里是怎样说话，按照这些来翻译； 这样他们就会了解并感到，人们在和他们说德语。
（Walther von der Vogelweide, 1178—1230）
我听见水在流， 我听见水在流， 我听到鱼在游。 我听到鱼在游。 我看过芸芸的大千世界， 我看过芸芸的大千世界， 草、叶、芦苇、森林、田野。 芦苇、森林、田野。 爬的或飞的， 爬的或飞的， 地上走的， 地上走的， 我都见过， 我都见过， 但我要告诉你们： 但我要告诉你们： 没有一种动物彼此没有仇恨， 没有一种动物彼此没有仇恨， 昆虫和野兽 激烈地争斗， 激烈地争斗， 就是禽鸟也不例外。 就是禽鸟也不例外。 可是有一件事它们做得一致： 可是有一件事它们做得一致： 它们建立了严厉的法庭， 它们建立了严厉的法庭， 否则它们就会被消灭。 否则它们就会被消灭。 他们选举国王，整顿法律， 他们选举国王，整顿法律， 区分主人和奴隶。 区分主人和奴隶。 可是德意志国家， 可是德意志国家， 你真该有这种耻辱， 你真该有这种耻辱， 连蚊蚋都有它们的首领， 连蚊蚋都有它们的首领， 可是你的荣誉已完全丧失！ 可是你的荣誉已完全丧失！ 改弦更张吧！ 改弦更张吧！ 别让诸侯趾高气扬。 别让诸侯趾高气扬。 王公诸侯在排挤你， 王公诸侯在排挤你， 菲利普，戴上宝石皇冠， 菲利普，戴上宝石皇冠， 让他们听从你的教管。 让他们听从你的教管。
德国文学启蒙时期和歌德
维 特 的 烦 恼
2.事业的烦恼 事业的烦恼
1774年第一版《少年维特的烦恼》
3.社交的烦恼 社交的烦恼
舞会上结识绿蒂
压抑的等级制度
维 特 在 冯 伯 爵 家 庭 宴 会 上 ·C
为自己的日子在脸上留下伤口，因为没 有别的一切为我作证
• 青年男子谁个不善钟情？ • 妙龄女子谁个不善怀春？ 这是我们人性中的至圣至神， 啊，怎么从此中会有惨痛飞迸？ 可爱的读者呦，你哭他、你爱他， 请从非毁之前救起他的名闻； 你看呀，他出穴的精魂正在向你目语： 请做个堂堂男子，不要步我后尘！
浮士德
• 这个虚构的艺术形象 是人类积极进取的基本精 神的象征，也是上升时期 资产阶级进取精神的象征。 这个形象最突出的特征是
探索不已，永不满足， 探索不已，永不满足， 自强不息——“浮士德 自强不息 浮士德 精神” 精神”。
•
We love the things we love for what they are.
德国文学启蒙时期17001770狂飙突进时期17701785青年歌德和席勒少年维特的烦恼阴谋与爱情古典时期17841805歌德和席勒的十年合作莱辛德国民族文学的奠基人美学理论拉奥孔论画和诗的界限歌德歌德17491832不仅是迄今为止德国最杰出的作家和思想家而且也是世界最伟大的作家和思想家之一
德国文学启蒙时期（1700-1770）
• • • • • • • • • • • 在我的心中啊， 在我的心中啊， 盘踞着两种精神， 盘踞着两种精神， 这一个想和那一个离分！ 这一个想和那一个离分！ 一个沉溺在强烈的爱欲当中， 一个沉溺在强烈的爱欲当中， 以固执的官能贴紧凡尘， 以固执的官能贴紧凡尘， 飞向崇高的先人的灵境。 飞向崇高的先人的灵境。 如果空中真有精灵， 哦，如果空中真有精灵， 上天入地纵横飞行， 上天入地纵横飞行， 就请从祥云瑞霭中降临， 就请从祥云瑞霭中降临， 引我向那新鲜而绚烂的生命！ 引我向那新鲜而绚烂的生命！ 浮士德》 董问樵译， （《浮士德》，董问樵译，第57~58页） 页
德国启蒙主义文论
德国启蒙主义文论1、德国启蒙主义2、莱辛的文学思想3、林尔德的民族文学理论16世纪以后的德国，由于长期的封建割据和战争，造成经济落后和资本主义发展缓慢，直到18世纪中期，启蒙运动才逐渐展开。
德国启蒙运动的兴起首先是由于法国的影响，法国的古典主义和启蒙思潮直接刺激了德国的知识分子，他们深感只有像法国那样的思想文化运动．才能促成国家的统一和社会的进步，摆脱落后的状况。
但由于德国资产阶级的软弱，德国启蒙运动的目的同法国也有差异，它的当务之急还不是像法国那样制造反封建制度的革命舆论，而是首先以统一国家发展资本主义为目的。
德国文艺领域在18世纪70年代以前，由于受高特舍特和温克尔曼古典主义思想的影响，开始时表现为对法国古典主义的摹仿，以后又表现为对古典主义的批判，为发展统一的民族文学而斗争。
这个时期的代表著作是莱辛的《拉奥孔》和《汉堡剧评》。
18世纪70年代发生的“狂飙突进”运动标志着德国启蒙运动的深入,赫尔德是这一运动的精神领袖，他为建立德意志民族文学作出了理论贡献.德国启蒙运动的首要任务是争取实现民族的统一，莱辛认为，建立统一的德意志民族文化是实现民族统一的途径，这一认识是他及同时代的德国人从事艺术理论批评和创作实践的巨大推动力。
