民间文学重点
六讲民间文学专题
（3）把对立的事物经过对比联系起来，构成神 话——原始的对比联想。 天和地、男和女、白天和黑夜……
（4）把并无因果联系的事物，按因果关系相互联 系起来，构成神话——原始的因果联想。 履大人迹、吞卵、吞朱果……
（四）神话分类
天地开辟和人类起源神话 自然起源神话 洪水和人类再繁衍神话
1.天地开辟和人类起源神话
二、民间传说
（一）概念
民间传说是劳动人民创作的与一定的历史人物、 历史事迹和地方古迹、自然风物、社会习俗有 关的故事，可以说是劳动人民“口传的历史”。
（二）艺术特色
1.在故事情节上具有“传奇性”； 2.具有社会因素和现实因素。往往具有一定历史背 景，其故事依附于历史或实有的事物； 3.故事发展往往以偶然、巧合、“超人间”的情节 作为转变契机，以此来反映生活本质，表达人民的 意志和愿望； 4.传说中塑造人物总是和故事情节紧密联系的，人 物的思想感情总是通过行动来叙述，很少静止； 5.传说刻画人物大都采用粗线条的手法，强调人物 思想性格的一个方面，因此形象单纯明朗，比较突 出。
是与节令庆祝、其他祭祀等仪式相结合而诵唱 的歌，主要内容为祭神求福、祈保丰收等。
如： 祭灶王爷求福、祭龙王爷求雨所唱的歌。
（3）习俗歌
用于婚娶、生子、祝寿、送葬、造房等红白喜事 和迎宾待客的场合。
如 撒帐歌、哭嫁歌、盖房歌、敬酒歌等。
上梁歌
脚踏楼梯步步高，王母娘娘把手招； 八仙问我哪里去？主家上梁时辰到。 系梁系到半空中，摇摇摆摆像蛟龙； 我问蛟龙哪里去？一心要登紫位中。 新上正梁新又新，早结金来晚结银； 秤称金子斗量银，富贵荣华万万年。
（一）幻想故事 1.幻想故事(有人也叫“童话”)是幻想性较强的民 间故事。 2.幻想故事的艺术特点： （1）幻想故事的主人公是类型化的，又是多样化 的。故事的时间、地点则是比较含混的。 （2）这类故事的结构比较完整。它叙述主人公的 活动、行为，都是有头有尾的传记性的或生活史式 的，而不是片断的或插曲式的。 （3）幻想故事的人物、情节、语言的定型化。 3.如《田螺姑娘》等。
民间文学重点
一、民间文学答：1、定义：民间文学是文学的一部分是人民大众集体口头创作并在人民群众中流传，主要反映人民大众的生产、日常生活和思想感情。
表现审美观念和艺术情趣。
是劳动群众的口头创作，从其劳动和社会经验中抽取出来的知识总汇，是人民大众的创作文化。
2、分类：A、民间故事：神话、传说、生活故事、语言、童话、笑话等教文作品。
B、民间诗歌：民歌、民谣、谚语、民间常识、绕口令、谜语、对联、酒令、打油诗等韵文作品。
C、民间曲艺和民间戏曲3、内容特性：（文学产生变异的原因，牛郎织女）A、民间文学是劳动人民自己的集体创作B、民间文学直接表现人民的思想感情C、民间文学的题材表现劳动人民的生活D、民间文学作品中的主要任务是劳动人民。
4、创作和流传的特点：（口头特征形成主要原因，白蛇传）A、口头性：（1）外在原因：阶级社会里，劳动者被剥夺了使用文字的权利，自然无法拥有书写和印刷的传播手段，只能用口头语言创作、传播。
（2）内在原因：口头语言是最灵便的表达方式，在创作、传播和记忆上都是最方便的。
（3）基本原因：口头语言的存在。
B、流传变异性：（1）民间文学的集体性和口头性决定了它是处于不断变化之中的。
（2）民间文学倚靠记忆进行保存和传授（口传心授）（3）民间创作者并没有著作权的观念（4）民间文学作品流传的环境不同引起变异（5）历史的发展，时代的变革引起变异。
（6）地域性、名族性、时代性、国际性、历史的复杂性。
C、传统性：D、集体性：5、标志：人民自己的创作、人们喜闻乐见的、熟悉的形式。
6、立体性特点：多功能性、实用性、科学价值。
7、多种功能：教育、认识、实用、审美、娱乐作用。