2、莱辛的文学思想●莱辛（1729-1781）是德国启蒙运动时期的优秀剧作家、文艺理论批评家，德国民族文学和现实主义戏剧理论的奠基人。
他出生于萨克森的一个牧师家庭，少年时期学习古代语言，后来进莱比锡大学学习神学，并醉心于自然科学、哲学、语言学，具有文学艺术的渊博知识.1748年到柏林，开始从事文学评论，与高持舍特进行论争，1765年写成美学名著《拉奥孔》．1766年受聘为汉堡民族剧院的顾问和剧评家，出版评论集《汉堡剧评》。
●“ 斯彭司对于诗画互相类似的看法是最离奇的。
他相信这两种艺术在古代结合得非常紧密，经常携手并行，诗人总是要向艺术家看齐，而艺术家也总是要向诗人看齐。
斯彭司不曾想到，诗是一门范围较广的艺术，有一些美是由诗随呼随来的而却不是画所能达到的；诗往往有很好的理由把非图画性的美看得比图画性的美更重要。
启蒙运动之德国
German Literature and Philosophy
其哲学思想：
虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一 场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代， 欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由 洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对 世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。 而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。 经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与 亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来 获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。 但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看 到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。 伊曼努尔·康德提出了三大批判，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批 判》。
德国的主要代表人物及其作品：
戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛 Gotthold来自Ephraim Lessing
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
JohannWolfgangvonGoethe
约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒 Johann Christoph Friedrich von
Schiller
伊曼努尔·康德 Immanuel Kant
情已经几近消失。席勒和歌德合作的这段时间被称为德国文学史上的 “古典主义”时代。
German Literature and Philosophy
伊曼努尔·康德（Immanuel Kant），出生于柯尼斯堡，德国 哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最 具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学 家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生 活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。康德 思想的发展，以1770年他提出教授就职论文为界，分为 “前批判时期”和“批判时期”。在“前批判时期”，他 埋头于自然科学研究，提出了“关于潮汐延缓地球自转的 假说”和“关于天体起源的星云假说”。此外他还曾针对 太阳系的形成提出第一个现代的理论解释，即康德· 拉普拉 斯假设。1781年，康德发表了《纯粹理性批判》这部哲学 名著。此后又陆续发表了《实践理性批判》(1788)和《判 断力批判》(1790)这两部著作。三部著作的相继间世，成 为康德批判哲学体系诞生的真正标志。