二、近代代表北京大学《歌谣》周刊二、民间故事：1、分类：按历史发展的题材内容及流传情况不同分为：神话、传说、生活故事、笑话、寓言、童话、新故事。
2、定义：是关于神的民间故事，是一种原始的幻想性很强的、不自觉的艺术创作。
3、产生来源：一切民族在自己的童年时代都产生过神话。
民间文学概论考点总结
民间文学概论考点总结如下：
一、民间文学的定义与特征
1.定义：民间文学是人民群众在长期社会实践中自己创作并广泛
流传的口头文学。
2.特征：民间文学具有集体性、口头性、传承性、变异性等特点。
二、民间文学的分类
1.民间故事：包括神话、传说、民间寓言、民间笑话等。
2.民间歌谣：包括民歌、民谣、谚语等。
3.民间谚语：包括民间谚语、歇后语等。
4.民间曲艺：包括评书、相声、快板等。
5.民间戏曲：包括地方戏曲、民间小戏等。
三、民间文学的价值与功能
1.价值：民间文学具有文化价值、历史价值、审美价值等。
2.功能：民间文学具有教育功能、娱乐功能、传承功能等。
四、民间文学的搜集与整理
1.搜集方法：包括直接记录、间接采集等。
2.整理原则：包括保持原貌、尊重群众创造、去粗取精等。
五、民间文学的传播与传承
1.传播方式：包括口传、书面传播、现代传媒传播等。
2.传承方式：包括家族传承、师徒传承、社会传承等。
民间文学复习资料
民间文学复习第一章民间文学一、基础知识1.最早提出“民俗学”这个概念的是1846年英国考古学家汤姆斯。
2.英国班尼指出民俗学的内容包括传袭的信仰，习惯，故事，歌谣，俚语等民间文学的样式。
3.高尔基：“民间文学是各民族劳动人民“口头的民间创作”，是“从他们自己的劳动经验中抽取出来的知识的总汇”。
4.在我国，“民俗学”一词是1913年由日本传入的。
民间文学与民俗学有着非常密切的关系。
1916年梅光迪最早使用“民间文学”概念。
5.1955年，我国创办的《民间文学》，刊载一些与民间口头文学有关的民俗历史资料。
6.民间文学的艺术特征：性情真、纯朴性（朴素美）、音乐性。
7.中国第一部个人收集整理的儿歌集《演小儿语》成书于1593年，是明代吕坤。
二、名词解释1、民间文学的定义民间文学是指广大人民群众用自己最熟悉的传统民间创作形式和流传的文学作品，具有直接人民性、集体性、口头性、流传性和变异性。
2、民俗民俗是人民大众按当时当地人们的审美理想创造出来的，是人们认为最美好的一种生活方式。
民俗的本质是“生活美”，发展规律是“趋美的”。
三、简答题1、民间文学的题材神话；民间传说；民间故事；民间曲艺；民间戏曲；歌谣、史诗与民间长诗；俗语、谚语、歇后语、民间语言游戏2、民间文学的特征（1）民间文学的本体特征：直接人民性、集体性、口头性、传承性、变异性、立体性。
①直接人民性：是民间文学最基本也是最显著的特征。
所谓直接人民性是指民间文学与广大劳动人民的血肉般的直接联系，是广大劳动人民的生活和斗争在民间文学上的直接反映，是广大劳动人民的思想、感情、意志和愿望在民间文学上的直接表现。
②集体性：民间文学的集体性特征，是指其作品既属人民群众集体创作，又在流传中不断为人民群众所修改、补充和完善，并为广大人民所共有。
集体性是民间文学在创作和流传方式上的本质特征。
③口头性：民间文学的口头性特征，是指其作品既是人民群众口头创作，又在人民中间口头流传。
民间文学考试重点资料
民间文学第一章1.民间文学的概念：民众在日常生活中创作和传播的文学。
2.民间文学的地位价值：实用价值、艺术价值、科学价值、【举例】3.民间文学的特征：口头性、群体性、传承性、变异性4.口头性形成的原因：①中国传统社会里，普通民众文化程度低，很大比例的劳动者不识字，其他信息传媒单调和贫乏；②创作与传播是民众的一种日常生活，伴随其他活动进行的。