德国启蒙主义文论
启蒙主义文学
启蒙主义文学是启蒙运动的重要组成部分,也是启蒙 启蒙主义文学是启蒙运动的重要组成部分 也是启蒙 运动反封建、反教会斗争的重要工具和武器。 运动反封建、反教会斗争的重要工具和武器。它体 现了启蒙主义的文艺思想和美学原则。 现了启蒙主义的文艺思想和美学原则。其主要特征 是： 反对封建专制和宗教迷信,宣扬唯物主义和先 （一）反对封建专制和宗教迷信 宣扬唯物主义和先 进的社会主张,具有鲜明的政论性 具有鲜明的政论性。 进的社会主张 具有鲜明的政论性。他们的作品充溢 着战斗性和民主性。 着战斗性和民主性。 新题材,新人物 新思想,富有教育意义 新人物,新思想 富有教育意义。 （二）新题材 新人物 新思想 富有教育意义。启蒙 作家则以资产阶级和平民而非贵族为主人公, 将国王、 作家则以资产阶级和平民而非贵族为主人公 将国王、 贵族、僧侣、教士作为鞭笞对象，而把“第三等级” 贵族、僧侣、教士作为鞭笞对象，而把“第三等级” 的人作为正面人物来歌颂, 反映普通人的行为。 的人作为正面人物来歌颂 反映普通人的行为。 启蒙文学具有多样化的文学形式。 （三）启蒙文学具有多样化的文学形式。启蒙作家 为了适应斗争的需要, 创造了多种文学形式,即哲理 为了适应斗争的需要 创造了多种文学形式 即哲理 小说和启蒙戏剧。形式上有书信体、对话体、 小说和启蒙戏剧。形式上有书信体、对话体、日记 游记体等。 体,游记体等。 游记体等
莱辛
1、美学著作《拉奥孔，或论 、美学著作《拉奥孔， 画与诗的界限》 画与诗的界限》； 2、戏剧评论辑集《汉堡剧 、戏剧评论辑集《 提倡民族戏剧， 评》：提倡民族戏剧，即狄德罗 式的市民剧； 式的市民剧； 3、戏剧：《萨拉·萨姆逊小 、戏剧： 萨拉 萨姆逊小 爱米丽雅·迦洛蒂 迦洛蒂》 姐》、《爱米丽雅 迦洛蒂》。
第十二讲 18C.德国启蒙文学
我真想看见这样一群人， 在自由的土地上生活着自由的人民， 那时，我才可以对正在逝去的瞬间说： “逗留一下吧，你是那样美！” 我的浮生的痕迹才不致在永劫中消褪—— 我现在就仿佛已预感， 届时我彻底享受着那瞬间。
3、浮士德精神
浮士德难题
魔 鬼：你是什么， 到头来还是什么， 即使你穿上几尺高的靴子， 即使你戴的假发卷起千层皱波， 是什么，永远还是什么！
5、从席勒逝世至 1814年 ☆ 文学创作：小说《亲和力》(1809) 6、晚年时期 (1814-1832) 钻研阿拉伯、波斯的诗歌，中国、印度的文艺和哲学 ☆ 文学创作：诗歌集《西东合集》(1819) 《威廉．麦斯特的漫游时代》(1829) 《浮士德》第二部
2、歌德的诗
抒情诗歌 叙事谣曲 长篇叙事诗《赫尔曼与窦绿苔》 《赫尔曼与窦绿苔》(1797)：
a、对落后黑暗的现实极为不满，幻想自由和高尚的新生活 b、反抗是消极微弱的，没有明确的奋斗目标 没有走上政治反抗的道路 在爱情上也没能冲破传统势力 c、性格是感伤的、病态的，越来越沉浸于孤独和绝善钟情？
妙龄女人谁个不善怀春？ 这是人性中的至洁至纯， 为什么从此中有惨痛飞迸！ 可爱的读者呦，你哭他，你爱他， 请在诽毁之前救起他的声名。 请看，他出穴的精灵在向你目语： 做个堂堂的男子，不要步我后尘！
4、《浮士德》
——哲学的心灵剧
☆ 诗剧形式 两部，12111行 第一部25场，第二部五幕 ☆ 诗剧结构 《天上序幕》 学者生涯： 理性的局限 爱情生活： 文艺复兴的问题 政治生活： 古典主义开明君主的问题 追求古典美：希腊罗马的空想性 改造大自然：启蒙思想的实践理性
黑夜里的呼唤……
唉！我到而今已把哲学，
3、《少年维特之烦恼》
体裁—— 书信体小说
德国文学简史笔记
德国文学简史笔记摘要：一、德国文学的起源与早期发展1.古代德国文学2.中世纪德国文学3.文艺复兴时期德国文学二、巴洛克时期德国文学1.巴洛克文学的特点2.主要作家及其作品三、启蒙时期德国文学1.启蒙运动的影响2.主要作家及其作品四、古典时期德国文学1.古典主义的特点2.主要作家及其作品五、浪漫主义时期德国文学1.浪漫主义的特点2.主要作家及其作品六、现代时期德国文学1.19 世纪末到20 世纪初的德国文学2.20 世纪中叶至当代的德国文学正文：一、德国文学的起源与早期发展德国文学的起源可以追溯到古代，当时的日耳曼民族创作了许多民间传说和史诗。