5.问：民间文学和作家文学的关系1、同源：源头同为原始社会口头文学；反映同一个社会的现实或历史生活2、存在差异：创作主体不同；创作流传形式不同；思想、情趣有所不同；功能不同3、互相影响、互相渗透：作家成长过程中受民间文学影响；作家文学借鉴民间文学的形式并取材民间文学；一些作家参与一些民间文学作品的创作或再创造；民众的口头文学活动受一些作家作品的影响。
6.民间文学与社会生活的关系：①民间文学与生产劳动的关系；②原始文艺生产劳动；③一些口头文学直接服务于生产劳动；民间文学反映了劳动生活。
7.神话的含义：关于神仙或神化了的古代英雄的故事。
8.神话的本质：1、产生于原始人类解释自然和征服自然的愿望，反映自然界和社会生活；2、原始人类用人格化的方法去同化自然力；3、神话是人类童年时期的产物，是一种不自觉的艺术方式。
9.传说的艺术特征：（5个）1、表达方式的可信性和主要情节的虚构性；2、故事情节的传奇性3、解释世界的人文情趣与艺术构想4、情节与人物形象的类型化5、流传演变中的成长性产生途径：社会价值：娱乐、教育、文化资料、文学借鉴10.民间文学、神话、歌谣的功能和作用11.民歌的分类：情歌、生活歌、仪式歌、劳动歌、儿歌、时政歌12.爬山歌：流传在内蒙古西部和晋陕北部的一种山歌，也叫“爬山调”、“山曲”。
《走西口》13.花儿：流传在甘肃、青海、宁夏部分地区，以爱情为主要内容的山歌。
14.信天游：陕北地区流传的山歌，也叫顺天游。
形式自由，曲调高亢活泼。
《蓝花花》15.双歌：贵州东南部、广西一些地方流传的水族民歌。
民间文学重点
第一章绪论一、民间文学的含义：民间文学是广大民众集体创作、口头流传的一种语言艺术。
它运用口语的形式传述故事，展示生活，塑造形象，抒发情感。
它是广大民众日常生活的组成部分之一，是他们认识社会、寄托理想、表达情感意愿的重要方式和渠道。
二、中国民间文学事业的新发展 (试述民间文学在当代社会的发展变化)五四运动将中国历史翻开新的一页，也使中国民间文学的命运发生了根本变化。
1.1920年北大成立歌谣研究会，学术界有意识将民间文学看做种科学研究的对象认真搜集。
2.1928年起，蔡元培主持的中央研究院民族学组开展了对广西瑶族、台湾高山族、黑龙江赫哲族、湖南苗族等民族的实地调查。
3.20世纪30年代起，吴文藻、费孝通等从国外归来，从事民间文学教学或研究工作。
4.从20年代到40年代，一些学者实地调查记录了很多有价值的民间文学资料，如马长寿的《苗瑶之起源神话》5.1942年延安文艺座谈会召开，毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，中国民间文学工作进入了新的发展阶段。
6.1950年3月，中国民间文学研究会成立，郭沫若为会长，老舍、钟敬文为副会长。
7.1979年，中国民间文学研究会恢复活动，民间文学领域迅速出现繁荣景象。
8.1984年，文化部、国家民委和中国民间文艺协会联合签发了《关于编辑出版<中国民间故事集成>、<中国歌谣集成>、<中国谚语集成>的通知》，全国开展了规模空前的民间文学普查工作9.2003年，启动“中国民族民间文化保护工程”，2004年我国加入《保护非物质文化遗产公约》后，2005年国务院决定：从2006年起，将每年六月的第二个星期了定为“文化遗产日”，将文化遗产的工作纳入法制轨道。
三、民间文艺学的性质。
1.从学科性质来看，它是一门兼具交叉性和独立性的学科。
交叉性：民间文艺学与民俗学关系密切，是民俗学的重要组成部分；比一般文艺学更需要历史学的帮助；和民族学也有很大关系；也需要紧紧依靠语言学，因为民间文学是以口语为载体的；还与哲学、人类文化学等人文社会学科关系密切。
民间文学复习资料(一)2024
民间文学复习资料（一）引言概述：民间文学是指在民间口头传播中形成的文学作品，是人们通过口头传统方式传承和创造的文化遗产。
本文旨在为读者提供一份关于民间文学的复习资料，主要分为五个大点进行阐述。
首先，我们将介绍民间文学的定义和起源。
接着，我们将探讨民间故事和传说，其中包括不同类型的民间故事和它们在各个文化中的重要地位。
然后，我们将讨论民间诗歌和歌谣，包括不同形式和风格的民间诗歌以及它们在不同社会群体中的作用。
接下来，我们将探究民间谚语和俗语，揭示这些语言表达的智慧和文化内涵。
最后，我们将介绍民间艺术表演形式，包括戏曲、杂技和舞蹈等，以展示民间文学的多样性和丰富性。
通过对这些内容的复习和了解，读者将能够更好地理解民间文学的特点和意义。
正文：一、民间文学的定义和起源1. 民间文学的概念和范畴2. 民间文学的起源和特点3. 消失和保存的民间文学作品4. 科学记录和研究民间文学二、民间故事和传说1. 民间故事的分类和特征2. 动物寓言和民间故事的道德教育功能3. 民间英雄和传说人物的形象与故事4. 民间故事在不同文化中的变化和传承5. 现代化对民间故事的影响和传播方式三、民间诗歌和歌谣1. 民间诗歌的分类和特点2. 不同地区和民族的民间诗歌表现风格的比较3. 民间诗歌的流行与传承4. 民间歌谣的社会生活和历史记载5. 现代社会中民间诗歌的传承和创新四、民间谚语和俗语1. 民间谚语和俗语的意义和作用2. 传统文化和价值在民间谚语和俗语中的体现3. 民间谚语和俗语的形式和语言特点4. 民间谚语和俗语在不同地区的差异和相似之处5. 现代社会中民间谚语和俗语的保护和传承五、民间艺术表演形式1. 戏曲在民间文学中的地位和发展2. 民间杂技和马戏的历史和传统3. 民间舞蹈的形式和特点4. 民间音乐和民间舞蹈的结合5. 现代社会中民间艺术表演的传承与创新总结：本文对民间文学进行了全面的复习，从民间文学的定义和起源入手，分别阐述了民间故事和传说、民间诗歌和歌谣、民间谚语和俗语、民间艺术表演形式等五个大点。
民间文学重点
民间文学重点名词解释1、非物质文化遗产：指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
2、箭垛式人物：围绕人物的机智多谋或滑稽幽默的人格特征而展开的故事。
一般围绕一个著名的典型人物形成一个故事群，这个人物就成为“箭垛式”人物，他又不断粘连类似的故事。
3、故事类型：根据故事情节分类归纳的完整单位。
情节大同小异的故事,都属于同一个类型。
...故事研究者将各种故事类型加以分类编排，编制类型索引，4、仪式歌：仪式歌是民众在祈福消灾、过节贺喜、祭神送葬、迎宾做客等仪式活动中所唱的歌谣。
仪式是民众在某些特殊情形下举行的具有法术、通神、转折、过渡等功能的程序化的隆重活动。
在仪式中有一定特定象征意义或文化功能的程序化行为，此时念诵或演唱的套语、歌谣就是具有特定功能的仪式歌。
主要有三种：法术歌、节令歌、礼俗歌。
5、民间文学：民间文学就是广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学样式。
首先，民间文学是一种文学作品，是一种特色的文艺现象。
其次，民间文学是民众的创作。
第三，集体创作、口头流传这两个重要特征决定了民间文学在思想内容和艺术形式上的基本面貌和特色。
6、万物有灵观：指原始人或科学不发达的社会群体所持有的对灵魂或精灵的信仰。
该信仰认为人、动物、植物等客观事物都有一种不依赖于物体、可以脱离物体而独立存在的东西，即灵魂。
灵魂可以暂时离开人体，也可以永远离开人体而独立存在。
灵魂或精灵左右着客观世界的进程，是持有原始信仰者的崇拜对象。
这种观念进一步发展导致了鬼神观念的产生。
7、AT分类法：是由芬兰学者阿尔奈提出，后经美国学者汤姆森所完善的一种编制故事类型索引的方法。