中世纪时期，德国文学受到基督教文化的影响，出现了许多宗教文学作品。
文艺复兴时期，德国文学开始受到人文主义思想的影响，出现了一些具有人文主义精神的作品。
二、巴洛克时期德国文学巴洛克时期，德国文学受到了意大利、法国等国的影响，出现了一些具有巴洛克风格的文学作品。
这一时期的德国文学主要特点是讲究修辞，注重形式美。
其中，著名作家包括格奥尔格·克里斯托弗·拜尔、约翰·克里斯托弗·海尔，以及著名哲学家莱布尼茨等。
三、启蒙时期德国文学18 世纪，德国文学受到启蒙运动的影响，出现了许多具有启蒙精神的文学作品。
启蒙时期的德国文学主张理性、批判封建制度，提倡社会改革。
其中，著名作家包括著名哲学家康德、歌德、席勒等。
四、古典时期德国文学古典时期，德国文学迎来了黄金时代。
这一时期的德国文学以古典主义为特点，追求艺术完美。
著名作家包括歌德、席勒等。
他们的作品如《浮士德》、《唐·卡洛斯》等，至今仍享有盛誉。
五、浪漫主义时期德国文学19 世纪初，德国文学进入了浪漫主义时期。
这一时期的德国文学主张表现个性、强调情感，对自然和历史充满热情。
著名作家包括诺瓦利斯、蒂克、阿诺德等。
他们的作品如《蓝色的花》、《最后的日子》等，充满浪漫主义特色。
六、现代时期德国文学19 世纪末至20 世纪初，德国文学受到了现实主义、自然主义等文学思潮的影响，出现了许多具有现实主义精神的作品。
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18世纪德国文学
一、德国社会及文学概况
1、社会：封建割据 18世纪，德国名义上仍是“德意志民族 神圣罗马帝国”，实际上划分为近300个 教区和非教区。其中有60多个自治城邦， 1000多个骑士领地。 18世纪中期后，德国经济有所发展，但 十分缓慢，政治上也四分五裂。
2、18世纪德国文学： 市民文学取代封建宫廷文学 阶段：启蒙运动——狂飙突进运动—— 魏玛古典主义
Gottfried von （1744-1803）
是狂飙突进运动理论 家和领导者 《民歌集》（1778） 是对欧洲民歌整理的 一大贡献
魏玛古典主义：又称德国古典文
学，产生于“狂飙突进”和法国 大革命以后。以古希腊艺术为楷 模，继承启蒙运动的传统，用完 美的形式、纯洁的语言，表达人 道主义的思想内容，借助美来培 养人的完整和谐的个性。它既非 一个文学运动，也非一个文学流 派，更不同于欧洲文学史上的古 典主义。它是歌德和席勒的十年 合作（1794—1805）的标志。
二、德国18世纪前期代表作家
1、高特舍特 《为德国人写的批判诗学试论》
2、莱辛Lessing，Gotthold Ephraim
（1）生平和地位 （1729—1781） 德国启蒙主义文学的 代表作家、德国新文 学之父
（2）文艺理论
美学论著《拉
奥孔，论诗与 画的界限》
①从媒介看，画用颜色 和线条为媒介；诗以语 言为媒介。 ②从题材本身看，画的 媒介适宜于画物体；诗 的媒介适宜于写动作。 ③从观众所用的感官看， 画通过眼睛感受；诗通 过耳朵来接受。 （即德国美学家们一般 所说的“空间艺术”和 “时间艺术”的分别。）
狂飙突进运动：18世纪70~80年代中叶，
发生于德国的一场声势浩大的全国性的 文艺运动，因当时的作家克林格尔的剧 本《狂飙与突进》而得名。狂飙突进运 动是德国启蒙运动的继续和发展，在反 封建和强调文学的民族性方面比启蒙时 期更向前跨进一大步，标志着德国资产 阶级民族意识的进一步觉醒。
ห้องสมุดไป่ตู้
赫尔德Herder,Johann
（2）前期剧作（狂 飙突进运动的闯将） 带有强烈的叛逆精神 和奔放的激情 注重现实题材 以抒情诗和市民悲剧 为主；
席勒为友人朗诵《强盗》
《阴谋与爱情》
被誉为德国第一
部有政治倾向的 剧作。
《唐· 卡洛斯》
（3）后期剧作（德 国古典文学的主要代 表） 有改良主义的思想局 限，更多地表现出思 辩的色彩。 偏重于历史题材。
《汉堡剧评》奠定了
德国现实主义戏剧的 理论基础
（3）戏剧创作
《萨拉· 萨姆逊小姐》是德国
第一部“市民悲剧”。 《爱米丽雅· 伽洛蒂》——德 国文学中最杰出的市民悲剧 作品。
三、德国18世纪后期代表作家
1、席勒Friederich Schiller （1）生平和地位 （1759—1805） 狂飙突进运动的重要 作家，德国古典文学 的创始人之一
《华伦斯坦》
（4）美学理论 《审美教育书简》
《论素朴的诗和感伤的诗》 最早运用了“现实主义”、 “自然主义”这两个名词
2、歌德Goethe