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民间文学重点第一章导论第一节民间文学的定义与特征一.定义民间文学是人民口头的集体创作，是一种立体文学，实用文学，具有直接人民性，立体性，口头性，流传变异性，传统性和多功能性等特征性质：文艺属性（语言艺术），民俗文化（文化现象）二.★基本特征★（同上）+单纯朴素+表演性第二节★民间文学的功能与价值★1.实用价值2.艺术价值3.科学价值第三节民间文学的地位1.民间文学是文学的鼻祖2.在文学史上的崇高地位3.凡是文学体裁都出自于民间文学4.古今中外作家都受过民间文学的鼓励第四节民间文学的体裁范围1.散文类（传说，故事）2.韵文类（史诗，歌谣）3.韵散相间类（民间曲艺，民间小戏）第二章民间故事第一节民间故事的定义与分类（与神话，传说的异同）一．定义：广义，包括神话，传说，故事三种体裁狭义，除神话和传说之外的那些民间口头叙事作品，主要是民间幻想故事，写实故事，笑话和寓言等。
二．民间故事与神话共同点是：口头之作，带有表演性不同点是：1.没有神话那样的讲述庄严，与宗教祭典仪式等各种信仰的直接关系。
是世俗性和娱乐性的，讲述随时随地，具有较强的伦理色彩。
2.二者的功能不同民间故事是主要提供娱乐3.二者的描写手法不同民间故事使用一种世俗化的手法，贴近生活是民间故事区别与神话的主要特征。
三．民间故事与传说1.二者的内容性质不同传说有"传说核"，民间故事是虚幻的2.二者的结构安排不同民间故事是顺序，传说根据时间不同3.二者讲述方式不同民间故事，有习惯性的，如“从前...有一个人...有一件事...”世俗的传说是有具体时间和地点四．分类1.幻想故事童话（特征）具有超自然的境界和浓郁的幻想色彩，故事中保留着古老的信仰观念与制度。
《七兄弟》，《叶限》2.生活故事巧女类型，呆女婿类型3.寓言故事比较简短4.笑话情节单纯，常用夸张手法，突出可笑之处第二节民间故事的传承一．家族传承二．社会传承第三节民间幻想，写实，笑话与寓言故事第四节★民间故事的艺术特点★1.背景模糊化2.人物典型化（类型化）3.情节程式化4.风格理想化5.语言白描化1.篇幅短小，主题鲜明；2.情节单纯，平中见奇；3.轻松愉快，寓庄于谐。
特点：1.故事主人公常是人民所熟悉的劳动者；2.讽刺、鞭挞对象常是剥削者、压迫者；3.对人民的缺点是善意、幽默地讽刺；4.篇幅短小，主题鲜明；5.情节单纯，意义深刻。
第五节民间故事的价值1.娱乐价值2.教育价值3.艺术价值4.文化资料价值第三章神话第一节神话的概念与性质（界说与起源）一．定义起源，自然崇拜，万物有灵观，万物有魂观广义，袁河，历史性，现代性，超越时空狭义，通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然与社会本身好i 二．性质以神话为中心的语言艺术，以祭祀为中心的文化综合体第二节神话的分类与基本内容，特征一．分类（一）自然神话1.宇宙起源2.人类起源3.洪水再生4.自然万物（二）人文神话1.文化发明2.部落战争神话3.民族族文化源二．内容1.北部《山海经》2.中部《楚辞》3.南部《盘古》三．特征1.从艺术本体看多维性2.从传承主体看民族性民族生活的写照3.从功能看神圣性4.从思维机制看艺术创作的不自觉性第三节神话的价值1.文化史的价值人类早期历史的活化石，对文化史有模塑的作用2.文学审美价值3.研究价值第四节神话研究流派1.隐喻学派（古人的寓言）2.历史学派尤斯马拉斯主义3.语言学派马克斯·缪勒神话是语言的疾病4.人类学派泰勒的《原始文化》，弗雷泽的《金枝》5.功能主义学派布·马林诺夫斯基第四章传说第一节民间传说的概念与分类（与神话的关系）（与历史的关系）一．定义广义，把所有古来的传承，自然包括人们记忆流传在口头上的说谈，以及较为奇特的信仰或习俗，只要问起就能等到某种说明的，都看作是传说。
狭义，指其中的一部分，即仅限于我国发展起来的，分布各地，广泛流传的有情节的故事才叫传说。
二．与神话的关系1联系：1.产生的历史时期接近2.都是散文体的口述故事3.都具有超现实性的幻想2区别：1.二者主人公的身份和属性不同2.反应社会的想象、创作的思维机制不同，神话不受约束，传说受约束三．与历史的关系1联系1.传说真是的表露和抒发了民众的历史想象历史人物情感和评价2.历史题材的传说哦讲述对象绝大多数是历史上的人物或事件，常常有遗迹可寻2区别1.反应社会的方法不同，传说要进行加工，历史要对其进行实录直书2.历史观是不同的历史代表当政者的观点，传说反应民众的看法3.取材角度不同历史一本正经地描述，传说有色彩感情4.历史是不能变更的，传说总在传承过程中发生变异四．分类（一）按时间分（二）按功能分1.描述性的2.解释性的（三）按情节分1.人物传说 1.农民起义英雄及近代革命领袖传说2.帝王将相传说3.文人传说4.巧匠和名医传说5.神仙传说1.农民起义及现代革命斗争传说2.史事传说 2.抗击外来侵略传说3反映王权争斗传说1.名胜古迹传说3.风物传说 2.土特产传说3.动植物传说4.风俗传说5.工艺传说（四）按内容分1.仙人争地型2.开洞取宝型3.地陷为湖型4.望夫化石型第二节民间传说的形成与特征一．产生的途径1.以现实存在事物为基点进行各种自由想象和虚构2.将神话故事进行现实化和人格化的加工3.将历史事实传奇化4.将完全虚构的故事粘附在真实的事物上二．★艺术特征★1.叙述方式的可信性主要情节的虚构性2.情节的传奇性和模式性3.传说的区域性和传说圈相对固定的传承范围和流传演变中的成长性4.解释的虚拟性和多样性5.浓郁的地方特色1.总的历史传奇性（故事情节）；2.人物形象——人，是劳动人民的化身；3.直接反映生活，神话是折光反映生活，其人物是各种姿态的；4.常与地方风物有关，有一定的游行圈；5.在创作流传上呈现扩展式，即把同类故事集中于某一形象之中；6.情节题材上是以小见大；7.不断历史化（内容具有历史性）。
8.传说本身富有民族性。
另外的特点是：1.内容的特指性；2.记忆的；3.表述形式的多样性。
第三节民间传说的价值与功能1.文化史价值2.文化认同功能3.娱乐与教育功能4.文艺审美价值第五章歌谣第一节歌谣的概念一．定义短小的，抒情性的韵文作品条件：以口头形式流传和保存，韵文体具有曲调式韵律的特点，可以歌唱或吟诵而且篇幅较短第二节★分类★一．朱自清先生归纳为15种。
周作人归纳为6种二．分类1.劳动歌2.情歌3.时政歌4.仪式之歌5.生活歌6.儿歌第三节歌谣的艺术特征1.天极自动，朴素浑成，真实。
冯梦龙“但有假诗文，而无假山歌”2.形式多样，韵律和谐，用赋比兴，反复，双关，夸张等手法第四节歌谣的功能与价值1.抒情娱乐宣泄感情2.教育规范3.医用功能第六章谚语与歇后语第一节谚语一．定义口头讲说的具有深刻含义的定型化语句二．与民谣的区别1.从整体结构上看，谚语更为短小，一般只有一句话的完整语气。
民谣一般五六句以上多，有完整的句子。
2.从内容上看，谚语讲述某社会集团或特定范围内长期存在的规律经验等，带有一定的哲理性。
民谣的内容一般针对特定背景场合的事情来咏唱，有较强的时代性或短期性。
三．特点1.谚语是通过千锤百炼的炼语2.在语言形式上，具有口语性，定型性，艺术性3.在思想内容上，具有经验性，哲理性4.在使用功能上，具有俗语性，实用性，训诫性四．分类1.时政谚语2.生活谚语3.农业谚语4.风土谚语5.养生保健谚语第二节歇后语第七章民间语言游戏第一节谜语一．概念谜面加谜底，具有知识性和趣味性的韵文谜面一般是短片韵文，咏物而又使人难以捉摸，在游戏中让人去猜谜底是答案，是谜面所描述的东西二．源流三．分类1.物谜包括世间万物，以人们日常生活常见的东西为谜语的主要反映对象，咏物的短谣2.事谜谜底是某种事情，劳动的各种动作或生活中的各种事务对各种活动艺术的描写3.字谜根据汉字组合的特点制作的，可以加深对汉字的认识，对识字是很启发的，多用于娱乐四．特点1.小形式，大艺术小谜语，大智慧2.含蓄性，趣味性第二节灯谜一．定义二．制谜，猜谜与赠谜三．灯谜的功能第三节绕口令一．概念又称“呦口令”，“急口令”，是一种进行语音游戏的短谣它是一种短小的韵文，所以叫令，又是儿童们爱说爱玩的韵语，所以有人把它归入儿歌童谣一类中，也是成年人为了训练口齿发音的快速清楚。
二．特点1.“绕”，结构特点，一句简单的话，绕来绕去2.“急”要求说得快，一口气，一个顺口溜溜出来3.“呦”难说，许多声音相近相似的不同词语组合在一起4.“咬”咬住几个字不放，加以变化，反复出现又不雷同三．功能1.娱乐功能作为一种语言游戏，给人带来愉快2.教育功能训练语言的快捷和发音的准确还可以进行脑筋的灵活和数学心算的训练3.语言训练和测试功能第四节酒令一．概念饮酒时的一种游戏，其中有语言，文字，诗文，动作的游戏等第八章对联第一节对联的定义和特点一．起源二．定义用汉字书写的，悬挂或张贴在门上，壁间或柱上的两条长幅，要求两两相对三．特点1.上下两个长条副，字数必须相等，合成一副联，上联和下联2.对联的基本要求之一是，必须在上下联中把一个完整的意思表达出来3.从修辞上看，构成对联的基础是对偶辞格4.对联的实用性很强第二节对联的技巧1.换位“一人千古，千古一人” 6.两兼“李东阳气暖柳下惠风和”2.嵌名“蔺相如，司马相如名相如，实不相如”3.串组“碧野田间牛得草金山林里马识途”7.对比4.缺如上下联字数不一8.虚字5.重言9.拆词10.回文第三节对联的分类1.春联2.寿联定义，一种喜庆的联类，寿联是祝寿时的高雅礼品之一，内容多是盛赞寿星的道德文章，功业伟绩并祝愿福寿双喜，健康快乐。
文辞要典雅而热情。
收录：一种是按男寿，女寿，双寿和自寿。
另一种是按时间，或时令，按节气或纪念日，或按整寿年龄辑录。
3.喜联定义，特指祝贺新婚的对联。
一定要有喜气。
分类，一种切合新婚的年月日和季节时令，特别是切月份和季节时令。
另一种是切合新婚夫妇双iu方的姓氏，最好是姓名。
4.挽联定义，丧礼上悬挂的对联，为哀悼，饰终用挽联的写法，载体，书法。
以内容为主，瞻前顾后，左右顾盼，表达一种适当的评价切记：挽联是写给活人看到5.装饰性对联分类：一是门联和行业联二是室内外装饰联（一类是供应家庭个人使用，二类是带有公共性质的）特点：一是悬挂时间久，损坏后重修再挂二是因悬挂时间久而对载体要求高第四节对联的功能价值1.装饰环境2.启迪世人3.传递感情4.陶冶情操5.辨鞑邪恶6.广告宣传第九章民间长诗第一节民间抒情长诗一．定义是在民歌的基础上发展起来的，一般指几百行乃至一两千行以第一人称歌唱的抒情长歌二．分类1.配合和赞颂劳动的长诗《蒿草锣鼓》2.爱情婚姻的长诗《我的幺表妹》彝族《游悲》纳西族三．特点1.既具有浓郁的抒情基调，又有生动形象的细节描写2.第二节史诗一．定义以民族形成和发展过程中的英雄传说或重大历史事件为题材的长篇叙事诗二．意义1.史诗是有历史的诗2.史诗综合了几乎所有的文学艺术形式3.史诗作为一种重要的民俗样式从一开始就和宗教信仰民俗生活融为一体4.史诗风格崇高，叙述庄严，具有特殊的审美价值和较高的权威性三．分类1.创世史诗（神话史诗）主题：1.天地形成，人类起源，民族起源，民族迁徙2.人类自身的创造和发明3.民族历史2.英雄史诗主题：1.战争2.婚姻程式化：1.英雄的诞生和童年2.英雄的第一次出征3.英雄的婚姻4.英雄的战争（高潮）5.英雄的凯旋3.两者的区别1.产生时间上不同，创世史诗早于英雄史诗2.内容上不同，创世史诗的神话因素更多，而英雄史诗的历史性更强3.结构式不同，创世史诗大都没有完整具体的事件，线索，故事。